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SORCERIAN 消えた王様の杖 ダンジョン
ソーサリアンより「消えた王様の杖 ダンジョン」を打ち込みアレンジしました。なるべく原曲の雰囲気を壊さないようにしています。音源は、SONARに付属のもの、YAMAHA MOX6 を利用しています。
たのしい春秋左氏伝解説 第一回 「春秋左氏伝とは？」
ニコ垢再取得につき、再アップロードです。ＢＧＭお借りしましたnc20612
※誤字ご指摘いただきました。 ☓普→○晋
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【映画】モーセ予告編 (Moses Japanese Movie Trailer)
1996年のアメリカ映画"Moses"（邦題：十戒）日本語吹き替え版の予告編を勝手に作ってみました。絶対みてね～監督：ロジャー･ヤング主演：ベン・キングズレー
ガラスのルーツ③
縄文時代の初期頃からガラス玉が多くの勢力者を飾っていた。魂＝霊＝玉＝ガラス玉等は勢力のシンボルとして認知され、より大きく美しく輝く玉を造るため技術は発展した。多くの美しい玉が王者の眠る古墳から多く出土している。ガラス玉の技術・ルーツも霊を重視した縄文時代にシンボルとして重視されていた。
【歴史散歩】東京23区にある古墳を三つ巡ってきた
久しぶりの歴史散歩動画。今回は東京２３区にあって、交通アクセスもいい立地にある古墳を３つ巡ってきました。
音楽：魔王魂
【参考文献】
足立区『白旗塚古墳』（https://www.city.adachi.tokyo.jp/bunka/chiikibunka/sirahatadukakohun.html）2022年6月21日閲覧
早稲田大学教授 外園豊基『最新日本史図表』（2016）第一学習社 改訂20版
足立区『白旗塚史跡公園』（https://www.city.adachi.tokyo.jp/s-iji/shisetsu/koen/shirahataduka.html）2022年6月21日閲覧
台東区『摺鉢山古墳』（https://www.city.taito.lg.jp/gakushu/shogaigakushu/shakaikyoiku/bunkazai/taitoukuiseki/taitoukunoiseki/suribatiyama.html）2022年7月4日閲覧
NEUTRINOで風俗歌 伊勢人（いせびと）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。
歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。
歌詞：
伊勢人は怪しきものをやなどて
小船に乗りてや 波の上を漕ぐや
波の上を漕ぐや
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部
雑訳：
伊勢の人というのは柔順で猛々しい人ではないと思ってたけど
奴ら小舟で沖に出て波の上を漕いでゆくんだよ。すげー。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
風俗譜（三五要録） 巻之十三 宮内庁書陵部 伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部 1905
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp
SORCERIAN オープニング アレンジ
ソーサリアンのオープニング曲を打ち込みアレンジしました。なるべく原曲の雰囲気を壊さないようにしています。音源は、SONARに付属のTTS-1と、フリーのmda Pianoのみ利用しています。
NEUTRINOで風俗歌 鳴高（なりたかし）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。
歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。
歌詞：
鳴り高しや 鳴り高し
大宮近くて 鳴り高し
あわれの 鳴り高し
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部
雑訳：
大きい音！！
御殿の中だと音大きいね！
聴き応えはあるんだけど音大きい！
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
風俗譜（三五要録） 巻之十三 宮内庁書陵部 伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部 1905
これらはネット越しに見れます。
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NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
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◆ ヤマタイの盛衰 （ 「熱火燃ゆる日」 予告編 ） ◆
本編は、→ http://www.nicovideo.jp/watch/sm11353073
公式ｻｲﾄ → http://www.cyberart.gr.jp/nekka/
**********
朗読絵物語 「熱火燃ゆる日」 （2010/4 公開）
総監修 ：山口十八良（角川書店）
ﾃﾞｨﾚｸﾀｰ：神佑輔（ｾﾞﾛｶﾝﾊﾟﾆｰ、ｱﾄﾞﾚﾅﾘﾝ21）
主演 ：千葉ともこ 原作 ：清水境一
脚色 ：井上順一 朗読 ：いぬゐじゅん
撮影 ：坂本匡在 渡邊修一 小沼努
NEUTRINOで催馬楽 無力蝦（ちからなきかえる）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
古代の日本にはチャンパ（現在のベトナム付近）伝来の林邑楽（仏教系舞楽）や中華帝国の宴会用の燕楽、朝鮮半島付近の国家の音楽、中華帝国西域の周辺国の音楽等が入ってきていた。それらを中華系の曲を中心に左方楽、朝鮮半島由来の曲を中心に右方楽としてまとめた。本来朝鮮半島由来の曲には箏が用いられていなかったが、古代日本では箏を付けていた。その右方楽の中に大道芸（散楽ー現在の能へ発展した）のBGMとして用いられた吉桿（きかん）という曲の旋律に歌詞をつけたのがこの曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
NEUTRINOで催馬楽 蓆田（むしろだ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
催馬楽は一度廃絶したのだが、室町以降？に数曲が復曲された。この曲もその一つ。そういうわけで管楽器パートの譜も残っている。
歌詞：
蓆田（むしろだ）の やー 蓆田の
五貫川（いつぬきがわ）に やー 住む鶴の
住む鶴の やー 住む鶴の
千歳（ちとせ）をかねてぞ 遊び合える
万代（よろずよ）かねてぞ 遊び合える
出典：
催馬樂歌評釋 千秋季隆 早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
NEUTRINOで催馬楽 角総（あげまき）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
総角（あげまき：倭武尊の髪型）や とうとう（笛の音の擬音語）
ひろばかりや とうとう
さかりて寝たれども まろびあひにけり とうとう
かよりあひにけり とうとう
雑訳：
総角の彼 ひゃららー
家は遠く離れていて 二人の間は隔たって眠っているけど 心は一緒 ひゃららー
通い合ってる ひゃららー
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO）
Flat
Audacity
Clipchamp
NEUTRINOで催馬楽 石河（いしかわ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が添えて書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
雅楽の右方楽（高麗楽）にある石川（せっせー）の旋律を元にしているらしい。
歌詞：
（河内の）石河の高麗人に帯を盗られて、からき悔いする
いかなる、いかなる帯ぞ 花田（色）の帯の中は綿入れたる（仲は絶えたる）か？
かやるかあやるか 中は綿入れたるか（仲は絶えたるか）。。。
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
これって卑弥呼の鏡ですか？
九州（日田）で出土した古代の鏡の装飾が1/3残っていて、その復元レプリカから全体のイメージを作ったというビデオです。金・銀・宝石の装飾なので、かなりゴージャス！AD1-3世紀のものということですが、いったいだれの鏡なんでしょうか。やっぱり卑弥呼の？ 鏡の名前は金銀錯嵌珠龍文鉄鏡です。
NEUTRINOで催馬楽 奥山（おくやま）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
催馬楽は一度廃絶したのだが、室町以降？に数曲が復曲された。この曲は復曲されておらず、現代演奏されていない。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
NEUTRINOで風俗歌 我門（わがかど）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した琵琶の雅楽曲集（三五要録）に収録されている風俗歌の一曲。
歌の音程は琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。
歌詞：
我が門のや しだる小柳（こやなぎ）
サ ハレ トウトウ しだる小柳 しだるかいてば ナヨヤ
しだる小柳
しだるかいてばや 国ぞ富みせむ
郡ぞ栄えむ 里ぞ富みせむ 我家ぞ冨みせむや
しだる小柳
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈
千秋季隆
早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
風俗譜（三五要録） 巻之十三 宮内庁書陵部 伏859
催馬楽歌東遊歌風俗歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部 1905
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp
NEUTRINOで催馬楽 大宮（おおみや）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
大宮の西の小路（こんぢ）に
あやめこんだり さやめこんだり
タリヤリタンナ
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
雑訳：
大宮の西の小路に
菖蒲（あやめ）がすんごい生えとるよ
タリヤリタンナ（笛の譜 仮名譜 唱歌の譜）
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp
ローマガラスで2000年前位に作られた物。らしい 特徴は銀化してキラキラ
古代のガラス破片ローマ時代のローマガラスです。動画で綺麗に映るかはわかりませんが、綺麗に紫や青や緑に銀化してます。水に漬けると腐食銀化した部分に水が入り、元のガラスの色になります。乾くとまた綺麗に銀化した色がもどります。
