キーワード 90年代 が含まれる動画 ： 11950 件中 1 - 32 件目
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ホモと聴く長／渕／剛
user/64523419
カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員
Twitter：和也@警備員(ボカライブ！)
吉村智治 @CyberFormulaGPX
https://twitter.com/FJ1Du3P3iRMa6rx
Skype：kazuya_shiranami
ホモと聴くるろうに剣心
user/64523419
カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員
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ホモと聴く「PRI PRI」
user/64523419
カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員
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吉村智治 @CyberFormulaGPX
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カズヤ@kazuya_DREI
ホモと聴く「高橋由美子」
user/64523419
カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員（パンチラ狙いのローアングラーロリコンカメコ）
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吉村智治 @CyberFormulaGPX
Skype：kazuya_shiranami
「声優の真田アサミ、浅野真澄とは養成所からの同期で真田アサミはマブダチ」
「元ヤンで高校生の頃は、1クラスの女子高生を人質に立て篭もった犯人を師匠（先輩）と共に自慢の空手で仕留めた。現在もリアルで師匠と呼んでいる。」
「映画ウルトラマンメビウス＆ウルトラ兄弟で北斗星司役：高峰圭二氏に自分が所有しているウルトラリングを貸して撮影に使ってもらった」
自称有能警備員（プライドだけは高いホラ吹きロリコン童貞ハゲダヌキ40歳）の踊り
最前列右：sm27490822
大井昌和×さやわか×東浩紀「エヴァンゲリオンは本当に終わるのか？——上映延期にめげず断固振り返るエヴァと俺たちの25年」(2021/1/25収録)@ooimasakazu @someru @hazuma #ゲンロン210125
※ 本番組は、シラスで行われた延長放送を除く、本編のみのアーカイブ動画となります。予めご了承ください。
無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/0FRPK6HXx4s
【収録時のイベント概要】
1月23日に公開を予定していた、庵野秀明氏が総監督を務める『シン・エヴァンゲリオン劇場版』の公開延期が発表された。新型コロナウィルス感染症拡大のためだ。
本イベントはそもそも、同作の公開直後、その興奮も醒めやらぬまま、TVシリーズ放送から堂々25年を経てエンディングに辿り着いたエヴァについて、いまや40代後半になってしまった初回放映時のオタク3人が熱く語り合うという場として企画された。公開延期の報を受けて一時は中止も検討されたが、ここに企画を変更して堂々復活。
登壇いただくのは「ニッポンのマンガ」シリーズでお馴染みの大井昌和・さやわか両氏と東浩紀。新しい公開日は未定だし、コロナ感染もいつ収まるかわからない。考えてみれば、シン・エヴァで本当にエヴァンゲリオンが終わる予定だったのかもわからない。どうせなら公開延期も含め、この「事故」を楽しむほうがエヴァらしくていいのではないか。そんな思いで企画された圧倒的復習＆予習企画だ。
そもそも「エヴァンゲリオン」とはなにか？ なぜ90年代に熱狂的な社会現象を巻き起こしたのか？ 以降のサブカルチャーにどのような影響を与えたのか？ そしてなぜ俺たちは、40代も後半になってまだエヴァについて語っているのか？
エヴァを知らない若者たちも、エヴァに翻弄され続けてきた大人たちも、超必見！
エヴァンゲリオンは本当に終わるのか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210125/
ホモと聴く「ふしぎの海のナディア」
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カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員
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模型が世界をつくる ――新しい視覚論のために
芸術動画では、美術史家の松下哲也さんとともに、美術や視覚文化、造形文化にとって「模型」がどのような役割を果たしたのかを検討してきました。とくに近代以降の日本において、鉄道模型や戦艦模型などが現実に先行して作られ、現実が模型に追随するケースや、80〜90年代の美少女フィギュアの造形が、２次元のイラストレーションの作画に影響を与えたケースなど、模型の想像力や造形が現実 を変えてしまうような転倒について考えてきました（連続講義 日本現代美術史を批評する サブカルチャー編）。
このような模型と現実の関係は、近年ますます普及してきた3DCG技術や、シミュレーション技術によって、さらに拡大しているように見えます。たとえば、ディズニーが手掛けるスター・ウォーズの実写ドラマ『マンダロリアン』では、背景にゲームエンジンであるUnreal Engineが使用され、ゲームエンジンでシミュレーションされた世界のなかで撮影する、という段階に入っています。 私たちは今、「模型的なもの」に取り囲まれて暮らし、また、自身でも「模型的なもの」を生産しています。このような模型と現実の関係を解き明かすべく、本番組では、戦前から現代までの「模型的なもの」を分析しながら議論していきます。
模型が現実に先行する、という観点は、あらゆる表現ジャンルに関係する「制作の思想」にほかなりません。現実の模倣としての芸術の延長線上に、芸術の模倣としての現実がある。それは、モノを作る、作品を制作することの意味についての議論でもあるのです。
からぱた
1982年生まれ、早稲田大学第一文学部美術史学科卒。『月刊モデルグラフィックス』副編集長を経て現在はホビーメーカーにて企画・製造に携わる。 巨大な写真を用いながら模型についての論考を繰り広げるブログ『超音速備忘録』を運営し、2020年5月にWeb模型メディア『nippper』をスタート。 結婚にあたり、自らを樹脂化するため金型発注をするなど公私ともに模型漬けになりながらその価値や未来について論考を展開している。
twitter／@kalapattar 運営メディア／『nippper』（nippper.com）、『超音速備忘録』（wivern.exblog.jp）
ホモと見て聴く「幽☆遊☆白書」
user/64523419
カズヤ☆ボカライブの役の上では有能警備員
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吉村智治 @CyberFormulaGPX
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カズヤ@kazuya_DREI
2022/11/19 00:07(コメなし)【えびぴらふ】緑さんと終電逃したので90年代アニカラ枠
コメあり sm41406991
YouTube版
https://youtu.be/s3ZHzDGhhCk
緑さんと終電逃したので90年代アニカラ枠
2022/11/19(土) 0:07開始(5時間10分)
https://live.nicovideo.jp/watch/lv339279015
2022/11/19 00:07(コメあり)【えびぴらふ】緑さんと終電逃したので90年代アニカラ枠
コメなし sm41407028
YouTube版
https://youtu.be/K0cJpX-kqx8
緑さんと終電逃したので90年代アニカラ枠
2022/11/19(土) 0:07開始(5時間10分)
https://live.nicovideo.jp/watch/lv339279015
さやわか×佐々木敦「サブカル批評はキャラ概念で延命しうるか」【さやわか式☆現代文化論 #25】【2016/3/31収録】 @someru @sasakiatsushi
年始に『ゴダール原論』、『例外小説論』、『ニッポンの文学』を連続刊行したばかりの佐々木敦、昨年末に『キャラの思考法』を刊行したさやわか、サブカル批評という枠組みに留まらず仕事をする両氏が、昨今のカルチャー評論全般を視野にいれて徹底議論！佐々木さんが一年間主任講師を務め、さやわかさんも第9回の講師を務めた「ゲンロン 佐々木敦 批評再生塾 第1期」の講評会を終えたばかりの年度末に、あらためて批評を語っていただきます。サブカル批評とはそもそも何なのか、ジャンル批評は存在するのか、これからの批評はどうなるか、新しい価値はどのように生まれるのか…？！さやわかさんよりコメントもいただきました！■東浩紀は『ゲンロン1』の巻頭言で「五年ほどまえ、若い世代のあいだでサブカルチャー評論が流行したことがあった」としながら、それが2010年代には既に「あっけなく萎んでしまった」と書いている。たしかに昨今、サブカルチャーを対象とする批評からは（そもそも、しばしば揶揄の対象にされていたのに重ねて）多くの人が興味を失いつつあるように見える。この状況にあって、今回の「さやわか式文化論」では、広範な文化領域にわたって批評活動を続けている佐々木敦氏をお招きする。実はさやわかは、新著『キャラの思考法』で、伊藤剛の「キャラ」概念や東浩紀のデータベース論を理論的に更新することで、サブカルチャー批評の延命を図ろうとしている。また佐々木氏は新著『ニッポンの文学』の中で、大文字の「カルチャー」に対置されないものとしての「サブカル」が90年代以降に成立したと指摘しながら一章を割いて「文学のサブカルチャー化」について論じていた。両者の近刊がともに「サブカルチャー」について言及しているのは、まさしく昨今におけるサブカルチャー批評の困難を受けてのことであるに違いない。いまサブカルチャー評論の可能性はどこにあるのか。2010年代半ばのサブカルチャーと批評、双方の状況を再確認しつつ探ってみたい。（さやわか）
【生放送】平成のアニソン歌ってみた（89年～99年）【歌枠】
平成から令和になった記念に平成のアニソンをリクエスト中心に歌ってみました！
次回は00年～04年のアニソン歌枠を予定していますので、よろしくね
Let me be with you #01:00
ルージュの伝言#9:48
ブルーウォーター#14:08
ムーンライト伝説#20:35
夢いっぱい#27:29
オラはにんきもの#31:37
君が好きだと叫びたい#36:30
あなただけ見つめてる#40:55
マイフレンド#46:26
笑顔に会いたい#52:36
勇気100%#58:00
バリバリ最強No.1#63:19
夢の世界へ#69:33
さぁ#74:59
晴れてハレルヤ#79:32
Wind Climbing～風に遊ばれて～#83:49
愛しさと 切なさと 心強さと#87:51
微笑みの爆弾#96:22
アンバランスなKissをして#100:40
カントリー・ロード#105:16
輝きは君の中に#112:35
それでも明日はやってくる#118:16
光と影を抱きしめたまま#123:50
ゆずれない願い#128:22
空へ...#133:24
ロマンス#139:27
Give a reason#145:26
約束はいらない#151:20
残酷な天使のテーゼ#156:22
Fly me to the moon#160:41
You Get to Burning（angela ver.)#178:06
1/2#186:14
1/3の純情な感情#191:48
It's gonna rain!#196:19
そばかす#201:03
ルージュになりたい#206:19
輪舞-revolution#211:35
絶対運命黙示録#220:32
天使のゆびきり#223:44
WILL#230:29
プラチナ#238:02
Catch you Catch me#244:20
おジャ魔女カーニバル#249:01
葛飾ラプソディー#253:37
走れマキバオー#257:55
The Biggest Dreamer#258:40
Butter-Fly#263:23
ウィーアー！#276:22
DAN DAN心魅かれてく#283:35
Don't you see!#287:51
▼コミュニティ：co2501870
▼Twitter：@nekomimi_aria
F23雑談室 Vol.9
日本映画専門チャンネルで放映開始された、伊丹十三監督作品4K。80〜90年代にかけて異彩を放った伊丹映画。
あれから25〜30年以上経った今、伊丹映画に感じたことを中心に雑談。
問題作（？）『東京2020オリンピック SIDE:A/B』についても感想を述べます。
●何故か記憶に残る昭和40年代の光景
●あれは何だったのか？幼少期の個人的未解決事項
●タイムマシンで1日戻るとしたらいつ？
超個人的な内容大歓迎＼(^-^)／
■出演＝モウリス
↓「雑談して欲しい話題」「聞いて欲しい話」等があったらお気軽にこちらへ！！
★★メール投稿専用フォーム★★
http://bit.ly/weekly48nex
[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その3）
![[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その3）](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41413860/41413860.24555752)
過去の実況より、2020年頃。地下倉庫整理動画より、僕の90年代の8cmシングルCDコレクション全てお見せします！今の時代は、ほとんどCD中古ショップでも見かけなくなった幻となった8cmシングルです。ネット通販でも定価超えの高価なものが多いです。使用率は低くなりましたが、価値は高いと思います。昔は、これよりも数倍持ってましたが、今はこれでも数がだいぶ減りました。（バックミュージック：ゲームミュージック）
五十嵐太郎×さやわか×大澤聡「メディア／都市／コンテンツ——『1990年代論』から考える」 @taroigarashi @someru @sat_osawa
1990年代とはどんな時代だったのか？
批評家・大澤聡が編者となり、この8月に刊行された『1990年代論』。
当時青春時代を過ごした70年代・80年代生まれの世代の論者が、社会と文化の諸相を20のテーマから論じた、あたかも90年代百科事典のような本である。
90年代は日本の社会と文化にとって、どんな時代だったのか。それはどのような転機をもたらしたのか。
エヴァンゲリオン論や新興宗教建築論など、90年代文化にも多くの著作のある建築批評家の五十嵐太郎（1967年生まれ）、文化をオールラウンドに論じる批評家のさやわか（1974年生まれ）、そして『ゲンロン』の「現代日本の批評」シリーズでも大活躍の大澤聡（1978年生まれ）が、90年代を語り尽くす！
【イベントのページ】
http://genron-cafe.jp/event/20171006/
[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その1）
![[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その1）](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41413800/41413800.26605515)
過去の実況より、2020年頃。地下倉庫整理動画より、僕の90年代の8cmシングルCDコレクション全てお見せします！今の時代は、ほとんどCD中古ショップでも見かけなくなった幻となった8cmシングルです。ネット通販でも定価超えの高価なものが多いです。使用率は低くなりましたが、価値は高いと思います。昔は、これよりも数倍持ってましたが、今はこれでも数がだいぶ減りました。（バックミュージック：ゲームミュージック）
[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その2）
![[実況] 僕が所有する90年代・2000年代の8cmシングルCD全部紹介！動画まとめ（その2）](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41413830/41413830.14425907)
過去の実況より、2020年頃。地下倉庫整理動画より、僕の90年代の8cmシングルCDコレクション全てお見せします！今の時代は、ほとんどCD中古ショップでも見かけなくなった幻となった8cmシングルです。ネット通販でも定価超えの高価なものが多いです。使用率は低くなりましたが、価値は高いと思います。昔は、これよりも数倍持ってましたが、今はこれでも数がだいぶ減りました。（バックミュージック：ゲームミュージック）
【作業用BGM】public enemy・MEGAMIX
NYの地下鉄＝ラップ
1990年代のpublic enemyでメドレー作ってみました。
当時のNYCの地下鉄では殺人や強盗は日常茶飯事だったようで、NYCの映像のように地下鉄の総ポイントがスクランブルする箇所には必ずと言ってもいいほどホームレスが佇んでいたようです。
ニューヨークの地下鉄の歴史はホームレスの歴史だと言われるほど密接な関係だそうです。
なのでそんな90年代の社会派ラップに耳を傾けてみてください。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%96%E3%83%AA%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%82%A8%E3%83%8A%E3%83%9F%E3%83%BC
ちなみに動画最初のアーティストだけシュネッケンズです。
稀見理都×小杉あや×さやわか×武富健治「萌え文化の知られざる原点を探る——内山亜紀から温泉むすめへの40年」 (2022/2/5収録）@kimirito @ayadayWreath @someru @ryosuketono #ゲンロン220205
無料ダイジェスト https://youtu.be/UOkpJbY2FCY?si=RF-dkLMBIZQRHS0i
【収録時のイベント概要】
「萌え」という言葉が、今の日本のサブカルチャーの大きな骨組みとして機能していることは、もう疑いのない事実であろう。「萌え」という言葉自体は90年代初めから使われるようになり、その意味や位置づけ、表象などを変えながらいろいろな文脈で用いられてきた。
しかし、萌え文化がいつどこで生まれ、どう発展していったのかという体系的な議論はまだ少ない。大きな流れとして、70年代の終りに吾妻ひでおが発表した伝説的な同人誌『シベール』に端を発する、ロリコンブーム。それが美少女文化へと変化し、アニメやゲーム、そしてマンガと80年代の熱狂的なオタク文化を包括しつつ複雑に発展していったと語られることは多い。しかし、それらを体系付けるにはまだまだ、当時の資料、そして当事者たちの総括などが不十分ではなかろうか。
当時のロリコンブームを牽引した内山亜紀が、80年代に秋田書店の「週刊少年チャンピオン」で連載した『あんどろトリオ』の完全復刻版が、昨年11月に刊行された。監修した美少女コミック研究者の稀見理都氏によると、復刻版プロジェクトのなかで、さまざまな新しい発見がもたらされたという。
そんな萌えのルーツを探るべく、今回のゲンロンカフェでは稀見氏のほか、マンガ家の小杉あや氏、物語評論家・マンガ原作者のさやわか氏、マンガ家の武富健治氏にご登壇いただく。
小杉氏は、女性作家として伝説の美少女コミック誌「漫画ブリッコ」に作品を発表し、当時のロリコンブームの広がりを体験した当事者。『あんどろトリオ』を読んで育ち、多大な影響を受けたというさやわか氏と武富氏も交え、内山亜紀の80年代から温泉むすめの2020年代までの「萌え文化の40年」を検証していきたい。
絶対にお見逃しなく！
■
萌え文化の知られざる原点を探る – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20220205
【少年ジャンプ論 】鳥山明の時代 1980-1995（石岡良治の最強伝説 vol.36）
放送日：2021年3月24日
今夜の最強伝説は、80年代〜90年代の少年ジャンプを大特集！
数多くの人気漫画作品が連載されている少年ジャンプは
1980年にDr.スランプが連載開始して以降、
その勢いはさらに増し、1994年には発行部数が653万部を記録しました。
そんな80年代〜90年代の少年ジャンプの凄さついて、
批評家・石岡良治が語ります！
ハッシュタグは #石岡良治の最強伝説
▼出演者プロフィール
石岡良治（いしおか・よしはる）
1972年東京生まれ。批評家・表象文化論(芸術理論・視覚文化)・ポピュラー文化研究。
東京大学大学院総合文化研究科(表象文化論)博士後期課程単位取得満期退学。
早稲田大学文学学術院（文化構想学部）准教授。
著書に『視覚文化「超」講義』（フィルムアート社）
『「超」批評 視覚文化×マンガ』（青土社）
『現代アニメ「超」講義』（PLANETS/第二次惑星開発委員会）など。
twitterはこちら https://twitter.com/yishioka
北小路隆志×渡邉大輔「いま、映画は『政治的』たりうるか——ポスト映画と社会の新しい関わりをめぐって」【ポスト映画論講義 #2】【2016/4/22収録】 @diesuke_w
渡邉大輔がホスト役を務める、映画系トークイベントの第2弾。映画と社会／政治との関係性が、いま大きく変化しようとしているように思える。80～90年代の消費社会の到来以降、例えば日本映画でも、テレビ局映画からオタク系アニメ（とその実写化）、あるいはセルフドキュメンタリーにいたるまで、総じて大文字の政治や社会性から遊離し、タコツボ的な趣味や虚構の世界に埋没していたように見える時代を経て、「9・11」からイラク戦争、リーマン・ショックにいたるゼロ年代、さらに「3・11」から5年を迎え、海外でもシリア難民問題やイスラーム国に揺れる2010年代の映画は、いま再びさまざまな意味で「政治的」「社会的」と捉えられる側面を濃密に帯びつつあるのではないか。むろん、そこにはメディア・アクティヴィズムや動画サイトなどの新たなメディア環境の台頭も深く関わっているはずだ。いま、映画について／を通じて、いかにして「社会」や「政治」と新たに関わることができるのか？今回のゲストは、映画評論家であり、京都造形芸術大学映画学科准教授も務める北小路隆志氏。評論家として、日々、国内外の膨大な映画のレビューを手掛ける一方、これまでにも『〈社会派〉シネマの戦い方』（フィルムアート社）や『映画の政治学』（青弓社）などの著作に携わってこられた。映像が「ソーシャル」に氾濫し、かつて「政治の季節」を彩った小川紳介の全作品DVDプロジェクトも始まる今年、改めて「ポストシネマ」と社会の新しい関わりを探ってみたい。【登壇者より】昨年のSEALDsの活動を追うドキュメンタリー映画『わたしの自由について』で最も感動的な場面のひとつは、同団体に所属する男性による国会前での演説（？）の際に訪れ、彼は憲法の条文を読み上げつつ、およそ次のようなことを叫ぶ。日本国憲法を「押し付け憲法」と呼び、侮蔑するひとが後を絶たないが、私にはこの文言を他人が書いたとは思えない、これは私自身の言葉である……。現政権は、そんな国会前の叫びを無視し、あの法案を通した。彼らの憲法への「解釈」が恥知らずなのは、憲法が神聖だからではなく、「他者の言葉」へのリスペクトが微塵も感じられないからだ。しょせんは「他者の言葉」（「押し付け」？）にすぎない、とばかりのシニカルさが醜悪だからだ。僕らは、こうした捻じ曲げを「批評」の敵と見なす。「批評」とは、「他者の言葉」を勝手気ままに「解釈」することではなく、それを自分のなかから生じる言葉として受け止める能力の有無に関わる行為である。そうした意味で「解釈」と「批評」は政治的な「敵対」を形成するだろう……。そんなこんなを出発点に、現在公開中の映画、これから公開される映画などを主に取り上げ、当日の対談を展開させていきたい。皆さまの参加をお待ちしております。（北小路隆志）http://genron-cafe.jp/event/20160422/
190407『物語の宿る場所 脚本とは何か〜Netflixとスタートレック、90年代と10年代の洋ドラとそしてコマの数』
漫画家大井昌和のブロマガch コミックガタリー 「おくさん」「ちぃちゃんのおしながき」「ヒメコウカン」など全方位爆進連載中の大井昌和のニコ生放送です！
大澤聡×仲正昌樹 「『ポスト・モダンの左旋回』のゆくえ――教養と理論の死をめぐる9年半越しの対話」 【四天王シリーズ #7】(2018/12/17収録)@sat_osawa
【収録時のイベント概要】
「ぜひ呼んでほしい！」との視聴者からの熱烈なコメントがニコ生で何度か流れたことにおこたえして、仲正昌樹さんをお招きします。前回分のゲスト片山杜秀さんに引きつづいて、仲正さんもゲンロンカフェ初登場となります。ということは次回のゲストも……とフラグが立ちそうではありますが、それはさておき。
ちょっと個人的なことを記すと、僕がはじめて人前でトークイベントをしたのは2009年5月で、もう10年ちかく前になります。そのときのお相手がじつは仲正昌樹さんでした。僕は聞き手役として編集者のひとに指名されたわけです。イベントのタイトルは「学問の復権――人文主義と大学」（三省堂書店神保町本店）で、活字化したものが『教養主義復権論』（2010年）に収録されています。どんな会場の雰囲気だったのか、はたしてお客さんは盛り上がったのか、そのへんのことはすっかり忘れてしまいました（書斎のどこかにイベントの様子を記録したDVDがあるはず！）。ただ、個人的な関心にひきつけまくった若かった僕の問題提起にも、正面からじっくり時間を費やして応答してくださるその話しぶりが印象的で（おかげでそのあいだに僕は次の発言を練ることができたわけです）、緩急自在な一連の著書の舞台裏を垣間見たような気がしたのでした。今回の対談はそのとき以来、じつに9年半ぶり！ということになります。
さて、イベントは2部構成で考えています――片山杜秀さんの回とそこもあえて同じにしましたが、内容はもちろん異なります。
前半パートは「理論動向編」として、1990年代以降の諸学問の動向や「理論」の衰退をたどる予定です。『現代日本の批評』（2017、18年）をはじめいろいろなところで僕が参照例に持ち出してきた仲正さんの『ポスト・モダンの左旋回』（2002年／増補新版：2017年）の時代認識を復習しながら、あらためて90年代からゼロ年代にかけての日本の思想状況の展開を点検してみたいと思います。そこに、僕の『1990年代論』（2017年）を合流させることで、社会や文化のより広い文脈のなかで「ポスト・モダンの左旋回」の諸相を捉えなおしてみたい。というのも、このあたりに現在の思想的閉塞感の原因のいくらかは詰まっていると思うからです。
後半パートは「教養主義編」として、上記の『教養主義復権論』の続編を9年半越しに再開できたらと思っています。仲正さんは僕の『教養主義のリハビリテーション』（2018年）の特設サイトに書評を寄せてくださっているのですが、その末尾は「現場的教養」と「対話的教養」に引き付けるかたちで次のように結ばれています。「身体感覚を伴った知の実践経験が必要となる［…］。「教養」はそのための準備運動だ。私自身大学教員になってから、医療訴訟に関わったり、演劇制作に参加するなど、従来の専門からかなり遠い仕事をしているうちに、それを実感するようになった」。このあたりをフックに、最近のご関心を（なにせもう何年もお会いしていないので）お訊きできたらと考えています。できれば、こっそり仲正さんの“本の読み方”などもうかがえたらなと。
また、仲正さんの2冊の近著（...全文は下記リンクからご覧いただけます）
【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20181217/
【作業用BGM】アニソンメドレー【外国語編】
外国語のアニソンメドレーです。
最初は英語編でいくつもりでしたが、他言語も
目立つため、外国語編にしました
前回、2時間～3時間程度で作る予定とは言いましたが、
音質下げれば削除扱いもましになるんじゃないかと
妄想したため、強引に3時間半overな構成にしています
多少の音質は確保したかったため、背景はないです
音質も今まであげてきた中で一番悪いですorz
普通に聞ける程度にはなっているとは思います
曲構成は2000年以降の曲がメインで90年代の曲を少し混ぜています
1曲のみ日本語詞がある曲があります
他にもあったらすいません
※削除された場合、差し替え再うｐはしないかもしれません。
mylist/23175609
佐々木敦×東浩紀「昭和90年代、批評は再起動する——スクール第2弾＜ゲンロン 佐々木敦 批評再生塾＞ついに始動！」【2015/3/20収録】 @sasakiatsushi @hazuma
ゲンロンでは2015年6月より、新しい批評家を養成するための学校「ゲンロン 佐々木敦 批評再生塾」を開講します。
これは4月開講の「ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校」（春学期募集終了）に続く、ゲンロンのスクール事業第2弾にあたります。
メイン講師を務めるのは、これまでにも「批評家養成ギブス」を手がけ、自身も『ニッポンの思想』、『ニッポンの音楽』、『「4分33秒」論』、『批評時空間』、『シチュエーションズ』、『未知との遭遇』、『「批評」とは何か？』など幅広いジャンルの批評を手がけてきた佐々木敦。2015年=昭和90年、いま必要な批評の言葉を探る「批評再生塾」の全貌が明らかに！！
http://genron-cafe.jp/event/20150320/
【作業用】 90年代ヒットソング 【ＢＧＭ】
90年代のヒット曲を集めてみました うｐ主チョイスなので選曲に偏りがあります(。・ω・。) 数曲は90年代ではないかも 曲名等はコメントに期待ｗ 【作業用】 浜田省吾 うｐ主的ベストチョイス 【ＢＧＭ】→sm18748694
さやわか×ばるぼら「さやわか式☆現代文化論#26 今からでも間に合う！ 正しい渋谷系入門」
90年代前半から半ばまで、音楽を中心としたムーブメントとして盛況だった「渋谷系」。だが現在ではその潮流は表向き失われたし、語られることがあったとしても誤解や偏見に基づいているか、ノスタルジーが協調されがちである。昨今では小沢健二が活動を活発化させるなど、渋谷系を再検討する機運が芽生えてもいるが、その言説はリアルタイムに渋谷系を体験した世代にとっては単に懐かしく、またそれ以下の世代にはさほど重要さの理解できないものになりがちなのである。日本文化の重要なポイントである渋谷系について、正しい理解がなされないのは深刻な問題である。そこで、他分野と同様、渋谷系についても網羅的な取材研究を重ね著書『渋谷系の時代』も書き進めているばるぼら氏に、今こそ正しく理解すべき渋谷系の知識と教養を教示いただくことにする。氏はさやわかとも過去に渋谷系について話す機会があったが、今回は渋谷系の基本的な知識から、90年代の文化は正しく再評価しうるか、なぜそれがなされないのかという広い視野での討議も行う。（さやわか）【イベントのページ】http://genron-cafe.jp/event/20160623/
らじお「after FEZ」今回のゲストは yopさん 雑談と音楽の回
今回は皆さんGWに入ると思うので28日です！金曜日です！！ゲストはyopさん！ひょんなことから90年代洋HIPHOPの話題で盛り上がったので自分も当時よくクラブで聴いていた音楽を紹介しつつわちゃわちゃトークする予定！FEZの話題もきっとあります（（
【３時間】JPOP MIX 90'S-00'S vol.1【全１２０曲】
気分転換に好きな曲だけでMIXしました。女性Vo.限定。
MIXCLOUD→https://www.mixcloud.com/djkoba/jpop-mix-90s-00s-volume1/
今までのMIX mylist/45625679
https://twitter.com/Koba8492
新作→sm28126235
川島素晴×渋谷慶一郎×新垣隆 司会＝木石岳「『現代音楽』に未来はあるか？――『やさしい現代音楽の作曲法』刊行記念イベント」 @action_music @keiichiroshibuy @TNiigaki_1970 @asahisism8
【収録時のイベント概要】
ジョン・ケージの死から25年。十二音技法の登場からもうすぐ100年。
「無調で、リズムが複雑で、小難しくて近寄りがたい」という現代音楽に対するジャンルイメージは、いまだ強固なものとして存在しています。
そんななか、今年4月に刊行された『はじめての〈脱〉音楽――やさしい現代音楽の作曲法』（自由現代社）は、現代音楽の作曲技法を平易なことばで解説し、楽曲制作者のみならず、「現代音楽がわからない」という人々に向けた啓蒙書としても読むことができる本として出版されました。
しかし、書籍のなかで取り上げられているのは20世紀の現代音楽が中心。
監修者・川島素晴さんへの巻末インタビューでは「90年代以後はメインストリームが生まれにくくなっている。90年代以後って、目新しいものってあんまりない」と語られており、21世紀の現代音楽をめぐる状況は不透明なものともなっています。
今回のイベントでは、音楽界の最前線で活躍する川島素晴さん、渋谷慶一郎さん、新垣隆さんをお呼びし、21世紀以降の現代音楽の行方について、存分にお話しいただきます。
司会は『やさしい現代音楽の作曲法』編著者である木石岳さんにお務めいただきます。
【登壇者より】
現代音楽は芸術の大衆化における最後の砦だとぼくは思っています。これほどアカデミズムに幽閉された分野が他にあるだろうかと思うのです。
現代美術における村上隆や会田誠、現代文学における筒井康隆や高橋源一郎、映画における園子温や三池崇史のように、ごくごくあたりまえに先端的でありながらも周縁ではない作品を発表して、しかも商品としても受け入れられているような例が、現代音楽には（目立った形では）見当たりません。
一見すると現代音楽とほとんど同じことをしているように見える人たち、たとえばノイズ・ミュージシャンや電子音楽のアーティストは、自身の作品を「現代音楽」とは呼びませんし、まわりもそうだと思ってはいません。坂本龍一や池田亮司、ボアダムスやきゃりーぱみゅぱみゅは「現代音楽」でしょうか？
単に言葉の問題とはいえ、「現代音楽」という括りは現代美術や現代文学とは全く違った様相を持って私たちの前に立ちはだかります。
現代音楽の真っ只中で違った独自性と話題性を持つ新垣隆さんと川島素晴さん、現代音楽に限りなく近い分野で大衆支持と先端を併せ持つ渋谷慶一郎さん、これら先輩方と一緒に、現代音楽という言葉が指し示すものや、言葉にはなっていないけれど現実に存在する問題を明らかにしつつ、ぼく自身は現代音楽のアウトサイダーとしてやや穿った見方で横槍を入れることができればと思います。
（木石岳）
【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20180704/