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【論語】【顔淵第十二】顔淵、仁を問う【春日部つむぎ】
顔淵、仁を問う。子曰わく、己に克ちて禮に復るを仁と爲す。一日己に克ちて禮に復れば、天下仁に歸す。仁を爲すは己に由る。而して人に由らんや。顔淵曰わく、請う、其の目を問わん。子曰わく、禮に非ざれば視ること勿れ、禮に非ざれば聽くこと勿れ、禮に非ざれば言うこと勿れ、禮に非ざれば動くこと勿れ。顔淵曰わく、回、不敏なりと雖も、請う、斯の語を事とせん。
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【論語】【顔淵第十二】仲弓、仁を問う【春日部つむぎ】
仲弓、仁を問う。子曰わく、門を出でては大賓を見るが如くし、民を使うには大祭に承えまつるが如くす。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在りても怨無く、家に在りても怨無し。仲弓曰わく、雍、不敏なりと雖も、請う、斯の語を事とせん。
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【論語】【顔淵第十二】司馬牛、仁を問う【春日部つむぎ】
司馬牛、仁を問う。子曰わく、仁者は其の言や訒ぶ。曰わく、其の言や訒ぶ、斯れ之を仁と謂うか。子曰わく、之を爲すこと難し。之を言うに訒ぶ無きを得んや。
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【論語】【顔淵第十二】司馬牛、君子を問う【春日部つむぎ】
司馬牛、君子を問う。子曰わく、君子は憂えず、懼れず。曰わく、憂えず、懼れず、斯れ之を君子と謂うか。子曰わく、内に省みて疚しからざれば、夫れ何をか憂え、何をか懼れん。
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【論語】【顔淵第十二】司馬牛、憂えて曰わく、人は皆兄弟有り【春日部つむぎ】
司馬牛、憂えて曰わく、人は皆兄弟有り。我獨り亡し。子夏曰わく、商之を聞く、死生命有り、富貴天に在り。君子は敬みて失うこと無く、人と與るに恭しくして禮有らば、四海の内、皆兄弟なり。君子何ぞ兄弟無きを患えんや。
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【論語】【顔淵第十二】子張、明を問う【春日部つむぎ】
子張、明を問う。子曰わく、浸潤の譖、膚受の愬、行われざるは、明と謂うべきのみ。浸潤の譖、膚受の愬、行われざるを遠とも謂うべきのみ。
【論語】【顔淵第十二】子貢、政を問う【春日部つむぎ】
子貢、政を問う。子曰わく、食を足し兵を足し、民之を信にす。子貢曰わく、必ず已むを得ずして去らば、斯の三者に於て何れをか先にせん。曰わく、兵を去らん。曰わく、必ず已むを得ずして去らば、斯の二者に於て何れをか先にせん。曰わく、食を去らん。古自り皆死有り、民、信無くんば立たず。
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【論語】【顔淵第十二】棘子成曰わく、君子は質のみ【春日部つむぎ】
棘子成曰わく、君子は質のみ。何ぞ文を以て爲さん。子貢曰わく、惜しいかな、夫子の君子を説くや。駟も舌に及ばず。文は猶質のごとく、質は猶文のごときなり。虎豹の鞹は猶犬羊の鞹のごときなり。
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【論語】【顔淵第十二】哀公、有若に問うて曰わく【春日部つむぎ】
哀公、有若に問うて曰わく、年饑えて用足らず、之を如何にせん。有若對えて曰わく、盍ぞ徹せざるや。曰わく、二すら吾猶足らず、之を如何ぞ其れ徹せんや。對えて曰わく、百姓足らば、君孰と與にか足らざらん。百姓足らずんば、君孰と與にか足らん。
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【論語】【顔淵第十二】子張、德を崇くし、惑を辨ぜんことを問う【春日部つむぎ】
子張、德を崇くし、惑を辨ぜんことを問う。子曰わく、忠信を主として義に徙るは德を崇くするなり。之を愛しては其の生を欲し、之を惡みては其の死を欲す。既に其の生を欲して、又其の死を欲するは、是れ惑なり。
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【論語】【顔淵第十二】齊の景公、政を孔子に問う【春日部つむぎ】
齊の景公、政を孔子に問う。孔子對えて曰わく、君君たり、臣臣たり、父父たり、子子たり。公曰わく、善いかな。信に如し君君たらず、臣臣たらず、父父たらず、子子たらずんば、粟ありと雖も、吾得て諸を食わんや。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、片言以て獄を折むべき者は【春日部つむぎ】
子曰わく、片言以て獄を折むべき者は、其れ由なるか。子路は諾を宿むること無し。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、訴を聽くは、吾猶人のごときなり【春日部つむぎ】
子曰わく、訴を聽くは、吾猶人のごときなり。必ずや訴無からしめんか。
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【論語】【顔淵第十二】子張、政を問う【春日部つむぎ】
子張、政を問う。子曰わく、之に居りて倦むこと無く、之を行うに忠を以てす。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、博く文を学びて【春日部つむぎ】
子曰わく、博く文を学びて、之を約するに禮を以てせば、亦以て畔かざるべし。
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【論語】【顔淵第十二】季康子、政を孔子に問う【春日部つむぎ】
季康子、政を孔子に問う。孔子對えて曰わく、政は正なり。子帥いるに正しきを而てすれば、孰か敢て正しからざらん。
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【論語】【顔淵第十二】季康子、盗を患えて、孔子に問う【春日部つむぎ】
季康子、盗を患えて、孔子に問う。孔子對えて曰わく、苟くも子にして不欲ならば、之を賞すと雖も竊まざらん。
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【論語】【顔淵第十二】季康子、政を孔子に問うて曰わく【春日部つむぎ】
季康子、政を孔子に問うて曰わく、如し無道を殺して有道に就かば何如。孔子對えて曰わく、子、政を爲すに、焉ぞ殺を用いん。子、善を欲すれば、民善ならん。君子の德は風なり、小人の德は草なり。草、之に風を尚うれば、必ず偃す。
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【論語】【顔淵第十二】子張問う、士何如なれば斯れ之を達と謂うべき【春日部つむぎ】
子張問う、士何如なれば斯れ之を達と謂うべき。子曰わく、何ぞや、爾の所謂達とは。子張對えて曰わく、邦に在りても必ず聞え、家に在りても必ず聞ゆ。子曰わく、是れ聞なり、達に非ざるなり。夫れ達なる者は、質直にして義を好み、言を察して色を觀、慮りて以て人に下る。邦に在りても必ず達し、家に在りても必ず達す。夫れ聞なる者は、色に仁を取りて行は違い、之に居りて疑わず。邦に在りても必ず聞え、家に在りても必ず聞ゆ。
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【論語】【顔淵第十二】樊遲従いて舞雩の下に遊ぶ【春日部つむぎ】
樊遲従いて舞雩の下に遊ぶ。曰わく、敢て德を崇くし慝を脩め惑を辨ぜんことを問う。子曰わく、善いかな、問うこと。事を先にして得ることを後にするは、德を崇くするに非ずや。其の惡を攻めて人の惡を攻むること無きは、慝を脩むるに非ずや。一朝の忿に其の身を忘れて以て其の親に及ぼすは、惑に非ずや。
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【論語】【顔淵第十二】樊遲、仁を問う【春日部つむぎ】
樊遲、仁を問う。子曰わく、人を愛す。知を問う。子曰わく、人を知る。樊遲未だ達せず。子曰わく、直きを擧げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ。樊遲、退きて子夏に見えて曰わく、嚮に吾夫子に見えて知を問う。子曰わく、直きを擧げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむと。何の謂ぞや。子夏曰わく、富めるかな、是の言や。舜、天下を有ち、衆に選びて皋陶を擧げ、不仁の者遠ざかる。湯、天下を有ち衆に選びて伊尹を擧げ、不仁の者遠ざかる。
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【論語】【顔淵第十二】子貢、友を問う【春日部つむぎ】
子貢、友を問う。子曰わく、忠やかに告げて善く之を道き、不可なれば則ち止む。自ら辱めらるること無かれ。
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【論語】【顔淵第十二】曽子曰わく、君子は文を以て友に會し【春日部つむぎ】
曽子曰わく、君子は文を以て友を會し、友を以て仁を輔く。
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