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日本の神社で明治以前に実在の人物が合祀されたのは、古代から中世にかけては恨みを以って亡くなった豪族や貴族の怨霊を鎮めるための目的で建てられた御霊神社や、近世になると、道教と儒教に基づいた神道理論を立て、時の権力者であった豊臣秀吉や徳川家康に取り立てられた吉田兼倶の創設した吉田神道に基づく、権力者や大名藩主の死後の神格化の為の神社などに限られており、少なくとも、戦没者が神として祀られることは一度もなかった。また、人の死後の埋葬に
関しては、鎌倉時代前頃までは、豪族・貴族は、中国や朝鮮半島と同様に墳丘墓が一般的で、庶民に至ってはそのまま死体が道端に遺棄されるのが普通であった。しかし、仏教伝来以降、豪族貴族皇族および天皇に至るまで仏教式に火葬して墓に納骨する者が増え、鎌倉時代以降は、庶民もそうした仏教的な火葬を行うのが一般的になってきた。幕末頃から造られた神式葬儀とは、中身は儒教の葬儀と同じで、火葬したり四十九日とかいう観念も仏教と同じものである。こうした実在人物の死後の神社合祀として戦没者が祀られるのは靖国神社が日本史上初であり、それまでの日本の伝統的死生観とはまったく異なるものであった。
これはむしろ、中国の儒教や道教で死後軍神として祀られた関帝廟のようなもので、しかも、歴史的に一座に複数の神が祀られた神社はなく、靖国神社のように一座に２４０万柱もの神が鎮座するというのも靖国神社のみである。よって、これは日本の伝統ではなく、靖国神社という新宗教による合祀方式である。
また、合祀基準も、当初は戊辰戦争や西南戦争で官軍として従軍し、戦死した戦没者だけが対象だったのが、明治１６年に国事受難者全体が合祀の対象となると、幕末の勤王の志士で幕府と戦って無くなった長州薩摩土佐などの藩士や暗殺された藩士たちも合祀の対象となった。
しかし、この無原則な合祀対象の拡大は、日清日露戦争以降戦没者の数が跳ね上がると同時に
国威高揚の意味からも従軍者で病死や自殺した者から軍属全体にまで合祀対象が広がり、
さらには、日中戦争や太平洋戦争に突入すると、そうした合祀対象の把握さえ困難になって行ったのである。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42394269

作:ピーニジュウヨンビーツ
タイトル:ヤッカイ
Twitter(X):https://twitter.com/P24_Beatz
instagram:https://www.instagram.com/p24_beatz/
作品一覧:https://www.nicovideo.jp/mylist/76727158

歌詞:
in.誰かの為には生きたくない
息をするしないも自分次第
働きたくない
けどお金がなければ寿命まで生きられない

1. 子供の夢ならリオネル・メッシ
今　ニートになりたい人でなし
三度の飯より音楽好き
でも音楽だけでは食えない飯

行きたくないバイトに遅刻しそうで早歩き
タッチidも使えない
くらい荒れている生活と指

工場で詰まらせたレーン
胸が詰まるメモリーレーン
変える積まれたマネー
しないふざけた真似

単純作業とバイトの面接
落ちすぎ　今ではむしろ落ち着き
緊張しまくりからこ慣れてきた感覚
なんだか本当に悲しい

2.理由は無いけど
日中頭痛えし
自分じゃないみてえに
気分は最低
自由なマイペースで
立ち止まっても地球は回転
二流じゃないセンス

自身が獅子身中の虫
止まらず行き来縦横無尽
乗り込む蟹工船
エスポワール　カイジ同然

出前一丁で手前味噌
錆びれた刀の西南戦争
あんたらすぐ軍門に降る
笑顔で言うgood mooning y'all

3. やるべきことをやらずに山積み
怠けていて人間だと実感
アイツがバイトで養う3姉妹
3つ子の魂がアーキタイプ
皆んな楽しそう　三位一体
私の人生　味しない

一人だったら孤独か
人に気持ち届くか
群れていてもホログラム
私来たの仄暗い

水の底　居場所　いつもそこ
押さえ込むの心の暴走

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43678870

【60分耐久】軍歌「抜刀隊の歌」ミニマルトランスアレンジ　Japanese military song“Batto-tai no uta” minimal trance arrangement

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〈Composition〉Charles Edouard Gabriel Leroux
〈Arrangement〉Barbara Asuka 〈Illustration〉Sperm Saionji

#軍歌　#軍事歌謡　#明治　#西南戦争　#YAMAHA #QY70 #military #MIDI #trance

「抜刀隊の歌」をバーバラ・アスカがアレンジしました！

Barbara Asuka Twitter（Japanese） https://twitter.com/barbara_asuka
Barbara Asuka Twitter（English）
https://twitter.com/bbaa_english
Sperm Saionji Twitter
https://twitter.com/sperm_saionji

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43700306

皆さんどうも。はじめましてIndyと申します。
歴史についてをとりあえずラップして垂れ流しています。
今回は西南戦争についてラップしました。
適当に聴いてくださると嬉しいです。

https://www.youtube.com/channel/UCB7FV66iYPD2yrR0pK-kYMQ
youtubeにも動画をアップしております。
今後とも宜しくお願い致します。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42258889

西守稲荷 東京都大田区田園調布1-26
東稲荷 東京都大田区田園調布１丁目１−２６

出典
The Far East an illustrated fortnightly newspaper vol.1 no.23.1871-05-01-2p（九州大学附属図書館所蔵）を改変
東京招魂社（現在の靖国神社）1873年頃The Far East, Public domain, ウィキメディア・コモンズ経由で
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tokyo_Shokonsha
徴募巡査帰国記念（明治10年）西南戦争鎮圧　宮崎県延岡で撮影©新庄市
https://www.shinjo-archive.jp/2017120054-2/
East over Mississippi Bay near Yokohama.Photograph　ca. 1904 (photographed).Victoria and Albert Museum
https://collections.vam.ac.uk/item/O202927/east-over-mississippi-bay-near-photograph-herbert-george-ponting/
西餅屋竹屋　大正9年6月6日　下諏訪町立図書館
https://d-commons.net/shimosuwa/?c=&p=668
Tekniska museet.Nihon bashi.SKA941.Underwood & Underwood, 1904.東京の日本橋から西へ
https://flic.kr/p/emH8SU

BGM
甘茶の音楽工房
ナレーションは音読さん

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43830316