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【鎌倉仏教シリーズ】第４８回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-3
室町時代に入ると、臨済宗は公家や武家の間に広範に広がり、多くの帰依者を出す中で、その信仰だけではなく、臨済禅の思想は、建築様式、美術、文学、食事、茶礼、能や狂言などの芸能から生活様式にまで広範に日本人の精神世界にまで広がり定着していきます。わび（侘しさ）とさび（寂しさ）というネガティブな観念も、臨済禅の影響で「わび・さび」という止揚した形でポジティブな創造的観念と変化し、それは今日にまで続く日本の精神文化の一番の核の部分となります。（「神道」は関係ないです（笑））
【鎌倉仏教シリーズ】第４８回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-2
室町時代に入ると、臨済宗は公家や武家の間に広範に広がり、多くの帰依者を出す中で、その信仰だけではなく、臨済禅の思想は、建築様式、美術、文学、食事、茶礼、能や狂言などの芸能から生活様式にまで広範に日本人の精神世界にまで広がり定着していきます。わび（侘しさ）とさび（寂しさ）というネガティブな観念も、臨済禅の影響で「わび・さび」という止揚した形でポジティブな創造的観念と変化し、それは今日にまで続く日本の精神文化の一番の核の部分となります。（「神道」は関係ないです（笑））
【鎌倉仏教シリーズ】第４８回・臨済宗⑪わび・さびと北山・東山文化3-1
室町時代に入ると、臨済宗は公家や武家の間に広範に広がり、多くの帰依者を出す中で、その信仰だけではなく、臨済禅の思想は、建築様式、美術、文学、食事、茶礼、能や狂言などの芸能から生活様式にまで広範に日本人の精神世界にまで広がり定着していきます。わび（侘しさ）とさび（寂しさ）というネガティブな観念も、臨済禅の影響で「わび・さび」という止揚した形でポジティブな創造的観念と変化し、それは今日にまで続く日本の精神文化の一番の核の部分となります。（「神道」は関係ないです（笑））
ゆっくり 古寺巡礼 vol.4 京都 慈照寺（銀閣）・大徳寺高桐院など
こんばんわ。トッポのガトーショコラ味にはまってます。じゃがりこのバターチキンカレーは微妙でした。期間限定に惹かれて買ったのですが、失敗だったかなぁ。
前回の動画が、世界の新着動画で紹介されました。また、コメントで「今度行ってみよう」と言っていただけた時は、大変嬉しかったです。素晴らしい名刹ばかりですので、自信をもってお勧めできます。ぜひ皆様足を運んでくださいませ。
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