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❑令和6年4月23日　鎌倉市議会
議会公式映像はこちら
https://www.kensakusystem.jp/kamakura-vod/video/R06/R060423-00-9.html


❑鎌倉駅（西口）で街宣活動
5月3日（金）13:00～15:00
5月4日（土）13:00～15:00　※4日は藤江も参加します。

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm43731814

【収録時のイベント概要】

教育関係者から反響多数。
いまこそ教育を考える、大好評のイベント第2弾！

12月開催のイベント「日本の教育はどこにいくのか？ーーゆとり教育から20年、いまこそ『仕掛け人』と考える」に引き続き、かつて文部省（文科省）官僚として「ゆとり教育」を推進し、現在は著述家・教育者・映画プロデューサーなどとして活躍する寺脇研さんと、公私ともに親しく多くのメディアで共演されている社会学者・西田亮介さんをお招きし、現在にいたる日本の教育政策についてお話いただきます。

初回は膨大な体験談と白熱の質疑応答により、2000年ごろまでの振り返りで時間切れとなりました。
今回は2000年以降、ゆとり教育が本格導入された前後の経緯から、近年の教育行政に対する見解や提言まで、さらに踏み込んでお話をうかがいます。

前回は客席に多くの教育関係者にご来場いただき、積極的なご質問をいただきました。
今回は無観客での開催となりますが、ぜひコメント欄などで、疑問・質問をお寄せください。

■

日本の教育はどこにいくのか？ #2 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20220302

http://www.nicovideo.jp/watch/so43598486

「ゴー宣ＤＯＪＯin東京」（通算115回）は2024年3月16日、東京都内で開催された。
テーマは「チェブリンに保守思想を分かるまで教える」
新生ＤＯＪＯにふさわしく、全く新しい試みに挑戦！
「私は勉強しない！」「私、頭良くなろうと思ってないから！」と豪語するチェブリン・モン子さんに、「保守思想」とは何かを教え、会場参加者や配信視聴者にもこの知識を共有してもらおうという試みは、果たして成功したか否か？
終了直後の控室におけるチェブリンの反応、そして会場アンケートに書き込まれた反響に、その全てが表れている。
チェブリンのキャラクターが最高に活かされて大成功だったといえる今回のＤＯＪＯ、シリーズ化もありうるということで、今後も楽しみ！

http://www.nicovideo.jp/watch/so43552924

「ゴー宣道場」から「ゴー宣ＤＯＪＯ」に心機一転！
新世代論客として映像音楽作家・大須賀淳氏、弁護士・茅根豪氏を加えた第1回（通算114回）は、2024年2月10日、東京都内で開催された。
テーマは「安倍政権と以後の政局」。
第1部と第2部で全くカラーを変えるなど、これまでにない展開も数多く、新鮮で刺激的だったという声も数多く寄せられた。
その新生ＤＯＪＯの終了直後、新世代メンバーのホットな感想をお聞きください！

http://www.nicovideo.jp/watch/so43392521

本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第10話となります。

全体的に悲壮感漂うお話なのですが、五人が生死を超えた強い絆で結ばれていることが分かる回でもあります。

[コメントの返信]

第9話のコメントに対する返信になります。

【第9話 第1部】
(00:12)「お前も天人にならないか」
→これなんだろう？って思って調べたら『鬼滅の刃』に出てくるセリフのようですね。
知ってたら、「君達も天人にならないか」にしていましたが、これは知らなかったのでちょっと残念です。
因みに本作品は当方の趣味で『北斗の拳』とか『遊戯王』のパロとかネタは結構入れています。

(06:45)表情変わらないたかはしは、大物なのか、何も考えてないだけなのかｗ
→多分、皆のお話についてこれていないだけなんだと思います・・・。

【第9話 第2部】
(13:46)皆少し薄情じゃないか？結婚してるはせべは分かるけど…比那名居は友人との死別を惜しんでる様にしか見えない…それをこうもバッサリ…
→これはその通りでして、特に宇佐見の態度は様々な人物の視点で詳細に非難されます。
三人が何を考えていたのだろうかというのは、最終話で多分こういうことなんじゃないか？という考察はしていますが、明確な答えは示されません。

(15:11)一世一代のプロポーズを拒絶されまくってる感じで可哀想になってきた
→最初、比那名居が不憫すぎて、『比那名居が宇佐見を言い負かし、比那名居の申し出を三人が受けた場合』のifストーリーを考えていたのですが、
結局それってキャラ崩壊だし、本作品の主旨や主張にも反するので止めにしました・・・。

[あらすじ]
不老不死にならないかという誘いを断った文芸サークルの三人だったが、長い年月が経ち、とうとうはせべとたかはしが他界してしまう。
残された宇佐見を自分の家に呼び寄せ、面倒を見る比那名居だったが、そんな宇佐見も老いと病で残りの余命も僅かとなる。
そんなある日、比那名居は宇佐見に自分の家に二人だけで来てほしいと言われて・・・。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43372027

[紹介]
本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第9話の第1部となります。

この第9話なんですがまるごとエンコしようとするとどうしても画像が壊れてしまうので、2部構成にしました。
で、前半部分なんですが、情報共有し合ってるだけで終わってしまう味気ない話となってしまっています。
2部構成にした弊害なのでご容赦頂ければと思います。

第2部は2/3(土)の夜あたりに出すと思います。

[コメントの返信]
文字数の関係上、第7話のコメントに対する返信になります。

(01:19)第一印象はいけすかない感じあったが、わりと真っ当？

彼がどういう男なのかは11話以降に明かされます・・・。

(13:36)今回の衣玖さんの論はちょい論理の飛躍が目立つ気がする

全編通してこの第7話だけはどうしても綺麗には纏まりませんでした。
じゃあ削って第6話と第8話をそのまま繋げるかっていうと、今度は第9話の後半の比那名居と宇佐見の対決で、
比那名居に反論の余地が出来てしまって結局同じ議論をすることになるので残しました。
なので終わり方も比那名居が納得しきれていないような感じにしました。

[あらすじ]
「天人にならないか？」
不老不死の累進課税により不可能だと思われた文芸サークルの五人全員が不老不死になる比那名居の計画だったが、
比那名居は、自分が無意識の内に打っていた数々の布石、
そして若者三人に贈与するという1000億円という莫大な金によって可能なものだということを明瞭に証明していく。
だが、裏を返せばこの提案は文芸サークルの五人の真の信頼関係がなければ、出来ないものでもあった！
文芸サークルの五人による偉大なる事業の完遂に思いをはせる比那名居だったが、宇佐見はジャネーの法則という非科学的な話を持ち出しお茶を濁し始める。
いつもの調子で下らない議論に現を抜かす宇佐見とはせべに苛立つ比那名居は、不老不死になること自体のデメリットを証明しなければ不老不死になってもらうと宣言するのだった。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43344746

[紹介]
本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第7話となります。
『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』を2つのパートに区切った場合、この話は前半部最後の動画となります。
そしてある意味最後の日常回です。（第8話からは展開が結構目まぐるしく変化していく）
最初は前回の6話と合わせて一本の動画にするつもりだったのですが、長くなるのと分けた方が分かりやすいということで分けました。

それと、前回の第6話にて、下記のコメントよりミスを見つけました。

(23:39)「一般的に恒星は大きい方が寿命短いですぞ（直観には反する）」

上記のコメントが正しいので、下記のはせべの発言の修正前後の表が以下の通りになります。

■第6話の23:30付近のはせべの発言

【修正前】
はせべ「①公転している恒星が太陽より一回り大きいこと。」
　　　「何故なら恒星の寿命が伸び、活動が安定することにより惑星の方も寿命が伸びることになるから。」

【修正後】
はせべ「公転している恒星の大きさが太陽と同程度の大きさであること。」
　　　「何故なら小さすぎると惑星が潮汐ロックされる可能性があり、大きすぎると恒星の寿命が短すぎる為」

こちらについて、大変申し訳ございませんでした。

それとなんですが、この後すぐに出てくる下記の発言についても所説あって正直微妙なところなのですが、
こちらは僕の方でも認識していて、登場人物達に"少ないかもしれない"や"回避出来るだろう"といったぼかした言い方をさせています。

はせべ「④他の惑星の中に木星より巨大な惑星が少なくとも1つ以上あること。」
　　　「何故なら木星より巨大な惑星が存在すれば、地球より隕石衝突を回避出来るだろうから。」

[あらすじ]
文芸サークルで繰り広げられた議論の数々は確かに比那名居の心を揺り動かしていた。
『地球より優れた新境地への植民』のプロジェクトにとりあえず参加しないことにした比那名居は、その旨を永江に伝えるのだったが、
あろうことか永江は「何故、自分は新時代の超人とかいう存在にならなければいけないのか？」と今更な質問を投げかけてきて・・・・・・。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43288900

[紹介]
本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第5話となります。
本作品のもう一つのテーマである『地球より優れた新境地』の概念が登場し、パズルのピースが全て揃う回ですね。

[コメントの返信]
文字数の関係上、第3話のコメントに対する返信になります。

【3.不老不死の不平等性】

(12:34)蓮子は聞き役というかまとめ役やってる感じかな？
→そうですね。部長としてまとめ役を買って出ていますが、中盤以降は比那名居の論敵としても活躍します。

(21:14)ふむ、「不老不死が実現した世界での哲学」という思考実験的な面もあるのかな、この作品
→そうですね。不老不死が実現した世界で、比那名居やこの世界の動向を考えながら原稿を作っていきました。
例えば火星と金星の植民の話が事あるごとに差し込まれているのも、思考していく中で必ず考慮に入れなければならないと気付いたので伏線として後から挿入した次第です。
「不老不死が実現した世界」というのは創作物ではありがちですが、厳密に考察されている映像作品や書籍をみたことがなかったし、
これを自分の出来る範囲で厳密に考察して動画化すると、他の人はどんな意見をコメントするのだろうか？と疑問に思い作成しました。
それと、今まであまり考察されていなかったことを考えて、コメントすることは楽しいことだと思っています。
この作品で話されていることは、他の著名な人間や著書をそのまま引用したりchatgptに聞けば解決するというものではないので、
視聴者さんの出したコメントもこの動画で話されている議論の一つの答えになっているんだと考えています。

[あらすじ]
「本当に言っているのか？道徳的理性を持った人型ロボットは不可能だと？」
文化祭での議論で、自分の一世一代の大事業を論理的に破綻させられてしまった比那名居。
悪足搔きに人型ロボットを購入した企業のサポートセンターに起死回生を狙ったメールを送信するも、
サポートセンター、そして宇佐見からもダメ押しを食らってしまうのであった。
途方に暮れる比那名居だったがそんなある日、意外な人物から会って話がしたいとの申し出を受け・・・・・・。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43240228

令和５年１２月２６日　撮影

❑愛知県議会　公式映像はこちら　令和5年12月7月
https://gikai-tyukei.pref.aichi.jp/?tpl=play_vod&inquiry_id=750

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六根清浄【藤江6thチャンネル】
https://www.youtube.com/@FUJIE6th

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藤江のニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/user/5457748

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43235277

【収録時のイベント概要】

2002年に、日本の小中学校では、学習指導要領が改定され、完全週休二日制も導入され、学習内容が大きく削減されました。いわゆる「ゆとり教育」の始まりです（広義のゆとり教育は1980年代に始まったと言われています）。当時文部省（現文科省）官僚としてこの教育方針を推進し、スポークスマンの役割を担ったのが寺脇研さんです。来年2022年は、それからちょうど20年の節目の年となります。

寺脇さんは2006年に文科省を退官され、その後は著述家、教育者として活躍されています。近年では、『これからの日本、これからの教育』（2017年、ちくま新書）『官僚崩壊』（2021年、扶桑社）など、同じく文科省OBの前川喜平さんとともに共著を立て続けに出され、リベラルな立場から現在の教育制度や官僚システムの問題点を指摘されています。その一方で「チャンネル桜」のような右派系のメディアにも出演し、また映画評論家や落語評論家などの多彩な顔をもっています。このイベントでは、寺脇さんのそのような多彩な活動に照らして、あらためて「ゆとり教育」の功罪を考えます。

対談相手となるのは、ゲンロンカフェではお馴染みの社会学者の西田亮介さん。西田さんは寺脇さんとほぼ30歳の年齢差がありますが、公私ともに親しく多くのメディアで共演してきました。またご自身、東京工業大学で学生を指導する教育者の立場にあります。

日本の地位低下の原因を教育の失敗に求める声は少なくありません。じっさい、主要大学の国際ランキングが年々低下しており、産業界からも改革の声があがっています。賛否両論が激しい「ゆとり教育」の本当の狙いはなんだったのか。とことんお話しいただきます。

【登壇者の西田亮介さんより】
政治と政策、左右論壇の在り方に疑問を持つ皆さん、教育に関心がある皆さんに、ぜひ寺脇さんを知ってもらいたいと思います。
寺脇さんの懐の深い、何より若者と熟議を重視する社会観はきっとゲンロンカフェやシラスに関心がある人とも相性がよいと思いますので、ぜひご参集をお願いします。（西田亮介）

■

日本の教育はどこにいくのか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211221/

http://www.nicovideo.jp/watch/so43203620

[紹介]
本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第4話となります。

第3話で、第4話以降は年始以降に投稿します。と動画情報欄に書いていたのですが、
思ったより視聴がされているのと、頂いたコメントの内容が良質なものが多く返信がしたくなりましたので、少し早いですが、第4話を投稿致します。

[ニコニ広告につきまして]
ニコニ広告して頂いた方々、誠にありがとうございます。

[コメントの返信]
文字数の関係上、第1話のコメントに対する返信になります。

【1.二人の超人(前編)】

(00:51)タグをもっと工夫できる気がする
→このご指摘は本当に参考になりました。タグが二つしかなかったので、もう二つ追加しました。

(04:10)…とは言うが現状維持以上の何かが見えてこないな
→これは重要なコメントで第9話の議論の軸になります。

(08:10)テセウスの船問題はどうする？構成パーツが50%より減ったらという
→比那名居の考えでは、人型ロボットの個体性は記憶データによってのみ決定されるということなので、
人型ロボットの構成パーツが置き換わったとしてもロボットの同一性を維持出来ていると結論付けしています。

(16:45)なんというか退屈。あれこれ言ってるけど全ての原動力は「お金」←これに尽きる。えらく原始的な話
→このコメントを始め見たとき、「つまらない」ではなく「退屈」という表現にしているのが、ユーモアがあって良いコメントだなと感じました。
しかし、不老不死が実現した世界において、不老不死者にとっての原動力は「お金」になるのでしょうか？
「不老不死」になるのには「お金」が必要ですが、「不老不死」になった人間の原動力は本当に「お金」なのかということです。
こちらについても第9話の議論の軸になります。

[あらすじ]
読書会や部員同士の交流、夏休みの旅行を通じて、文芸サークルの五人の間には確かな結束が結ばれていく。
そんな中、文化祭の時期になり、文芸サークルと演劇部で合同の出し物として、
演劇部の披露する"一人の少女の為に作られた人型ロボットの街"を題材とした劇を、文芸サークルの部員で論評することになったのだが、
幸せとは何か。そして人間とロボットの違いとは何かを鑑賞する側に問題提起するこの劇は、比那名居と永江の対立を決定的なものにしてしまう。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43218064

本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第3話となります。
この話は異色回で、比那名居は前半しか登場せず、メインで活躍するのが宇佐見とたかはしの二人になります。
ただ議論部分はこの作品全体の基盤となる議論なので重要な話となっています。
それと、比那名居の意外な一面が垣間見れる回でもあります。

第4話以降は年始以降に投稿します。
2023/12/31にて投稿となります。

[あらすじ]
予期せぬ論争を巻き起こした『人生論』の読書会だったが、
この読書会をきっかけに文芸サークルの部員達は精力に活動を行うようになっていった。
そんなある日、比那名居はたかはしにお茶に誘われ、永江と付き合いたいから彼女のことを教えてくれと懇願されてしまう。
面倒事に巻き込まれた比那名居だが、ある妙案を思いつき・・・・・・。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43201095

本動画は、『科学技術により誕生した天人と人型ロボット』の全15話の内の第2話となります。
本動画より主要キャラ六人の内の五人が揃い、議論（たまに言い争い）をしていきます。
今回は懐疑主義的な人間であるはせべと人型ロボットである永江が前半に議論し、
後半に永江と不老不死である比那名居が論争します。

[あらすじ]
大学に永江と共に入学することが出来た比那名居だったが、
週6日で平均3コマもの講義と、部員数たった五人の文芸サークルでの活動で、すっかり大学生活に辟易してしまっていた。
そんなある日、永江の提案で文芸サークルでトルストイの『人生論』の読書会をすることになる。
はせべと永江の論争を高見の見物をしていた比那名居だったが、
そんな彼女は『人生論』で述べられている世界観がそもそも不条理だということを主張し始める。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43201032

議論、討論そして何気ない会話など様々な話す場が存在しますが、私たちはどのような話し合いを心がけるべきかを少しだけ考えていきます。
余談として
満場一致のパラドックスなども調べてみると面白いかもしれませんね。

参考書籍
構造主義関連
はじめての構造主義
https://amzn.asia/d/44aooTV

現代思想入門
https://amzn.asia/d/9o19Xgj

Twitter https://twitter.com/sirocusaphilo

左の女の子がしろ子、右の謎の生物が東京ワンといいます。


哲学はあくまで考えの一つでしかありません。哲学者の言葉を鵜吞みにせず自分で考え、加工し、特には捨てる決断をすることなどをして、自分なりの哲学を作り上げていただけると動画制作者としてはうれしい限りです。


しろ子と東京ワンのキャラクター設定
・しろ子
幼稚園の時に自分の小遣いを何も知らないまま株にぶち込み、その後その株がとんでもない急成長を遂げ一切働かなくてもよくなったどこにでもいる普通の高校二年生。
ただ特に欲はなく豪遊することなく普通に生活している。
三姉妹の長女

・東京ワン
ドラム缶に詰められて東京湾に沈められた人の感情の集合体から生成された、ありふれた東京湾の妖精。
ドラム缶の中はどうなっているか上からのぞき込もうとすると少しだけ不幸なことが起こるらしい（当社比）

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43087785

第113回ゴー宣道場は令和5年12 月3日、東京都内で開催された。
テーマは「愛子さまと悠仁さま」
令和5年最後の開催となったゴー宣道場。
7月には「愛子さま祭り」を大成功させ、「論破祭り」も連勝無敗。
快進撃の1年のはずだったが、事態は危機的状況から全く動いていない。
岸田政権は皇統問題に着手するような姿勢を見せてはいるが、支持率低迷の政権が持つかどうかわからないのみならず、結局は菅政権に提出された最悪の「有識者会議報告書」を丸ごと採用するだけとなることも危惧されている。
論争の決着は完全についている。公論イベントの参加者は全員、その論理も理解している。
にもかかわらず好転しない状況を、いかに打開するか？
来年こそは正念場となる！

http://www.nicovideo.jp/watch/so43115748

ほとんどつぶやかないツイッター　ご連絡はここまで
https://twitter.com/Xhm6g2fe27YoMj8

豚カツかニンニクを支援してくれる人（欲しいものない時にはリスト入れてません）
https://www.amazon.jp/hz/wishlist/ls/2GZ8WUY2S3Z2B?ref_=wl_share

ずんだもん＆ひろゆき（VOICEVOX）　https://voicevox.hiroshiba.jp/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43095682

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/eNRzl5ZgVmg

【収録時のイベント概要】

建築家の浅子佳英さん、ノンフィクションライターの石戸諭さん、朝日新聞編集委員の後藤洋平さんをお招きし、コムデギャルソンを語るトークイベントを配信いたします。開催に際し、登壇者のお三方から、コムデギャルソンとの出会いと思いについてメッセージをいただきました。ぜひお読みください！
 
【登壇者からのメッセージ】

［浅子佳英さんより］
ぼくが最初にコム デ ギャルソンの服を買ったのは1991年。大学の入学式でスーツが必要になり、それまでスニーカーとTシャツしか着ていなかったので、何を買えばいいのか分からず、きたがわ翔の漫画に出てきたことで唯一知っていたコム デ ギャルソンを買うことにしました。買ったのは確か阪急梅田百貨店。ともかく試着に緊張したことを覚えています。

その後はまたストリートファッションばかりを着ていたのでしばらく離れていたのですが、インテリアデザインの仕事をするようになり、工事で百貨店に入っていると、いつもひとつだけ不思議な店があることに気がつきました。それがコム デ ギャルソンのショップだったのです。当時のショップはポッドと呼ばれるスチールでできた彫刻のような塊が鎮座しているだけで、基本的に他には何もありませんでした。百貨店という百花繚乱の雰囲気の中でそこだけは凛とした空気が流れており、ともかく恐いほど美しかった。それが2度目のコム デ ギャルソンとの出会いです（その辺りのことは『思想地図β　vol.1』に書いています）。さらにその後、インテリアを担当していた河崎隆雄さんやコム デ ギャルソンにも取材をして空間デザイン賞受賞の記念冊子をつくったりしました。

という訳で、あまり服には詳しくありませんが、ショップのデザインについてなら何時間でも話せると思います。よろしくお願いします。（浅子佳英）

■

［石戸諭さんより］
コムデギャルソンをはじめて着るようになったのは、社会人になってからでした。高校生の時に図書室にあった『装苑』を読んで、「おぉ男子でもスカートって履いていいんだ。めちゃくちゃかっこいいじゃん」と衝撃を受けて、毎シーズン意識的に追いかけるようになりました。お金がなかったので、古着で赤いタータンチェックのスカートを買い、細いデニムと合わせてそれっぽい感じで真似した記憶があります。

大学生の時も頑張ってバイトをすれば、手に入れることはできたのですがなんとなく親の仕送りももらっている半人前が買う服ではない気がして、ずっと憧れのまま買わないでいました。

社会人になり、自分で稼いだお金で初めて買ったのは、「定番」と呼ばれるシンプルな2ボタンギャバジンの黒ジャケットです。東京出張の帰りに青山の本店で買いました。安い買い物ではありませんでしたが、すごく嬉しかった記憶があります。今でもたまに袖を通しますが、やっぱり素材も含めて素晴らしいなと思います。それ以来、シーズンのうち何か一着は買っています。

『ニュースの未来』でも書いたように、僕にとってコムデギャルソンは独立した精神と気概を象徴する服です。何かに挑戦する人にとって、これ以上ふさわしい服はいまだに登場していないと思うのです。メンズのコレクションラインであるプリュスを中心に語れる貴重な機会でもあるので今から楽しみにしています。（石戸諭）

■

［後藤洋平さんより］
コムデギャルソンの服を初めて買ったのは1995年の秋、大学１年生の時でした。「スリープ期」と称されるシーズンで、顔料インクの数字があしらわれた服です。お金がなかったので、担当（店員）さんに２万円をお支払いして取り置きしてもらい、翌月アルバイト代を抱えて残額を支払って引き取りました。当時の担当さんとは、今も仲良しで、一緒に飲んだり、思い出話などをします。

記者としてファッション担当になったのは７年ほど前で、まだ経験が長いとは言えませんが、パリやミラノ、東京で色んなブランドやデザイナーを取材してきました。コムデギャルソンや川久保玲さんについて何か語るにはおこがましいのですが、自分なりに見てきたこと、着てきた服、見たり着たりして考えさせられたことについてお話させて頂きます。よろしくお願いします。（後藤洋平）


コムデギャルソンは何を自由にしたのか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211203/

http://www.nicovideo.jp/watch/so43080896

第112回ゴー宣道場は令和5年11 月12日、仙台市内で開催された。
テーマは「マスコミはなぜ常に狂うのか？」
地元念願の、東北地方初開催となったゴー宣道場。イベント関係者からは、東北の観客はとかく熱しづらいなどと言われがちだというが、そんなことは全く感じられない熱気の中、大盛況の大成功となった。
登壇者に、小林よしのりチャンネル『歌謡曲を通して日本を語る』などでおなじみのチェブリン・モン子氏、そしてゴー宣道場門下生から、雑草弁護士ゴー氏を迎え、これまでとはまた一味違った展開となり、これも大好評を得ることができた。
その二人を交えての語らいタイムは、いつものごとく電池切れ状態のよしりん師範に対して、まだまだパワーが有り余っている様子のチェブリンが好対照！
充実の今回を振り返り、そしてさらに注目の次回へ！

http://www.nicovideo.jp/watch/so43030956

無料ダイジェストはこちら！
https://youtu.be/z2xWu8Hux5I?si=7ESWh_Vujsr4LCxa

【収録時のイベント概要】
精神科医で、依存症治療を専門とする松本俊彦さん。30年近く薬物依存を中心とした臨床と研究に従事しながら、各種メディアへの出演や著書の執筆などを通し、依存症をめぐる問題について広く社会に発信しています。

新著『世界一やさしい依存症入門――やめられないのは誰かのせい?』（河出書房新社）は、おもに10代の子ども、さらに子どもを支援する大人たちに向けて書かれた一冊。依存症のしくみや歴史などにも触れながら、違法薬物やアルコールといったものから、ゲームやスマホ、さらにはリストカットなどの事例を挙げて、依存症についてわかりやすく説明をしています。

この度ゲンロンカフェでは、本書の刊行記念として、松本さん、ノンフィクションライターの石戸諭さん、文筆家の川端裕人さんによるトークイベントを生配信します。

近著『ニュースの未来』（光文社）など、メディアのあり方について考察を重ねる石戸さんは、著名人の違法薬物による逮捕報道など、依存症とメディアの問題をどのように捉えているのでしょうか。色覚と眼科医療についてのノンフィクション『「色のふしぎ」と不思議な社会』（筑摩書房）など、多くの科学書を手がける川端さんの進行のもと、依存症をめぐる問題について幅広く語り合っていただきます。

松本さんは、本書のなかで「世の中に刷り込まれている依存症のイメージが、事実とかけ離れてる」「『ダメ。ゼッタイ。』ではダメ」と述べます。依存症と社会のいい関係を考える、ゲンロンカフェならではの充実の議論をご期待ください。

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依存症と社会のいい関係とは？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211029/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42820841

webゲンロンにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://www.genron-alpha.com/gb068_08/


【収録時のイベント概要】
『北里大学獣医学部 犬部！』や『平成犬バカ編集部』をはじめ、「犬」に関する著書を多く持つノンフィクション作家の片野ゆか氏をお招きして、犬に対して並々ならぬ想いをよせる文筆家の吉川浩満氏と、昨年に子犬を迎えて180度生活が変わったというアニメーション研究の土居伸彰氏とともに、ゲンロンカフェ初の犬！ イベントを開催する。

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人は犬と暮らすと幸せになる。
人はパートナーとしての犬から、愛とは何かを教わり、愛することを覚えて、その何倍もの愛を受け取ることになるーーこれは愛犬家にとっては当然の事実であるが、犬と暮らしたことがない人にはなかなか理解しづらいことかもしれない。

しかし最近では、犬と人がアイコンタクトをとると幸せホルモンと言われる「オキシトシン」が犬にも人にも分泌されることが明らかになっている。また、女性は人や猫よりも犬と一緒に寝たほうが睡眠の質が向上するという調査結果もあれば、認知症の高齢者や発達障害のこどもに対して、介在犬によるアニマルセラピーが症状や社会性の改善といった効果を出したという報告もあり、今や、犬が人を幸せにすることは多角的に証明されつつある。

犬と人が同じ「群れ」として生活を共にして1万5千年（3万年という話もある）たつといわれている。犬は、狩猟犬、牧羊・牧畜犬、番犬、補助犬、家庭犬として、人と様々な形でパートナーシップを築いてきた。長い時間を人の隣で生きてきた犬だが、その中でも「家庭犬」としての歴史は意外にも短く、浅い。特に日本では、一部の愛玩犬（徳川綱吉に可愛がられた狆など）をのぞき、昭和の時代までは「番犬」として屋外で飼われる犬が多数を占めていた。しかし、平成の到来とともにおとずれるレトリバー犬などの洋大型犬のブームをきっかけに、徐々に室内で飼われる犬が増加。現代では番犬としての実用性を期待しない「家族としての犬」の存在が主流となっている。動物行動学の進歩も著しく、体罰を伴う叱るしつけから褒めるしつけへの変化など犬と人の関係性は良好になる一方で、身勝手な飼い主による飼育放棄により殺処分をされる犬はいまだに多くおり、ペット流通ビジネスの世界では「商品」として扱われ、劣悪な環境で生まれ育つ者も少なくはない。

犬をとりまく時代と環境の変化にともない、犬と人の関係はどのように変化したのか。この変化を、ある種の天才（奇人？）である「犬バカ」な人を追いながらリアルに感じ、考えることができるのが片野ゆか氏のノンフィクション作品である。

片野氏は、2006年に「動物文学」の生みの親・平岩米吉の生涯を描いた『愛犬王 平岩米吉伝』で第12回小学館ノンフィクション大賞を受賞した。
今年公開の映画『犬部！』の原案となった『北里大学獣医学部 犬部！』（2010年）や、『ゼロ！　熊本市動物愛護センター10年の闘い』（2012）、『保健所犬の飼い主になる前に知っておきたいこと』（2013）では、「動物愛護」に焦点を当てながら犬と人が幸せに生きるために何が必要なのかを問い、現代における「家庭犬」のあり方を考えている。また、保護犬・保護猫について読んでいたら、いつの間にか自分と意見が違う「人」とも共生する方法を見つけていたりもする。
今夏に文庫化もされた『平成犬バカ編集部』（2018）では、この国初の日本犬専門雑誌「Shi-Ba」編集部に密着しながら、日本のライフスタイルの変化と呼応する犬と飼い主の関係性の変化に注目して「犬現代史」に迫った。
いずれも主役は犬ではあるのだが、どの本にも猫が必ず登場するし、なによりも、これらの本で「犬について考えること」は、「人について考えること」に繋がっている。

『人間の解剖はサルの解剖のための鍵である』『理不尽な進化』の著者である吉川浩満氏は、『ユリイカ2018年6月臨時増刊号　総特集＝＜決定版＞ウェス・アンダーソンの世界』に「イヌは防衛されなければならない」と題した論考を寄稿した。先日は朝日新聞に「イヌを守れ、ネコの時代に」を掲載。文筆家の山本貴光氏とともに運営するyoutubeチャンネル「哲学の劇場」では「人間を映し出す犬」や「ペットロス」についてなど、最近はますます犬への言及が多くなっている。

吉川氏と同じく、ウェス・アンダーソン監督のアニメーション『犬ヶ島』に感銘を受け（同特集のユリイカにも寄稿）たアニメーション研究の土居伸彰氏は、コロナ禍に見舞われて海外出張が次々と中止となった2020年の秋、「スヌーピー」でお馴染みのビーグル犬の子犬を迎えた。犬と暮らす初めての経験に多くの衝撃を受けながらも、今ではすっかり立派な「犬バカ」であり、インタラクティブな存在としての犬との生活を楽しんでいる。

本イベントではこの3名の登壇者とともに、犬のためだけではなく、現代を生きる人のために、「なぜ犬は人を幸せにするのか」、そもそも「猫全盛期で超都市型生活が主流の現代において犬とは一体どのような存在なのか」を考えてゆきたい。
これらの話は、「犬」の話に限らない大きなテーマへとつながっていくだろう。時代によって人間社会の家族の形も変化してきた。新しい「家族」について考える中で、人とは異なる存在と群れ（家族）を築くことは、ひとつの鍵になるはずだ。

登壇者の3名は犬だけではなく、もれなく猫も好きどころか、動物全般が大好きである。先日ゲンロンカフェにて開催された猫イベント（真辺将之 × 上田洋子「日本人はいつから猫が大好きになったのか？」）とともに、どなたにもお楽しみいただきたい。

なぜ犬は人を幸せにするのか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211022/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42690281

【収録時のイベント概要】
正義とは？ 愛とは？ 自由とは？ 「倫理学」というと、どこか小難しくて、抽象的な議論に聞こえるかもしれません。しかし、コンプライアンスやポリティカル・コレクトネスといった言葉が広く使われるようになり、SNS上で「正しくない」とされるものが炎上する現代。「道徳」や「倫理」について学ぶことは、現代を生きるうえで必要不可欠になっています。
平尾昌宏さんの著書『ふだんづかいの倫理学』は、読みやすい口語的な文体で、倫理学の基本をていねいに説明してくれる一冊。「個人」の道徳や「社会」の倫理だけでなく、わたしたちの「身近な関係」（友人や恋人、家族や会社）にも目を向けた倫理学入門として、多くの読者の支持を得ています。

この度ゲンロンカフェでは、平尾さんに本書の内容をご紹介いただきながら、炎上の時代を生きるための倫理学について考えていきます。お相手を務めるのは、西洋近世哲学を専門とする木島泰三さん、文筆家の吉川浩満さん。

「過去の発言や行為が掘り返されて、断罪されるのは倫理学的にどうなの？」「コンプライアンス重視によって、ほかの倫理的な価値がないがしろにされていない？」「ハラスメントの問題や、世代間の価値観の違いをどう考えるべき？」 われわれの身近な日常の話題も交えながら、ふだんづかいのための倫理学について語り合います。お見逃しなく！


炎上の時代のふだんづかいの倫理学 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211009/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42689591

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/zHUWvLrkNxI

【収録時のイベント概要】
新型コロナウイルス感染症の流行開始から2年近くが経った。歴史的なパンデミックはわれわれの社会に多大な影響を与え、いくつもの重要な問題を浮き彫りにした。そのひとつが「ニュース」をめぐる問題だ。かつてなく感染症や医療についてのニュースがあふれ、医師や専門家の意見は強い影響力を持つようになった。しかし、一部の専門家による、メディアが求める「わかりやすい」答えが幅を利かせ、専門家ごとの多様な見解や「わからない」問題は脇に押しやられてしまった。医療現場ごとのさまざまな実態も見えにくくなっている現状だ。

この度ゲンロンカフェでは、ノンフィクションライターの石戸諭氏、医師の大脇幸志郎氏をお招きし、新型コロナ禍における医療ニュースの問題を考えていく。

新時代のメディア論として近著『ニュースの未来』が話題を集める石戸氏は、新型コロナについてもさまざまな取材を重ねて、多数のメディアに寄稿をしてきた。昨年「文藝春秋digital」に掲載された『「自粛警察」の正体──小市民が弾圧者に変わるとき』は、インターネット上の優れた報道記事を表彰する「PEPジャーナリズム大賞」の第1回大賞に選ばれた。『ニューズウィーク日本版』2021年3月2日号の特集「ルポ新型コロナ 医療非崩壊」では、新型コロナ禍を「災害」として対応し医療崩壊を防ぐための数々の取り組みをレポートしている。メディアのこれからを考えるシラスのチャンネル「＜ニュース＞の未来」も好評だ。

東大の医学部を卒業後、ゲンロン勤務、医療ニュースサイトの運営に参加したのち、医師として従事する大脇氏は、ウェブや著作を通して幅広い情報発信を行っている。シラスのチャンネル「もっと不健康でいこう」では、現代医学の歴史や最新の臨床データを取り上げながら、健康や長寿を過剰に追い求めるのではなく、「人生を豊かに生きることとはなにか」「本当に必要な医療や医療ニュースとはなにか」について刺激的な議論を提供している。新型コロナについても、既存のメディアでは語られることの少ない多角的な観点で、感染症と社会の問題について考察を深めている。

9月30日に全国の緊急事態宣言とまん延防止等重点措置が解除されることが決定した。そんないまだからこそ、医療現場の実態とメディアの問題をあらためて検証するとともに、医療ニュースと社会のありかたについて考えていきたい。絶対にお見逃しなく！

新型コロナ禍と医療ニュースの問題を考える – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211004/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42556052

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記事URL= https://www.genron-alpha.com/article20211101_01/
今回は初の試み！渾身のマンガレポートです☆

【収録時のイベント概要】
「はじめに――パフェは食べ物ではありません」

パフェ評論家の斧屋氏の新著『パフェが一番エラい。』は、こんな衝撃的な見出しからはじまる。予約制のお店からファミレスまで、過去10年で累計3000本以上のパフェを食してきた斧屋氏にとって、パフェとは食べ物ではなく「究極のエンターテインメント」なのだという。本書では、パフェをありとあらゆる角度から分析し、さらにパフェを通じて食文化やエンタメについて思索を深めている。

このたびゲンロンカフェでは、お相手に物語評論家のさやわか氏を迎え、本書の刊行記念となる対談番組を生配信する。両氏は長年交流があり、今回のイベントに向け、事前に「現代パフェの勉強会」をおこなったそうだ。幅広いジャンルのカルチャーに精通するさやわか氏は、食に対しても並々ならぬこだわりがあるという。ゲンロンカフェで今年5月に開催した「シラスと酒」、7月に開催した「飲食業界応援企画！ グルメマンガと本当に最高に美味しい店」でも、さやわか氏の食文化への鋭い見識が披露された。そんなさやわか氏は、パフェというカルチャーをどう分析してみせるのだろうか。

パフェはなぜパフェなのか。「食べる」だけではないパフェの魅力とはなんなのか。
パフェから広がる食文化とエンタメの世界をお楽しみに！

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斧屋『パフェが一番エラい。』（ホーム社）
https://amzn.to/3t8JJvO

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パフェは究極のエンタメである – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210914/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42555066

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/WXGhTtojsvU

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記事URL= https://www.genron-alpha.com/article20211119_01/

【収録時のイベント概要】
　僕たちは音楽を聞くとき、いったい何を聞いているのだろう。ヴォーカルモノであれば、声色、歌詞、歌のメロディ。ギターや鍵盤、ホーンやストリングス等の楽器の演奏、和音、ベースラインやドラムス、あるいは打ち込みのエレクトリックなリズム。それらを個別に聞き取って楽しむことができているとすれば、それは適切な「ミックス」のおかげだろう。では「ミックス」の良し悪しはどう決まるのか。もっと言えば、「音が良い」とは一体どういうことなのか。

　現代のチャートにヒップホップがなくてはならないジャンルとなって久しく、その音像は一般に浸透している。たとえばトラップが生み出したサブベースとも呼ばれる重低音やリズムマシーンTR-808を用いたBPM70/140前後のリズムストラクチャーは、あらゆるポップミュージックに援用されている。僕たちは、腹の中心に響くような低音がボトムを支えていない世界に戻ることはできない。だがその低音の音圧を本当に味わうには、ライブやクラブの大型スピーカー、あるいは車載のウーファーが必要となるのも事実だ。

　一方で、僕たちはスマホやPCの貧弱なスピーカーで音楽を楽しんでもいる。つまりクラブのフロアとあなたの寝室の音環境によって、再生音にここまで差異が生まれる時代はないということだ。にもかかわらずその差異は、ミックスという名の魔術により、最小化され、あるいは貧弱な音環境にも対応するようハイブリッド化されている。

　エンジニアという魔術師は、様々な機材やテクノロジーに精通し、音を「視て」しまう。ヒップホップを始めとするダンスミュージックにおいて、ミックスという魔術は、もはやバランスを取るという補助的な役割ではなく、「音楽そのもの」だと言っても過言ではないだろう。
ではそれほどまでに音色や音質が重要視されるヒップホップにおけるミックスとは、一体どんなものなのだろうか。その良し悪しはどこで判断されるのか。40年以上にわたるヒップホップの歴史の中で、何が求められ、トレンドはどのように移り変わってきたのか。

　日本のヒップホップのサウンドとレコーディング現場を知りつくす、エンジニア／プロデューサー／ヴァイナルディガーであるIllicit tsuboi、Dos Monos『Dos Siki 2nd Season』リリースやSMTK『SIREN PROPAGANDA』への参加等ますます目まぐるしく多様な活動を展開する荘子it、単行本『アンビバレント・ヒップホップ』の上梓が待たれる吉田雅史の三者が縦横無尽に語り尽くします！！

「良い音」とは一体なんなのか？ – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210908/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42423547

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/w46ShLm4AyU

【収録時のイベント概要】
SF作家・小川哲氏がホストをつとめるゲンロンカフェの読書イベントシリーズ「小川哲の文学BAR」第二回を開催！
第二回のゲストは、小川氏と同世代のミステリー作家の今村昌弘氏と呉勝浩氏。

今村氏は2017年に『屍人荘の殺人』で第27回鮎川哲也賞を受賞しデビュー。同作は各所で大きな反響を呼び、第18回本格ミステリ大賞〔小説部門〕を受賞、映画化やコミカライズもされた。続編の『魔眼の匣の殺人』、『兇人邸の殺人』もともにベストセラーとなりシリーズ累計で100万部を突破。2021年はテレビドラマ『ネメシス』に脚本協力として参加し、メディアの枠を超え活躍している。

呉氏は、2015年にデビュー作『道徳の時間』が第61回江戸川乱歩賞を受賞。2018年に『白い衝動』で第20回大藪春彦賞、2020年には『スワン』で第162回直木賞候補となり、さらに第41回吉川英治文学新人賞、第73回日本推理作家協会賞（長編および連作短編集部門）を受賞。2021年に再び『おれたちの歌をうたえ』が第165回直木賞候補に選ばれるなど、デビュー以来めざましい躍進が続いている。

ホストの小川氏は、2015年に『ユートロニカのこちら側』で第3回ハヤカワＳＦコンテスト大賞を受賞しデビュー。2017年に『ゲームの王国』で第38回日本ＳＦ大賞と第31回山本周五郎賞をW受賞。2020年に刊行した『嘘と正典』は第162回直木賞候補となった。ゲンロンカフェへも幾度も登壇いただき、執筆のみならず、快活なトークも人気を博している。

1980年代生まれの登壇者たちはプライベートでも親しく、今回も小川氏の呼びかけに集まった。デビュー以来、様々なフィールドで活躍し続ける3名が、ミステリー&SF小説の読書会を開催する。
三者で事前に打ち合わせた結果、以下の課題図書が決定。当日は各氏が出したこれらの課題図書作品を読み解きながら、ミステリーとSF小説の書き方、読み方、楽しみ方を存分に語っていただく。

＜課題図書＞
＊イベントでは取り上げる作品のネタバレを含む可能性があります！！

深木章子『欺瞞の殺意』（原書房 、2020年）【今村氏からの課題】

殺人犯として服役していた元弁護士が仮釈放後にある関係者に送った書簡。それが事件のすべてを根底から覆す引き金となった。
「わたしは犯人ではありません。あなたはそれを知っているはずです」。
無実にもかかわらず「自白」して無期懲役となった元弁護士と事件関係者との「往復書簡」は、「毒入りチョコレート」殺人をめぐる推理合戦となり、やがて「真相」のぶつかり合いが思わぬ方向へ物語を導いていく。

佐藤究『テスカトリポカ』（KADOKAWA、2021年） 【呉氏からの課題】

メキシコのカルテルに君臨した麻薬密売人のバルミロ・カサソラは、対立組織との抗争の果てにメキシコから逃走し、潜伏先のジャカルタで日本人の臓器ブローカーと出会った。二人は新たな臓器ビジネスを実現させるため日本へと向かう。川崎に生まれ育った天涯孤独の少年・土方コシモはバルミロと出会い、その才能を見出され、知らぬ間に彼らの犯罪に巻きこまれていく――。

ロバート・J・ソウヤー『ゴールデン・フリース』（ハヤカワ文庫SF、1992年）【小川氏からの課題】

宇宙旅行都市計画の一環として、47光年かなたのエータ・ケフェイ星系第四惑星のコルキスをめざすバサード・ラムジェット宇宙船〈アルゴ〉。コンピュータ“イアソン”が完璧に制御しているこの船で、一人の女性科学者が死亡した。事故死?自殺?それとも…。自殺だというイアソンの主張に疑いを抱いた前夫が単独で調査を始め、困難の末にあばいた驚愕の真相とは?“感情を持つコンピュータ”をリアルに描いた話題作。

もちろん、上記に加えて、登壇者の近年の著作についてもそれぞれお話しをたっぷりと伺う予定だ。直木賞をはじめ各賞の裏話にも期待！
夏の日差しと暑さを忘れて読書に没頭すること間違いなしの必聴イベント。どうぞお見逃しなく。

【登壇者の小川哲さんより】
お二人に初めて会ったのは昨年一月の直木賞の選考会の夜で、僕と呉さんはともに賞の候補でした。僕は宮内悠介さんを呼んでいわゆる「待ち会」をしていたのですが、呉さんは今村さんを呼んでいたようです。

夕方に結果が発表され、僕も呉さんも仲良く落選し、別々の場所で残念会をしていたのですが、僕たちの担当編集者が何人かかぶっており、編集者はどちらの残念会に参加するべきか迷っているようでした。

「いっそのこと、合流すればよくないですか？」と僕は口にしてみました。お互い落選した以上、明日の予定もありませんし、同じ場所で残念会をすれば編集者が迷う必要もありません。そして何より、僕は呉さんと今村さんにお会いしてみたかったのです。

もちろん、大きな賞に落選した夜に、他の候補と会うことを嫌がる人もいるでしょう。ですが僕は、特に理由もなく「呉さんが嫌がるはずがない」と確信していました。実際に、呉さんは合流を快諾してくれました。

こうして、僕、宮内さん、呉さん、今村さんの四人で、なんとも奇妙な合同残念会をすることになったのです。僕たちがその日の夜、具体的にどんな話をしたのか、さすがにこの場ですべてを公言することはできませんが、楽しかったことだけは断言できます。少なくとも「落選してもいいことがあるんだな」という負け惜しみが言える程度には、素敵な思い出になりました。

こうして偶然できた四人の縁はその後もなんとなく続いていて、この度ゲンロンカフェに来ていただけることになりました。呉さんも今村さんも、僕と違って現代日本人作家——つまり同業者の本をよく読んでいるし、「今、誰が面白いのか」「誰に注目するべきなのか」といった話にも詳しいです。二人が活動の中心としているミステリというジャンルを中心に、いろいろな話を聞ければと思います。お楽しみに！（小川哲）

真夏のミステリー×SF読書会 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210826/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42423506

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/gHB4xG-n9U8

【収録時のイベント概要】
1917年と1920年、イギリスのコティングリー村に住むふたりの少女が「妖精」を撮った。シャーロック・ホームズの生みの親であるアーサー・コナン・ドイルが雑誌「ストランド・マガジン」で紹介したことから、妖精写真は広くイギリス中に知られることになり、その真偽をめぐってセンセーションを巻き起こした。しかし1983年、当時の少女たちは、妖精は紙のイラストを切り抜いたものであり、写真は捏造だったと告白。いまでは半世紀以上にわたって社会をだまし続けた事件として広く知られている。

この度ゲンロンカフェでは、貴重な新資料とともに同事件を紹介する『コティングリー妖精事件――イギリス妖精写真の新事実』（青弓社）の刊行記念として、同書の編著者である千葉工業大学教授の浜野志保氏、写真家の大山顕氏の対談番組を生配信する。

妖精は、なぜ見えてなくても写ると信じられたのか。近代視覚文化史を専門とし、心霊写真やトリック写真にも造詣が深い浜野氏は、単著『写真のボーダーランド』でも、現実と虚構との関係を問いなおす妖精写真の魔術的な魅力について鋭い考察を展開している。

大山氏も『新写真論』の第7章「妖精の写真と影」で同事件を取り上げた。写真の妖精に影がないことと、自撮りライトに照らされたスマホのポートレート写真を結びつけ、スリリングな写真論を広げている。大山氏は『新写真論』の心霊写真をめぐる論考では、浜野氏の『写真のボーダーランド』を参照した。

写真というメディアの本質を浮かび上がらせる妖精写真。見るとはなにか？ 写るとはなにか？ 写真にとって本物とはなにか？ ゲンロンカフェならではの刺激的な議論を乞うご期待！



見えない妖精はなぜ写真に現れるのか – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210804/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42423497

※ 本番組は、シラスで行われた延長放送を除く、本編のみの動画となります。予めご了承ください。

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/9CuauGt0BA0

【収録時のイベント概要】
つねに事件を呼び、伝説が生まれる最強の時事放談が1年ぶりに帰ってきた！
脳科学者の茂木健一郎氏と東浩紀が、混迷する世相を一刀両断、縦横無尽に語り尽くす！

2021年夏、さまざまなトラブルに見舞われた東京五輪が1年越しでついに開催。日本代表選手のメダル獲得が続くなど華やかな話題もある一方で、コロナ感染者は急増。重症以外は原則自宅療養とする政府の新たな方針も波紋を広げている。コロナと五輪に振り回され続ける日本社会を、ふたりはいまどう見ているのだろうか。

とはいえ、いつもの2人のいつもの放談。時事ネタは入口で、話はどこに転がるかわからない。ちなみに前回のイベントでは、茂木氏がホストをつとめる「モギケンカフェ」のアイデアが突然爆誕、その後じっさいに鳩山友紀夫氏、為末大氏、羽生善治氏と超豪華ゲストをお招きし、いまではゲンロンカフェ屈指の人気シリーズに成長している。

着地点のわかった議論ほど退屈なものはない。自由奔放でお馴染みの「ニッポンの脳」は、今回も完全に予測不能。とくに結論が出るわけでもないけれど、見るとなぜか元気になるという定評もある。五輪ロスと夏バテで空虚な日々を送っているみなさんに、圧倒的にお勧め！

伝説を見逃すな！


脳から見るコロナと五輪 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210819/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42283963

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/ODWOgXkYxhc

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記事URL= https://genron-alpha.com/article20211008_02/

【収録時のイベント概要】
新型コロナウィルスの流行から1年半。飲食店はたびたび営業自粛や規制の対象となり打撃を受けてきた。特に矢面に立たされたのが、スナックやバーをはじめとする「夜の街」だ。時短要請によって夜の営業は良くないものとされ、酒類を伴う会食は感染リスクを高めるとして規制強化された。外で他人と語り合うことは許されなくなり、感染抑制を理由に「夜の街」は糾弾され続けた。

「夜の街」は不要不急なのか。東京都立大学教授で「スナック研究会」を主催する谷口功一氏は、夜の社交の場が「公共圏」として果たす役割に注目してきた。地方部では公的助成を受けた「夜の公民館」的なスナックや、要介護者のための「介護スナック」といった取り組みもあるという。さらに谷口氏は、Web Voiceで公開された「『夜の街』の憲法論―飲食店は自粛要請に従うべきなのか」では、度重なる営業自粛要請に対する問題を、憲法や法哲学の観点から考察して話題を呼んだ。

この度ゲンロンカフェでは、飲食業界に対するコロナ対策と「夜の街」の実態をあらためて検討しながら、「夜の街」の公共的な意義とこれからのゆくえを多角的に考えていく。ご登壇いただくのは、谷口氏にくわえ、飲食業界や「夜の街」にも詳しい経済学者の飯田泰之氏、ライターの速水健朗氏。

夜の公共圏は壊滅的な状態にある。その困難に対し、われわれの社会はどう向き合うべきなのか。充実の議論をお見逃しなく！


夜の公共圏はコロナでどう変わるのか – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210811/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42283904

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/zjwFDRQ0nyU

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記事URL= https://genron-alpha.com/article20210917_03/

【収録時のイベント概要】
昨年末、エピクテトス『人生談義』の新訳版（國方栄二訳）が、岩波文庫から出版されました。
旧版の刊行から50年以上を経て、古代ローマの賢人の言葉がいきいきとした日本語で蘇えり、現代を生きるわれわれに通じる教えに触れ直すことができるようになりました。
日本の読書界では近年、エピクテトスが熱い注目を集めてきました。 2019年には荻野弘之『奴隷の哲学者エピクテトス 人生の授業』、2020年には山本貴光＋吉川浩満『その悩み、エピクテトスなら、こう言うね。』、今年にはアンソニー・A・ロング編『自由を手に入れる方法』と、相次いで一般読者向けの解説書が刊行されました。これらの書籍に共通するのは、エピクテトスの思想を、悩み多き現代人にとって有用な処方箋として捉え返す態度です。

エピクテトスは奴隷の身分に生まれ、足が不自由であったと伝えられています。のちに解放されると、ローマからギリシャのニコポリスに移り住んで私塾を開き、ストア派を代表する哲学者になりました。自身では著作を残していませんが、弟子たちによりその教えがまとめられ、現在まで読みつがれています。

困難な出自ゆえか、エピクテトスは繰り返し、自分がコントロールできるものを見極め、そこに注力することの大切さを説いています。社会が複雑化する一方、SNSを通して多くの問題が「見えすぎる」昨今、彼の哲学のアクチュアリティはますます増しているように思います。
ゲンロンカフェでは『人生談義』の新訳を手掛けた國方栄二氏、『その悩み、エピクテトスなら、こう言うね。』の共著者である山本貴光氏、吉川浩満氏をお招きし、あらためてエピクテトスの思想に迫ります。

番組前半では國方氏によるレクチャーで、タレスに始まるギリシャ・ローマ哲学の伝統や、エピクテトスだけではないストア派の教えにも触れていただきます（シラスでは購読者向けの資料配布あり）。
いまを生きるわれわれのための哲学講座、ぜひご覧ください！


精神の自由を取り戻す – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210806/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42283819

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/KVBcm8rn_ls

【収録時のイベント概要】
日本ではさまざまな伝統芸能が息づいています。とりわけ多いのが「語り芸」。浪曲師の玉川奈々福さんが編著した『語り芸パースペクティブ――かたる・はなす・よむ・うなる』（晶文社）では、節談説教、ごぜ唄、説経祭文から義太夫、講談、能、落語、浪曲、さらにはラップにいたるまで、それぞれの第一人者とともに語り芸の幅広い魅力に迫っていきます。

この度ゲンロンカフェでは、本書の刊行記念として、能楽師の安田登さん、振付家・ダンサーの岩渕貞太さん、奈々福さんによるトークイベントを生配信します。

奈々福さんと長年交流のあるという安田さんは、本書にもご登場。語り芸としての能の魅力を掘り下げるだけでなく、作家のいとうせいこうさんとの対話では、古代から現代までを縦横無尽に往復しながら、物語と芸能について大胆に思索を広げます。

岩渕さんは、身体と言葉の両方に繊細に向き合いながら、独自の身体表現を生みだし続ける気鋭の振付家・ダンサーとして知られています。本書で紹介される語り芸の魅力を、岩渕さんはどのように捉えたのでしょうか。

声と言葉で語り、身体の舞いで表現し、物語や場面を演じること。多種多様な芸能が生みだす豊潤な世界の魅力を語りつくします。ご期待ください！


語る、舞う、演じる – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20210729/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42283715

第111回ゴー宣道場は令和5年5 月27日、東京都内で開催された。
テーマは「保守とリベラルの間、憲法と平等」
ゲストに宇野常寛氏、そして久しぶりの切通理作氏を迎え、倉持麟太郎師範のナビゲートにより、「保守・リベラル」という大きなテーマを抽象論に終わらせず、生活実感からも捉え直す議論が展開された。
若い世代に社会を立て直そうという機運の形成自体が困難になってきているとか、憲法に関しては何があっても、どんな解釈をひねり出して違憲ではないことにするかしか憲法学者が考えないとか、もともとの「常識」がおかしくなっている実態があらゆるところに見られる現在。
話題は多岐にわたったが、その全ての根本に共通する問題が感じられ、さらに思考を深めていくための重要なポイントとなったのではないだろうか？
そんな議論を振り返る、語らいタイム！

http://www.nicovideo.jp/watch/so42286377

無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/GocOmESsfuk

webゲンロンにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://www.genron-alpha.com/article20211217_01/

【収録時のイベント概要】
9月17日に刊行され、多くの反響を呼んでいる『ゲンロン12』。シリーズではじめて経済に主眼を置いた特集「無料とはなにか」も好評をいただいています。

このたびゲンロンカフェでは、同誌の刊行を記念し、寄稿者であるフランス文学者の鹿島茂さんをお招きしました。鹿島さんはゲンロンカフェに初登場。編集長・東浩紀との対談をお届けします。

鹿島さんが『ゲンロン12』に寄せた「無料はパリから始まった――1836年の広告革命」は、現在ネットで見られる「広告ビジネス」の起源を7月王政期（1830-1848）のパリに見出す刺激的な論考です。また鹿島さんは、いまNHK大河ドラマで話題の渋沢栄一の伝記も書かれており、そこでは日本型資本主義の起源を第二帝政期（1852-1870）のパリにあるとも指摘されています。

現代の資本主義を考えるうえで、19世紀のパリがなぜ重要なのか。文学と経済が交差する、ゲンロンならではのトークにご期待ください！

無料の誕生と19世紀パリの魅力 – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20211015/

http://www.nicovideo.jp/watch/so42132236