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【国民の為の政治学】第09講 補講
平成22年4月15日配信
配信元YouTube
【Cambridge Forcust Group of Japan.Co 藤井厳喜チャンネル】http://www.youtube.com/user/zingrace1213（登録自由）
【藤井厳喜アカデミー・ブログ】http://www.gemki-fujii.com/blog/cat67/
藤井厳喜アカデミー 科目名：国民の為の政治学 講師：藤井厳喜（国際政治学者）
第09講 補講 政治と文化と宗教の違いとは？
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火曜日から今日まで家に帰れませんでした。遅れてごめんなさい。エコノミー回避しています。
5/7 【国民の為の政治学】第10講政治家論：リーダーシップ論⑤
【藤井厳喜アカデミー】国民の為の政治学第10講「政治家論：求められる資質とリーダーシップ論」⑤（講師：藤井厳喜・国際政治学者）
リーダーシップ論の延長として、「制度化と参加」というパラダイムから、過渡期の政治秩序の在り様を考えてみたい。 これは、多くの発展途上国において生じる政治的不安定の原因を考えることにもなる。 従来の政治学では、参加（Participation）というのは、常に肯定的な要素とみなされてきた。これに反論したのが、アメリカの政治学者サミュエル・ハンチントンであった。…
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4/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは？
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは？」④（講師：藤井厳喜・国際政治学者）
２つの次元における国家についての解説を続ける。これを言い換えれば、「聖なる次元における国家」と「俗なる次元における国家」とも表現する事が出来る。聖なる国家とは、徳の共同体としての国家であり、西洋の哲学者の名前を借りて言うならば、プラトン的国家と表現する事が出来るだろう。・・・
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2/8【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは？
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは？」②（講師：藤井厳喜・国際政治学者）
民主国家においては、多数決により政治が決定される。それでは、多数決により敗北した少数者の側が、何故、自らの意思を屈してまで、多数者の決定に従うのであろうか。それは、国家が運命共同体であり、多数決は、この運命共同体の意志を決定する方法に過ぎないからである。 運命共同体であるとは、国家が何よりもまず精神の共同体として、成立している事を意味する。・・・
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1/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは？
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは？」①（講師：藤井厳喜・国際政治学者）
世界の多くの民主国家においては、国家と宗教は分かちがたく結びついています。デモクラシーを成立させる基盤である精神共同体。その精神共同体を支える重要な柱の1つが、国民に共通する宗教意識である。 イスラム教徒の多い国家の大部分は、イスラム教を国教（国家の宗教）と規定している。近代的デモクラシーの体制を取るスウェーデン・デンマーク・ノルウェー、そしてイギリスもキリスト教を国教としている。・・・
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4/8 【国民の為の政治学】第7講デモクラシーの論理と発展④
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第7講 「デモクラシーはどのように発展して来たのだろうか？」④ （講師：藤井厳喜・国際政治学者）
民主政治は、2つの矛盾した事柄を同時に成立させなければならない。それは、多数決と少数意見の尊重である。権力を握った多数派が、では何故、少数意見を尊重しなければならないのか？、それは少数派と言えども、国家という運命共同体＝精神共同体の平等な構成員だから...
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