NEUTRINOで神楽歌　採物

以前に投稿したものの改訂版。管楽器の音量を下げた。早韓神の構造を長くした。現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。音取榊歌詞：榊葉の香を懐かしみ　とめくれば八十氏人ぞ　まといせりける雑訳：榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）歌詞：みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ我　韓神のからおぎせんや雑訳：伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。元ネタ英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。参考文献神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）AudacityFlatClipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852956