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幸福実現党のCM1
☆都議選＆衆院選 全候補者落選おめでとう☆
～誰1人当選しない事が一番の幸福なのです～
つべから。 いい政党ぶるな。
↑2009年夏のコメントです。なので都議選や衆院選と書いてあります。でも党がやってることは大して変わっていません。2012/01/30
新宗教巡り１
生長の家宇治別格本山、大本教亀岡本部「天恩郷」、天理教総本部、大本教綾部本部「梅松苑」の順に参拝しました。個人的な感想。生長の家では、甘露の法雨という「聖経」を読み上げていて、これがすばらしい。教団の発想をよくあらわしている名文。大本教は庭園が美しい。静穏な雰囲気、行き届いた手入れ、計算しつくされた設計、京都の庭園に親しんだ人でも、その美しさに感動するだろう。天理教は、「陽気ぐらし」のネーミングセンスが善い。ユニークで分かりやすい。
理想の夫婦とは？（名言）
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち宗教家として奇跡的な活躍をする。出口王仁三郎にも劣なぬ霊能力を持ち、王仁三郎の後継者と期待される。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
死んだらどうなるの？(死後の世界）
だれもが必ず迎える「死」。死んでしまったら、それですべてが終わりなのでしょうか。いいえ、決してそうではありません。私たちの魂は、死後の世界、すなわち霊界へと帰っていくのです。魂のふるさと、霊界。その霊界とは、いったいどんなところなのでしょうか。なぜ神さまは、霊界と現界を作られたのでしょうか？
地球滅亡説の真相2012【これが真実だ！】
出口王仁三郎 近代日本の宗教史上最大の金字塔、大本教の聖師として一世を風靡した巨人である。戦後の新宗教はほとんど大本からの分かれて出来たものか、大本の影響を色濃く受けている。戦前、浅野和三郎らインテリ達がこぞって入信し、一大社会現象をおこすことになる。信者である合気道の開祖植芝盛平に海軍の猛者達がコロンコロン投げ飛ばされ続々と入信していった。又、知識層や 軍人・経営者の入信が相次ぎ王仁三郎に共感する人が800万人にも膨れ上がりあまりの影響力に恐れをなした時の政府に大弾圧を受けることとなる。空海、親鸞、日蓮、王仁三郎何れ劣らぬ宗教界の傑物であるが、面白さとスケールでは王仁三郎が群を抜いている。今後、王仁三郎を超える宗教家は現れないと評されている。
勇気が出る言葉（仕事で悩んだ時に）名言集
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち出口王仁三郎の後継者として奇跡的な活躍をする。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
勇気が出る言葉（仕事で悩んだ時に）名言集②
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち出口王仁三郎の後継者として奇跡的な活躍をする。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
勇気が出る言葉（仕事で悩んだ時に）③
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち出口王仁三郎の後継者として奇跡的な活躍をする。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
諦めないで（名言集）前向きになれる名言
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち出口王仁三郎の後継者として奇跡的な活躍をする。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。第二次大本事件では４年間、獄中に囚われる。その間当局からの手厳しい拷問を受ける。この事件以来、教主を霊的に補佐し、万民の霊的救済に専念する。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
対人関係に悩んだ見て！（名言）
◇出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補 青年時代より優れた霊力を持ち出口王仁三郎の後継者として奇跡的な活躍をする。 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 大正８年（1919）に大本教に入信し、昭和３年（1928）、三代教主と結婚。伝記に『神仙の人・出口日出麿』がある。
愛・絆（世の中を良くする方法）
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 青年時代より優れた霊力を持ち宗教家として奇跡的な活躍をする。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
子供への本当の愛情（名言集）
大本教三代教主出口直日 昭和27年の教主就任後は、独善的・観念的におちいりやすい信仰生活者をいましめ、「脚下照顧」を旨とした教風をうちたてる。 幼少より日本伝統文化に精進。書道・茶道・能楽・短歌・八雲琴など、少しのたゆみもなく習練を続けて来た体験から、日本の伝統文化の世界的地位を説き、日本民族としての自覚を高め、自主性を養うことを主張。 信徒はもとより文化人を招き清談を交わすなど、"花鳥風月"を友とし身をもって日本の心を説いた。 ≪著書≫ 著書は『私の手帖』『聴雪記』『寸葉集』など。 信仰のあるべき姿や文明批評、自然や歴史についてなど、豊かな感性と豊潤な筆による随想記。 やさしい言葉で、人としての生き方をつづっている。歌集も多い。
子供への愛情とは？（子育ての極意）
大本教三代教主出口直日 昭和27年の教主就任後は、独善的・観念的におちいりやすい信仰生活者をいましめ、「脚下照顧」を旨とした教風をうちたてる。 幼少より日本伝統文化に精進。書道・茶道・能楽・短歌・八雲琴など、少しのたゆみもなく習練を続けて来た体験から、日本の伝統文化の世界的地位を説き、日本民族としての自覚を高め、自主性を養うことを主張。 信徒はもとより文化人を招き清談を交わすなど、"花鳥風月"を友とし身をもって日本の心を説いた。 ≪著書≫ 著書は『私の手帖』『聴雪記』『寸葉集』など。 信仰のあるべき姿や文明批評、自然や歴史についてなど、豊かな感性と豊潤な筆による随想記。 やさしい言葉で、人としての生き方をつづっている。歌集も多い。
幸せつてなんだろう♪♪♪（名言）
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
礼儀とは?（名言）
出口直日三代教主・・・・・・・・・・≪著書≫ 著書は『私の手帖』『聴雪記』『寸葉集』など。 信仰のあるべき姿や文明批評、自然や歴史についてなど、豊かな感性と豊潤な筆による随想記。 やさしい言葉で、人としての生き方をつづっている。歌集も多い。
天国へのぼる秘訣（名言）
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
日本人の心(成人の方へ送る言葉)
出口直日三代教主・・・・・・・・・・≪著書≫ 著書は『私の手帖』『聴雪記』『寸葉集』など。 信仰のあるべき姿や文明批評、自然や歴史についてなど、豊かな感性と豊潤な筆による随想記。 やさしい言葉で、人としての生き方をつづっている。歌集も多い。
本日のお言葉1
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
本日のお言葉1
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
本日のお言葉2
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
本日のお言葉3
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。
本日のお言葉4
出口日出麿・・・・・・・大本教三代教主補≪出生と昇天≫ 岡山県倉敷において、明治30年（1897）に出生。 平成３年（1991）12月、96歳で昇天。 ≪著書≫ 『信仰雑話』『信仰叢話』『信仰覚書〈全８巻〉』など著書多数。 信仰を求める初心者に最適な案内書であるばかりでなく、人生を真剣に生きようとする人々に、深い感化を与える。 特に『生きがいの探求』『生きがいの創造』『生きがいの確信』三部作は、若い人々に読まれ、好評である。 昭和59年（1984）、ロス・オリンピック体操競技で個人総合優勝の日体大・具志堅幸司選手はこの三部作の熱読者として有名。