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「愛子さまと悠仁さま」第2部 第113回ゴー宣道場 2/2
令和5年12月3日、東京都内で開催。
令和５年最後の「ゴー宣道場」は、皇統問題に関する徹底的に真面目でシビアな議論。
観客数にはこだわらず「応募者50名なら上等」として募集をかけたところ、113回を数える道場でも初めて、「初参加者」がゼロ、全員がリピーターという陣容での開催となった。
テーマは「愛子さまと悠仁さま」。
決して「愛子さまか悠仁さまか」ではない。どっちがふさわしいとか、どっちが優秀とかいう議論ではない。
徹底的に「公的な」議論として、皇統問題の現状を包み隠さず語り尽くす！
基調講演は高森明勅氏。一応時間制限は決めたものの、それでは足りないという高森氏には、存分に語っていただいた。
もうこれ以上、議論すべきことはないと言っても過言ではない。理論においてはこれが決定版！
その後、次の回からは「ゴー宣ＤＯＪＯ」に改称されることになったため、これが漢字表記の「ゴー宣道場」のラスト回！
「愛子さまと悠仁さま」第1部 第113回ゴー宣道場 1/2
令和5年12月3日、東京都内で開催。
令和５年最後の「ゴー宣道場」は、皇統問題に関する徹底的に真面目でシビアな議論。
観客数にはこだわらず「応募者50名なら上等」として募集をかけたところ、113回を数える道場でも初めて、「初参加者」がゼロ、全員がリピーターという陣容での開催となった。
テーマは「愛子さまと悠仁さま」。
決して「愛子さまか悠仁さまか」ではない。どっちがふさわしいとか、どっちが優秀とかいう議論ではない。
徹底的に「公的な」議論として、皇統問題の現状を包み隠さず語り尽くす！
基調講演は高森明勅氏。一応時間制限は決めたものの、それでは足りないという高森氏には、存分に語っていただいた。
もうこれ以上、議論すべきことはないと言っても過言ではない。理論においてはこれが決定版！
その後、次の回からは「ゴー宣ＤＯＪＯ」に改称されることになったため、これが漢字表記の「ゴー宣道場」のラスト回！
「マスコミはなぜ常に狂うのか？」第2部 第112回ゴー宣道場in東北2/2
令和5年11月12日、仙台市内で開催。
初の仙台開催、そして弁護士ゴー氏、チェブリン・モン子氏の初登壇と、初物尽くし！
ジャニーズ問題で、ジャニー喜多川が性的イタズラをしている時は報道しなかったのに、当人の死後4年も経ってから、ＢＢＣの報道ひとつで一気に「手のひら返し」して糾弾祭りを行ない、今度は自称被害者の数々の疑惑を隠蔽し、ジャニーズ文化そのものをキャンセル（消去）する「キャンセルカルチャー」を実行するマスコミ。
しかもマスコミは「キャンセルカルチャー」の意味すら知らず、自分たちが何をやっているのかすら知らないようだ。
このままでは、日本古来の文化が西洋由来の人権イデオロギーに染められたマスコミによってキャンセルされてしまう！
なぜマスコミはいつの時代も常に狂っているのか？
マスコミに騙されず、守るべき価値を守り抜くには、どうするべきなのか？
「マスコミはなぜ常に狂うのか？」第1部 第112回ゴー宣道場in東北1/2
令和5年11月12日、仙台市内で開催。
初の仙台開催、そして弁護士ゴー氏、チェブリン・モン子氏の初登壇と、初物尽くし！
ジャニーズ問題で、ジャニー喜多川が性的イタズラをしている時は報道しなかったのに、当人の死後4年も経ってから、ＢＢＣの報道ひとつで一気に「手のひら返し」して糾弾祭りを行ない、今度は自称被害者の数々の疑惑を隠蔽し、ジャニーズ文化そのものをキャンセル（消去）する「キャンセルカルチャー」を実行するマスコミ。
しかもマスコミは「キャンセルカルチャー」の意味すら知らず、自分たちが何をやっているのかすら知らないようだ。
このままでは、日本古来の文化が西洋由来の人権イデオロギーに染められたマスコミによってキャンセルされてしまう！
なぜマスコミはいつの時代も常に狂っているのか？
マスコミに騙されず、守るべき価値を守り抜くには、どうするべきなのか？
「保守とリベラルの間～憲法と平等」第2部 第111回ゴー宣道場2/2
令和5年5月27日、東京都内で開催。
ゲストに宇野常寛氏（評論家）、切通理作氏（ライター）を迎え、左右のポジショントークに囚われない討論を展開！
基調講演は弁護士・倉持麟太郎氏。日本には本当の意味での「保守」も「リベラル」も育っていなかったという歴史的経緯を明らかにした上で、さらに多様な話題に関して、縦横無尽に切り込む！
レジュメはこちら
https://www.gosen-dojo.com/wp-content/uploads/f73d12eca12cfaad114810b832b183cf.pdf
「保守とリベラルの間～憲法と平等」第1部 第111回ゴー宣道場1/2
令和5年5月27日、東京都内で開催。
ゲストに宇野常寛氏（評論家）、切通理作氏（ライター）を迎え、左右のポジショントークに囚われない討論を展開！
基調講演は弁護士・倉持麟太郎氏。日本には本当の意味での「保守」も「リベラル」も育っていなかったという歴史的経緯を明らかにした上で、さらに多様な話題に関して、縦横無尽に切り込む！
レジュメはこちら
https://www.gosen-dojo.com/wp-content/uploads/f73d12eca12cfaad114810b832b183cf.pdf
女性天皇は中継ぎか？ 第110回ゴー宣道場ｉｎ奈良2/2
令和5年3月11日開催。
古代女帝の都、奈良にて初の開催となったゴー宣道場。
ここにきて各週刊誌が、愛子さまと「旧宮家」系の男子との「政略結婚」を促すかのような記事が連続して掲載された。
あまりにも低レベルな、全く根も葉もない週刊誌記事だが、男系固執派はそんなものをでっち上げるしかないというところまで追いつめられているのである。
しかし、倉持麟太郎師範は「法の番人」と言われた内閣法制局の元長官から、旧宮家案は「門地による差別」で憲法違反であるという、明確な回答を引き出した。これによって、男系派唯一の望みであった旧宮家案は完全にとどめを刺されたのに等しい。
さらに高森明勅師範の圧倒的な専門知識が、男系派の繰り出す俗説・妄説を片っ端から粉砕！
公論サポーターやゴー宣読者ほか有志たちによる「論破祭り」も着実に効果を挙げている。
だが時間は限られている。愛子皇太子の実現まで、全力で戦い抜かなければならない！
女性天皇は中継ぎか？ 第110回ゴー宣道場ｉｎ奈良1/2
令和5年3月11日開催。
古代女帝の都、奈良にて初の開催となったゴー宣道場。
ここにきて各週刊誌が、愛子さまと「旧宮家」系の男子との「政略結婚」を促すかのような記事が連続して掲載された。
あまりにも低レベルな、全く根も葉もない週刊誌記事だが、男系固執派はそんなものをでっち上げるしかないというところまで追いつめられているのである。
しかし、倉持麟太郎師範は「法の番人」と言われた内閣法制局の元長官から、旧宮家案は「門地による差別」で憲法違反であるという、明確な回答を引き出した。これによって、男系派唯一の望みであった旧宮家案は完全にとどめを刺されたのに等しい。
さらに高森明勅師範の圧倒的な専門知識が、男系派の繰り出す俗説・妄説を片っ端から粉砕！
公論サポーターやゴー宣読者ほか有志たちによる「論破祭り」も着実に効果を挙げている。
だが時間は限られている。愛子皇太子の実現まで、全力で戦い抜かなければならない！