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ドッペルゲンガー (The Doppel-Animation Edit)／thus feat.初音ミク【オリジナル曲の心算】
Art by 茶仔 © 2024 茶仔
（X：https://twitter.com/chacomalo ）
―
◆「架空アニソン祭2024」出展作品
（詳細：https://twipla.jp/events/597871 ）
・主催：白乃秋（user/207073 ）
・公式アカウント（https://twitter.com/fictionanifes ）
―――
どうも、悪魔と戯れるthusです。カラオケ動画：sm43722759
規約に、どんなアニメを想定したか書くようにあるのでざっくり書けば、児童向けホラーアニメです。『学校の怪談』とか『怪談レストラン』とか『学校のコワイうわさ：花子さんがきた!!』とかですかね。でもやっぱり私が一番好きなのは、『学校のブロイうわさ：ブロ子さんがきた!!』(sm10440295 )です。就中「さっちゃんのうわさ：ってなんだ？（バシュ）フンッ」の回(sm10440295 )は神回だと思います。
思えば、子どもと不思議ホラーは何処かセットで語られる事が多い様に思います。ほら例えば学校の七不思議とか、こっくりさんとか。児童向けホラーの絵本とか小説とか漫画とか、あるじゃないですか。其も小学1-2年ではなく、小学3-6年位の子どもに。其はきっと、見えない物に想像を膨らませると言うか、或る種の法則を見出そうとする帰納的推論の芽生えがあり、然し其は未だ芽生えという未熟なものであるが為に、幽霊の仕業だったりドッペルゲンガーの仕業だったりという根拠に乏しい原因帰結をするのだろうなと（後述の通り、間違った推論を愚かだと言いたい訳ではありません）。只然し其は、未熟ではあるものの、推論しようとする営みが其処に確かに育っているからこそなのです。だから、妖怪の所為なのねそうなのねというものを間違った推論だと論じる方が居たとしても、想像を匯らせる事は素敵な事であり大事な事であると、私は思います（53位のワッカさんもきっと其を見越して「素敵だね」って言うと思います（言わないか））。想像は創造でもあることは勿論、見方を変えれば仮説を立てている訳ですから。その違いは客観的根拠が有るか無いかです。未熟を経験せずに熟すことはありません。未熟があるからこそ熟すのです。ニャオハがマスカーニャに直接進化しないみたいに、最終進化系マスカーニャから見て相対的に未熟であるニャローテを経なければマスカーニャにはなれないのです。だから皆でマスカーニャを愛でましょう（間違った論証）。
だから論理的だ云々だなんて余り気にせず、沢山想像を匯らせましょう。論理に過度に拘泥すると貴方の芸術は科学に敗北しますよ。
2024/5/7 19:45：2,525▶
//10 5:13：1万▶
【VOICEPEAK解説】ずんずん命題論理（７）健全性の１
むむむ無矛盾な論理、いかがですか。
※動画内容に疑問点・疑義があれば、お気軽にコメントをお願いします。
実際、論理学はずぶの素人なので……。
（20230216_追記）
(1) 爆発律は第５回のときにちょろっと触れてましたね、どわすれしてます、うへ。
(2) 09:53周辺
C. 強い健全性にかんする台詞、無限論理と無関係では。
A. おっしゃる通りです。無限個の前提を含む有限論理の推論にかんする統語論・意味論の接続に、もちろん無限論理は関係ありません（有限論理の話ですから！）。
ここで無限論理の話を引き合いに出しているのは、本シリーズにおいて推論を任意の論理式列に拡張していないことから発生する、演繹定理を利用するときの注意とのずれの修正のためです。むしろ、ここでの議論は無限論理を考慮する必要がない、という旨を補足したかったので、ご指摘賜りありがたい限りです。
一往、この表現にかんする私の意図を記せば、以下のようになります。さらなるご指摘等あれば、よしなにお願いします。
①（想定される注意）「無限個の前提をそっくりそのまま結論部に送る」という操作は、第３回に補足したように、有限論理の範囲では不可能です。
②（本来すべき定義）ここで、無限個の前提を含む推論は、有限個の前提によって議論することが可能です（cf. 「形式証明の図式は高々有限列」という旨の指摘>10:07）。
③（主張されること）したがって、任意の推論は、その妥当性・演繹可能性を論じる範囲において、演繹的理により、定理の形に書き換えることが可能です。本来すべき定義を用意すれば、本シリーズで採用する野矢（1994）的導出式の方針から、自然演繹の健全性は強い形で論証されるものと考えられます。
まえ……https://www.nicovideo.jp/watch/sm43388820
つぎ……まだ
ずんずん命題論理……https://www.nicovideo.jp/series/397548
コロナウィルスは人工論文（宮座孝之）ｂｙSATORISM！インボイスの弱い者いじめと財務省利権ｂｙ鮫島times！米国承認の前に承認されたＸＢＢワクチン（特例も外れた）ｂｙ鹿先生【アラ還・読書中毒】
名古屋・河村たかし市長が定例会見（2023年8月28日）
■鹿先生
日本政府治験国家宣言
■松田学ブログ
コロナ＆ワ●情勢78 8/27配信・あまりに情弱、日本人の笑うに笑えない現実・井上先生Ｑ＆Ａ
未だに「マスク」と「ワクチン」を崇め奉る日本人は、一体いつまで“コロナ禍プレイ”をやり続けるのか
SATORISM TV.275「変異が変！新型コロナが人工ウイルスであると科学的に論証する論文が出た！つまり次のパンデミックは必ず来る！」
■親日の一般人チャンネル
大阪万博とカジノ利権 媚中勢力のあせり
■鮫島times
【５分解説】インボイスなぜ強行するの？事実上の消費税増税！弱い者イジメに潜む財務省の思惑とは？反対署名30万超、それでもマスコミは沈黙、野党は本気で反対してるの？
■島倉大輔
ＮＡＴＯは２０２５年までに崩壊する！！
■原口一博
東京電力福島第一原発汚染水ALPS処理途上水 何がどれだけ放出されるのか？2023/09/05
-------SATORISM----------
情報を集めてワクチンは危険・・
中にはこだわらなくても・・
宮沢・田中論文：命の危険
昨日獲得実験
科学的に言ったことがすごい
ドイツではワクチンでエイズになると
政府が騒いでいる
人工ウィルス 動機はある
人生の室は質問の質
将来丸丸は本当ですか？
ワクチン打った人政府を訴えてくれ
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Twitter 詳しい説明などがあるコメントは、こちらの方にいただければ幸いです。https://twitter.com/machigoma
SATORISM TV.275「変異が変！新型コロナが人工ウイルスであると科学的に論証する論文が出た！つまり次のパンデミックは必ず来る！」
最新情報
♡NEW!!有料会員制「SATORISM GOLDEN TV」リニューアルしました！
入会リンク https://nicochannel.jp/satorism-premium/
■イベント情報
☆NEW!!9月17日(日)SATORISM TVトーク＆ライブin埼玉『僕らは何も知らないまま大人になっていた。君たちに伝えたいことがあるんだ』チケット予約開始！
私たちが次の若い世代に伝えるべき「真実」と「希望」
チケット予約はコチラ https://satorism-saitama.peatix.com/
☆NEW!! 9月10日(日)サトリズム政治勉強会in大阪『憲法改正論２:自民党草案を分析せよ』
今回、東京開催で大きな反響を呼んだ「自民党草案を分析せよ」講演を大阪でも開催することになりました。
私たちが理論武装しなければ、政治家も当然理論武装などしません。政治が力を発揮しないのは私たち国民の無知・無関心・無思考が原因なのです。さぁみんなで理論武装しましょう！
サトリズム政治勉強会『憲法改正論２：自民党草案を解読せよ』
日時：９月１０日(日) 14:00～16:40
会場：難波市民学習センター
チケット予約はコチラ https://satorism-kenpou-osk2.peatix.com/
☆サトリズムバスツアー『朝までサトリズム！出雲王朝と天孫降臨を解読せよ』1泊2日ツアー
【ツアー行程】
10月7日
新大阪駅発(9時半)→サムハラ神社(岡山県)→懇親会(松江市)、二次会(自由参加)→ご希望の方がいらっしゃれば夜通しアサムラマサキがお供します！
10月8日
ホテル(松江市)→出雲大社：団体御祈祷→島根ワイナリー→美保神社(島根県)→境港でランチ→新大阪駅(19時ごろ)
※ホテルは個室となります。
※帰路の途中でJR中浜駅、米子空港へ送迎(現地参加プランの方)
※バス料金、ホテル代、4食付きの価格となります。
※決行最低人数35名：定員45名
☆チケット先行予約はコチラ
https://ws.formzu.net/sfgen/S693149907/
世界トップの科学者がコロナウイルスの実験室での培養を確認
情報機関で働く世界で最も有能な科学者によって発表された論文は、完全にファウチ氏が支持するウイルスの近接起源に関する論文とは対照的で、新型コロナウイルスが研究者によって、一般的な方法を使用して実験室で培養されたことを論証しています
世界トップの科学者が新型コロナウイルスの実験室での培養を確認
オーストラリアのスカイニュースの司会者、シャリー・マークソン氏：情報機関で働く世界で最も有能な科学者によって発表された論文は、完全にファウチ氏が支持するウイルスの近接起源に関する論文とは対照的で、新型コロナウイルスが研究者によって、一般的な方法を使用して実験室で培養されたことを論証している。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第40回（講師：師茂樹）［2023年5月10日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。この回でアーラヤ識の説明が終わり、次回から末那識の段に入ります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3pv6jkp ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、188ページの第十論証から読んでいきます。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第39回（講師：師茂樹）［2023年4月12日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3KvY8LH ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、179ページ「第九論証：滅定証」から読んでいきます。
｢男系男子」が正統性の根拠なら足利義満にも皇位継承資格があった 皇位の安定継承をめぐる「雑音」を整理する#3
皇位の安定継承をめぐる議論に役立つ、決定的動画登場！
最近の「男系固執」の論者の主張は劣化の一途をたどっていて、思わず耳を疑うような意見が平気で出てくる様相となっている。
もはや、「バカの底が抜けた」と言うべき有様である。
男系固執派は、とにかく「神武天皇の男系男子子孫」であることが皇統の正統性の根拠であると言い続けている。
だが、それをいうならば、神武天皇に連なる男系男子など、膨大にいることになる。
まずは、そのことを論証する。
男系男子の血統だけなら該当者は増え続けるばかりとなる。それがわかっているからこそ、歴史的には、たとえ血統はつながっていても、皇籍にある者と臣下になる者とははっきり区別されてきた。
歴史を知らない男系派は、そのことを知らない。
ただ、近代にできた制度を伝統と思い込み、それを古代まで拡大解釈するという、壮大な錯覚をしているのだ！
それにしても、なぜこんな簡単なことが、わからないのかなあ？
全10回のラインナップ
①悠仁親王殿下のご誕生で｢皇室の危機」は去ったのか？
②歴史上の側室は無意味だったのか？
③｢男系男子」が正統性の根拠なら足利義満にも皇位継承資格があった
④旧宮家の血縁の遠さと戦前・戦後の出来事
⑤旧宮家当事者の意思表明
⑥旧宮家プランは違憲で婚姻による皇籍取得が合憲の理由
⑦天照大神が皇室の祖先神であることの意味
⑧現在の皇位継承順序をゆるがせにしてはならないか？
⑨敬宮殿下のお気持ちとは？
⑩無理でムチャなルールからより安定的なルールへの転換が求められている
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第38回（講師：師茂樹）［2023年3月8日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3mttni5 ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、179ページ「第九論証：滅定証」から読んでいきます。
【原神 ‐Genshin‐】フェーイズの論証編！爽快感のある秘境！写真を撮りながらパシャパシャ倒す！②【Part833】
暖かいコメント待ってます；；
動画投稿、配信情報用のツイッター始めました！
フォローよろしくね！→https://twitter.com/akashosho_2525
【今日のひとこと】
うし、いつもの原神！
サムネはスメール編没サムネ集
シリーズが500動画しか入らないなんて知らなかった…
【001～498】https://www.nicovideo.jp/series/293873
【499～998】https://www.nicovideo.jp/series/362829
【原神 ‐Genshin‐】フェーイズの論証編！爽快感のある秘境！写真を撮りながらパシャパシャ倒す！【Part832】
暖かいコメント待ってます；；
動画投稿、配信情報用のツイッター始めました！
フォローよろしくね！→https://twitter.com/akashosho_2525
【今日のひとこと】
うし、いつもの原神！
サムネはスメール編没サムネ集
シリーズが500動画しか入らないなんて知らなかった…
【001～498】https://www.nicovideo.jp/series/293873
【499～998】https://www.nicovideo.jp/series/362829
【#11】ゆっくり実況でアサシンクリード4 ブラックフラッグ【ついでに一杯やってく？ぐらいのノリで一体殺っていく人生】
論点のすり替え。
それ自体は妥当な論証だが、本来の問題への答えにはなっていない論証。
恐ろしい。
私はガレオンを奪いに来たはず。
しかし気づいたらテンプル騎士を殺っていた。
これが論点のすり替えか...
sm41799855 ← 前回 | 次回 → sm41827348
Part1：sm41640688
マイリスト：mylist/74367848
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この動画はAssassin's Creed 4 BLACK FLAG（アサシンクリード4 ブラックフラッグ）のゆっくり実況動画です。
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【5年前の動画】
アサシンクリード シンジケート / Assassin's Creed Syndicate もよければ ↓
https://www.nicovideo.jp/series/382336
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この動画は東方projectの二次創作です。
東方projectの二次創作に関するガイドラインはこちら↓
https://touhou-project.news/guideline/
【素材提供サイト様】
フロップデザインフォント：https://flopdesign.booth.pm/
効果音ラボ：https://soundeffect-lab.info/
BGMer：https://bgmer.net/
いらすとや：https://www.irasutoya.com/
写真AC：https://www.photo-ac.com/
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第36回（講師：師茂樹）［2023年1月25日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3XXcQQS ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、174ページ「第八論証：四食証」から読んでいきます。
【平柳行雄先生】英語教員が、日本語でクリティカルシンキングを学生に教えるようになった理由
▶Amazonリンク
https://www.amazon.co.jp/dp/B08XQW4K3Q
▶書籍名
思考のフレームワークを鍛えなおす：問題解決のための日本語論証力の磨き方とクリティカルシンキング
取材してください！
22世紀アートより出版中の電子書籍作家様にインタビュー！
世の全ての方々に、
知る人ぞ知るディープな作家の世界と著書の魅力をギュッと発信します。
今回は、平柳行雄先生。
胸に刺さった作家様たちへの取材大歓迎！
すぐでも、いつでもご連絡お待ちしています。
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株式会社 22世紀アート
宣伝部
TEL. 03-5941-9774（代表番号）
E-mail [email protected]
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【TAIKO CHART】アカネチャンカワイイ論証 琴葉葵【創作譜面】
アカネチャンカワイイ論証 (feat. 琴葉葵)
Kuroneko Lounge
おに ★7 452コンボ 3.28 打/秒
急遽生やした譜面なのでむずかしい以下はないです。
譜面配布・音源使用の許可はいただいています。
使用させていただいた音源 : https://www.nicovideo.jp/watch/sm38141751
アイディアル・アイデアル - Idea is Love : https://kuronekolounge.booth.pm/items/2753637
このコンテンツはファンメイドコンテンツです。ファンメイドコンテンツポリシー（ https://taiko-ch.net/ip_policy/ ）のもと制作されています。
譜面ダウンロード : https://drive.google.com/drive/folders/1aVBCSEwnUQ4Wu269lYCSNr6tH4zRjBZD?usp=sharing
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第35回（講師：師茂樹）［2022年12月14日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回で第3巻が読み終わり、第4巻に入りました！
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3FoqUeE ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、171ページ「第六論証：生死証」から読んでいきます。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第34回（講師：師茂樹）［2022年11月9日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回も第3巻を読み進めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3hw1lQo ）、現代語訳 （ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、165ページ「第三論証：異熟心証」から読んでいきます。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第33回（講師：師茂樹）［2022年10月12日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回も第3巻を読み進めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3TcxtGv ）、現代語訳 （ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の163ページ「第二論証：異熟心証」から読んでいきます。
【原神】原神のんびり実況84【Genshin Impact】
今回はフェーイズの論証の続きになります。
前回からゲーム音がないですがしばらくの間ゲーム音がありません。
次：sm41244924
前：sm41202982
#原神
#genshinimpact
#げんしん
#原神実況
【原神】原神のんびり実況83【Genshin Impact】
今回はフェーイズの論証を遊びます。
時間停止戦闘ができる中々珍しいイベントです。
次：sm41210228
前：sm41188978
#原神
#genshinimpact
#げんしん
#原神実況
ミッキーマウスは ご乱心／化祟地獄
おおいなる物語の失効？それは大いに結構な事だ。哲学者の死と共産世界の可能性？それも大いに論証されるべきだ。ポルポトの笑顔と麻原彰晃の蕁麻疹の裏でこそ この音楽は（再び）意味を追加付与され、新しく死んで生まれ変われる（はずだ）。
…という権利（と、嘘／逃走）を、今、アナタは 初めて獲得したのかもしれない。それは まるで分裂病患者の多重人格構造を嘲笑いながら否定した罪、知っていたくせに否定した罪、カルテと領収書の改竄・誤謬による擬似／議事録 お医者さんごっこまったくの他人が介入する 余地／予知、他人の襲来、他人の襲来!!! 意志と表象としての地獄、全ての善的肯定性が 痴呆公務員とゴキブリ共の扇動によって完全に否決されたとしても 尚、生き残る 仮称／過小 価値、単一の実体／固有（内）存在／nonｘnot／notｘa not ボク達が今も現存（しているという、嘘）あるいは（しているかもしれないという、嘘）これからも繰り返すかもしれない嘘、もしかしたら嘘じゃないかも？？？という 希望的観測に基づいた 完全なる 嘘。
…そんな おおいなる「大前提」 仮借／呵責 時計仕掛けの deus ex machina によって、ボク達は いとも簡単に規定されたり裁定されたり詰問されたり未納扱いにされたりして、別途 追加料金及び税金taxin徴収を請求される（迷惑な話だ）。すなわち あらゆる個別的な「欲求」に対して、政治的な俯瞰視点からは、正当な固定観念として「個別的に」別途「欲求」される。
真実を知るためには、血が流れることを 恐れてはならない。…死と流血は、やはり
権威主義【魔理沙と霊夢のゆっくり経済教室】って何？
どうもゆっくり積極財政チャンネルです。
ホントは権威プロパガンダを取り上げたかったんですが、
引用元がなくてこうなりました。
権威主義は「日本の国民性」といえなくもないぐらい浸透している・・・。
○論法
・ＡさんがＢと主張している。
・Ａさんはポジティブな面を有している（専門分野に明るい・またはメディア露出が多い）
→よってＢという主張は正しい。
これもはや理論じゃないよね。
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今回は動画の最後にニコニコ広告していただいた方の名前を挙げております。
広告いただきありがとうございます。
※前回の動画から22年09月16日までに広告いただいた方々となっています。
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▼参考動画等
・Weblio辞書 権威主義
https://www.weblio.jp/content/権威主義
・wiki 権威に訴える論証
https://ja.wikipedia.org/wiki/権威に訴える論証
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▼目次
00:00 冒頭
01:05 導入＆引用
03:25 ざっくり解説
04:37 おわり＆おまけトーク
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▼主な登場キャラクター
・ゆっくり霊夢（れいむ）
司会進行、博識
・ゆっくり魔理沙（まりさ）
ボケ、聞き役
・ゆっくり妖夢（ようむ）
毒舌、ツッコミ、メタ発言
p.h. / おにや【音MAD】
結論証明一周年記念
２８日に上げるつもりでしたが、スプラとペクスしてたら遅れました
本家様
https://youtu.be/AKQWRnZ_Fc0
つべ
https://youtu.be/w7Y4n8_lr7k
おにやさん
https://www.youtube.com/c/%E3%81%8A%E...
https://www.twitch.tv/oniyadayo