荒谷竜太の底辺YouTuberの闇：【くだらない】たこ焼きが友人Fと喧嘩しました
- 2018/06/19 11:35:09 投稿
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荒谷竜太の底辺YouTuberの闇が深い…動画！！2018年中学生男子のなりたい職業第３位と人気の高い職業？は必ずしも稼げるようではないと改めて痛感しますｗ正直笑うというより苦痛な時間になると思いますがどうぞお付き合いください( ˘ω˘ )ｗｗ古代・記紀の時代に争い事は、「忤（さか）ふ」「諍（いさか）ふ」などと表記されていた（「喧嘩」という表現は用いられていなかった）。「喧嘩」という表現は、中世・『吾妻鏡（東鑑）』の頃より利用されはじめたものと見られる。『吾妻鏡』の治承4年（1180年）の項に「小八郎太夫等喧嘩之時、六條廷尉禪」との表記が見られる。中世ではおもに家人間での殺傷事件や、国人一揆の騒乱などをさし、後期になると村落単位から大名に至るまで自力救済を目的として実力行使が行われる展開が日常的になってくるが、これを指して喧嘩とされた。江戸時代以前では群衆があつまり騒ぐことや、刀剣などを使う私闘全体を指した。語義としてはおおっぴらにやかましく騒ぎ立てることの意義であり、「喧騒」などと同義である。戦国時代には行軍法度などに喧嘩の禁、喧嘩両成敗などの文脈で使用された。両成敗法は軍事行動のさいの軍内部の騒乱を抑制するための非常事態宣言の要素が強い行軍法度であり、平時の分国法においては騒乱に対して両成敗法を適用されることはめずらしかった。たとえば武家の基本法である御成敗式目には領地争いやそれにともなう殺傷を加害・被害の理非に照らし合わせ裁断する体裁を取っている。仇討ちも禁止されていた（十条）。喧嘩両成敗法は今川仮名目録や甲州法度次第の頃から見られるようになり、織田信長は天正5年（1577年）「定安土山下町中」いわゆる楽市楽座令において喧嘩口論を禁じる制札を発している。