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死の気づきのブルース
全面的に死に気づいていなさい そして死は毎瞬毎瞬、内でも外でも起こっている それはあらゆるところに偏在している そして、それがあまりにも明白であるがために 人はそれを忘れてしまう 死に留意しなさい そして、意識を深化させるのだ OSHO
全面的に 死を見つめる 毎瞬毎瞬 訪れる死 内にも外にも 息づいてる このブルースは 教えてくれる (コーラス) ああ 死の気づきのブルース あまりに明らかで 見えなくなる ああ 死の気づきのブルース 忘れた真実を 思い出して 葉は散り 雲は流れ 細胞は死に 星は消える どこを見ても 死は偏在する 変化の波に 身を任せ 目を閉じれば 聞こえてくる 時という名の 死の足音 気づきを深め 生きるために このブルースが そっと囁く (コーラス)ああ 死の気づきのブルース あまりに明らかで 見えなくなる ああ 死の気づきのブルース 忘れた真実を 思い出して 死に留意して 歩むなら 一歩一歩が 深まってく 意識の深さ 広がりゆく このブルースと 共に進む 全てのものは 移りゆく その真実を 抱きしめて 死を知れば知るほど 生きる意味が 見えてくる
死の気づきのブルース2
全面的に死に気づいていなさい そして死は毎瞬毎瞬、内でも外でも起こっている それはあらゆるところに偏在している そして、それがあまりにも明白であるがために 人はそれを忘れてしまう 死に留意しなさい そして、意識を深化させるのだ OSHO
全面的に 死を見つめる 毎瞬毎瞬 訪れる死 内にも外にも 息づいてる このブルースは 教えてくれる (コーラス) ああ 死の気づきのブルース あまりに明らかで 見えなくなる ああ 死の気づきのブルース 忘れた真実を 思い出して 葉は散り 雲は流れ 細胞は死に 星は消える どこを見ても 死は偏在する 変化の波に 身を任せ 目を閉じれば 聞こえてくる 時という名の 死の足音 気づきを深め 生きるために このブルースが そっと囁く (コーラス)ああ 死の気づきのブルース あまりに明らかで 見えなくなる ああ 死の気づきのブルース 忘れた真実を 思い出して 死に留意して 歩むなら 一歩一歩が 深まってく 意識の深さ 広がりゆく このブルースと 共に進む 全てのものは 移りゆく その真実を 抱きしめて 死を知れば知るほど 生きる意味が 見えてくる
死の果実ブルース4
いいかね、基準はそれだ。ある人が自分の死を楽しみ、祝えるなら、その人は正しく生きてきたということだ。それ以外に判断基準はない。あなたの死は、あなたがどう生きてきたかを示すだろう。果実はその木を示すものだ。そして死は、「ありのままのあなた」という木になる、最高の果実だ。OSHO
いいか、基準はこれだ、耳を貸しな
(オー、基準はこれだ、耳を貸しな)
死を笑って祝えるなら、人生は本物さ
(死を笑って祝えるなら、人生は本物さ)
生きてきた道が、死の日に輝く
それが本当の、魂の証なんだ
(ハーモニカがうめく、深いため息のように)
果実は木を示す、誰もが知ってる
(オー、果実は、木を示すんだ)
死は最高の果実、ありのままの自分さ
(死は最高の果実、ありのままの自分さ)
どう生きてきたか、死がそっと語る
その瞬間に、魂が歌い出す
地獄のブルース1
地獄は地理的なものではない。それは心理的なものだ。地獄とは病んだ心の、苦悩し、混乱している心の、悪夢に苦しんでいる心の、基本的に無意識のなかに生きている心の別の呼び名だ。無意識な心こそまさに地獄というものだ。そして意識的な心は地獄を超えてゆく OSHO
地獄はどこか遠くじゃねえ、
心の奥、闇の叫びだ。
病んだ魂、彷徨う痛み、
無意識の沼、地獄の名だ。
ああ、混乱と悪夢に飲まれ、
心は重く、鎖に縛られ。
無意識の底、それが地獄、
暗いブルース、魂の叫び。
でも意識の光、闇を裂き、
地獄を超え、自由を掴む。
心の目を開き、歌い続け、
ブルースの果て、希望が待つ。
ものごとが起こるにまかせなさい 1
自我を落とし、ものごとが起こるにまかせなさい--風が吹くと樹が揺れ動き、太陽が昇ると鳥たちが歌い出すように。<全体>に身をまかせきってしまいなさい。あなたはこの生を独りだけで生きているわけではない。神があなたを通して生きるがままにさせなさい。そうすればすべてがよきものとなる。 #OSHO
さとりにたっしたら1
悟りに達したら、生が無目的である感覚が、あなたに明かされ始める。生は、戯れになる。だから禅僧は幸せであり、深刻ではない。深刻な人は、かつて一度も奇跡に、神秘に触れたことのない人だ。深刻な人は、宗教的にはなりえない。悟りが起こり始めるステージでは、遊び心に満ちてくる。OSHO
さとりにたっしたら2
悟りに達したら、生が無目的である感覚が、あなたに明かされ始める。生は、戯れになる。だから禅僧は幸せであり、深刻ではない。深刻な人は、かつて一度も奇跡に、神秘に触れたことのない人だ。深刻な人は、宗教的にはなりえない。悟りが起こり始めるステージでは、遊び心に満ちてくる。OSHO
さとりにたっしたら3
悟りに達したら、生が無目的である感覚が、あなたに明かされ始める。生は、戯れになる。だから禅僧は幸せであり、深刻ではない。深刻な人は、かつて一度も奇跡に、神秘に触れたことのない人だ。深刻な人は、宗教的にはなりえない。悟りが起こり始めるステージでは、遊び心に満ちてくる。OSHO
思考の隙間1
心がスピードを落とすにつれて 二つの思考の間の隙間が見えるようになるだろう そして、そうした隙間の中に あなたは自分自身を見出すだろう そうした幕合では ひとつの雲が去って 次の雲が来ていない その幕合、空間の中に あなたは青空を見ることができる その青空こそあなたなのだ OSHO
草はひとりでに生える 1
ものごとがひとりでに起こっているのを目のあたりにするとき その上どうしてあなたは自我をかき集めることなどできる? 高慢 自己 自己意志 すべて溶解する そしたらあなたは何といってやることはない あなたはただあなたの内奥無比の実存の内に坐し そして、草はひとりでに生える OSHO
<全体>がすべてをなしている 2
こうしたすべてを自分がやっていると思うのは自由だ が、そうしたらあなたは無知の中で生きることになる もし、<全体>がすべてをなしていること 自分は<全体>に支配され それによって息を吹き込まれていること 生全体がそこから来ることに気づいたら そのとき、あなたは悟りの生を生きる OSHO
<全体>がすべてをなしている 9
こうしたすべてを自分がやっていると思うのは自由だ が、そうしたらあなたは無知の中で生きることになる もし、<全体>がすべてをなしていること 自分は<全体>に支配され それによって息を吹き込まれていること 生全体がそこから来ることに気づいたら そのとき、あなたは悟りの生を生きる OSHO
存在は遊びだ 3
この存在は圧倒的な遊びだ 深刻に受け止めてはならない 歌と共に、自分の心に受け止めるのだ 喜びに満ちて感謝しなさい 軽い足取りで 自分の心に笑いを持ってこの世界に入りなさい そうすれば、突然に存在全体が神性な経験になる 世俗が神聖に、平凡が非凡になる OSHO
存在は遊びだ 5
この存在は圧倒的な遊びだ 深刻に受け止めてはならない 歌と共に、自分の心に受け止めるのだ 喜びに満ちて感謝しなさい 軽い足取りで 自分の心に笑いを持ってこの世界に入りなさい そうすれば、突然に存在全体が神性な経験になる 世俗が神聖に、平凡が非凡になる OSHO
至福 5
いわゆる誇りの喜びや、劣等感の惨めさがすべて消えると、至福が生まれる。
至福というのは、幸福でも不幸でもない。それはあらゆる二元性が落ちている状態だ。幸福も不幸もない。その静寂、その穏やかさが至福だ。 OSHO
至福 7
いわゆる誇りの喜びや、劣等感の惨めさがすべて消えると、至福が生まれる。
至福というのは、幸福でも不幸でもない。それはあらゆる二元性が落ちている状態だ。幸福も不幸もない。その静寂、その穏やかさが至福だ。 OSHO
至福 8
いわゆる誇りの喜びや、劣等感の惨めさがすべて消えると、至福が生まれる。
至福というのは、幸福でも不幸でもない。それはあらゆる二元性が落ちている状態だ。幸福も不幸もない。その静寂、その穏やかさが至福だ。 OSHO
至福 10
いわゆる誇りの喜びや、劣等感の惨めさがすべて消えると、至福が生まれる。
至福というのは、幸福でも不幸でもない。それはあらゆる二元性が落ちている状態だ。幸福も不幸もない。その静寂、その穏やかさが至福だ。 OSHO
謙虚に生きなさい 5
悲しんだり深刻にならないように 笑い、踊り、歌い あなたの生を、極めて単純に謙虚に生きなさい 改良しようとしたり 何かを達成し野心的であろうとする欲望を持つことなしに 生は普通であってすでに美しく どんな改良もその美しさを破壊するものなのだから OSHO
謙虚に生きなさい 7
悲しんだり深刻にならないように 笑い、踊り、歌い あなたの生を、極めて単純に謙虚に生きなさい 改良しようとしたり 何かを達成し野心的であろうとする欲望を持つことなしに 生は普通であってすでに美しく どんな改良もその美しさを破壊するものなのだから OSHO
謙虚に生きなさい 8
悲しんだり深刻にならないように 笑い、踊り、歌い あなたの生を、極めて単純に謙虚に生きなさい 改良しようとしたり 何かを達成し野心的であろうとする欲望を持つことなしに 生は普通であってすでに美しく どんな改良もその美しさを破壊するものなのだから OSHO
謙虚に生きなさい 9
悲しんだり深刻にならないように 笑い、踊り、歌い あなたの生を、極めて単純に謙虚に生きなさい 改良しようとしたり 何かを達成し野心的であろうとする欲望を持つことなしに 生は普通であってすでに美しく どんな改良もその美しさを破壊するものなのだから OSHO
丘の上のものみ 8
誰かがあなたに腹を立てる 侮辱する-- 見守るのだ もしあなたの中に怒りがこみ上げてきたら それを見守るのだ 丘の上のものみになるのだ 眺め、眺め、眺め続けるのだ 何を見ることもなく 何に取り憑かれることもなく OSHO
神はいない N
神はいない、だが神性さは存在している 存在全体は神性に満ち溢れている 神と世界を分かつものは何もない 存在は神聖だ この洞察、こういう眼で存在を見つめ始めなさい するとあなたは驚愕するだろう 決してそれまで見たこともなかったものが見え始めるからだ OSHO
神はいない N4
神はいない、だが神性さは存在している 存在全体は神性に満ち溢れている 神と世界を分かつものは何もない 存在は神聖だ この洞察、こういう眼で存在を見つめ始めなさい するとあなたは驚愕するだろう 決してそれまで見たこともなかったものが見え始めるからだ OSHO
【おしょう】洗濯終わるまで。2022年12月23日
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【おしょう】北海道、札幌ぶらぶら。2023年4月2日
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【おしょう】めっちゃかっこいい服買った。2023年4月25日
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【おしょう】髪切ってきた。2023年5月16日 (1)
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【おしょう】髪切ってきた。2023年5月16日
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【おしょう】関東行くから待っててね。2023年5月29日
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【おしょう】労働の後の夕食。2023年5月31日
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