キーワード 日本の政治 が含まれる動画 : 1038 件中 1 - 32 件目
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元三重県知事 北川正恭×尊徳編集長
戦後から選挙の投票率が下がり続けている日本。このままでは民主主義が成り立たなくなってしまう。選挙の際に政党が掲げる政権公約「マニフェスト」を広げた第一人者で元三重県知事の北川正恭氏を招き、尊徳編集長と日本の政治、政党の問題点を語った。◆電子雑誌『政経電論』第8号 インタビュー記事http://seikeidenron.jp/political/20150113_kitagawa.html
中国語に堪能な日本の政治家・海江田万里氏「小異を残して大同につく青少年交流がとりわけ重要」
海江田万里氏の名前を見ると、中国に深い縁があることがうかがえる。
宮原健太の最新永田町レポート! 「衆院早期解散説をハッキリ解説します!」
問題多発の五輪聖火ランナー、コロナ第4波ともいえるリバウンド…と相変わらずツッコミどころ満載の日本の政治手腕。
そんな中、衆院の早期解散の噂が永田町には駆け巡っている。
4/25の補欠選挙、7/4の都議選、7/23五輪開会……10/21衆院任期満了。
この隙間での解散総選挙はありうるのか?あるとしたらいつなのか?
最新の永田町情報と共に、早期解散総選挙についてレギュラー出演陣、毎日新聞政治部記者・宮原健太を中心にハッキリ語ります!
●放送日時:4月4日(日)20:00開始
●出演:伊津野亮
ジョー横溝
宮原健太(毎日新聞政治部記者 YouTuber)
https://www.youtube.com/channel/UCA-KovIqvJBVt6szX53JphQ
『國體の本義』第43回「臣節・臣民ー我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。」小名木善行&佐波優子AJER2023.3.29(3)
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日本の政治を学ぶ
『國體の本義』
第42回
臣節・臣民
「我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。」
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』第37回「聖徳・敬神ーこの祭祀は天皇が御親ら皇祖皇宗の神霊をまつり、いよいよ皇祖皇宗と御一体とならせたもうためであって」小名木善行&佐波優子AJER2023.2.15(3)
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『國體の本義』
第37回
聖 徳・敬 神
ーこの祭祀は天皇が御親ら皇祖皇宗の神霊をまつり、いよいよ皇祖皇宗と御一体とならせたもうためであって
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』第30回「天皇ー天皇はこの六合の内を普く照り徹らせたまう皇祖の御徳を具現し、皇祖皇宗の御遺訓を継承せられて、無窮に我が国を統治したまう」小名木善行&佐波優子AJER2022.12.28
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『國體の本義』
第30回
2.聖 徳・天 皇
天皇はこの六合の内を普く照り徹らせたまう皇祖の御徳を具現し、皇祖皇宗の御遺訓を継承せられて、無窮に我が国を統治したまう。
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』』第100回記念番組 小名木善行&佐波優子AJER2024.5.1(3)
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『國體の本義』
第100回
第100回記念番組
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第32回「2.聖 徳・天 皇「神武天皇が高千穂の宮にて皇兄五瀬ノ命と議りたもうた時(前編)」小名木善行&佐波優子AJER2023.1.11
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『國體の本義』
第32回
2.聖 徳・天 皇
神武天皇が高千穂の宮にて皇兄五瀬ノ命と議りたもうた時(前編)
小名木 善行
佐波 優子
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日本の政治を学ぶ『國體の本義』第17回「天照大神は日神(ひのかみ)または(おおひるめのむち)とも申し上げ」小名木善行&佐波優子 AJER2022.9.28(3)
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『國體の本義』
第17回
「天照大神は日神(ひのかみ)または(おおひるめのむち)とも申し上げ」
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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書籍紹介『メディアはなぜ左傾化するのか ー産経記者受難記』三枝玄太郎(新潮新書)|@kunojun|久野潤チャンネル
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書籍紹介『メディアはなぜ左傾化するのか ー産経記者受難記』三枝玄太郎(新潮新書)|@kunojun|久野潤チャンネル
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■久野潤(くのじゅん) 歴史学者/日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』(竹田恒泰との対談、ビジネス社)出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
『國體の本義』第40回「聖徳・愛民ー天皇の、億兆に限りなき愛撫を垂れさせたまう御事蹟は、国史を通じて常にうかがわれる。」小名木善行&佐波優子AJER2023.3.8(3)
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『國體の本義』
第40回
聖徳・愛民
天皇の、億兆に限りなき愛撫を垂れさせたまう御事蹟は、国史を通じて常にうかがわれる。
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』四・和と「まこと」ー国民相互の和(3) 小名木善行&佐波優子AJER2023.12.6(3)
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『國體の本義』
第79回
四・和と「まこと」ー国民相互の和(3)
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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國體の本義:第41回聖徳・愛民ー歴代の天皇が蒼生を愛養して、その衣食を豊かにし、その災害を除き、ひたすら民を安んずるをもって、」小名木善行&佐波優子
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『國體の本義』
第41回
聖徳・愛民
歴代の天皇が蒼生を愛養して、その衣食を豊かにし、その災害を除き、ひたすら民を安んずるをもって、天業恢弘の要務となしたもうたことはあらためて説くまでもない。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第39回「国土経営の御精神-天皇の国土経営の大御心は、我が国史の上に常に明らかに拝察せられる。」小名木善行&佐波優子AJER2023.3.1(3)
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『國體の本義』
第39回
聖 徳・国土経営の御精神
天皇の国土経営の大御心は、我が国史の上に常に明らかに拝察せられる
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第36回「2.聖 徳・敬 神ー天皇の御位はいかしく重いのであるが、それは天ツ神の御子孫として、」小名木善行&佐波優子AJER2023.2.8(3)
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『國體の本義』
第36回
2.聖 徳・敬 神
ー天皇の御位はいかしく重いのであるが、それは天ツ神の御子孫として、
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第33回「2.聖 徳・天 皇「かくて天皇は、皇祖皇宗の御心のまにまに我が国を統治したまう現御神(あきつみかみ)であらせられる。」小名木善行&佐波優子AJER2023.1.25(3)
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『國體の本義』
第34回
2.聖 徳・天 皇
かくて天皇は、皇祖皇宗の御心のまにまに我が国を統治したまう現御神(あきつみかみ)であらせられる。
小名木 善行
佐波 優子
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『国体の本義』第2国史における国体の顕現1、国史を一貫する精神ー鎌倉幕府の創設」小名木善行&佐波優子AJER2024.5.15(3)
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『國體の本義』
第2 国史における国体の顕現
1、国史を一貫する精神
鎌倉幕府の創設
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』2、国史における国体の顕現 1.国史を一貫する精神ー国史の真義2 小名木善行&佐波優子AJER2024.2.7(3)
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『國體の本義』
第88回
二、国史における国体の顕現
一・国史を一貫する精神ー国史の真義②
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』三・臣節ー忠孝「我が国は一大家族国家であって、皇室は臣民の宗家にましまし、国家生活の中心であらせられる。」小名木善行&佐波優子AJER2023.8.23(5)
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『國體の本義』「
第64回
三・臣節ー忠孝
我が国は一大家族国家であって、皇室は臣民の宗家にましまし、国家生活の中心であらせられる。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第33回「2.聖 徳・天 皇「神武天皇が高千穂の宮にて皇兄五瀬ノ命と議りたもうた時(後編)」小名木善行&佐波優子AJER2023.1.18(3)
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『國體の本義』
第33回
2.聖 徳・天 皇
神武天皇が高千穂の宮にて皇兄五瀬ノ命と議りたもうた時(後編)
小名木 善行
佐波 優子
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「インテリジェンス」を活かす最も大切な「大前提」とは何か?~歴史の教訓から学ぶ|『シギント 最強のインテリジェンス』茂田忠良/江崎道朗(ワニブックス)
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■久野潤(くのじゅん) 歴史学者/日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』(竹田恒泰との対談、ビジネス社)出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
『國體の本義』四・和と「まこと」ー人と自然との和(1)小名木善行&佐波優子AJER2023.11.8(3)
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『國體の本義』
第75回
四・和と「まこと」ー人と自然との和(1)
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三・臣節ー孝「また古より家憲・家訓ないし家風の如きものがあって、子々孫々に継承し発展せしめられ、」小名木善行&佐波優子AJER2023.8.2(5)
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『國體の本義』
第61回
三・臣節ー孝
また古より家憲・家訓ないし家風の如きものがあって、子々孫々に継承し発展せしめられ、
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第44回「「臣節・臣民ー我等臣民は、西洋諸国におけるいわゆる人民と全くその本性を異ことにしている。」小名木善行&佐波優子AJER2023.3.29(3)
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『國體の本義』
第44回
臣節・臣民
「臣節:臣民ー我等臣民は、西洋諸国におけるいわゆる人民と全くその本性を異ことにしている。」
小名木 善行
佐波 優子
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【NFSC@CPAC 2023年3月3日】 CPACジャパン会長のあえば浩明氏: 10年前、ワシントンD.C.で私以外の人はCCP(中国共産党)の脅威を口にしなかった。
【NFSC@CPAC 2023年3月3日】
CPACジャパン会長のあえば浩明氏:
10年前、ワシントンD.C.で私以外の人はCCP(中国共産党)の脅威を口にしなかった。だから、CCPを排除する運動を始めた新中国連邦にとても感謝している。日本がCCPに対して行動を起こさなかったのは、CCPが日本の政治家や役人、メディアを支配しているからだ。
#郭文貴 #あえば浩明氏 #スティーブ・バノン #新中国連邦 #NFSC #CCP #中国共産党 #cpac2023 #ACU
<マル激・後半>本来は厳格なはずの日本の政治資金規正法の下で政治とカネの問題が後を絶たない理由/孫斉庸氏(立教大学法学部准教授)
問題は法律そのものではなく、法の運用と意図的に作られた抜け穴にある。
未曾有の政治不信を引き起こしている裏金問題を受けて、国会で政治資金規正法の改正審議が始まった。しかし、残念ながら不祥事の当事者である自民党は、本気で実効性のある改正を行う気はさらさらないようだ。
そもそもここまで自民党から出てきている案は、おおよそ政治不信を払拭できるような踏み込んだものではない。しかも、与党内で公明党と調整した上で提出することになる与党案をゴールデンウィーク明けまで引き延ばしてしまった。これは4月28日の3補選の前に法案を出し渋ったからだろう。これでは、有権者を納得させられるような厳しい改正案を出す気がさらさらないことを、法案提出の前に宣言しているようなものだ。
政治とカネの問題は日本のみならず、多くの国が頭を悩ませてきた問題だ。政治活動が選挙運動や政策立案などに一定の資金を必要とする一方で、一歩まちがえば、カネは政治腐敗を生んだり、政策を歪めるような癒着といった、民主主義の屋台骨を揺るがすような問題を引き起こす可能性を孕んでいるからだ。かと思えばアメリカのように、政党や政治家に寄付をすることは国民の「政治意思の表明」という意味で表現の自由という憲法上の権利として保護されなければならないと考えられている国もある。
日本は今国会で政治資金規正法の改正を審議することになる。何ら実効性のない自民党案は論外としても、この審議は有権者として注視する必要がある。それは、いたずらに政治資金に対する規制を厳しくしても、政治とカネの問題の根本的な解決方法にならないことが明らかだからだ。
政治学者で立教大学法学部准教授の孫斉庸氏は各国の政治資金規制を、企業献金が認められているか、どこまで報告・公開を課しているかなど40以上のカテゴリーで詳細に比較した上で、それぞれの国の政治資金規制の厳格さをランク付けしている。それによると、実は日本の政治資金規正法は国際的に見ても厳しい部類に入るのだという。例えば、スイスやスウェーデンなど民主主義が成熟していると見られる国の多くでは、政治家個人への企業・団体献金が認められていたり、収支報告の公開義務さえない国もある。
興味深いのは、日本よりも政治資金に対する規制が厳しい国はメキシコやチリ、ポーランドなど過去に政治腐敗が指摘されたり汚職事件が多く起きている、いわばまだ民主主義が成熟していない国が多い。孫氏は政治資金規制が厳しいということは、法律を厳しくしなければ有権者の政治不信を払拭することができないような政治が行われていたり、過去に汚職や疑獄などが頻発していることの反映であり、これは必ずしも誇れることではないと指摘する。
確かに日本では政治家個人への企業・団体献金は禁止されているし、一定額以上の寄付に対しては寄付者の公開義務も課されている。民主政の国々、とりわけ北ヨーロッパの国々の中には、この程度の制限すらない国が多い。どうやら日本の政治とカネ問題の本質は法律の条文にあるのではなく、本来は制限されているはずの政治資金に多くの抜け穴があったり、実際にカネが物を言う選挙や政治が行われているところに根本的な問題があると言えそうだ。
日本の政治資金規正法は1948年の制定以来、過去に主に9回の改正を繰り返してきた。孫氏はそのたびにほぼ今回と同じような問題が指摘されてきたが、結果的に自民党は本質的な問題を解決せずに、弥縫策で切り抜けてきたと語る。
例えば、企業献金は仮に認めるにしてもその出と入をガラス張りにしなければ、経済政策が歪められる恐れがあることは誰にでもわかることだ。しかし、過去の自民党の政治とカネ問題はほぼ例外なく企業や業界団体からの違法献金だった。今回のパーティ券裏金問題も、そもそも政治資金パーティ自体が企業献金の抜け穴として作用しているものだ。自民党は企業献金が問題になるたびに、これを「企業・団体献金」などと呼ぶことで労働組合などからの献金と並立させたり、「赤旗」のような政党の機関誌からの収入もその範疇に入れるべきなどと主張することによって、野党や世論を揺さぶることで結果的に企業献金を生き残らせることに成功してきた。
国際的には日本は政治家個人への企業や団体からの献金は禁止されているため、OECD加盟国の中でも政治資金規制が「厳しい国」に分類されているが、実際は政党や政党支部への企業献金は1億円まで認められていることに加え、政治資金パーティのパーティ券購入という、一見最もらしいが明らかに脱法的な寄付行為によって、企業献金が政党のみならず政治家個人にも渡っていたことが、今回の裏金スキャンダルで白日の下に晒された。二階幹事長に党から5年間で50億円近い資金が流れていたことが明らかになっているが、政党から政治家個人への寄付や政治団体間の資金移動に制限はなく、しかもその資金が「政策活動費」の名目で全く使途を明らかにされないまま闇から闇へ消えている。このようなことが許されている国が、先進国の中でも政治資金規制が「厳しい部類に入る」などということがあり得るわけがない。
つまり、今日本が集中すべきは、いらずらに政治資金規正法を厳格化するのではなく、今ある制度の下で多くの政治家が当たり前のように使っている「抜け穴」を一つ一つしっかりと埋めていくことだ。さもなくば、このままでは日本は、「世界で最も厳しい政治資金規制がありながら、もっとも政治が腐敗している国」という不名誉な称号が与えられることになりかねない。
抜け穴については、先週のマル激でもご紹介している通り、上脇博之・神戸学院大学教授が理事を務める政治資金センターと、ビデオニュース・ドットコムで「ディスクロージャー・アンド・ディスカバリー」の司会を務める三木由希子氏の情報公開クリアリングハウスが共同で提出した意見書にある17項目の改正・修正が最低でも必要だ。これはいずれも制度そのものの改正ではなく、現行法の運用の改善やより高度な透明化(ガラス張り化)を求めるもので、仮にこの改正をすべて行っても、日本の政治資金規制の厳しさランキングが今よりあがることはないだろう。
有権者は形ばかりの厳格化に騙されてはならない。繰り返すが、必要なのは厳格化ではなく、今ある制度の下で堂々とまかり通っている抜け穴を一つ一つ埋めていくことなのだ。
孫氏は今の政治不信は日本にとっては大きなチャンスにもなり得ると、期待を込めて指摘する。日本、とりわけ万年与党たる自民党は、ここまで政治資金スキャンダルが起きるたびに意図的に抜け穴を残したまま弥縫策で誤魔化してきたが、ここにきていよいよそれが誤魔化しきれなくなっている。これを奇貨とすることで日本が、例えばAIを活用した政治資金収支報告書のデジタルデータ化を導入するなどして、世界の各国の模範となるような優れた、そして透明性の担保された政治資金規制を確立することは十分に可能だと孫氏は言う。そして、その成否はわれわれ有権者にかかっている。
国際的に見て政治資金規制が厳しいはずの日本で政治腐敗が止まらないのはなぜなのか、なぜあからさまな抜け穴が放置され続けてきたのか、誰が政治資金の透明化を阻んできたのか、日本の政治が有権者の信頼を取り戻すためにはどのような政治資金制度の改正が求められているのかなどについて、立教大学法学部准教授の孫斉庸氏と、ジャーナリストの神保哲生、社会学者の宮台真司が議論した。
前半はこちら→so43713936
(本記事はインターネット放送局『ビデオニュース・ドットコム』の番組紹介です。詳しくは当該番組をご覧ください。)
『歴史群像』2024年4月号掲載記事紹介|戦艦『大和』で沖縄へ向かった最後の生き残り
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『歴史群像』2024年4月号掲載記事紹介|戦艦『大和』で沖縄へ向かった最後の生き残り
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■久野潤(くのじゅん) 歴史学者/日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』(竹田恒泰との対談、ビジネス社)出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
『国体の本義』第2国史における国体の顕現1、国史を一貫する精神ー建武の中興②」小名木善行&佐波優子AJER2024.5.29(3)
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