キーワード 禅宗 が含まれる動画 ： 135 件中 1 - 32 件目
種類:
- タグ
- キーワード
対象:
【仏具で】 お粥でぽっぴっぽー 【演奏】
しばらく自重してたんですが、ぽっぴっぽーが頭から離れなかったので…
曹洞・臨済・黄檗・普化の禅宗諸大徳に最大限の愛を込めて！
禅宗は役職の呼び名がいちいち格好良すぎです
典座（てんぞ）→禅宗寺院 六知事の五位・修行僧の食事や供膳を司る
真言での呼び名は食当（じきとう）…イケてない！イケてなさ過ぎる！
お借りした動画 ラマーズP様→sm5508956（本家） ノヤ様→sm5830552
仏教講座 mylist/21033758 仏具シリーズ mylist/9397467
サイト→http://www7.ocn.ne.jp/~priest.1/
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【ロキ】を歌うお坊さん
【御報告】只今、日本有数のとある大寺院にて修行しております。つきましては、僧堂での修行の日々に有難く、また同期の修行僧一同に喜ばれる寄進物のリンクを掲載致しますので、ご供養下されば吉慶の限りにございます。【https://www.amazon.co.jp/hz/wishlist/ls/1FWOVB98SLVOC?ref_=wl_share】
時代と共に仏教の在り方も変わってゆきます。明治以前は僧侶も公職でしたが、現代においてお寺は民間の「宗教法人」です。
出典：【ニコカラ】ロキ off vocal sm32813108 ロキ／鏡音リン・みきとP sm32798041
過去の公開物を上げたらいいとアドバイスを受けましたので以下お納めください。
また、調子に乗っているので新たに動画を奉納しました。
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【劣等上等】を歌うお坊さん sm34958677
般若心経ポップを唱えるお坊さん sm30737076
ダンスロボットダンスに乗せてお経を挙げるお坊さん sm33362899
マジカルミライを称えて法話をするお坊さん sm31868978
布教拠点：https://twitter.com/miraizi
※日蓮宗ではありません、禅宗系です。
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【劣等上等】を歌うお坊さん
【御報告】只今、日本有数のとある大寺院にて修行しております。つきましては、僧堂での修行の日々に有難く、また同期の修行僧一同に喜ばれる寄進物のリンクを掲載致しますので、ご供養下されば吉慶の限りにございます。【https://www.amazon.co.jp/hz/wishlist/ls/1FWOVB98SLVOC?ref_=wl_share】
「音楽に乗せても、皮肉を乗せても法をのたまえば法事なり」
節回しを付けた、即ち「曲」のあるお経を「梵唄」（ﾎﾞﾝﾊﾞｲ）と言いまして。
ならばこれも「梵唄」で御座いましょうね。
御覧なさい、二千五百年余の使用に耐えうるコンテンツがこの程度の内容に堪えられぬことはございません。
出典：ニコカラ／劣等上等／off vocall／ sm33547064
本来：Giga - 劣等上等 ft.鏡音リン・レン／ sm33510542
【過去の法話】
【開眼法要】すろぉもぉしょん【を用いた読経】/sm34290468
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【ロキ】を歌うお坊さん/sm33549543
ダンスロボットダンスに乗せてお経を挙げるお坊さん sm33362899
マジカルミライを称えて法話をするお坊さん sm31868978
布教拠点：https://twitter.com/miraizi
禅宗系。
伊地知ニジカ 除夜の鐘編
除夜の鐘（じょやのかね）は、日本仏教にて年末年始に行われる年中行事の一つ。12月31日の除夜（大晦日の夜）の深夜0時を挟む時間帯に、寺院の梵鐘を撞（つ）くことである。除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。日本以外に、韓国でも行われており、ソウルにある普信閣をはじめとする、各地で行われている。回数が108回ではなく33回撞かれるのが特徴である（忉利天に由来する）。
中国の宋代の禅宗寺院の習慣に由来するとされ、日本でも禅寺で鎌倉時代以降にこれに倣って朝夕に鐘が撞かれたが、室町時代には大晦日から元旦にかけての除夜に欠かせない行事になったという[1][2][3]。禅寺では年の変わり目に鬼門（北東方向）からの邪気を払うために行われていたとされる[4]。
除夜の鐘はもとは禅宗寺院の行事だった[1]。しかし、後述のように昭和初期のラジオ中継を通して日本全国に広まったという[5]。
浄土真宗の寺院でも除夜の鐘を撞く寺院があるが、真宗大谷派本山の東本願寺では「親鸞聖人の教えでは、煩悩を払うという考え方はしない」として除夜の鐘は実施していない[5]。また、本願寺派本山の西本願寺でも、鐘は法要前や平和を祈るために鳴らすものとしており除夜の鐘は実施していない[5]。
鐘を撞く前には鐘に向かって合掌する。
鐘を撞く時間帯に関しては年を跨いで鐘を撞く寺院と年明け午前零時から撞き始める寺院がある[4]。
年を跨いで鐘を撞く寺院 - 撞き始めの時刻は23時00分、23時30分、23時45分など様々。108回撞く寺院においては、108回のうち107回は旧年（12月31日）のうちに撞き、残りの1回を新年（1月1日）に撞くとする寺院もある。
年明け午前零時から撞き始める寺院 - 増上寺、浅草寺、成田山新勝寺など[4]。
神奈川大学の平山昇准教授によると除夜の鐘の風習は明治時代には忘れられていたが、昭和初期のラジオ中継を通して全国に広まったという[5]。
東京・上野の寛永寺にて1927年（昭和2年）、JOAK（NHK放送センターの前身である社団法人東京放送局）のラジオによって史上初めて中継放送された。これが「除夜の鐘」という風習が日本に広く定着するきっかけとなった[6][3]。浄土宗総本山である知恩院でも除夜の鐘の最古の記録は昭和3年か4年頃としておりラジオ局の要請で始められたとしている[5]。
お借りしたカッコイイBGM(被害者)
https://youtu.be/4hzsSyrVzaU
【ＳＨ】お願いっ！ぴこ魔神☆【忙しい人向け】
最近Moiraばっかりいじってましたが、今回は気分を変えて、ぴこ魔神に挑戦です（´∀｀）
またもや好き勝手やりたい放題やっちゃってますｗｗ
言葉遊び炸裂してます。善哉にして禅宗ですｗｗｗ
そして麻雀用語でも遊びまくってしまいました（笑）
マイリス→mylist/8228094
【ゆっくり朗読】 ドグラ・マグラ 0012
ゆっくり朗読『ドグラ・マグラ』其の１２。キチガイ地獄外道祭文・中半、6章まで。正木先生しか喋らない回。次もだけど。1926年、夢野久作は本書の原形となる『狂人の解放治療』の執筆を開始しました。日本年号で言うと大正15年です。そして夢野久作と言う人物は小説家であると同時に陸軍少尉の肩書を持つ軍人であり、禅宗の僧侶であり、新聞記者であり、喜多流謡曲教授であり、郵便局長の肩書も持っていました。その上父親は政界の黒幕と呼ばれた杉山茂丸、もっと言えば龍造寺隆信の末裔です。 前⇒sm16817507 次⇒sm16817641 最初⇒sm16695849 マイリスト⇒mylist/30200029
【鎌倉仏教シリーズ】第一回・ブッダの思想（後の仏教とは別のもの）1
鎌倉仏教がいかに現代の日本人の気質に影響を与えたのか？私の見解では、現在の日本人の気質の９割は禅宗、１割は密教、あとはベースとしての阿弥陀信仰（浄土思想）があるが、それ以外の要素（「神道」など）は皆無であると見てます。今回は、前段階の仏教自体の成立過程を分かりやすく解説していきたいと思います。
『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』プレイ生放送！再録4
この動画は、いい大人達ch生放送「『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』初見プレイ長時間生放送ＳＰ！
」の、再アップロードをしたものとなります。
※この放送は、株式会社ハピネット様より許諾をいただいて配信しました。
『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』
公式ページ⇒https://tmnt-shredders-revenge.happinet-games.com/
登場人物：いつも愉快なタイチョー、癒し系大動物マッツァン、歳はみんなと同じだけどオッサン。
これまでの実況【1】→mylist/17828031 【2】→mylist/38856455
ラジオ→mylist/28752088
滝の音を一分間ずっと・・・part2 流灌頂
富山県旧宇奈月町富山地方鉄道本線下立にある滝灌頂の動画です。
この近くには道の駅うなづきがあります。
＜流灌頂とは＞＜看板より＞
禅宗や真言宗における仏事の一つで、死者の霊を弔うため、初七日の法要が終わると、
供花や塔婆をこの場所に運び、七如来の塔婆や名号を書いた
白布を流れる清水に浸しておき、親族や街道を往来する人々が
竹で作ったひしゃくで汲んだ水を塔婆に注いで、新仏の冥福をお祈りすること。
滝コミュ→co2349
ブログ→http://d.hatena.ne.jp/minaze/。
その他の動画・スライドショーはプロフから→user/4546096。
看板見直したら滝灌頂ではなく流灌頂でした、すみません。
【手描き】灰谷がコーラを振るだけじゃなくなった【ZETMAN】
(・∀W)＜陰禅のカラーが不明なのでうｐ主が勝手に色つけたよ！ご了承くださいませ！ ■やりたかったんです。最初ジンくんを被害者にしてたんですけど、陰禅のほうがしっくりきたので…小さな家族EVOLの幹部たちによる暇を持て余した遊びです。1日2時間の作業で10日完成のクオリティです、すみません。 ■一枚絵を恐喝して頂いてきました、ありがとうチワさん！ ■本家様→sm19179664、参考動画様→sm20120010 ■mylist/28194998
なぜダルマは縁起物なの?[色即是空]【ゆっくり解説】(短編歴史ﾄﾘﾋﾞｱQ)
![なぜダルマは縁起物なの?[色即是空]【ゆっくり解説】(短編歴史ﾄﾘﾋﾞｱQ)](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41303750/41303750.72105678)
今回は、ダルマさんの歴史についてです。
縁起の良い置物としてよく見かけるダルマさん。
特に、なにか願い事をするときには目のないダルマを用意して片目を描き、願いが叶うともう片方の目を描いて完成させますね。
選挙に当選した政治家が目を入れているところを見たことがある人もおられるでしょう。
では、なぜダルマは縁起物なのでしょうか?
それは、かつてとても恐れられた、とある疫病が原因なのです。
今回は、そんな「縁起物であるダルマの歴史」をご紹介します。
面白かったら「いいね」お願いします。お礼に小ネタを入れています。
トリビアQシリーズのリストはこちら。
https://www.nicovideo.jp/mylist/72719257
#歴史 #さとうささら #トリビア #ドキュメンタリー #ゆっくり解説 #世界史 #cevio
#だるま #達磨大師 #聖徳太子 #三蔵法師 #伊達政宗 #政治家 #起き上がり小法師 #起き上がりこぼし #少林寺 #中国 #南北朝時代 #魏晋南北朝時代 #インド #天竺 #ペルシア #ササン朝 #サーサーン朝 #隋 #座禅 #仏教 #禅宗 #臨済宗 #曹洞宗 #唐 #室町時代 #江戸時代 #天然痘 #疱瘡 #疫病 #疫病神 #赤べこ #さるぼぼ
禅の庭！真夏の西の京 山口の大内文化 香山・常榮廣利禅寺（常栄寺） 雪舟庭園 拝観
真夏の山口散策庭園編其の２です。最後は、毛利隆元菩提寺 臨済宗・常栄寺 雪舟築庭といわれる池泉庭園と枯山水の庭を回遊して拝観しました。旅の記録として。
やや長めです、基本筆者の記録用なので庭園詳細がよく確認できるようにしてあります^^;
元々は大内弘之（ひろゆき）が別邸であったものを母堂 妙喜殿の菩提寺 妙喜寺とした。そこへ雪舟に命じて築庭されたらしい。
関ヶ原以後、山口出身の毛利隆元夫人の菩提寺妙寿寺と合寺となっていた。
さらに幕末に現在山口市内の洞春寺のある場所から常栄寺が移転してきたという。
池を中心に回遊式の庭園は広く三方の山林も取り入れられた、
大規模な石組みがある大きなものです。
境内には他に円形の枯山水 前庭「無穏」があります。
本堂内画像に出てくる書は白隠禅師のもの。
＊また、本堂の南側には古庭園研究修復や築庭家の重森三玲氏築庭の枯山水「「南溟Nanmei」もあります。ちなみに重森さんて元々日本画や生け花のの方をされてて庭園の研究は独学で開拓した人だそうです。
サムネ＝常栄寺の門
常栄寺 枯山水「南溟」と善生寺古庭園 sm35616440
光市室積 峨眉山普賢寺参拝と枯山水 伝舟庭園 sm35414670
＊今年の冬にも行きたかったんですが、武漢ウイルス騒ぎで断念しました(´･_･`)
蝉時雨心に滝の音を聞き
＊コメントへご返事
動画の最初の曲 New born（imoveに付属されているサウンド）でございます
【鎌倉仏教シリーズ】第一回・ブッダの思想（後の仏教とは別のもの）2
鎌倉仏教がいかに現代の日本人の気質に影響を与えたのか？私の見解では、現在の日本人の気質の９割は禅宗、１割は密教、あとはベースとしての阿弥陀信仰（浄土思想）があるが、それ以外の要素（「神道」など）は皆無であると見てます。今回は、前段階の仏教自体の成立過程を分かりやすく解説していきたいと思います。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-1
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
京都の紅葉の名所「直指庵(じきしあん)」
京都のにぎやかな観光地から離れたところにある紅葉の名所「直指庵(じきしあん)」。竹やぶで囲まれた庭に、1本1本、35年の月日をかけて植えられた紅葉が色づき始めています。嵐山から車で10分ほどのところにある京都市右京区の「直指庵」では、色鮮やかなモミジが空を鮮やかに彩っています。観光地のにぎわいとは、ひと味違って、静かな秋を迎えています。直指庵は、江戸時代の初めに禅宗の僧が、小さな庵を構えたのが始まりとされています。嵯峨野(さがの)は、竹が多い地域なので、直指庵も竹に包まれています。普段は、竹の揺れる音と鳥のさえずり以外、何も聞こえることがないという静寂に包まれた庵(いおり)です。また、本堂からの眺めも格別です。･･･
【鎌倉仏教シリーズ】第六回・法華経の世界とその後への影響について1
法華経は、その後の大乗仏教に絶大な影響を与え、密教以外の大乗仏教各派（顕教という言い方もする）の形成に結び付きました。日本では、天台法華経（最澄）から行基や源信、空也らの浄土教思想、そして法然の浄土教、親鸞の浄土真宗、あるいは禅宗の臨済宗（栄西）や曹洞宗（道元）、そして専修題目の日蓮宗（日蓮）を含む鎌倉仏教を生みます。では、その法華経には何が書かれていたかのダイジェスト説明を行います。
月読アイの甘露門
お盆という事でsm11745845に続き投稿。禅宗でお盆の時季に唱えられるお経です。正確には施餓鬼と言って、先祖に限らず飢えに苦しむ世界(餓鬼道)に生まれ変わった人に、水や食べ物を少しでも口にできるようにして施そうという儀式。本当は先祖供養としてのお盆とは別起源の儀式なのですが、まとめて行われています。これはその施餓鬼で唱えられる祈りの言葉。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-3
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【鎌倉仏教シリーズ】第一回・ブッダの思想（後の仏教とは別のもの）3
鎌倉仏教がいかに現代の日本人の気質に影響を与えたのか？私の見解では、現在の日本人の気質の９割は禅宗、１割は密教、あとはベースとしての阿弥陀信仰（浄土思想）があるが、それ以外の要素（「神道」など）は皆無であると見てます。今回は、前段階の仏教自体の成立過程を分かりやすく解説していきたいと思います。
【鎌倉仏教シリーズ】第5１回・臨済宗⑭儒教（朱子学）＋禅宗＝武士道3-1
朱子学は、源頼朝が将軍だった頃に、真言宗泉湧寺派の僧侶・俊芿（しゅんじょうが宋より朱子学の書を持ち帰ったのを始めとし、その後鎌倉時代に中国（南宋）から来日した臨済宗の僧侶たちによって朱子学が伝えられ、南北朝時代になると、天台宗の僧侶・玄恵（げんえ）が後醍醐天皇に朱子学を教え、天皇はそのマニアとなり、多くの悲劇（忠臣たちの犬死）を生むことになる。秀吉の慶長の役の時、朝鮮より連れてこられた姜沆（きょうこう）は、臨済宗僧侶の藤原 惺窩（ふじわら せいか）最新の朱子学を伝え、その弟子の林羅山は家康に仕え、朱子学で幕藩体制の思想的根拠を築きます。
【鎌倉仏教シリーズ】第六回・法華経の世界とその後への影響について
法華経は、その後の大乗仏教に絶大な影響を与え、密教以外の大乗仏教各派（顕教という言い方もする）の形成に結び付きました。日本では、天台法華経（最澄）から行基や源信、空也らの浄土教思想、そして法然の浄土教、親鸞の浄土真宗、あるいは禅宗の臨済宗（栄西）や曹洞宗（道元）、そして専修題目の日蓮宗（日蓮）を含む鎌倉仏教を生みます。では、その法華経には何が書かれていたかのダイジェスト説明を行います。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-2
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【鎌倉仏教シリーズ】第７０回・曹洞宗⑭曹洞宗の葬儀・年中行事2-1
この鎌倉仏教シリーズも最重点を置いてきたのが禅宗（臨済宗・曹洞宗）で、日本のありとあらゆる伝統文化と言われるもので禅宗の影響を受けてないものはほとんどない（禅宗９割・密教１割・念仏全体的ベースで神道ゼロ割という影響率）と言えるほど日本人という気質を形成した重要要素であると思われます。曹洞宗の葬儀は、「受戒」と「引導」に重点が置かれてますが、今回は各宗派（曹洞宗以外）との比較において、その浄土観（宇宙観）の違いに重点を置きながら説明していきたいと思います。