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イスラム教徒 「日本は土葬を認めるべきだ」【元パキスタン人】
99.99％…世界一の火葬大国･日本で｢土葬｣がこれから増えなければいけない納得の理由
九州のある町で、ムスリム（イスラム教徒）の土葬墓地設置を巡って混乱が続いている。
在日ムスリムにとって、土葬墓の整備は切実な問題だ。だが、地元住民から「地下水が汚染される」「農作物への風評被害が起きる」などと反発の声が上がり、計画は暗礁に乗り上げた。土葬墓整備について、国や行政の腰は重い。そんななかでムスリムの「救世主」になっているのが、宗旨の異なる仏教寺院やキリスト教教会だ。
土葬墓地の候補に挙がっているのは大分県日出ひじ町。国東半島の南端部に位置し、別府市にも隣接する風光明媚な立地である。土葬墓地整備の話が持ち上がったのが2018年。宗教法人別府ムスリム協会（カーン・ムハマド・タヒル・アバス代表、立命館アジア太平洋大学教授）が、大分県日出町の山中に土葬墓用地約8000平方メートルを取得したことに始まる。
https://president.jp/articles/-/63552?page=1
【日本第一党】桜井誠・中村和弘 日本人は外国人に対して遠慮せず毅然とした態度で立ち向かおう！でなければあっという間に日本が乗っ取られてしまう！
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５００メートル先に水源地 ムスリム土葬墓地問題で（大分県日出町）
ソース元
https://reiwa-jiken.hatenablog.com/entry/2022/01/23/114338
（田辺記者）「こちらが土葬するために掘り返した穴です。深さは2メートルですが数字以上に深さを感じます」 大分県日出町南畑にある大分トラピスト修道院。この日の前日に、県内で亡くなった男性を弔うため、多くのイスラム教徒が集まりました。 亡くなった男性（57）は大分県出身の日本人でイスラム名・ヤシンさん。10年ほど前にマレーシアでイスラム教に改宗しました。余命3か月の末期がんを告知された後に別府ムスリム教会に連絡し、「土葬で送ってほしい」と訴えていました。 （別府ムスリム教会 カーン・ムハマド・タヒル・アバス代表）「彼はもうすぐ亡くなることをちゃんとわかっていたがそれでもとてもリラックスしていた。全然心配していなかった」 参列者は遺体を埋葬するときお祈りのような言葉を口にしています。その意味とはー。 （別府ムスリム教会 カーン・ムハマド・タヒル・アバス代表）「アッラー以外は神様はいない 最後の言葉で言うとすごくいいことです」 遺族や友人のほかに、駆けつけたほとんどの人がヤシンさんと面識がありません。イスラム教ではコミュニティーの繋がりが強くたくさんの人たちが協力して、葬儀を執り行うのです。 （ヤシンさんの友人）「見ず知らずの人が魂の友達ということですごくハートフルな葬式だと感じました。土葬の葬式はやっぱり宗教的なものでその人達の考え方や思いがあるでしょうからぼくはいいんじゃないかな」 （ザファー・サイードさん）「午前9時半に遺体をとりにいって拭き上げて葬式を終えると6・7時間でしょ。1000キロ離れたところだとさらに大変。大分県なら大分県に1個墓があるほうがいい」 別府ムスリム教会は2018年から大分県日出町南畑で100人分の遺体を埋葬する土葬墓地を計画し、町と事前協議を続けています。計画地のおよそ1．2キロ先に水源地があるため、地元・高平区の住民が反対。計画地から少し離れた町有地を代替案として、町も調整を進めています。ただ、この代替地もおよそ500メートル先に別の水源地があり、2キロ下流にある大分県杵築市山香町の久木野尾ダムへの影響を懸念する声があります。ダムの近くにある下切区の住民は。 （住民）「まさか自分のところに来るとは 人数とかいろいろ情報がないのでどれくらいの土葬するのか全然わからないし」 大分県日出町は代替地が決まれば大分県杵築市を通して計画内容を説明する方針です。大分県内にはイスラム教の墓地がないため、ヤシンさんは宗教の違うカトリックの墓地に埋葬されました。別府ムスリム教会のカーン代表は3年以上経っても葬儀すら満足に行うことができない現状にもどかしさを隠せません。