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ティムール 対 永楽帝 対 足利義満 一休さん[色即是空]【動画で語る世界の歴史】【ゆっくり解説】
![ティムール 対 永楽帝 対 足利義満 一休さん[色即是空]【動画で語る世界の歴史】【ゆっくり解説】](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/39583793/39583793.68581338)
(激突英雄)
今回は、14世紀にアラブ世界、中国、日本で活躍した「ティムール」「永楽帝」「足利義満」の三人に焦点を当ててみました。
ほぼ同時代に登場したこの三人は、いずれも戦争に強く、エピソードに事欠かない「名君」です。
実際にこの三人が相まみえることはありませんでしたが、しかし、ティムールは中国に攻め込む途中で病没しています。もし、ティムールが病没せず、永楽帝とぶつかったら、果たしてどうなったでしょうか?
皆様の勉強の一助、あるいは雑談の種になれば幸いです。
#世界史 #教養 #ティムール #永楽帝 #足利義満 #洪武帝 #朱元璋 #足利義持 #バヤズィト一世 #オスマン帝国 #コンスタンティノープル #デリー #ヒンドゥー教 #明 #鄭和 #大艦隊 #アフリカ #モンゴル #遊牧騎馬民族 #騎馬民族 #南北朝時代 #楠木正成 #楠木正儀 #大楠公 #小楠公 #一休 #一休さん #一休宗純 #とんち #戦国時代 #元寇 #兵站 #聖戦 #ジハード #勘合貿易 #冊封
【黒歴史】漫画一休さんの、知られたくなかった秘密の過去を暴露！
こんにちは、こづちと申します。YouTubeで、古銭などの動画をあげているものです。
皆さんは、一休さんを見たことはありますか？とても人気があるアニメですが、一休さんを見てどういうイメージを持たれましたか？ちょっといたずら心はあるけれども、正義を持った小僧のはずです。しかし、事実は小説よりも奇なりで、一休さんはかなり奇抜な行動をとっているのも事実なのです。しかも、彼は後の世に恥ずかしい文章を残しています。今でいうところの、黒歴史だと思います。
こづちチャンネルでは、様々な要望もできる限り承る方針で頑張っていきたいと思います。
こづち古銭ホビーチャンネル
https://www.youtube.com/channel/UCSbMylHhOpOUqwy7hQE6Pnw?sub_confirmation=1
ねこねこ日本史 第3期 第77話・第78話 おもしろさ無限大、古事記！/ とんちをきかせろ、一休宗純さん！
第77話:ねこねこ日本に伝わる様々な神話や昔話を記録することになった。そこで、記憶力がすごい稗田阿礼（ひえだのあれ）が覚えた話を語り、太安万侶（おおのやすまろ）が書いてゆくことに。稗田阿礼はねこねこ日本がどうやってできたのかに始まり、ねこの神様たちの冒険ファンタジーからロマンスの物語まで幅広いエピソードを話していくのだが、果たして太安万侶はあきずに最後まで書く作業をやりとげることができるのだろうか！？ 【ゲスト声優】稗田阿礼 役：松岡禎丞／第78話:とんちが得意だった一休宗純（いっきゅうそうじゅん）は、色々な問題が起こるたびにみんなから解決の相談を受けていた。そんなある日、一休の仲間が足利義満将軍から預かっていた大事な器を壊してしまう。仲間とともにとんちを使ってなんとか乗り越えた一休だったが、今度は絵に描かれた虎を捕まえてみろと将軍に難問を言われる。果たして一休はどんなとんちをきかせて答えられるのか！？ 【ゲスト声優】一休宗純 役：松岡禎丞
出演:山寺宏一、小林ゆう
原作:そにしけんじ／プロデューサー:山田 周、吉國 勲／監督:河村 友宏／シリーズ構成:清水 匡／脚本:平林 佐和子／キャラクターデザイン:河村 友宏、蝦名 芙美
©2018「ねこねこ日本史」製作委員会
so33463076←前話｜次話→so33740293 第一話→so33004480
【トルコ落語】 ナスレッディン・ホジャの玉子売り （テテテ亭てゐ）
公式チャンネル『未来プロダクション』→ch2629843
乙女落語一覧→mylist/58800103
演者 テテテ亭てゐ
原典 中東伝承
作画 雨鳥ランカ
本動画の出典は中東・東欧で語り継がれている『ナスレッディン・ホジャの伝承』である。
本話は所謂頓智話・笑話であり、中東諸国の諸民話は15世紀前後に文字化されたものであるとされている。
物語の内容は多岐に渡るが、いずれにおいても主人公のホジャが機知と諧謔を武器に活躍する内容であり、話の最後にオチが付くことでも共通している。
ホジャの正体については諸説が混交しており、実在説・複数人物説が様々な形で論考の対象となっている。
トルコ民族にとっての征服者であるティムール（征服版図人類史上3位 ティムール王朝の建国者）と渡り合う逸話が多く残されていることから、日本人にとってはティムール（足利義満）・ホジャ（一休宗純）の構図でイメージすると理解が捗るかも知れない。
「ガチ恋突破でイエッタイガーッ！！」絶賛（レコチョクなどで）発売中！
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【居島一平】Weekly 虎ノ門ニュースPlus 20170820＜一休宗純＞
毎週日曜7：00～8：00 ON AIR
ナビゲーター：居島一平／川村綾
★終戦から72年 今も大手メディアが伝えないこと
★舌戦くりひろげるアメリカと北朝鮮 どうみるべきか
☆歴史 まじヤバくね？ 一休宗純#21:28(←クリックでジャンプ)
★議員事務所に大量の中国語迷惑メール 何が起きている？
ラジオ Weekly虎ノ門ニュース 居島一平 CrossFm DHC 政治 一休宗純 米粒写経 イマドキ用語の基礎知識
一休～心をクリーンにしたいときの名言
●一休「水を捨てよ、器を去れ、無我になれ、無心になれ」
一休宗純（いっきゅうそうじゅん）は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。説話のモデルとしても知られる。出生地は京都で、出自は後小松天皇の落胤とする説が有力視されている。『一休和尚年譜』によると母は藤原氏、南朝の高官の血筋であり、後小松天皇の寵愛を受けたが、帝の命を狙っていると讒言されて宮中を追われ、民間に入って一休を生んだという。
※マナー講師の戸川利郎が心をクリーンにしたいときの名言を音楽と共にお送りいたします。
関連リンク：
http://profile.ameba.jp/clip-pocket/
【鎌倉仏教シリーズ】第54回・臨済宗⑰林下（大徳寺と妙心寺）2-2
大徳寺と妙心寺は、京都・鎌倉五山に属さない「林下（りんか）」と呼ばれるもっとも代表的な臨済宗のお寺ですが、この両寺からは一休宗純、沢庵宗彭（大徳寺）や、盤珪永琢、白隠慧玄（妙心寺）などの歴史に残る高僧を輩出しており、公家（皇室）や武家から熱烈な加護寄進を受けて数度の焼失にも拘らず再建を続け、こんにちでも臨済宗の最高峰を君臨しています。どちらも14世紀初頭から半ばにかけて花園天皇から離宮を寄贈されて宗峰峰超が開山に関わり創建されています。この二寺を抜きに日本の臨済宗は語れないのでシリーズに加えました。
【鎌倉仏教シリーズ】第54回・臨済宗⑰林下（大徳寺と妙心寺）2-1
大徳寺と妙心寺は、京都・鎌倉五山に属さない「林下（りんか）」と呼ばれるもっとも代表的な臨済宗のお寺ですが、この両寺からは一休宗純、沢庵宗彭（大徳寺）や、盤珪永琢、白隠慧玄（妙心寺）などの歴史に残る高僧を輩出しており、公家（皇室）や武家から熱烈な加護寄進を受けて数度の焼失にも拘らず再建を続け、こんにちでも臨済宗の最高峰を君臨しています。どちらも14世紀初頭から半ばにかけて花園天皇から離宮を寄贈されて宗峰峰超が開山に関わり創建されています。この二寺を抜きに日本の臨済宗は語れないのでシリーズに加えました。
心の支えになった言葉・・・一休（大橋直久）
大橋直久（ヒーリングセミナー講師）が、心の支えになった言葉を音楽と共にお送りいたします。
●一休「もとの身は もとの所へ還るべし いらぬ所を尋ねばしすな」
一休さんでおなじみの一休宗純（1394～1481）は、臨済宗の禅僧。
後小松天皇のご落胤で、六歳で寺に預けられて出家。
その後、さまざまな僧のもとで修行し、二十五歳で師匠の華叟禅師より「一休」の号を受ける。
【鎌倉仏教シリーズ】第４５回・臨済宗⑨公案禅の体系化（白隠慧鶴）3-3
公案禅（禅問答）を弟子に突きつけ、正解が出るまで何年も何十年も師匠が問い続けるのが臨済禅の特徴でしたが、その過酷さの為に精神病になったり自殺する弟子たちが後を絶たず、その形式に疑問を持つ僧侶たちが公案禅否定（一休宗純、盤珪永琢など）動きが強くなり、臨済禅自体が崩壊しそうになっていた江戸時代に、初心者でも入門しやすく、カリキュラムに沿って学べば難しい公案も解けるようなシステムを構築したのが白隠慧鶴（はくいんえかく）でした。白隠の公案禅はその後今日までに続く臨済宗となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４５回・臨済宗⑨公案禅の体系化（白隠慧鶴）3-2
公案禅（禅問答）を弟子に突きつけ、正解が出るまで何年も何十年も師匠が問い続けるのが臨済禅の特徴でしたが、その過酷さの為に精神病になったり自殺する弟子たちが後を絶たず、その形式に疑問を持つ僧侶たちが公案禅否定（一休宗純、盤珪永琢など）動きが強くなり、臨済禅自体が崩壊しそうになっていた江戸時代に、初心者でも入門しやすく、カリキュラムに沿って学べば難しい公案も解けるようなシステムを構築したのが白隠慧鶴（はくいんえかく）でした。白隠の公案禅はその後今日までに続く臨済宗となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４５回・臨済宗⑨公案禅の体系化（白隠慧鶴）3-1
公案禅（禅問答）を弟子に突きつけ、正解が出るまで何年も何十年も師匠が問い続けるのが臨済禅の特徴でしたが、その過酷さの為に精神病になったり自殺する弟子たちが後を絶たず、その形式に疑問を持つ僧侶たちが公案禅否定（一休宗純、盤珪永琢など）動きが強くなり、臨済禅自体が崩壊しそうになっていた江戸時代に、初心者でも入門しやすく、カリキュラムに沿って学べば難しい公案も解けるようなシステムを構築したのが白隠慧鶴（はくいんえかく）でした。白隠の公案禅はその後今日までに続く臨済宗となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４４回・臨済宗⑧不生禅とは？（盤珪永琢）2-2
盤珪永琢（ばんけいえいたく）は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅（禅問答）も無い「不生禅」の立場を明確に示し、５万人以上の弟子を集めた、ある意味、日本の禅宗全体に大きな革命を起こした巨星とも言えます。浄土真宗の親鸞は仏教戒律を否定し、臨済宗の一休宗純は積極的に戒律を破り、そして盤珪永琢はさらに戒律否定とか破戒をさらに超越した仏心への悟り（不生禅）を訴え、日本仏教界は大きく独自の仏教を展開していくことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４４回・臨済宗⑧不生禅とは？（盤珪永琢）2-1
盤珪永琢（ばんけいえいたく）は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅（禅問答）も無い「不生禅」の立場を明確に示し、５万人以上の弟子を集めた、ある意味、日本の禅宗全体に大きな革命を起こした巨星とも言えます。浄土真宗の親鸞は仏教戒律を否定し、臨済宗の一休宗純は積極的に戒律を破り、そして盤珪永琢はさらに戒律否定とか破戒をさらに超越した仏心への悟り（不生禅）を訴え、日本仏教界は大きく独自の仏教を展開していくことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４２回・臨済宗⑥一休さんの実像（一休宗純）3-3
アニメなどで知られる一休さんの実像とは何だったのか？ 頓智を駆使して大人たちを感心していた少年坊主のイメージは実際の一休宗純とは大きな隔たりがある。一休宗純は臨済宗の僧侶ながら、ボロボロの僧衣を纏い、酒を飲み、肉を食い、女の淫水を吸う破戒僧で、ことごとく戒律と言う戒律を破って既成の臨済宗僧侶（特に五山派）の権威に対抗した。しかし、その物事の本質を鋭く見抜く卓見には朝廷も幕府も一目を置き、さらに広く庶民の間にも深い帰依をもたらした。臨済宗山林派の一休宗純の生涯を追ってみた。
【鎌倉仏教シリーズ】第４２回・臨済宗⑥一休さんの実像（一休宗純）3-2
アニメなどで知られる一休さんの実像とは何だったのか？ 頓智を駆使して大人たちを感心していた少年坊主のイメージは実際の一休宗純とは大きな隔たりがある。一休宗純は臨済宗の僧侶ながら、ボロボロの僧衣を纏い、酒を飲み、肉を食い、女の淫水を吸う破戒僧で、ことごとく戒律と言う戒律を破って既成の臨済宗僧侶（特に五山派）の権威に対抗した。しかし、その物事の本質を鋭く見抜く卓見には朝廷も幕府も一目を置き、さらに広く庶民の間にも深い帰依をもたらした。臨済宗山林派の一休宗純の生涯を追ってみた。
【鎌倉仏教シリーズ】第４２回・臨済宗⑥一休さんの実像（一休宗純）3-1
アニメなどで知られる一休さんの実像とは何だったのか？ 頓智を駆使して大人たちを感心していた少年坊主のイメージは実際の一休宗純とは大きな隔たりがある。一休宗純は臨済宗の僧侶ながら、ボロボロの僧衣を纏い、酒を飲み、肉を食い、女の淫水を吸う破戒僧で、ことごとく戒律と言う戒律を破って既成の臨済宗僧侶（特に五山派）の権威に対抗した。しかし、その物事の本質を鋭く見抜く卓見には朝廷も幕府も一目を置き、さらに広く庶民の間にも深い帰依をもたらした。臨済宗山林派の一休宗純の生涯を追ってみた。
【鎌倉仏教シリーズ】第４１回・臨済宗⑤「応・橙・関の一流」時代3-3
中国（南宋）の無準師匠禅師の流れを汲む夢想疎石が南北朝時代から室町時代にかけて、優雅でサロン的な五山派（京都五山・鎌倉五山）を築く一方で、同じく南宋の虚堂智愚（きどうちぐ）の流れを汲む南浦紹明（なんぼじょめい）、宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）、関山慧玄（かんざんえげん）の三代は粗削りで素朴な山林派を築き、五山派に対抗します。五山派が有名な山水画家、造園家、漢詩文学者などを傑出する一方で、五山派は一休宗純や沢庵宗膨など個性的な禅師や、後に「わび・さび」の東山文化や、能、狂言、茶の湯、懐石料理などの日本を代表する精神文化を生み出します。
【鎌倉仏教シリーズ】第４１回・臨済宗⑤「応・橙・関の一流」時代3-2
中国（南宋）の無準師匠禅師の流れを汲む夢想疎石が南北朝時代から室町時代にかけて、優雅でサロン的な五山派（京都五山・鎌倉五山）を築く一方で、同じく南宋の虚堂智愚（きどうちぐ）の流れを汲む南浦紹明（なんぼじょめい）、宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）、関山慧玄（かんざんえげん）の三代は粗削りで素朴な山林派を築き、五山派に対抗します。五山派が有名な山水画家、造園家、漢詩文学者などを傑出する一方で、五山派は一休宗純や沢庵宗膨など個性的な禅師や、後に「わび・さび」の東山文化や、能、狂言、茶の湯、懐石料理などの日本を代表する精神文化を生み出します。
【鎌倉仏教シリーズ】第４１回・臨済宗⑤「応・橙・関の一流」時代3-1
中国（南宋）の無準師匠禅師の流れを汲む夢想疎石が南北朝時代から室町時代にかけて、優雅でサロン的な五山派（京都五山・鎌倉五山）を築く一方で、同じく南宋の虚堂智愚（きどうちぐ）の流れを汲む南浦紹明（なんぼじょめい）、宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）、関山慧玄（かんざんえげん）の三代は粗削りで素朴な山林派を築き、五山派に対抗します。五山派が有名な山水画家、造園家、漢詩文学者などを傑出する一方で、五山派は一休宗純や沢庵宗膨など個性的な禅師や、後に「わび・さび」の東山文化や、能、狂言、茶の湯、懐石料理などの日本を代表する精神文化を生み出します。
イーマイ岬かぁ
SIKがイーマイ岬に眠る宝を探しに行く物語です
音声＆動画 VOX user/18067875 mylist/37762576ヨンポリプリパンセ兄貴、さななな兄貴、白レン兄貴、かに兄貴、運個鰤谷兄貴、ふあにとか兄貴宣伝ありがとうございます!
1月9日は「とんちの日」
とんちといえば一休さん！
アニメや絵本などでも有名ですよね。
1（いち）と9（きゅう）の語呂合わせでいっきゅう、1月9日の今日がとんちの日、ということになっているんです。
一休さんは、室町時代の臨済宗の僧、一休宗純の愛称です。
その生涯に様々な説話を残した事から、江戸時代に説話『一休咄』が作られ、とんちで有名となりました。無理難題に面白おかしく答える一休さんのとんちは、絵本の題材、紙芝居の題材として用いられ、特に屏風の虎退治などが有名です。
とんちの日の今日は、家族でなぞなぞを出し合って、一休さんのようにやわらかい発想力を鍛えてみてはいかがでしょうか？
［はじめの一歩２］坊さんがパンと牛乳だけで世界チャンプをめざすpart4
宮田、真柴などと戦います。次回くらいには一歩と試合できるか・・・？早くも次回作を考えてますが案１：ピザがピザとコーラだけで(ry 案２：スイーツ（笑）がスイーツだけで(ry などなど。何かいい案があれが賜りたいです。part1:sm13709973 part5:sm13785094 マイリス：mylist/24063859
ペルソナ２を実況ぺるそうな【罰】 Part5
ガイコツが似合うのは一休宗純だけ！
◆鰤ガンダイン Part3⇒sm13646697
【Part1⇒sm13523983】【前⇒sm13633486】【次⇒sm13722378】
【マイリス⇒mylist/23673399】【コメントできない方⇒sm13691623】
実況Part1まとめ⇒mylist/9128270
単発ものまとめ⇒mylist/8352258
ＨＰ：http://ashizurimusume.web.fc2.com/
【鏡音レン】胸を張れ【オリジナル】
■大丈夫 心配するな 何とかなる ――― 一休宗純 こんにちは、お久し振りの卑屈です。
『もう嫌だ！（sm2950823）』の対極に位置する曲を作ってみました。ありとあらゆる言葉を使ってスーパーポジティブタイム突入です。
大好きなとある音楽グループっぽくやってみましたが、上手く行かないなあ…
■piaproより使用させて頂いたイラスト→http://piapro.jp/bookmark/?pid=koushirou&view=image&folder_id=30223
■ざっくりblog→http://jirai8.blog101.fc2.com/（mp3等はこちらからどうぞ）
■マイリストmylist/4644704