キーワード 近代合理主義 が含まれる動画 ： 17 件中 1 - 17 件目
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『10年代は「おそ松モブサイコ」の時代？〜アニメモブサイコ第2期の衝撃と「なろう系」の変化に寄せる考察』中2ナイトニッポンvol.50
#00:00 クゼズキッチンお題は「厨二丼」
#04:10 しみちゃんコーナー
#23:25 しみちゃんの「今さら聞けないこのワード」
#31:15 クゼズキッチン
#48:45 Zガンダム解説③
#99:10 厨二丼実食
#105:45 Zガンダム解説③ベルトーチカ登場
#113:36 しみちゃん感想
#125:50 告知
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出演者
山田玲司（漫画家）https://twitter.com/yamadareiji
奥野晴信（湘南のゴーストライター）
久世孝臣（詩人・演出家）
しみちゃん（美容師）
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番組へのおたよりはこちら → http://ch.nicovideo.jp/yamadareiji/letter
2019年2月9日収録
（2/2）福嶋亮大×安藤礼二「物語と観客の日本文明論――『復興文化論』の先へ #2 折口信夫から井筒俊彦へ――日本的な「物語」とその彼方」【2014/08/22 収録】
連続講座「物語と観客の日本文明論ーー『復興文化論』の先へ」（全三回）開講に寄せて
福嶋亮大
昨年刊行した『復興文化論』（青土社）は一種の日本文学通史として書いたものですが、そこには日本的公共性の構想や〈物語〉の再定義、さらには美と観客の関係等々、多様な問題意識が流れ込んでいます。したがって、狭義の文芸批評というよりは文明批評に近い本です。
本シリーズではその一端を解きほぐしながら、日本文明の蓄積から今いったい何を引き出せるのかを改めて問い直します（未読の方でも問題ありませんので、ふるってご参加ください）。文化を骨董品としてではなく、アクチュアルなものとして了解すること。日本で作品を作るとはどういうことなのかを歴史的に再考すること。それが講義のテーマです。アートであれ、文学であれ、評論であれ、これから何かモノを作ろうしている皆さんのヒントになればと願っています。
7月4日開催の第一回目では「日本の〈物語〉とポップカルチャー」と題して、私（福嶋）が『復興文化論』とそれに関連するアクチュアルな問題をお話します。8月22日の第二回はゲストに安藤礼二氏をお招きしての対談、9月の第三回は東浩紀氏との対談と続きます。講義全体を通じて、日本文明の姿を多角的に議論することを狙いとします。
第一回の講義「日本の〈物語〉とポップカルチャー」では、日本の物語が伝統的にどういう仕事を果たしてきたのか、それは東アジアのコンテクスト（文脈）においてどんな意味を持つのか、さらにその伝統は今日のポップカルチャーといかに接続されているのか……といったテーマをお話します。たんにポップカルチャーの流行に右往左往するのではなく、むしろそれを日本的な〈物語〉の系譜に位置づけること。それはかえって新鮮なヴィジョンを私たちに与えてくれるはずです。
第二回の講義では、文芸批評家の安藤礼二氏をゲストにお迎えして、第一回の議論をより深めていきます。安藤氏はデビューから一貫して民俗学者・折口信夫の研究に取り組んできた一方で、近年では井筒俊彦の再導入にも積極的に関わってきました。折口にせよ井筒にせよ、近代合理主義には収まりきらない「危険」な著述家であるばかりでなく、質量ともに圧倒的な仕事を残したということもあって、その思想を見極めるのは容易ではありません。しかし、安藤氏は彼らの「毒」を殺さず、しかもあくまで理性的な筆致によって彼らを現代社会によみがえらせるという難しい仕事にチャレンジし続けているのです。
今回はひとまず折口の文学論を踏まえながら、彼の弟子にあたる角川源義、さらには今日のKADOKAWA—DWANGOの合併問題なども視野に入れて、折口民俗学のアクチュアリティを探ります。と同時に、慶應義塾大学出版会から全集刊行中の井筒についても、その現代的可能性の一端を安藤氏にうかがっていきます。もっぱら日本をフィールドとしながら、神や物語の意味を問い続けた折口信夫。イスラーム神学からロシア文学、さらには言語哲学から神秘思想に到るまで、グローバルな思索を繰り広げた井筒俊彦。この両者の「出会い」にご期待ください。
安藤礼二氏のレジュメはこちら（https://shop.genron.co.jp/user_data/upload/save_image/nihonbunmeiron_2.pdf）からご覧いただけます。
（1/2）福嶋亮大×安藤礼二「物語と観客の日本文明論――『復興文化論』の先へ #2 折口信夫から井筒俊彦へ――日本的な「物語」とその彼方」【2014/08/22 収録】
連続講座「物語と観客の日本文明論ーー『復興文化論』の先へ」（全三回）開講に寄せて
福嶋亮大
昨年刊行した『復興文化論』（青土社）は一種の日本文学通史として書いたものですが、そこには日本的公共性の構想や〈物語〉の再定義、さらには美と観客の関係等々、多様な問題意識が流れ込んでいます。したがって、狭義の文芸批評というよりは文明批評に近い本です。
本シリーズではその一端を解きほぐしながら、日本文明の蓄積から今いったい何を引き出せるのかを改めて問い直します（未読の方でも問題ありませんので、ふるってご参加ください）。文化を骨董品としてではなく、アクチュアルなものとして了解すること。日本で作品を作るとはどういうことなのかを歴史的に再考すること。それが講義のテーマです。アートであれ、文学であれ、評論であれ、これから何かモノを作ろうしている皆さんのヒントになればと願っています。
7月4日開催の第一回目では「日本の〈物語〉とポップカルチャー」と題して、私（福嶋）が『復興文化論』とそれに関連するアクチュアルな問題をお話します。8月22日の第二回はゲストに安藤礼二氏をお招きしての対談、9月の第三回は東浩紀氏との対談と続きます。講義全体を通じて、日本文明の姿を多角的に議論することを狙いとします。
第一回の講義「日本の〈物語〉とポップカルチャー」では、日本の物語が伝統的にどういう仕事を果たしてきたのか、それは東アジアのコンテクスト（文脈）においてどんな意味を持つのか、さらにその伝統は今日のポップカルチャーといかに接続されているのか……といったテーマをお話します。たんにポップカルチャーの流行に右往左往するのではなく、むしろそれを日本的な〈物語〉の系譜に位置づけること。それはかえって新鮮なヴィジョンを私たちに与えてくれるはずです。
第二回の講義では、文芸批評家の安藤礼二氏をゲストにお迎えして、第一回の議論をより深めていきます。安藤氏はデビューから一貫して民俗学者・折口信夫の研究に取り組んできた一方で、近年では井筒俊彦の再導入にも積極的に関わってきました。折口にせよ井筒にせよ、近代合理主義には収まりきらない「危険」な著述家であるばかりでなく、質量ともに圧倒的な仕事を残したということもあって、その思想を見極めるのは容易ではありません。しかし、安藤氏は彼らの「毒」を殺さず、しかもあくまで理性的な筆致によって彼らを現代社会によみがえらせるという難しい仕事にチャレンジし続けているのです。
今回はひとまず折口の文学論を踏まえながら、彼の弟子にあたる角川源義、さらには今日のKADOKAWA—DWANGOの合併問題なども視野に入れて、折口民俗学のアクチュアリティを探ります。と同時に、慶應義塾大学出版会から全集刊行中の井筒についても、その現代的可能性の一端を安藤氏にうかがっていきます。もっぱら日本をフィールドとしながら、神や物語の意味を問い続けた折口信夫。イスラーム神学からロシア文学、さらには言語哲学から神秘思想に到るまで、グローバルな思索を繰り広げた井筒俊彦。この両者の「出会い」にご期待ください。
安藤礼二氏のレジュメはこちら（https://shop.genron.co.jp/user_data/upload/save_image/nihonbunmeiron_2.pdf）からご覧いただけます。
（2/2）福嶋亮大×安藤礼二「物語と観客の日本文明論――『復興文化論』の先へ #2 折口信夫から井筒俊彦へ――日本的な「物語」とその彼方」【2014/8/22配信】 @liang_da
昨年刊行した『復興文化論』（青土社）は一種の日本文学通史として書いたものですが、そこには日本的公共性の構想や〈物語〉の再定義、さらには美と観客の関係等々、多様な問題意識が流れ込んでいます。したがって、狭義の文芸批評というよりは文明批評に近い本です。
本シリーズではその一端を解きほぐしながら、日本文明の蓄積から今いったい何を引き出せるのかを改めて問い直します（未読の方でも問題ありませんので、ふるってご参加ください）。文化を骨董品としてではなく、アクチュアルなものとして了解すること。日本で作品を作るとはどういうことなのかを歴史的に再考すること。それが講義のテーマです。アートであれ、文学であれ、評論であれ、これから何かモノを作ろうしている皆さんのヒントになればと願っています。
第二回では文芸批評家の安藤礼二氏をゲストにお迎えします。安藤氏はデビューから一貫して民俗学者・折口信夫の研究に取り組んできた一方で、近年では井筒俊彦の再導入にも積極的に関わってきました。折口にせよ井筒にせよ、近代合理主義には収まりきらない「危険」な著述家であるばかりでなく、質量ともに圧倒的な仕事を残したということもあって、その思想を見極めるのは容易ではありません。しかし、安藤氏は彼らの「毒」を殺さず、しかもあくまで理性的な筆致によって彼らを現代社会によみがえらせるという難しい仕事にチャレンジし続けているのです。
今回はひとまず折口の文学論を踏まえながら、彼の弟子にあたる角川源義、さらには今日のKADOKAWA—DWANGOの合併問題なども視野に入れて、折口民俗学のアクチュアリティを探ります。と同時に、慶應義塾大学出版会から全集刊行中の井筒についても、その現代的可能性の一端を安藤氏にうかがっていきます。もっぱら日本をフィールドとしながら、神や物語の意味を問い続けた折口信夫。イスラーム神学からロシア文学、さらには言語哲学から神秘思想に到るまで、グローバルな思索を繰り広げた井筒俊彦。この両者の「出会い」にご期待ください。 （福嶋亮大）
（1/2）福嶋亮大×安藤礼二「物語と観客の日本文明論――『復興文化論』の先へ #2 折口信夫から井筒俊彦へ――日本的な「物語」とその彼方」【2014/8/22配信】 @liang_da
昨年刊行した『復興文化論』（青土社）は一種の日本文学通史として書いたものですが、そこには日本的公共性の構想や〈物語〉の再定義、さらには美と観客の関係等々、多様な問題意識が流れ込んでいます。したがって、狭義の文芸批評というよりは文明批評に近い本です。
本シリーズではその一端を解きほぐしながら、日本文明の蓄積から今いったい何を引き出せるのかを改めて問い直します（未読の方でも問題ありませんので、ふるってご参加ください）。文化を骨董品としてではなく、アクチュアルなものとして了解すること。日本で作品を作るとはどういうことなのかを歴史的に再考すること。それが講義のテーマです。アートであれ、文学であれ、評論であれ、これから何かモノを作ろうしている皆さんのヒントになればと願っています。
第二回では文芸批評家の安藤礼二氏をゲストにお迎えします。安藤氏はデビューから一貫して民俗学者・折口信夫の研究に取り組んできた一方で、近年では井筒俊彦の再導入にも積極的に関わってきました。折口にせよ井筒にせよ、近代合理主義には収まりきらない「危険」な著述家であるばかりでなく、質量ともに圧倒的な仕事を残したということもあって、その思想を見極めるのは容易ではありません。しかし、安藤氏は彼らの「毒」を殺さず、しかもあくまで理性的な筆致によって彼らを現代社会によみがえらせるという難しい仕事にチャレンジし続けているのです。
今回はひとまず折口の文学論を踏まえながら、彼の弟子にあたる角川源義、さらには今日のKADOKAWA—DWANGOの合併問題なども視野に入れて、折口民俗学のアクチュアリティを探ります。と同時に、慶應義塾大学出版会から全集刊行中の井筒についても、その現代的可能性の一端を安藤氏にうかがっていきます。もっぱら日本をフィールドとしながら、神や物語の意味を問い続けた折口信夫。イスラーム神学からロシア文学、さらには言語哲学から神秘思想に到るまで、グローバルな思索を繰り広げた井筒俊彦。この両者の「出会い」にご期待ください。 （福嶋亮大）
スリランカ仏教【終盤絶叫】悪魔の絶叫ショック療法【音量注意】
中年女性に憑依した、僧侶の友達・悪霊バイラヴァの絶叫で麻痺した少女を治療する模様です。スリランカ仏教は1753年から続いた法灯が途絶えつつあったものを、神智学協会が植民地時代に復興した新宗教です。その主流はアーリアン学説から派生した神智学の「アーリアン支配人種説」と「シンハラ人アーリアン説」が融合した民族主義的で、表面的に西洋近代合理主義を取り入れた「プロテスタント仏教」と呼ばれるものです。そのドグマの典型例が「仏教は科学である」という主張であり異教徒を敵視する姿勢も特徴的です。一方で、本来の伝統であるシンハラ仏教特有の民間信仰も存在します。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=tTCqCgYyGWc
今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE(20140723)_006
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・韓国フェリー、セヴォル号事件
・今日の英語表現：Greek to me
・今日の映画紹介：「ザ・ウォーカー」（デンゼル・ワシントン）
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542691
002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542735
003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542747
004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542806
005：中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542867
006：今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542899
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中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE(20140723)_005
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・中国がイミフな意見広告を出しました。
・金正恩の無慈悲な抗議はダブルスタンダード
・
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542691
002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542735
003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE(20140723)_004
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・Patoriotism / nationalism / chauvinism
・アメリカの政治勢力マトリクス
・オバマの外交政策どーなの？
・リバタリアンはけっこう冷淡？！
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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005：中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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006：今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE(20140723)_003
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・旧約聖書「詩篇」の呪いの言葉
・オバマへの呪い
・ガザ空爆／マレーシア機撃墜
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542691
002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542735
003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542806
005：中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542867
006：今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE(20140723)_002
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・黒人による白人への差別という話
・オバマを呪う！？：アメリカでも黒魔術・・・
・Pray for Obamaというキャンペーン、実は・・・
・旧約聖書「詩篇」
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542691
002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542735
003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542747
004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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005：中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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006：今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司の「アメリカ通信」LIVE（20140723）_001
▼「奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23放送）
日本で随一の地政学者 奥山真司が満を持してニコ生に進撃！
「地政学」って何？「リアリズム」ってどういうこと？
「プロパカンダ」って美味しいの？？？（笑）
などなど、アブナイ話から真面目な話まで
分かりやすくぶっちゃけます。
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・今日のお便りコーナー
・続・大仏饅頭の件
・今日の戦略用語：Bandwagonig
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001：中韓の間に「バンドワゴン」は成立するのか？！｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542691
002：近代合理主義社会アメリカの黒魔術｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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003：本当は怖い旧約聖書の「詩篇」（ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
http://www.nicovideo.jp/watch/1406542747
004：3つの＜愛国＞の違い｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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005：中国の意見広告→まったく意味がわかりません・・・（笑）｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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006：今日の英語表現：Greek to me｜奥山真司のアメリカ通信」LIVE（2014/07/23）
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餓鬼が日本の近代化の闇について論じる
どうも餓鬼です。友達がいないので独り言を言っていたのですが、たまたま近くに電子レコーダーがあったので録音してネット上に上げてみることにしました。今回のテーマは『日本の近代化の闇』。今日本（世界？）は近代合理主義の波にのまれて文化を失おうとしています。「何で神社なんかいるの？何で祭りなんてするの？何でわざわざCD買うの、データでいいじゃん（この問題は少し論点が違う気がする）？」イライラします。私は言いたい。「楽しいからだろ！！」でもそれだけじゃいけない気がするんです。楽しいという理由はあまりに包括的過ぎます。もうちょっと水準の高い楽しみを味わいたい。近代合理主義とどう付き合っていくか、これがこれからの課題だと思います。（あれ、動画説明になってないな。）
【川口マーン惠美】これからの日本[桜H23/3/3]
![【川口マーン惠美】これからの日本[桜H23/3/3]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/13762897/13762897)
独自の視点や筆致で日独間の文化比較などの著述をなさっている氏に、ドイツの政治状況などの最新情勢や、外からご覧になった日本の現状などについてお話を伺ってまいります。
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
【持丸博】「楯の会」初代学生長が語る在りし日の三島由紀夫[桜H22/11/20]
![【持丸博】「楯の会」初代学生長が語る在りし日の三島由紀夫[桜H22/11/20]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/12801890/12801890)
三島由紀夫氏が自決をしてから40年目を迎える今年。「憂国忌」に先だって、「楯の会」初代学生長を務められた持丸博氏らが、在りし日の三島由紀夫について語った講演会の模様をお送りします。登壇： 水島総（日本文化チャンネル桜代表） 湯澤貞（元靖國神社宮司） 松浦芳子（東京都杉並区議会議員） 持丸博（「楯の会」初代学生長）◆チャンネル桜公式HPhttp://www.ch-sakura.jp/
【皇統】近代合理主義者の語る伝統[ チャンネル桜 H22.5.13]
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女系天皇の「公認」を唱える小林よしのり氏は、SAPIO誌上で125代に亘る皇統の歴史を「シナ文明の家族制度」そのものであるとし、日本の伝統ではないと断定した。小林氏の主張については、新田均教授から改めて反論していただく予定ですが、水島からも「伝統保守」の立場から一言申し上げさせて頂きます。◆チャンネル桜公式HPhttp://www.ch-sakura.jp/
チャンネル桜 直言極言 何を護るための自主防衛なのか？
既成政党と一線を画する国防政策を掲げる幸福実現党であるが、
彼らとの討論を経て感じ た事は「近代合理主義」的な発想であった。
そこから見えた「保守」とのギャップや矛盾 についてお話しします。
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