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おじ紳士の真・女神転生3HDリマスターマニアクスVer.ゆっくりさっくり実況EP10
前回、イケブクロに到着してみると
オルトロス
ヤクシニー
トールとの三連戦
今回は赤スーツのダンテとやります(｀・ω・´)
真・女神転生3 NOCTURN HD remasterを
ゆっくり実況でプレイしていきます。
ゲーム開始時にクロニクルかマニアクスか選べるんだけどクロニクルだと葛葉ライドウ
マニアクスだとDMCのダンテが登場します。
おじ紳士はマニアクスは非プレイなので迷わずマニアクスを選びました。
早くダンテをぶっ倒したいぜ！！！！
と思ったらメノラーが揺らめき始め
大僧正の観世音菩薩
あっ！たまにおじ紳士の肉声が入るけど気にしねえでくれよな！
それではどうぞ(*´з`)
次回→sm41947544
前回→sm41947516
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第37回・大本教と朝鮮半島
出口王仁三郎は、昭和10年１９２１年の第一次大本弾圧事件の後の入蒙以後からの５年間と、昭和１０年１９３５年の第二次大本事件の２年前の１年間のトータル７年間に渡って自らが瞑想の中で見た霊界の様子を綴った
幽界物語全８１巻を書き上げた。
大本では、霊界で起きた事件は大本で起き、さらに大本で起きたことは世界で起きると言う雛形論思想があり、故に幽界で起きた事は、たとえそれがいかに荒唐無稽な事であっても形を変えた比喩的な方法で大本、つまり顕界と言われる現実の世界でも形を変えて起こるのだと言う。
その幽界では、スサノオは天界より霊界のコーカサス地方に降臨し、カスピ海より西の中東からヨーロッパにかけての地域を統治していたが、数多くの邪神と戦う為に決意を新たにする為、母神のいる根堅洲国、つまり朝鮮半島に向かったが、その前に姉神のいる高天原、つまり、霊界における古代の富士山である綾部の弥仙山を訪ねたが、姉神天照は弟神が襲撃に来たと勘違いし、弟神スサノオが誠意を示すために姉神天照とカスピ海にて誓約を行う事となった。その後、スサノオは、根堅洲国である朝鮮に降り立ち、その地を長く治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に向かい、その後、オノコロ島と言われる日本列島を治めたと言う。
その霊界でのスサノオと朝鮮半島の歴史を反映するように、顕界、つまり現実世界の歴史では、大本の見解では、スサノオは、朝鮮半島のソシモリ、つまり、牛頭山である伽耶山に降り立ち、江原道を中心として伽耶を含む新羅を長らく治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に移り、日本の国造りに励んだと言う。
大本では、日本の古代国家は朝鮮の伽耶からの移民により成され、日本の皇統も檀君であるスサノオから続くものであり、日韓同祖論に基づく歴史観を持っている。
出口王仁三郎は、霊界で、ユダヤ人、トルキスタン人、コーカサス人、満蒙人、朝鮮人、日本人は同じセム語族に属するとという事実を見ており、一方、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人はハム語族だとしている。
このセム語族説自体は王仁三郎の、霊界で見たとする妄想であるとしても、現在、日本の古代学者の間でも朝鮮南部の伽耶と呼ばれた地域から日本列島に移民した倭人たちが日本の古代国家を築いたのだというのは定説になりつつある。
しかし、この王仁三郎の霊界物語に始まる日韓同祖論は、その後、大本より派生した多くの平田神道系カルト教団にも引き継がれて行ったのである。
【神道シリーズ】第2７回・祇園信仰（新羅の神（牛頭天王）と陰陽五行思想）神道無関係ｗ②
前回は祇園信仰の成り立ちと基本構造についてお話しましたが、とにかく祇園信仰とは、朝鮮半島（新羅）から伝わった牛頭天王（スサノオ）と道教伝説で中国⇒半島⇒播磨（兵庫）と伝わった蘇民将来の伝説（武塔神＝天刑星）の習合からなるもので、所謂「神道」（古事記・日本書紀に基づくもの）とはまったく無関係の信仰で、
今回は全国に広がった祇園祭（地域によっては天王祭＜牛頭天王＞とも呼ばれる）に注目し、多様化して広がった祇園祭（ないしは天王祭）を見て行きたいと思います。
日本の三大祭と言えば、この祇園祭と天神祭（御霊信仰と浄土信仰と天台密教）と神田祭（神田明神＝御霊信仰と真言密教）と、いずれも古事記・日本書紀にはまったく無関係で、いわゆる「神道」とは無関係です。
しかしこの「神道」にまったく無関係な三大祭のうちの祇園祭（天王祭）と天神祭はおよそ日本の都市部（大都市・中小都市）のほとんどで見られ、残りは山間部などの修験道系（真言密教系）と考えると、そもそも「神道」などというものは存在するのか？と疑問を感じざるを得ません。
【神道シリーズ】第26回・祇園信仰（新羅の神（牛頭天王）と陰陽五行思想）神道無関係ｗ①
祇園社（現在の八坂神社）は、斉明天皇の時代の656年に、高句麗から来た新羅人の使者・伊利之使主（イリシノオミ）が天皇と接見し「新羅の神・スサノオが日本に住み着いていらしてこれから帰国するところです」（八坂神社社伝）と伝えられ、その伊利之使主は高麗（の狛国）より連れて来た81人の新羅人とともに祇園社を作りました。（帰国の予定のスサノオ神がそこに留まることになったわけです）
それから朝鮮半島より播磨に伝わっていた蘇民将来の民間伝承に出てくる武塔神（天刑星＞道教神）が廣峯神社より近江の東光寺（天台宗）を経て9世紀には武塔神とスサノオ（牛頭天王）が習合し、現在に至る祇園神が形成されます。
この祇園信仰は古代朝鮮の神信仰（牛頭天王＝スサノオ）に加え、きわめて中国の陰陽五行説（道教）色の強い信仰だと言えます。
明治維新でそれまでの本来の祇園信仰は破壊され、国家神道的な解釈になりましたが、今でも八坂神社や祇園の会を始め全国の祇園祭の会が本来の祇園信仰を取り戻そうと奮起しています。
真・女神転生Ⅳ：天王洲奇譚
チャレンジクエスト：天王洲奇譚
続編：大魔王再誕⇒sm31091027
【Ⅳ：ニュートラル】mylist/56940960
【Ⅳ：カオスルート】mylist/59931901
【Ⅳ：ロウルート】 mylist/60117000
小山市・須賀神社の女神輿
須賀神社の祇園祭での女神輿です。巫女さんが先導します。「アンゴステンノー」というかけ声で進みます。ちなみに、アンゴステンノーは、「南無牛頭天王」がなまったものだそうです。祇園祭関係→対面神事：sm4090103／巫女舞：sm4089935／サンバ：sm4089847
関連UPリスト：mylist/8103558・mylist/8283418