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『國體の本義』『國體の本義』臣節・忠孝一本ー乃木大将夫妻」小名木善行＆佐波優子AJER2023.9.27(3)
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『國體の本義』
第６９回
臣節・忠孝一本ー乃木大将夫妻
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』『國體の本義』四･和と「まこと」ー武の精神」小名木善行＆佐波優子AJER2023.9.20(3)
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『國體の本義』
第６８回
四･和と「まこと」ー武の精神
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』「吉田松陰が『士規七則』の中に、人君民を養い、もって祖業を続ぐ、臣民君に忠に、もって父の志を継ぐ、君臣一体、忠孝一致は、唯吾が国のみ然りとなす。」小名木善行 AJER2023.9.13
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『國體の本義』
第６７回
三･臣節ー忠孝
吉田松陰が『士規七則』の中に、人君民を養い、もって祖業を続ぐ、臣民君に忠に、もって父の志を継ぐ、君臣一体、忠孝一致は、唯吾が国のみ然りとなす。
小名木 善行
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『國體の本義』臣節ー忠孝「我が国においては忠を離れて孝は存せず、孝は忠をその根本としている。国体に基づく忠孝一本の道理がここに美しく輝いている。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.8.30(3)
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『國體の本義』「
第64回
三･臣節ー忠孝
我が国においては忠を離れて孝は存せず、孝は忠をその根本としている。国体に基づく忠孝一本の道理がここに美しく輝いている。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』三･臣節ー忠孝「我が国は一大家族国家であって、皇室は臣民の宗家にましまし、国家生活の中心であらせられる。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.8.23(5)
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『國體の本義』「
第64回
三･臣節ー忠孝
我が国は一大家族国家であって、皇室は臣民の宗家にましまし、国家生活の中心であらせられる。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三･臣節ー孝「銀も 金も玉も 何せんに まされる宝 子にしかめやも 何せんに まされる宝 子にしかめやも」小名木善行＆佐波優子AJER2023.8.16(3)
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『國體の本義』
第63回
三･臣節ー孝
銀(しろがね)も 金(くがね)も玉も 何せんに まされる宝 子にしかめやも 何せんに まされる宝 子にしかめやも
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「臣節ー孝「西洋において遺産相続のみあって家督相続がないのは、西洋の家と我が国の家とが、根本的に相違していることを示している。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.8.9(5)
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『國體の本義』
第62回
三・臣節ー孝
西洋において遺産相続のみあって家督相続がないのは、西洋の家と我が国の家とが、根本的に相違していることを示している。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三・臣節ー孝「また古より家憲・家訓ないし家風の如きものがあって、子々孫々に継承し発展せしめられ、」小名木善行＆佐波優子AJER2023.8.2(5)
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『國體の本義』
第61回
三・臣節ー孝
また古より家憲・家訓ないし家風の如きものがあって、子々孫々に継承し発展せしめられ、
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三・臣節ー孝「我が国の家の生活は、現在の親子一家の生活に尽きるのではなく、遠き祖先に始まり、永遠に子孫によって継続せられる。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.7.26(3)
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第60回
三・臣節ー孝
我が国の家の生活は、現在の親子一家の生活に尽きるのではなく、遠き祖先に始まり、永遠に子孫によって継続せられる。
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佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三・臣節ー孝「我が国民の生活の基本は、西洋の如く個人でもなければ夫婦でもない。それは家である。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.7.19(5)
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『國體の本義』
第59回
三・臣節ー孝
我が国民の生活の基本は、西洋の如く個人でもなければ夫婦でもない。それは家である。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー自己の職務を尽くすことがすなわち天皇の大御業を扶翼したてまつる所以であるとの深い自覚に立ち、」小名木善行＆佐波優子AJER2023.7.12(3)
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第56回
三、臣節●忠君愛国
このことは、明治天皇の御製に、ほどほどに こころをつくす 国民の ちからぞやがて わが力なる
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ーこのことは、明治天皇の御製に、ほどほどに こころをつくす 国民の ちからぞやがて わが力なる」小名木善行＆佐波優子AJER2023.7.5(3)
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第56回
三、臣節●忠君愛国
このことは、明治天皇の御製に、ほどほどに こころをつくす 国民の ちからぞやがて わが力なる
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー世人、直に大宮に事うるのみを奉公といえども、この照らす日月の下に、天皇に不事人やはある。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.6.28(3)
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三、臣節●忠君愛国
世人、直に大宮に事うるのみを奉公といえども、この照らす日月の下に、天皇に不事人やはある。
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー忠は、国民各自が常時その分を竭し、忠実にその職務を励むことによって実現せられる。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.6.21(3)
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第53回
三、臣節・忠君愛国
忠は、国民各自が常時その分を竭し、忠実にその職務を励むことによって実現せられる。
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー『万葉集』に見える大伴家持の歌・楠木正成の七生報国の精神・平野国臣・梅田雲浜」小名木善行＆佐波優子AJER2023.6.14(3)
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第52回
三、臣節・忠君愛国
『万葉集』に見える
・大伴家持の歌
・楠木正成の七生報国の精神
・平野国臣
・梅田雲浜
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー我等は、忠によって日本臣民となり、忠において生命を得、ここにすべての道徳の根源を見出す。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.6.7(3)
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第52回
三、臣節・忠君愛国
我等は、忠によって日本臣民となり、忠において生命を得、ここにすべての道徳の根源を見出す。
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ーそもそも我が国は皇室を宗家としたてまつり、天皇を古今にわたる中心と仰ぐ君民一体の一大家族国家である。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.5.31(3)
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第51回
三、臣節・忠君愛国
そもそも我が国は皇室を宗家としたてまつり、天皇を古今にわたる中心と仰ぐ君民一体の一大家族国家である。
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ーすなわち現時我が国において忠を説き、愛国を説くものも、西洋の個人主義・合理主義に累せられ、ややもすれば真の意味を逸している。」小名木善行＆佐波優子AJER
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第51回
三、臣節・忠君愛国
すなわち現時我が国において忠を説き、愛国を説くものも、西洋の個人主義・合理主義に累せられ、ややもすれば真の意味を逸している。
小名木 善行
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『國體の本義』忠君愛国ー我が君臣の関係は、決して君主と人民と相あい対立する如き浅き平面的関係ではなく、この対立を絶した根本より発し、その根本を失わないところの没我帰一の関係である。小名木善行＆佐波優子
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第50回
三、臣節・忠君愛国
忠君愛国ー我が君臣の関係は、決して君主と人民と相あい対立する如き浅き平面的関係ではなく、この対立を絶した根本より発し、その根本を失わないところの没我帰一の関係である。
小名木 善行
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『國體の本義』を学ぶ「三、臣節●忠君愛国ー我が国にあっては、伊弉諾ノ尊・伊弉冉ノ尊二尊は自然と神々との祖神であり、天皇は二尊より生まれました皇祖の神裔であらせられる。」小名木善行＆佐波優子
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第49回
三、臣節・忠君愛国
ー我が国にあっては、伊弉諾ノ尊・伊弉冉ノ尊二尊は自然と神々との祖神であり、天皇は二尊より生まれました皇祖の神裔であらせられる。
小名木 善行
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國體の本義』を学ぶ_「三、臣節●忠君愛国ー天皇と臣民との関係を、単に支配服従・権利義務の如き相対的関係と解する思想は、個人主義的思考に立脚して、すべてのものを対等な人格関係と見る」小名木善行＆佐波優子
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第47回
三、臣節・忠君愛国
天皇と臣民との関係を、単に支配服従・権利義務の如き相対的関係と解する思想は、個人主義的思考に立脚して、すべてのものを対等な人格関係と見る合理主義的考え方である。
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『國體の本義』第47回「臣節・忠君愛国ー忠は、天皇を中心としたてまつり、天皇に絶対随順する道である。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.4.26(3)
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第47回
三、臣節・忠君愛国
忠は、天皇を中心としたてまつり、天皇に絶対随順する道である
小名木 善行
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『國體の本義』第46回「臣節ー臣民ー我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。この御仁慈の聖徳の光被するところ、臣民の道は自ずから明らかなものがある」小名木善行＆佐波優子AJER2023.4.12
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第46回
三、臣節ー臣民
ー我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。
この御仁慈の聖徳の光被するところ、臣民の道は自ずから明らかなものがある。
小名木 善行
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『國體の本義』第44回「臣節・臣民ーしかるに我が天皇と臣民との関係は、一つの根源より生まれ、肇国以来一体となって栄えて来たものである。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.4.12(3)
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第45回
臣節・臣民
「しかるに我が天皇と臣民との関係は、一つの根源より生まれ、肇国以来一体となって栄えて来たものである。」
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『國體の本義』第44回「「臣節・臣民ー我等臣民は、西洋諸国におけるいわゆる人民と全くその本性を異ことにしている。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.3.29(3)
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第44回
臣節・臣民
「臣節：臣民ー我等臣民は、西洋諸国におけるいわゆる人民と全くその本性を異ことにしている。」
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【直言極言】日本は国民主権ではない！[R5/3/30]
![【直言極言】日本は国民主権ではない！[R5/3/30]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/42012107/42012107.30772829)
昨日の「日本文化討論」で、水島が伝えきれなかった事についてお話しさせていただきます。
出演：
水島総（新党くにもり代表・国守衆全国評議会議長・頑張れ日本全国行動委員会幹事長）
◆新党くにもり
https://kunimoritou.jp/
◆YOU TUBE くにもりチャンネル
https://www.youtube.com/channel/UCddaV46UHXJNtXybu2oBcgQ/featured
◆頑張れ日本！全国行動委員会
http://www.ganbare-nippon.net/
◆ウイグル「ジェノサイド」国会議員アンケート・集計結果
http://www.ch-sakura.jp/1633.html
◆有料番組 ch桜大学開校！
https://sakura-daigaku.jp/
◆チャンネル桜・別館
https://www.youtube.com/channel/UCGbSDhzR4hbRAmSuRK-z_ng
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura
『國體の本義』第43回「臣節・臣民ー我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.3.29(3)
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第42回
臣節・臣民
「我等はすでに宏大無辺の聖徳を仰ぎたてまつった。」
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』第42回「聖徳・愛民ー天皇は億兆臣民を御一人の臣民とせられず、皇祖皇宗の臣民の子孫と思し召させたまうのである。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.3.22(3)
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『國體の本義』
第42回
聖徳・愛民
天皇は億兆臣民を御一人の臣民とせられず、皇祖皇宗の臣民の子孫と思し召させたまうのである
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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國體の本義：第41回聖徳・愛民ー歴代の天皇が蒼生を愛養して、その衣食を豊かにし、その災害を除き、ひたすら民を安んずるをもって、」小名木善行＆佐波優子
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『國體の本義』
第41回
聖徳・愛民
歴代の天皇が蒼生を愛養して、その衣食を豊かにし、その災害を除き、ひたすら民を安んずるをもって、天業恢弘の要務となしたもうたことはあらためて説くまでもない。
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』第40回「聖徳・愛民ー天皇の、億兆に限りなき愛撫を垂れさせたまう御事蹟は、国史を通じて常にうかがわれる。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.3.8(3)
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『國體の本義』
第40回
聖徳・愛民
天皇の、億兆に限りなき愛撫を垂れさせたまう御事蹟は、国史を通じて常にうかがわれる。
小名木 善行
佐波 優子
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『國體の本義』第39回「国土経営の御精神-天皇の国土経営の大御心は、我が国史の上に常に明らかに拝察せられる。」小名木善行＆佐波優子AJER2023.3.1(3)
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『國體の本義』
第39回
聖 徳・国土経営の御精神
天皇の国土経営の大御心は、我が国史の上に常に明らかに拝察せられる
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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『國體の本義』第38回「聖徳・祭政教一致-天皇は祭祀によって、皇祖皇宗と御一体とならせたまい」小名木善行＆佐波優子AJER2023.2.22(3)
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『國體の本義』
第37回
聖 徳・敬 神
ーこの祭祀は天皇が御親ら皇祖皇宗の神霊をまつり、いよいよ皇祖皇宗と御一体とならせたもうためであって
小名木 善行
佐波 優子
★國體の本義
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