タグ ブッダ が登録されている動画 ： 241 件中 65 - 96 件目
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【サフラン革命】ミャンマー反政府デモ 2007
ミャンマーで2007年に起きた反政府デモの様子です。デモ鎮圧を撮影中に、長井健司さんがミャンマー軍兵士によって銃で命を奪われました。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=WfwzWVMKOpM
「ザーネンのクリシュナムルティ」
質問者「多くのグルが『Ｋと同じことを教えている』と言います。このことをどう思いますか？」Ｋ「彼らが私と比較する意図は何でしょう？便乗でしょうか。彼らの何人かと話し合いましたが、『あなたは真理を体現されているが、私たちは一般人を相手にしなければならない』『私は彼らとあなたの橋渡し役だ』など、たわごとを言って立ち去るのです。」「ザーネンのクリシュナムルティ」に収録された講話（質疑応答）の一部→sm25336998
スリランカ仏教僧侶によるモスク襲撃 ダンブッラ
スリランカ仏教の聖地ダンブッラにある、イスラムのモスク破壊を訴える仏教僧侶率いる群衆の様子です。途中、軍や警察と思しき人達が暴徒化した僧侶を一応、制止しようと試みますが、強制力はなく僧侶も臆することはありません。スリランカは憲法で仏教徒に第一の立場を与えており僧侶は特権的立場にあります。上座部仏教の教義では、五逆罪や六重罪で僧侶やサンガに敵対する行動は、地獄行きであると規定されていることもあり異教徒以外は仏教僧侶に逆らえないようです。逆に功徳を積むのに最高の対象となるのがサンガ、仏教の修行完成者、僧侶の順となっています。仏教徒が来世を良くするためには僧侶に、従順であることが肝要なのです。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=cesXRERrUi
クリシュナムルティ、ザーネン、１９７０
「心がはっきりと決心できなければ問題が起こる。つまり問題は『決心』です。頭脳は機械的に活動できるように、つまり問題が起こらないことを求めます。しかし、いろいろなことが起こる人生はそんなことを許しません。そこで思考は『信念』という壁を立てて抵抗し、それが問題をつくるのです。」
クリシュナムルティ 「英知の教育」
「ただ内面世界にのみ関心を持つ人たちがいる。いわゆる『精神世界』を強調し、ますます孤立し、本質を外れて、ひとりよがりな信念、教義、幻想を追い求める。人生を内と外とに分けておいて、今度はこれらを一つに統合しようとするのだ。しかし、このやり方はよりいっそうの矛盾、葛藤に行き着くと私は思う。」
【「ブッダ」】 【「作曲」】 【「交響曲第３番」】
作曲者の名前一覧(全て同一人物)
・ブッダ
・釈尊…ガータマ・シッダールタ時代の顔は『ブッダ 赤い砂漠よ 美しく』という映画のポスターの横顔が非常に一致している。
・イザナギ
・シオン
・菊池真(きくちまこと)…現在の名前。現在の顔は、創作物だと『食劇のソーマ』という漫画の『才波朝陽』に非常に似ている。
・世界中の国々の複数の神の名前
・その他色々
・※イエス・キリストは別人※
手が震えるので、ピアノがまともに弾けず、音声の所々の部分がツギハギで、違和感があります。またこの動画の演奏は大雑把な楽譜と解釈してください。なにせ手が震えるので。
作曲者の現在･･･歴史上最大の拷問を受けている。
【ベトナム仏教】僧侶の読経風景
ベトナム仏教は中国仏教の影響が強い大乗仏教が多く、道教色が濃厚であると言われています。元々、中国である時期、混交したとも言われる浄土教と禅の影響が強いそうです。ベトナムには上座部仏教も存在します。【YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=kOdqhWcY3BIから】
クリシュナムルティ、ザーネン、１９７６
「行為には、観念から生まれるものと、自由から生まれるものとがあります。私たちはいま、皆さんの同意や不同意ではなく、皆さんの頭脳の機敏さを必要とする何かに探りを入れつつあるのです。」
手塚カス☆ 19冊目
将来僧に成って結婚して欲しいので長編紹介です。
追記：一部字幕のミスがありますが
「ミーゲラ」ではなく「ミゲーラ」が正しい表記です。
1冊目→sm38561676
前回→sm39241799
次回→sm39318852
M1046 さん ネルノマ さん 酒カス さん
余命二時間 さん ぬめぬめ さん
帝国軍志願兵:ビルダークラウド さん
宣伝ありがとうございます。
スリランカ仏教僧侶によるモスク襲撃 ダンブッラ
スリランカ仏教の聖地ダンブッラにある、イスラムのモスクを壊すように訴える仏教僧侶率いる群衆の暴動後（？）の様子です。扇動する僧侶が群衆に何か語りかけ談笑しその後、仏教の呪文（パリッタ?）らしきものを、皆で唱和しています。スリランカでは仏教徒及び仏教僧侶による少数派の異教徒迫害が、常態化しており(スリランカ 信仰の自由に関する2007年国際報告書http://www.moj.go.jp/content/000054664.pdf等参照)先のスリランカ内戦でもヒンドゥー教徒のタミル人大虐殺が、発生したことで知られています。全容はsm24233081【YouTubeから】http://www.youtube.com/watch?v=iTchxH8RKJw
【歌わせていただいた】戯言スピーカー【無色みや】
無色（なしいろ）みやと申します。
言葉が痛いってよく体験しますよね（ドM故
本家様
ねこぼーろ様→sm14387746
お手伝いしていただきました
◆mix：ぶっださん【@Buddhapiano】
◆ｴﾝｺｰﾄﾞ：シュウさん【mylist/38220094】
Vocal：無色みや【mylist/41224792】
クリシュナムルティ 「生の全変容」
「欲望を開花させることが、その欲望の終わりなのです。欲望が起こり、開花するさまを見守り、負けたり抵抗せず、起こりつつあることに注意深く気づくようにすると、やがてそれが活力を失っていくのを見られるでしょう。気づき、見守れば、そこには何の制御もないのです。」
ゾクチェンの教え チベットが伝承した覚醒の道
何年にもわたって仏教の教義を学んできた僧侶がゾクチェンのラマに尋ねた。僧侶「ゾクチェンの行者はいつ瞑想するのか」、ラマ『何か瞑想すべき対象があるのか』、僧侶「ということは、瞑想しないということか」、ラマ『わたしがいつ気をそらしたことがあるだろうか』
覚者と物理学者の対話 「真理の種子」
KB会、渡辺充さんによるクリシュナムルティとデビッド・ボームの対話録「Truth and Actuality」の
解説動画をザックリと抜粋しました。覚者と物理学者の対話「時間の終焉」→sm23064808
クリシュナムルティ、ザーネン、１９８５
ザーネンでの講話を打ち切るというＫの決断は集会の終わり近くになるまで発表されなかった。集会を打ち切ろうとした理由は、九十歳になり、旅行回数を多少なりとも減らすべきだと思ったためである。ザーネン最後の集会には三千人以上の人々がテントを埋めつくした。
見聞覚知 宇宙における精神
140827KB会より。唯識が説く八識説とは、表層心→「眼耳鼻舌身」（五感）、意識（思考）と深層心→末那識（自我執着心）、阿頼耶識（根本心）の八つの識があると考える。続けておすすめ→「心理的な葛藤の根源」sm23737388
【歌ってみた】妄想疾患■ガール【shion】
今回、もじゃさん、れるりりさんの
JAZZYな曲を歌わせていただきました！！
素敵な本家様【sm23721916】
もじゃさんver.【sm23723579】
mix：ぶっださん【mylist/44424733／@Buddhapiano】
enc：RAY【mylist/42344985／co2285120／@ray_j_bump】
うた：shion 【mylist/28805814／co1389119／@shion_n24】
クリシュナムルティ 「暴力からの解放」
「人は『である』という言葉に条件づけられています。その言葉は過去・現在・未来を含んでいます。あなた自身という感覚は『である』という言葉によって大きくなっています。人は『である』という言葉を持たずに生きられるでしょうか？『である』という言葉を捨てて生きることの意味を発見してください。」1980年11月にスリランカ政府から国賓として招待され、当時の首都コロンボにおいて行った全４回の講話の記録が「生の書物」というタイトルで翻訳されました。「暴力からの解放」の訳者あとがきを読んでずっと気になっていたので翻訳されて良かった。
ブッダの感興の言葉 ニルヴァーナ
youtubeより転載 http://www.youtube.com/watch?v=LylEULqigAo
ブッダの言葉を丁寧に朗読されています。
ブッダの感興の言葉 第26章 安らぎ・ニルヴァーナ
ニルヴァーナとは、涅槃のことです。
【スリランカ仏教僧侶】駄々をこねて一人で暴れる
なにやら電気に関することで怒って、暴力をふるっているらしいです。関連動画:【スリランカ仏教僧侶】 警察と口論しブチ切れるsm25300431【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=I7hF4gMQQFI
クリシュナムルティ 「人間は変われるか？」
「洞察は即座に起こるか、さもなければ起こらないままか、どちらかなのです。」 『ブッダとクリシュナムルティ 人間は変われるか？』に収録された対話の一部→sm26175189
クリシュナムルティ 「自由への道」
「自分自身の活動、日常の動きを観察してみれば、自分が何をすべきか、どう行動すべきかについての観念と実際の行動がはっきりと区別されていることが見えます。その二元性が葛藤を招くのです。精神は絶えず自分に話しかけています。精神が言葉による表現に訴えないとき、生は一個の運動です。そこから全的な行為が湧き起こるのです。」（「瞑想と自然」より）
クリシュナムルティ 「生の書物」
「20年以上前にも私はスリランカのコロンボで講話をしたことがあります。その折カンディを訪れてブッダの歯が保存されている『歯の寺院』を見物しました。寺院に入った時はすべてが大変儀式的で荘厳でした。豪華な宝石がちりばめてある箱に歯がしまってありましたが、巨大で黄色っぽく腐蝕していました。それが本当に人間の歯なのかと怪しく思いました。馬の歯かと思うほど大きかったのです。」（「キッチン日記」より）