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●場所：https://maps.app.goo.gl/WnUpxBXnRz1bPKy87

●参考と引用（敬称略）
開発こうほう (5)(334)
出版者
北海道開発協会
出版年月日
1991-05
https://dl.ndl.go.jp/pid/2643064/1/34

開発こうほう (6)(359)
出版者
北海道開発協会
出版年月日
1993-06
https://dl.ndl.go.jp/pid/2643089/1/37

国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/

地図情報とストリートビュー……GoogleMap
https://www.google.co.jp/maps

国土交通省
全国道路施設点検データベース　～　損傷マップ　～
Copyright© 2021 MLIT Japan. All Rights Reserved
https://road-structures-map.mlit.go.jp


以上、2026年６月４日閲覧

●使用楽曲
「ふりかけ☆スペイシー Soundtrack」
https://store.s

teampowered.com/app/2335030/_Soundtrack/
より……

10 - 楽しい遊び

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46410681

最近は電話をかけるという行為自体が減ったこともあり、もしもしを言わない、知らない層も増えてきたようです。
ビジネス的には避けた方が良いとされますが、もしもしという言葉自体は特に失礼なものではないようですね。

参考：
キッズネット
https://kids.gakken.co.jp/kagaku/kagaku110/science0555/

【コラム】「もしもし」の変貌 (佐藤健二)
https://kyoto-ex.jp/magazine/2021a_moshimoshi-2/


電話口でもしもしと言い出す理由について私独自に考察すると、昔は電話交換手のことを「もしもしさん」と呼んだのではないかと考えています。
お巡りさん、のように役割や行動を名詞化したのではないかという視点です。
「もしもし(さん)、○○に繋いでください。」という表現の名残という説ですね。

調べると、現代では不適当な表現ですが、かつて交換手を「もしもし嬢」と呼ぶこともあったそうですね。

国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/pid/1443126/1/93

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可能な限り正確性を求めていますが、調査不足や諸説ある場合があります。
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アイデア出しに関して部分的にAIを使用していますが、信憑性に欠けるため結局全て人の手で調べ直し、原稿も書き直しています。

音声ソフト：CeVIO AI 花隈千冬

http://www.nicovideo.jp/watch/ss46428537

さて先回「櫻堤の仇討ち」の噺から七年が經ちました。次郎長はくだんの仇討ちを控へて乾分たちと金毘羅樣に必勝祈願をいたしました。その御利益で立派な敵討ができましたので、あのときの御禮参りを濟ませねばなるまいと、金毘羅様の本山の讃岐へ森の石松を代參に行かせます。親分は石松の酒癖が好くないのをよく知ってゐたから、彼に道中の飲酒を禁じたのだが……
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なぜ今更この清水次郎長伝をポストしたかと申しますと、いま私たちが当然だと信じてゐる「平和主義」といふ主義の実態を、視聴者の皆さんと、どうしても確認する必要があると思ったからで御座います。こゝは紙幅に限りがありますので、詳しくはこの記事をお読みください。
↓
https://misora-tsushin.hatenadiary.com/entry/2026/05/03/124635
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御存じ先代 広沢虎造の、この有名な次郎長伝はいったい何に取材した物語か。およそ清水次郎長の物語の原典は、ひろく黔首に膾炙してゐた次郎長の口伝を補完するかたちで著された『東海遊俠傳 一名次郎長物語』でございます。
https://dl.ndl.go.jp/pid/900130
その出來を探れば後に明治大帝の侍従になった山岡鉄舟に逢着いたします。鉄舟は幕末の剣豪であり、彼の紹介で一時次郎長に望まれて次郎長の養子になった天田五郎といふひとがあった。このひとの父は磐城国は平藩 安藤対馬守の家来、甘田平太夫といふ侍であり、後に五郎は鉄舟の門下で國學を學ぶ。この天田五郎が次郎長の恩義に報いるために記したのがかの『東海遊侠伝』でございます。するとこれは又聞きのお噺なぞではない。今日的に謂ふなれば「現場に入って取材したドキュメンタリー」なのだから、道理で眞に迫ってゐるわけです。御維新に伴って次郎長は在所に裨益する事業を起こし、本書が出版されたときには旣に貸元ではなかった。にも關はらず彼はこのとき不条理にも、新政府の「賭博犯處分規則」が遡求して咎められ、逮捕されてゐた。本書が出版されたことで次郎長への同情と支持が全国に広がり、明治17年に捕縛された次郎長であったが、翌年の18年には釋放されたのでした。
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この天田五郎が山岡鉄舟の門下で學んだ國學の名著を復刊いたしました。
https://amzn.asia/d/eEXyv51

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46431324

出典‐https://dl.ndl.go.jp/pid/1047035/1/2

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46434064

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クリスタ素材配布：https://assets.clip-studio.com/ja-jp/search?user=%E5%A2%83%E3%81%BF%E3%81%9F%E3%82%8B&order=new

#00:00 前置き
#00:42 イベント前
#02:08 イベント前日
#02:46 イベント当日
#05:56 売上報告など
#09:35 終わりに

使わせていただいたもの
VOICEVOX：WhiteCUL・ずんだもん
Aviutl Plugin：https://www.nicovideo.jp/watch/sm39460313
新旧朗：https://commons.nicovideo.jp/works/nc288936
かずちMUSIC：https://www.youtube.com/@kazuchiMUSIC

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46451930

ゆけむりおねこと申します。
「洗い流してよランドリー」

music & lyric ゆけむりおねこ https://twitter.com/yukemuri222

オケ https://piapro.jp/my_page/?view=content&pid=yukemuri222

過去曲サブスク https://n0.com/a/6vyqtu2b

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46445298

讚岐の金毘羅樣に次郎長親分の代參を濟ませた森の石松は、歸りの駄賃で大阪見物をして、淀川を上って伏見まで船旅をします。その三十石船に神田の生まれだといふ船客が乘合はせた。この江戶っ子が當代の博徒にたいへん詳しい。そして海道一の親分は、やはり清水次郎長だとその壯佼は言ふではないか。次郎長には良い乾分があるから次郎長は出世したのだと言ふ彼に石松は酒と肴を勸めます。こゝは諧謔でとりわけ廣く膾炙したくだりでございますが、実は「名將の影に名參謀あり」といふのが噺の肝でございます。何となれば石松にとってこれは死出の旅……その前段だから洒落を効かせてゐます。
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なぜ今更この清水次郎長伝をポストしたかと申しますと、いま私たちが当然だと信じてゐる「平和主義」といふ主義の実態を、視聴者の皆さんと、どうしても確認する必要があると思ったからで御座います。こゝは紙幅に限りがありますので、詳しくはこの記事をお読みください。
↓
https://misora-tsushin.hatenadiary.com/entry/2026/05/03/124635
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御存じ先代 広沢虎造の、この有名な次郎長伝はいったい何に取材した物語か。およそ清水次郎長の物語の原典は、ひろく黔首に膾炙してゐた次郎長の口伝を補完するかたちで著された『東海遊俠傳 一名次郎長物語』でございます。
https://dl.ndl.go.jp/pid/900130
その出來を探れば後に明治大帝の侍従になった山岡鉄舟に逢着いたします。鉄舟は幕末の剣豪であり、彼の紹介で一時次郎長に望まれて次郎長の養子になった天田五郎といふひとがあった。このひとの父は磐城国は平藩 安藤対馬守の家来、甘田平太夫といふ侍であり、後に五郎は鉄舟の門下で國學を學ぶ。この天田五郎が次郎長の恩義に報いるために記したのがかの『東海遊侠伝』でございます。するとこれは又聞きのお噺なぞではない。今日的に謂ふなれば「現場に入って取材したドキュメンタリー」なのだから、道理で眞に迫ってゐるわけです。御維新に伴って次郎長は在所に裨益する事業を起こし、本書が出版されたときには旣に貸元ではなかった。にも關はらず彼はこのとき不条理にも、新政府の「賭博犯處分規則」が遡求して咎められ、逮捕されてゐた。本書が出版されたことで次郎長への同情と支持が全国に広がり、明治17年に捕縛された次郎長であったが、翌年の18年には釋放されたのでした。
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この天田五郎が山岡鉄舟の門下で學んだ國學の名著を復刊いたしました。
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm46457552

「なぜ、ウソをついてはいけないのか」という疑問および「自由とやりたい放題、と何がちがうの？」という疑問に四人の合成音声のキャラクターたちが対話を介して際どいところまで踏みこんで討論する動画の補遺です。

　基本的には哲学の対話動画ですが、ソフトウェアトーク劇場の要素もあります。

　また、脚本の一部に生成 A.I. の文章を使用しています。
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　動画内で言及していた『相棒：Season13』の Website は以下です。

・https://www.tv-asahi.co.jp/aibou_13/sphone/story/?pid=0016
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　ちなみに、メダマポンの Dropbox では、動画の脚本の PDF ファイルを無料で公開しています。

・https://www.dropbox.com/scl/fi/q9lc626j5yahagj5is43b/Liberty_and_Libertinism_Omega.pdf?rlkey=byo2e4m13kwenzx0bai2wqjfy&st=l7qxtoy3&dl=0
・https://www.dropbox.com/scl/fi/p1nz4horpjqm7mmypnzig/Asanama_01_Appendix.pdf?rlkey=jrml1f0gzqwai2ze4yv3ixbcw&st=7okb0enn&dl=0

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46461644

出典‐https://dl.ndl.go.jp/pid/1047035/1/2

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46462197