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【進撃の巨人】「駆逐してやる！」モチーフの変容（石岡良治の最強伝説 vol.41）
放送日：2021年8月25日
今夜の最強伝説は、諫山創『進撃の巨人』を大特集！
2009年、別冊少年マガジン創刊号で連載開始してから、
その斬新な設定は多くの読者を惹きつけ、コミックスの累計発行部数は１億部を突破。
日本だけでなく多くの国で翻訳され、世界中で一大ムーブメント巻き起こしました。
今年６月に最終巻が発売され、多くの進撃ロスを生んだ本作の魅力について、
批評家・石岡良治が語ります！
ハッシュタグは #石岡良治の最強伝説
▼出演者プロフィール
石岡良治（いしおか・よしはる）
1972年東京生まれ。批評家・表象文化論(芸術理論・視覚文化)・ポピュラー文化研究。
東京大学大学院総合文化研究科(表象文化論)博士後期課程単位取得満期退学。
早稲田大学文学学術院（文化構想学部）准教授。
著書に『視覚文化「超」講義』（フィルムアート社）
『「超」批評 視覚文化×マンガ』（青土社）
『現代アニメ「超」講義』（PLANETS/第二次惑星開発委員会）など。
twitterはこちら https://twitter.com/yishioka
[PSP]ボクサーズロード2 ザ・リアル SOUND TRACK
![[PSP]ボクサーズロード2 ザ・リアル SOUND TRACK](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/37370942/37370942.81901213)
『ボクサーズ・ロード』 (BOXER'S ROAD) は、ニューより1995年9月8日に発売されたボクシングを題材にしたPlayStation用のコンピュータゲーム。オリジナルの選手を作成・育成するシミュレーションゲーム的な要素と、実際の試合でのアクションゲーム要素がある。グラフィックがフルポリゴンで描かれており、特に選手の食事までポリゴンで描かれていることが斬新でよくゲーム雑誌で取り上げられた。有名なメーカーの作品でなかったにもかかわらず40万本というヒットを記録した。続編および関連作品は、GrandPrixが開発している。2007年7月26日からゲームアーカイブスで配信されている。2006年9月28日にアーテインから発売された「ボクサーズロード2 ザ・リアル」の全曲集です。
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十四回（中世編6）（講師：亀山隆彦）［2020年8月15日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。また、機材トラブルの関係で映像が途中で切れる部分があります。ご容赦ください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【討論】大晦日スペシャル「AIは人間と世界を変えるか？」[桜H29/12/31]
![【討論】大晦日スペシャル「AIは人間と世界を変えるか？」[桜H29/12/31]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/32494983/32494983)
歴史、政局、経済、安全保障、外交などなど、日本の直面している課題や時局のテーマについて、深く、鋭く斬り込んでいく「闘論！倒論！討論！」。一流の論客陣が多角的な視点から論を交える、平成29年締めくくりのスペシャル討論をお送りします！
◆大晦日スペシャル「AIは人間と世界を変えるか？」
パネリスト：
上島嘉郎（元産経新聞社『月刊正論』編集長・ジャーナリスト）
佐波優子（ジャーナリスト）
高橋洋一（嘉悦大学教授・「政策工房」会長）
田中秀臣（上武大学教授）
松田学（東京大学大学院客員教授・元衆議院議員）
三浦小太郎（評論家）
宮崎正弘（作家・評論家）
宮脇睦（ITジャーナリスト）
司会：水島総
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十六回（近世編1）（講師：亀山隆彦）［2020年10月17日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/ncph30rhrdT ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十九回（近世編4）（講師：亀山隆彦）［2021年2月20日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/jLhZ30rxJR5 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【モンハンRISE】サンブレイク_003_01_刺して撃って躱して斬って
Twitchで配信したときの録画です
配信日: 2024/1/21
・youtubeチャンネル
https://www.youtube.com/@MarxCivil2
・Twitchチャンネル
https://www.twitch.tv/marxcivil
・Misskey
https://misskey.io/@MarxCivil
【モンハンRISE】サンブレイク_003_02_刺して撃って躱して斬って
Twitchで配信したときの録画です
配信日: 2024/1/21
・youtubeチャンネル
https://www.youtube.com/@MarxCivil2
・Twitchチャンネル
https://www.twitch.tv/marxcivil
・Misskey
https://misskey.io/@MarxCivil
高橋弘樹×さやわか「越境するテレビとウェブ動画――面白さはどうやって生まれるのか」（2021/8/2収録）@takahashi_ntu @someru #ゲンロン210802
無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/1tIxRbfjdVg
【収録時のイベント概要】
テレビ東京制作局プロデューサー・ディレクターの高橋弘樹さん、物語評論家・マンガ原作者のさやわかさんの対談番組を配信します。
『家、ついて行ってイイですか？』『吉木りさに怒られたい』『空から日本を見てみよう』など、斬新な企画の人気番組を数多く手がけてきた高橋さん。だれも見たことがない面白さを作りだし、より多くのひとに魅力を伝えるにはどうしたらいいのか。著書『1秒でつかむ』『TVディレクターの演出術』では、その技術と心得を惜しげもなく披露しています。
さまざまなジャンルのサブカルチャーに精通するさやわかさんは、大のテレビ好きを公言します。シラスのチャンネル「カルチャーお白州」では、高橋さんの『１秒でつかむ』を取り上げ「具体的な方法論を生み出すための『考え方』の本。クリエイターやその志望者は絶対に読んだほうがいいし、こういうことを考えた方がいい！」と熱く推奨しました。
高橋さんは今年4月から、テレビ東京と日本経済新聞社が共同で立ち上げたYouTubeチャンネル「日経テレ東大学」のコンテンツ制作を統括しています。2019年にはウェブ広告費がテレビ広告費を上回りました。新型コロナウィルスが流行しはじめた2020年春以降は、動画配信の需要は加速し、テレビ出演者や制作者がウェブ動画に参入することも増えてきました。
越境するテレビとウェブ動画 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210802/
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十五回（中世編7）（講師：亀山隆彦）［2020年9月19日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
#79『ヤバいぞ日本の貧困 こち亀終了 食べログ騒動を斬る!』山田玲司のニコ論壇時評
2016年9月14日放送
【出演】
山田玲司 https://twitter.com/yamadareiji
奥野晴信 https://twitter.com/nozomuhighkick
しみず https://twitter.com/TenparistChan43
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十七回（近世編2）（講師：亀山隆彦）［2020年11月21日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/xsxL30rl8Q1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
斎藤哲也×山本貴光×吉川浩満「『人文的、あまりに人文的』な、2017年人文書めった斬り！」 @saitoshokai @yakumoizuru @clnmn
批評誌『ゲンロンβ』で「人文的、あまりに人文的」と題し、2冊の人文書を徹底解剖する対談連載をしている山本貴光と吉川浩満。
「自由意志は存在するか」「歴史を解釈するとはどういうことか」「ひとはなぜ人生相談をするのか」。こうした哲学的・普遍的な問題を人類はいかに解決してきたのか、山本と吉川は古今東西のさまざまな人文書から、回答のサンプルを抽出してみせる。エピクテトスからモンテーニュ、大西巨人、そして2017年の著者まで、人間は人間の問題を考え続けているのだ。書物はそうした営みを時を超えて繋いでくれる。
國分功一郎『中動態の世界』、千葉雅也『勉強の哲学』、佐々木敦『新しい小説のために』、東浩紀『ゲンロン0 観光客の哲学』……。数々の著作が発表され、人文書の当たり年と言われる2017年。自身も大著『文学問題(F+f)+』を刊行したばかりの山本貴光、山本とともに多くの人文書を読み解いてきた吉川浩満、そして人文書編集者であり、多くの書評も執筆している斎藤哲也。
博覧強記の3人が、2017年の人文書を縦横無尽に語り尽くす！
【イベントのページ】
http://genron-cafe.jp/event/20180105/
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第二十回（近世編5）（講師：亀山隆彦）［2021年4月17日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/4XSC30rFcC0 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【祝ってやる】一周年記念特番！過去放送一挙振り返り！
こちらは2019/2/6に放送されたものです。
皆様にご愛顧頂きこの社会を斬り続ける超ニポチャンネル放送もなんと一周年！
そんな一周年を記念して公式放送を含む過去放送を一挙振り返り！
当時の裏話なんかも公開しちゃうので是非お見逃しなく！！
■ニポポ
2005年ちょっと早すぎるかもよ♪「B-DASH!」でお馴染みトンガリキッズのメインボーカルとして鮮烈な一発屋デビュー。その後は趣味の潜入活動や80'sカルチャーを中心にライターとして精力的な活動を展開中。北朝鮮潜入やカルト教団リトル・ペブル儀式取材、佐川一政密着取材に差し押さえ見届け取材といったハードな内容から珍スポットにグルメ探訪とそのジャンルも幅広い。
また、レトロゲームや80年代グッズを中心とした私設博物館「団塊ジュニアランド！」を運営中。
外部サイトURL：http://dankaijr.com
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十三回（中世編5）（講師：亀山隆彦）［2020年7月18日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第二十一回（近世編6）（講師：亀山隆彦）［2021年5月15日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/Jnjx30rI7PD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
#87『レコード大賞買収を斬る！死んだ音楽業界は生き返ることができるのか？』山田玲司のニコ論壇時評
＝＝ニュースお品書き＝＝＝＝＝＝＝＝＝
■死んだ音楽業界は生き返ることができるのか？
(三代目JSB 1億円でレコード大賞買収)
■名作漫画とは何か？
(『幽☆遊☆白書』を読んだことがない大学生は約8割 名作漫画の大学生認知度)
■ヤギの呪いはなぜ消えなかったのか？
(カブス、ヤギの呪いに挑む ７１年ぶり本拠でＷシリーズ)
■聲の形は感動ポルノか？
(映画「聲の形」を感動ポルノだとする批判は妥当なのか)
■欅坂４６事件の何がヤバいか？
(欅坂46、炎上！ナチス制服酷似のハロウィン衣装)
2016年11月9日放送
【出演】
山田玲司 https://twitter.com/yamadareiji
奥野晴信 https://twitter.com/nozomuhighkick
しみず https://twitter.com/TenparistChan43
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十二回（中世編4）（講師：亀山隆彦）［2020年6月20日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ マイクの関係で、一部音声が聞き取りづらいところがあります。ご容赦ください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
ヘンデル（クラウス・グート演出）：オラトリオ「メサイア」HWV.56（歌劇版）全曲
Youtubeからの転載です（https://www.youtube.com/watch?v=3LsZpitl-cI&t=890s）。
ヘンデルの代表作の1つであるオラトリオ「メサイア」では、聖書の文言の一部を抜き出してそのまま歌詞として採用しており、それらの独唱・合唱曲を通じて救世主イエスを間接的に浮き彫りにする方法を選択しています。それゆえに、曲の筋書きは統一性を欠く傾向があり、歌劇のような演出を伴わない演奏会形式で演奏されるのが一般的です。
しかしヘンデル没後250年にあたる2009年、ウィーンで歌劇の様式に則った「メサイア」の上演が行われました。ドイツの歌劇演出家クラウス・グートは、数曲をカットした以外は歌詞・編成とも原曲のままながら「現代社会におけるビジネスマンの苦悩と死」という社会派ドラマの筋書きを施し、「ビジネスマンの苦悩」を「イエスの受難」に対応させるという斬新な舞台演出を行います。この舞台は参加した演奏家たちの技量が優秀だったこともあって大成功となり、ヘンデル・イヤーとしての2009年における最もセンセーショナルな公演となりました。
スーザン・グリットン（ソプラノ）
コーネリア・ホラク（ソプラノ）
ベジュン・メータ（カウンターテノール）
リチャード・クロフト（テノール）
フローリアン・ベッシュ（バス）
ジャン＝クリストフ・スピノージ指揮
アンサンブル・マテウス
アルノルト・シェーンベルク合唱団
めちゃ×２ユルんでるッ！#19（情報ライブめちゃユル屋その1）
ナインティナイン岡村隆史がホストを務める「めちゃ×2ユルんでるッ！」19回目をお送りします。
去年の春に発覚した、あの出来事・・・スキャンダルの果てにメディアの前から姿を消して、1年と5ケ月。ミヤネ屋での衝撃のテレビ復帰。しかし、元夫との約束で話せなかった真相。そんなあの日から沈黙することさらに48日間。なんと矢口真里が初バラエティとして「めちゃユル」に出演！彼女はどのような心境で、いったい何を語るのか？
12人の怒れる司会者たちが、矢口真里にズバッと斬り込んでいく！
★情報ライブカトウ屋 司会者：加藤浩次
言わずと知れたワイドショーの現役司会者。矢口真里の謹慎中にはさんざんニュースとして取り上げてきた加藤。女性には、透明感や清廉性、貞操観念を強く求めるタイプなのだが、自分の相方もいろいろあって謹慎中・・・。そんな加藤が謹慎中の矢口の生活に斬り込んでいく。その回答に爆烈お父さんが登場！？
★情報ライブオオクボ屋 司会者：大久保佳代子（オアシズ）
昨年の「ウーマン・オブ・ザ・イヤー」で1位を獲得し、世間の女性からの好感度が非常に高い大久保は現在の矢口真里が見習いたい司会者。性欲の強そうな女性1位の大久保が、同調査2位の矢口に「女性の性欲」をテーマに、矢口に斬り込む。
★情報ライブヤベ屋 司会者：矢部浩之（ナインティナイン）
昨年の結婚～長男誕生と超円満な家庭生活を送る矢部は、矢口がデビューした当時の「ASAYAN」から矢口とは長い付き合い。かつては吉本のディカプリオと呼ばれていた遊び人の矢部が、妹分の矢口に元遊び人目線から浮気の盲点を指摘する。その盲点とは・・・？
★情報ライブハマグチ屋 司会者：濱口優（よゐこ）
「優しい」と書いて「優（まさる）」。女性に対してとことん優しい濱口は、かつて矢口と同じヘキサゴンファミリーだった。濱口は今後、バラエティに出演した際の処世術となるギャグを矢口に伝授！矢口のニューセクシービームがさく裂する！
★情報ライブスズキ屋 司会者：鈴木紗理奈
大阪でワイドショー「ハピくるっ！」の出演で、出勤前のクラブのお姉ちゃんたちに大人気の鈴木紗理奈。惚れたら一直線！一途な想いで突き進む紗理奈。私生活では昨年末に元夫の浮気から離婚した経験をもつ。そんな一途な紗理奈が矢口の恋愛観に斬り込んでいく。
★情報ライブオニガシマ屋 司会者：鬼ヶ島（アイアム野田・おおかわら・和田貴志）
2013年キングオブコント準優勝、人力舎が誇る若手コントグループの鬼ヶ島。その鬼ヶ島といえば業界を騒然とさせた和田の元嫁浮気～離婚事件。矢口と真逆のパターンで辛酸を舐めた経験を持つ和田がメイン司会として、元嫁に対して想う気持ちを矢口にぶつける！
平成を振り返るエロゲソングメドレー 後編
平成を振り返るエロゲソングメドレーの後編です。
こちら前編になります→sm34926938
以下曲順になります。（文字数制限のため曲名だけ）
Fragment ～The heat haze of summer～ #00:00
days #02:39
ダ・カーポII～あさきゆめみし君と～ #06:18
野良猫ハート#08:13
同じ空の下で #10:06
CRESCENT MOON #12:37
るりいろ #14:28
想いのカナタ #16:35
夏果 #18:52
夏のファンタジア #20:47
木漏れ日フレネル #22:29
Wing of Courage-空を超えて #24:01
INFITE SKY #26:27
bumpy-Jumpy! #28:13
allegretto～そらときみ～ #30:04
紅空恋歌 #32:41
月陽炎 #35:02
せつなさのグラディション #38:38
Autumn Destiny #40:01
Change&Chance! #42:10
Eternal Destiny #43:43
White Crystal #46:22
シンフォニック・ラブ #48:48
Imaginary affair #50:27
Last regrets #52:44
クローバー #55:19
Just as time is runningout #56:12
ZERO #59:11
愛で斬るなら痛くな～い！ #60:50
キラ☆キラ #62:21
モラトリアム・クラスタ #63:46
gemini #65:42
イノセンス #67:27
幻想ノスタルジア #69:36
虚空のシズク #71:52
真実の翼サダメのツバサ #73:35
get the regret over #75:29
永遠のアセリア #77:27
Moving go on～そこから見える未来～ #79:39
未来への咆哮 #82:01
Restoration～沈黙の空～ #84:01
jihad #85:59
永遠に咲く花 #87:59
よつのは #90:22
飛べない魔法使い #93:05
Change The World #94:55
dorchadas #96:22
レイル・ロマネスク #98:16
祝福のカンパネラ #99:52
文字制限が…
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十回（中世編2）（講師：亀山隆彦）［2020年4月25日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【2/4】さやわか×辻田真佐憲×東浩紀「2020年前半めった斬り！ コロナで振り返るゲンロン式時事放談」(2020/7/9収録) @someru @reichsneet @hazuma #ゲンロン200709
ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200713_01/
【収録時のイベント概要】
2020年は、カルロス・ゴーンの国外逃亡とトランプ政権によるソレイマニ司令官暗殺で明けた——のだが、いまだれがそのことを覚えているだろうか（ゴーン逃亡自体は前年末）。2月以降のコロナパニックと一種の「高揚感」のなかで、日本と世界の健忘症はますますひどくなっている。このあと第2波が来るかもしれないし衆院選もあるかもしれない。少なくとも米大統領選はある。年末まで待っていたら、もうだれも前半のことなんて語らなくなりそうだ。そんな危機感から急遽企画された振り返り企画！ コロナで明け暮れたこの半年間、あらためてなにが起きたのかゲンロン風に好き勝手に語る。お迎えするのは政治批評の辻田真佐憲氏と文化批評のさやわか氏。聞き手と司会は東浩紀！
2020年前半めった斬り！ コロナで振り返るゲンロン式時事放談 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200709/
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十八回（近世編3）（講師：亀山隆彦）［2020年12月19日］
※ この講義のレジュメ（ http://ow.ly/HOwE30rpnmp ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
【講義アーカイブ】生成と多重視点の仏教学：「論争」から考える日本仏教の思想 第十一回（中世編3）（講師：亀山隆彦）［2020年5月16日］
※ この講義のレジュメを配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
この講義では、様々な「視点」（パースペクティブ）とその切り替えを鍵に、日本仏教の思想について考えてみたいと思います。
例えば真言密教と空海、専修念仏と法然などが分かりやすいですが、我々はしばしば、個別の仏教思想と僧個人の密接な繋がりを前提に仏教の歴史を考えます。しかし、それこそ真言密教を空海の思索や内面の産物とするように、それぞれの思想を個々の僧に還元してよいか疑問は尽きません。
それは、決して歴史的な「視点」ではなく、むしろ近代の我々が考案した思想史の「視点」なのではないでしょうか？詳しくは講義内で紹介しますが、そのような我々の近代の「視点」を打ち砕く歴史的な物証は、既に多数発見されています。
したがって、むしろ次のように考えるべきかも知れません。
奈良・平安から江戸・明治までの日本仏教の歴史をふりかえるに、それまでにない斬新な仏教理解が登場する背景として、常に僧達の「多重視点」（マルチ・ペースペクティブ）が存在しました。その「多重視点」の交差から、真言密教も、天台本覚思想も、専修念仏も、純粋禅も生成してきました。
（あるいは、我々の「多重視点」も交差し、新たな仏教の理解を生成し続けているのかも知れません。）
僧達の「多重視点」がもっとも鮮明に観察できる事象がなにかといえば、彼らの間の「論義」「談義」、広義の「論争」でしょう。インドや中国、チベットと同じく、日本の仏教にも長い論争の歴史があります。それは奈良から平安時代の初めにかけて輸入された「空有の諍論」に始まり、中世の諸宗の組織的で洗練された論義の伝統、そして近世のキリスト教を対象とする異端論争へつながっていきます。
この講義では、上に述べた「視点」や「多重視点」をキーワードに日本仏教の論争の歴史を概観し、その思想の生成の局面についてお話します。
#VRChat @LakuzaVR ワールド巡りツアー 15th May 2021
#VRChat の中にあるワールドをちょこっとご紹介します。
なお海外勢のツアーなので基本は英語ですが映像だけでもわかります。
Twitter: https://twitter.com/slord399/
discord: https://discord.gg/vVqhJJa
1The Devouring World Premiere Party by Fionna
2Paracosm by Blue Cat
3Twilight Solitude by ぐー
4路地裏の喫茶店-back street cafe- by yuki-jp
5Khihani's Escape by khihani
6Evening_Casino by mycollar
7ABYSS by えびふらいちゃん！
8epic_lonely_speck by deaconline
9Neverland by Light ink
10MistStreetPub【迷霧導く酒場】by kataparuto
11N O N - E X I S T A N C E by 斬~Lumina~斬
12Inverted City Megin Fi by 6O
13Cycle of Life by Karl Kroenen
14Aquarius by Fins
