キーワード 日本書紀 が含まれる動画 ： 1024 件中 193 - 224 件目
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吉田松陰・福沢諭吉・北一輝・美濃部達吉・丸山眞男。日本思想史上の超重要人物"5人"から日本の「国柄」を考える。｜『11人の考える日本人』片山杜秀（文春新書）
【動画の内容】
吉田松陰・福沢諭吉・北一輝・美濃部達吉・丸山眞男。日本思想史上の超重要人物"5人"から日本の「国柄」を考える。｜『11人の考える日本人』片山杜秀（文春新書）
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
『安倍晋三回顧録』をどう読み解き、どう向き合うべきなのか？｜書評『安倍晋三回顧録』(中央公論新社)
【動画の内容】
『安倍晋三回顧録』をどう読み解き、どう向き合うべきなのか？｜書評『安倍晋三回顧録』(中央公論新社)
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
幕末・維新から安倍晋三まで…なぜ「長州藩」が大きな影響力を持ったのか？｜書評『天誅組の変 幕末志士の挙兵から生野の変まで』舟久保藍（中公新書）
【動画の内容】
幕末・維新から安倍晋三まで…なぜ「長州藩」が大きな影響力を持ったのか？｜書評『天誅組の変 幕末志士の挙兵から生野の変まで』舟久保藍（中公新書）
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
日本神話 ほつま⑧ 神武即位前後は 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま⑦ 神武即位前後は 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま⑤神武即位前後は？ 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま⑤‐②神武即位前後は 国常立＝いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇
正しい日本神話の解釈法
「調連淡海日記」「安斗宿祢智徳日記」について解説！
また今までとは別の舞台の日記です。
追記: 『日本書紀』該当範囲と照らし合わせてみると、「天皇」＝大海人皇子（のちの天武天皇）、「親王」＝高市親王、「石次」＝韋那公石鍬（いなのきみいわすき）のようです。
VOICEVOX: ずんだもん
VOICEVOX: 四国めたん
2023年3月1日追記:
錦草様、ご広告ありがとうございます！
日本神話 ほつま③神武即位前後は？ 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇(1)
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま④神武即位前後は？ 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇(1)
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま 神武即位前後は？ 国常立＝＞いさなぎ神＝＞神武天皇＝＞ににぎね神 うつろい神＝＞素戔嗚神＝＞武埴安＝＞長脛彦=＞やまとたけ 神武天皇後中国朝鮮偽天皇 神武天皇＝99代後亀山天皇
正しい日本神話の解釈法
読書初心者の読書ノート 『日本書紀の謎を解く 述作者は誰か』
読書歴二年数か月の読書初心者の、読書ノートです。ゆっくりやっていきます。
隔週金曜日投稿です。
普段読まない人にも勧められたらうれしい。
まじで、読まないジャンルなので、どれぐらいすっごいかわからないけど、この本がすごいことはわかります。
次→3/3
私の本棚→https://booklog.jp/users/beans213mame
お借りした立ち絵 桧野拓海様
お借りした曲→騒音のない世界様
日本語の「何」を守るべきなのか？～国家安全保障の基礎としての日本言語論～｜書評『日本語肯定論』津田幸男（啓文社書房）
【動画の内容】
日本語の「何」を守るべきなのか？～国家安全保障の基礎としての日本言語論～｜書評『日本語肯定論』津田幸男（啓文社書房）
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第４７回・合気道と道教と山王神道
病弱だった植芝盛平がやがて小さな体で大男を軽々と投げ飛ばしてしまう合気道を創立するまでにはどのような経過があり、また、その合気道とはどのような思想の流れの中で形成されて行ったのか？その謎を解くところに今回の特集は焦点を当てる。植芝盛平は7歳の頃、近所の地元和歌山県田辺市の古義真言宗の地蔵寺の住職の藤本密乗の開く私塾で四書五経や真言密教の鎮魂法や祈祷を学び、また、３２歳の時には移住した先の北海道遠軽の地で出会った大東流合気柔術の師範武田惣角から５年間、大東流合気柔術を学び、さらには、３６歳の時には父の病気直しの為に大本教の本部のある綾部に出口王仁三郎を訪ねた時、出会った出口王仁三郎に感銘し、そのまま８年間綾部に住み込み、王仁三郎の、戦い回避を目指す言向け和しの無抵抗主義を学び、次第に盛平独自の合気道の道を開いていくこととなった。合気道の技のほとんどは大東流合気柔術から来てるが、その大東流合気柔術を可能にしたのは、創始者とされる鎌倉時代の新羅三郎を称した源義光が影響を受けた天台密教の作った神道理論、山王神道であった。山王神道は、真言宗系の両部神道とともに道教の影響を受けた中国の真言密教、天台教の影響を受けており、道教思想がその密教理論の中に展開されている。太極拳、少林拳、八掛掌、形意拳、心意拳などの中国武術は一様に道教の思想が根源にあり、日本の合気道や大東流合気柔術は天台系の山王神道を通じてこうした武術に繋がる道教思想を継承したのである。山王神道では、古事記・日本書紀では新羅王子、地方風土記では新羅の神とされる天日矛が日本に残した十種の神宝の中に中国武術に繋がる道教的思想を見出し、その中から鎌倉時代に大東流合気柔術が生まれ、そうして大正時代から昭和時代にかけては大東流や大本から独立した植芝盛平によって合気道は誕生した。平田系神道カルトの大本の流れを汲みつつ、一方で大東流や山王神道の中国道教の流れも汲む中、植芝盛平は、和合の精神を説き、人と競い合う事を好まれず、「自己の練磨」のみを目的とする試合無き武術、合気道の道を開いたのである。
日本神話 ほつま 国常立》いさなぎ神》神武天皇》ににぎね いさなみ》もちこ》あしつ姫》いたたらすす姫》倭姫 うつろい》おもたる》速素戔嗚》うつぎね》武埴安》倭たけ かしこね》速須須姫》はやこ》八咫姫
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま＝理想 どうして天照不大神は岩戸隠れをしなければならなかったのか？その答えは心が汚れいき反省するということを怠った。反面教師として十分にいい教材になる。いさなぎ神＝模範＝ににぎね神-1
正しい日本神話の解釈法
日本神話 ほつま＝理想 神武天皇はいさなぎ神がご自分で名を名乗られた【たけひと】と国常立であった。九州ではなく【茨城県】筑波の日向へ神国【常世国】から地球に丙犬年に来られた。ただし宇宙人ではない-1
正しい日本神話の解釈法
戦後、不当に虐げられた"軍艦マーチ"。身近な事柄から国防精神を育む。｜書評「『軍艦マーチ』の誤解と真実」谷村政次郎（産経NF文庫）
【動画の内容】
戦後、不当に虐げられた"軍艦マーチ"。身近な事柄から国防精神を育む。｜書評「『軍艦マーチ』の誤解と真実」谷村政次郎（産経NF文庫）
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
日本神話 人の模範とは 剣が必要になったのは中国朝鮮から土蜘蛛という網を張って民のうずめかせて動きを止めて上から棒で殴って殺し誘拐、窃盗、放火、強姦をして逃げる八岐大蛇を倒すために開発された。
正しい日本神話の解釈法
ただ美味しいだけじゃない！「海軍カレー」の"真実"。｜書評『海軍カレー物語 その歴史とレシピ』高森直史（光人社NF文庫）
【動画の内容】
ただ美味しいだけじゃない！「海軍カレー」の"真実"。｜書評『海軍カレー物語 その歴史とレシピ』高森直史（光人社NF文庫）
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■久野潤（くのじゅん） 歴史学者／日本経済大学准教授
昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。
令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版 日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。
【古代の日記】「伊吉連博徳書」について解説！
動画制作の仕方を知っておこうと思い、投稿してみました。
よろしくお願いします！
VOICEVOX: ずんだもん
VOICEVOX: 四国めたん
補足: https://www.nicovideo.jp/watch/sm41766205
2023年3月1日追記:
錦草様, 歌丸様、ご広告ありがとうございます！
（追々記）
初投稿キャンペーン（？）でたくさんの広告ポイントをいただいてしまったので、原点であるこちらの動画に投入させていただきました。
