キーワード 楠正成 が含まれる動画 ： 17 件中 1 - 17 件目
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楠木正勝が最初に開いた寺院「耕雲寺」〜新潟県村上市〜
耕雲寺は応永元(1394)年に傑堂能勝禅師が開かれた寺で､傑堂の師の梅山聞本禅師を開祖としています。
能勝は楠正成の孫にあたるといい､正平(1355)10年に楠正儀の次男に生まれ名は正能と伝えられている。
別伝では､傑堂能勝は､康暦元(1379)年には既に仏門に入っており､楠木正勝が能勝であるとも伝わっている。楠木正勝は南北朝時代の武将。正能とも。楠木正成の子楠木正儀の子。北朝､室町幕府に徹底抗戦したが､戦に出て流れ矢を膝にうけ､それがもとで歩行が困難となり､25歳のとき高瀬大雄寺に入って出家､のち越前滝沢寺の梅山聞本のもとで修行を積んだという。
傑堂能勝は応永34(1427)年8月7日に73歳で耕雲寺で亡くなりましたが､その間に寺を離れたことがなく､宗門の学問に打ちこまれ､立派な弟子を数多く育てた。
耕雲寺は越後の曹洞四ヶ道場の筆頭に挙げられ､末寺が80､孫寺以下を合わせると800にも及ぶという名刹です。江戸時代は10万石の大名と同じ格式をもち､代々村上藩主から150石の寺領が寄進されていました。
明治19年12月16日に火災のため全伽藍を焼失､僅かに残った鐘楼が今は山門として往時の名残を残しています。この建物は元禄15(1702)年の建立で､市内では羽黒神社の神明宮に次ぐ古い建物で､平成17(2005)年に村上市指定有形文化財に指定されている。
本尊は釈迦三尊仏で､寺宝として傑堂能勝所持の大般若経1巻などがある。耕雲寺の寺紋は｢菊水｣である。
楠木正成の孫・正勝が開いた秋田県由利本荘市の寺院「高建寺」
山形県から出羽三山、鳥海山を越えて、楠木正勝が開いた寺院・秋田県由利本荘市の高建寺へ。
楠木正成の孫・楠木正勝は、本坊の新潟県村上市の耕雲寺から修験の道を経て山形県由利本荘市に入ったと思われる。
高建寺の創建年には諸説あり、応永元年（1394）とも応永11年（1404）とも応永34年（1427）とも云われる。
開山者は耕雲寺（新潟県村上市）の住職である傑堂能勝禅師。
傑堂能勝禅師は南北朝時代の南朝の有力武将だった楠正成の三男である楠木正儀の長男。
応永元年（1394）に耕雲寺を創建し応永３４年（1427）に没している事から高建寺の創建年は応永11年（1404）説が有力とされる。
一方、信州佐久間郡大井郷出身の大井義久が応仁元年（1467）に当地に入封し高建寺を菩提寺とした事から、高建寺を創建したのは大井義久で、２世切叟が開創、傑堂能勝禅師を勧請開山とした為、遡った没年を創建年としたとも。
実際、元々の境内地が大井家の居館である根城館の二の丸付近に境内を構えている事からも義久が開基者だったと推察されます。大井氏の後継である矢島満安が天正年間（1573～1593年）に本城を根城館から新荘館に遷すと、高建寺も館に近い矢島町坂之下に境内が遷され、満安が中興開基者となっている。
寛永16年（1639）の大洪水により境内が大破した事を受け、明暦2年（1656）に矢島城下から見て子吉川を挟んで反対に位置する現地に再興された。
現在の高建寺本堂は元禄７年（1694）に造営され明治に改修したもので、木造平屋建て、入母屋、桟瓦葺き、平入、正面軒唐破風、桁行9間、外壁は真壁造白漆喰仕上げ、花頭窓付。
総門は切妻、銅板葺き、一間一戸、薬医門、袖壁潜り戸付き。
山門は安永年間（1772～1781年）に造営されたもので、入母屋、銅板葺き、三間一戸、八脚楼門、上層部には高欄、「嶺松山」の山号額、下層部左右には仁王像安置、楼門建築としては旧矢島町唯一のもので改修をかなり重ねておりかなり古い。
朱色の仁王像は１丈３尺の大きなもので200年以上前のもので京都の仏師が製作したものを運ばせたとされる。
楠木正成の孫・正勝が創建した山形・荘内地方の古刹・泉藏寺
泉蔵寺は当時この地方を治めていた横山城の城主・武藤氏の菩提所として建立された寺院。
御本尊として釈迦牟尼如来・両祖大師がお祭りしてあり、楠正成の孫である楠正勝が創建した。
古刹・泉蔵寺の本堂には二基の石碑がある。
その一つが五輪塔で横山城の城主・武藤氏廣の墓,
この塔は天正年代の創設と推測され、重厚でかつ地方色豊かな造りになっている。
昭和49年に山形県東田川郡三川町横山の文化財に指定され現在に至る。
当日はアポ無しで参拝したが、偶然にも副住職様からお話しをお伺いする事ができ、楠木正勝と当寺との貴重なお教えを頂いた。
楠木正成が嫡男・正行に託した遺言状 〜新潟県南魚沼市・雲洞庵〜
庵の創建は奈良時代の養老元年（７１７）、藤原房前が母親（先妣尼＝蘇我娼子）の菩提を弔うため、先妣尼縁の当地に薬師如来安置し雲洞寺と号したのが始まりと伝えられています。その際、雲洞寺の境内背後に聳える山が朝日で金色に輝くのを見て金城山（標高：１３６９ｍ）と名付け、山号の由来となっています。藤原房前は実質的な家祖である藤原不比等の２男として生れ藤原北家開祖となった人物で、兄弟である藤原武智麻呂（藤原南家開祖）、藤原宇合（藤原式家開祖）、藤原麻呂（藤原京家開祖）と共に朝廷の主要な役職を独占し藤原四子政権を確立しました。先妣尼（蘇我娼子）はこの地で湧き出る霊泉を用い多くの人々を救い草庵を設けたとされ、藤原家の荘園という事もあり代々藤原家の庇護の下、真言律宗の尼僧院として寺運が隆盛し日本一の庵寺、越後一の寺と呼ばれました。
その後、雲洞寺は一時衰退しますが、応永２０年（１４２０）に当時の関東管領だった上杉憲実が藤原氏の後裔だった事から、村上耕雲寺（新潟県村上市）の住職傑堂能勝禅師（楠正成の孫：楠正勝）の法嗣、顕窓慶字を招いて律宗から曹洞宗の寺として中興開山し、寺号を先妣尼が設けた草庵に因み寺号を「雲洞庵」に改め、関東管領上杉家の菩提寺として庇護しました。上杉憲実は越後守護職の上杉房方の３男として越後で生まれ、伊豆国清寺（静岡県伊豆の国市：関東十刹の一つで臨済宗円覚寺派の寺院）に隠居後は法名である「雲洞庵長棟高岩」を名乗り当庵との繋がりが窺えます。
又、越後の国人領主からも帰依を受け、越後琵琶島城（枇杷島城）の城主で上杉謙信（関東管領、越後国守護、春日山城の城主）の家臣だった宇佐美定満は謙信と敵対する長尾政景（又は長尾義景）を謀殺しようとして野尻池で共に溺死、遺体は鎧櫃で雲洞庵に運ばれ埋葬されたと云われ、境内には墓碑が建立され、現在でも鎧櫃が残されています。
雲洞寺が境内を構えている上田庄は南北朝時代以降、関東管領上杉家の領地だったものの、実際の管理は関東管領上杉家の被官である尻高氏、発智氏、今泉氏などが行い、特に尻高氏が中心的な役割を持ったと思われます。大木六の龍泉院に伝わる由緒によると寛政４年（１４６３）に尻高実綱が当地に遷った際、父親である新三郎の菩提を弔う為に雲洞庵の別院として開創したとある為、関係性が窺えます。永正の乱で関東管領上杉家が衰退すると尻高氏も後ろ盾を失い、上田長尾家が台頭するようになっています。
#歴史 #楠木正成 #子孫
【言靈の幸ふ國】第四十二回「多聞丸が仕掛けた遊び」（初等科修身）より[桜R5/7/12]
![【言靈の幸ふ國】第四十二回「多聞丸が仕掛けた遊び」（初等科修身）より[桜R5/7/12]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/42473859/42473859.24938675)
佐波優子が国語の安全保障を探究していく「言靈の幸ふ國」。今回は、ゲーム依存症やネット依存症などの現代病に悩む子供達に、昔ながらの「外で遊ぶ」楽しさを思い出させる、初等科修身の中の「多聞丸が仕掛けた遊び」をご紹介していきます。
語り部：佐波優子（戦後問題ジャーナリスト）
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我が国の教育が大変な事になっている！～大楠公を『悲劇』の武将にしてはならぬ！ 建武中興の真の理念を学べ～
建武中興の具現であった明治維新。
謂わば、建武中興(『建武の新政』とは戦後に書き換えられた誤表記)の理念とは、近代日本の礎となった精神である。
しかし、戦後の自虐史観によって、後醍醐天皇の建武中興の事蹟は歪められ、貶められ、そして今、教科書から大楠公の名前は消し去られようとしている。
楠公精神を最も恐れたマッカーサーは、それを潰すべく、厚木基地に降り立った。
GHQによって破壊された日本精神を取り戻す為には、大楠公の事蹟と建武中興の理念を正しく理解せねばならない。
#湊川の戦い #南北朝時代 #自虐史観からの脱却
#教科書選定問題 #洗脳教育
『楠木正成』『楠正成』どちらが正解？の疑問にお答えします ～『楠木・楠』論争への下らぬ誘導こそ、戦後自虐史観の歪みの現れ～
古典『太平記』には「楠正成」と表記されているが、しかし、そのほとんどは写本。
正成に関する最古の文書たる東大寺領播磨大部荘『東大寺文書』の中では「楠木」と表記している事から、湊川神社の公式基準として「楠木」を使用している。
一方、正成公嫡男戦死の地として楠公ブームに沸く四條畷市では、「楠」の一文字を採用。
よく頂く質問として、「結局、『楠木と楠』どちらが正しいのか？」というご意見が当方へ寄せられるが、結論として、「どちらも正解」が正しい。
これは氏姓制度に立ち返り、そもそも、『氏』と『姓』の本義を知らねばならない。
日本民族は皆、天孫降臨民族であり、民族の元祖は天照大御神にある。
やがて、皇祖神の裔たる瓊瓊杵尊が日本国土に降臨し、皇孫同族の血脈は、男系血脈たる皇室を主筋に奉り、末広がりに広がっていった。
同一民族が枝葉に広がっていく、ある一過程に於いて、それぞれの血脈の祖となる一族の長が『臣、 連、伴造、国造、県主、源平藤橘』等の『氏』を皇祖神、又は天皇から下賜されていった。
『氏』とは、単に同族血脈集団というのではなく、いずれの祖神からの霊統を継承しているのかという事を示す事が、その本義である。
更に、枝葉となるに従い、同族血脈集団が大きくなり、やがて、同族の区別がより緻密に判別でいるよう『姓』が誕生していく。
いずれにせよ、『氏姓』の始まりは朝廷から下賜された『氏』にあり、『氏』を尊重する事が列記とした日本民族の証という事であり、『姓』成立後もそれは仮称に過ぎず、本称は『氏』を表記する仕来りは継承され、『氏』の方が正式なものとして重んじられた。
朝廷の文書や寺社への奉納に際して、『氏』を自署するのはこの為である。
であるから、例えば、正成の場合、正式には『橘正成』であり、正成自身も、署名に際して『楠木』『楠』のいずれも使用せず、『橘正成』と自署しているのは、日本の慣習に従えば当然の事である。
所詮は『楠木』にせよ『楠』にせよ、「姓」に過ぎないので余り重視されず、元来、日本に於ける漢字とは宛字に過ぎぬので、その漢字が『クスノキ』と読めれば、如何なる漢字を宛てがおうが何ら構わないのである。
それなりに知識ある歴史学者であればこの程度の知識は当然備えているにも関わらず、何故、戦後の学者までもが『楠木』『楠』論争に首を突っ込むのか。
それは、正成の勤皇の節に殉じた忠臣たる姿から目を背けさせる為である。
『悪党』論争については言うに及ばず。
『悪党』云々については余りにバカバカしくはあるが、戦後はかような愚説が歴史学会を席巻してしまっているので、後日、お話しさせて頂くが、いずれにせよ、楠木正成とは、戦後の自虐史観の煽りを受けて貶められた最たる人物であると言える。
神になった業平 『徒然草 気まま読み』#56
今回扱うのは、第六十七段。
一部を紹介すると…
賀茂の岩本、橋本は、業平・實方（藤原實方）なり。人の常にいひ紛（まが）へ侍れば、一年（ひととせ）參りたりしに、老いたる宮司の過ぎしを呼び止（とゞ）めて、尋ね侍りしに、「實方は、御手洗に影の映りける所と侍れば、『橋本や、なほ水の近ければ』と覺え侍（はべ）る。吉水和尚の、
月をめで花をながめし古（いにしえ）の やさしき人は こゝにあり原
と詠みたまひけるは、岩本の社とこそ承りおき侍れど、己（おのれ）らよりは、なかなか御存じなどもこそさぶらはめ」と、いと忝（うやうや）しく言ひたりしこそ、いみじく覺えしか。
上賀茂神社の岩本社には、在原業平が祀られている。
実在の人間を神として祀っているわけである。
人をご祭神とする神社といえば、まず思い浮かぶのが靖国神社。他には楠正成を祀る楠公神社などがあるが、これは明治以降の政治目的によってつくられた、新しい信仰だなどと非難する者がいる。
しかし、人を神とするのは決して「新しい伝統」ではないのだ。
戦 国 マ ラ ン ス.ALCsoft29(終)
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皆様のおすすめのランスシリーズやゲーム要素が楽しい成人ゲームを教えて下さい。
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上杉謙信公上洛の事蹟を辿る旅６ 石清水八幡宮
2013年の9月中旬
上杉謙信公の二度の上洛の事蹟を辿る為、
京都府の八幡市にある石清水八幡宮を訪れました。
平安時代前期に八幡宮総本社の大分県の宇佐神宮から勧請された神社で、
男山(標高143メートル)の山上に鎮座し、京の裏鬼門(南西)を守護しています。
源氏が武神として信仰し、源頼朝の松や楠正成の楠等、武将に由来のある物を
見ることができます。
この動画で謙信公上洛の事蹟を辿る旅は完結です。
上洛の旅一覧→mylist/38927065
春日山城（謙信公居城）→sm21440268
拿捕した米帝の軍艦を見学させて頂きました。
～偉大な指導者で全人類の太陽である親愛なる金正日同志は日本人だった～ 金正日同志は日帝がチョソン半島に残した残置諜者であった。 海保の追尾を振り切る一隻の工作船、その船尾に書かれていた文字「兄貴、平壌で待つ。正日」。その知らせを聞いた小泉純一郎は2002年、平壌へ飛んだ。「正日よ、俺と一緒に日本へ帰ってくれないか？」「兄さん、俺は平壌に残る。俺はこの国の将軍として米帝と死ぬまで戦うよ。」金正日将軍は日帝亡き跡も、米帝国主義との戦いに生涯を捧げたのである。異国の地で使命を全うし、陛下に忠誠を尽くした金正日指導者同志こそが現代に蘇った楠正成公だったのである。朝鮮半島統一後は全亜細亜が団結し米帝に対し地球規模の最終決戦を挑みこれに勝利せねばならない。
武士の彫像 Samurai Statues Par 1 & Par 2
YouTubeからの転載。全国に散在する侍の彫像を集めたスライドショー。お気に入りの武将が抜けていたらご容赦を。検索タグ:源満仲 源義家 斎藤実盛 金刺盛澄（諏訪盛澄）千葉常胤 畠山重忠 坂額御前 南部師行 新田義貞 菊池武光 太田道灌 金森長近 鶴姫 上杉謙信 前田利家 竹中半兵衛 蒲生氏郷 藤堂高虎 前田利長 戸田氏鉄 徳川吉宗 清原家衡 源義家 木曾義仲 巴御前 源義経 曾我兄弟 楠正成 新田義貞 北条早雲 尼子経久 塚原卜伝 上泉信綱 武田信玄 柴田勝家 上杉謙信 織田信長 島津義弘 豊臣秀吉 長宗我部元親 前田利家 徳川家康 最上義光 山中幸盛 （山中鹿之助）本多忠勝 津軽為信 藤堂高虎 井伊直政 加藤清正 伊達政宗 真田信繁（真田幸村）宮本武蔵 佐々木小次郎 大石内蔵助 堀部武庸（堀部安兵衛）西郷隆盛 土方歳三
戦国ランス プレイ動画 part9
（２０ターン目）ねんがんの 人望の杖をてにいれたぞ！（持っていると毎ターン、兵士と最大兵士数が２０人アップ） アイテムの分配をしてから、３つの国で一番強い京から攻めました。（後に回すと強くなって厄介） 特に敵足軽の楠正成は序盤で最も固い敵です。ガードに徹されると、戦果が稼ぎきれずに負ける可能性が大です。まずハチスカ建設大臣に合戦準備をしてもらい攻撃開始です！ part8=sm1091786 part10=sm1097546 動画一覧マイリスト→mylist/181302/2534720