タグ ブッダ が登録されている動画 ： 241 件中 97 - 128 件目
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【スリランカ仏教】ガンガラーマ寺 ガネーシャ
スリランカのコロンボにある仏教寺院の様子です。この寺院はスリランカ、インド、タイ、中国など様々な建築様式がミックスされたモダンな建物として知られているようです。動画前半では、様々な種類の仏像が雑然と置かれ、その中には日本で製作されたと思しき金剛力士像の姿も見ることができます。動画終盤でガネーシャの像が置かれ供養されているのが見えますが、スリランカの仏教寺院には必ずヒンドゥー教の神々が祀られていて、仏教徒は現世利益を祈願すると言われています。（参考:http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AA%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99）【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=L_r2Dv5zQPM
【スリランカ仏教】仏歯寺 キャンディ
仏歯寺はスリランカ仏教シャム派・アスギリヤ寺とマルワッタ寺によって管理されるキャンディにある、ダラダー・マーリガーワ寺院の別称であり、仏歯とはゴータマ・ブッダの歯であると信じられている何かです。仏歯はかつて王権の象徴であるとされ、現在ではエサラ・ペラヘラ祭sm24233109などの重要儀礼で、中心的な役割を担う神聖なモノであると考えられています。ペラヘラに仏歯が先頭するようになったのは、1775年以降のことで、スリランカで滅んでいた仏教が一旦、復興されてからのことです。そこにはペラヘラに仏教的意味を付与しようとする意図があったそうです（参考:http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%AD%AF%E5%AF%BA）。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=Y77UqZ7MfNQ
クリシュナムルティ、ザーネン、１９８５
ザーネンでの講話を打ち切るというＫの決断は集会の終わり近くになるまで発表されなかった。集会を打ち切ろうとした理由は、九十歳になり、旅行回数を多少なりとも減らすべきだと思ったためである。ザーネン最後の集会には三千人以上の人々がテントを埋めつくした。
クリシュナムルティ、ブロックウッド・パーク、１９７６
Ｋとデヴィッド・ボーム、精神分析医のデヴィッド・シャインバーグの間で行なわれた討論は、専門技術者たちによってカラー・ビデオに収められた。この企画は成功し、クリシュナムルティ財団はビデオ・レコーダーを持つべきだということになった。それ以来、Ｋのヨーロッパでの講話のすべてと、アメリカやインドのいくつかの講話がビデオに収録されるようになった。（「クリシュナムルティ・実践の時代」より）デヴィッド・シャインバーグの弟、ローレンス・シャインバーグの自伝が面白いのでおすすめです。クリシュナムルティ「生の全体性」→sm23217421
【ベトナム仏教】僧侶の読経風景
ベトナム仏教は中国仏教の影響が強い大乗仏教が多く、道教色が濃厚であると言われています。元々、中国である時期、混交したとも言われる浄土教と禅の影響が強いそうです。ベトナムには上座部仏教も存在します。【YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=kOdqhWcY3BIから】
クリシュナムルティ、ブロックウッド・パーク、１９８０
「Ｋの長兄は医者になったが、その子息のＧ・ナラヤンがリシ・バレーのクリシュナムルティ学校の校長であった。彼は以前英国のルドルフ・シュタイナー学校の教師であった。デヴィッド・ボームはアインシュタインの友人で、ロンドン大学の理論物理学の教授であった。彼は１９６１年以来、ヨーロッパやカリフォルニアでほとんどすべてのＫの講話に参加し、何回も討論を重ねていた。８０年には４月に８回、６月にブロックウッドで５回の対話があり、『時間の終焉』という本にまとめられた。」（「クリシュナムルティ・開いた扉」より） 動画の９分頃、なぜかクリシュナムルティが笑い出す場面があります。「旅行しすぎたりせず」とは講話のために世界中を飛び回っていた自分自身を指すクリシュナムルティ流のジョークです。
クリシュナムルティ、ザーネン、１９８１
「講話の間、Ｋはずっと烈しい胃の痛みに苦しんだ。集会が終わるとすぐ、パルチュリ博士は彼を連れてザーネンの病院に行き検査してもらったが、痛みの原因となるものは何も見つからなかった。七回のザーネン講話はＫの教えの全てを包含しており、出版されて本になったものは全体として読まれなければならない。」（「クリシュナムルティ・開いた扉」より）続けておすすめ→「覚者と物理学者の対話、時間の終焉」sm23064808
【仏教過激派組織969】ウィラトゥによるヘイトスイピーチ
ミャンマーのネオナチとも呼ばれる仏教過激派組織969運動の指導者ウィラトゥによるイスラム教徒に対するヘイトスピーチです。ミャンマーでは多数派の仏教徒と少数派のイスラム教徒の対立が激しく先のメイッティーラ暴動においても、969の影響で多数の死傷者が出たと言われています(【ミャンマー仏教過激派組織が警察の前でイスラム教徒を襲う】sm24248886)。尚、ウィラトゥはスリランカの仏教過激派組織BBSと連携している模様です（BBSとはsm24241113）[参考:【969 Movement】http://en.wikipedia.org/wiki/969_Movement【Ashin Wirathu】http://en.wikipedia.org/wiki/Ashin_Wirathu] YouTubeからhttps://www.youtube.com/watch?v=2akqDSJDUDE
クリシュナムルティ、ザーネン、１９７９
「その年はテントの中で騒ぎがあった。聴衆の中の三人がＫに無礼な振舞いをし、彼は『秘密を公開すべき』なのに、隠しているとは何事だとつめ寄ったのである。その間中、Ｋは非常に冷静で、騒ぎがおさまるのを静かに待っているだけであった。」（「クリシュナムルティ・実践の時代」より）続けておすすめ→「クリシュナムルティと禅」sm25075645
クリシュナムルティ、瞑想を問う
「意識的な瞑想は少しも瞑想ではありません。意図的な瞑想はビジネスにおける達成のようなものです。どちらも望みのものを追求しているのです。一方を霊的と呼び、他方をビジネスと呼んでいるだけです。そしてそのどちらも私たちは渇望しているのです。意識的でも意図的でもない瞑想があります。その瞑想には完全な静寂があります。それは思考の静寂ではありません。その静寂は思考の産物ではないのです。」（「神話と伝統を超えて」第６章、瞑想について）続けておすすめ→「時間の終焉」sm22423980
クリシュナムルティ、瞑想を語る
「あなたが花を見るとき、そこには空間があるのです。物理的にだけではなく心理的にも。その空間があるときには葛藤があります。その空間というのは、思考によって、観察者によって作られるのです。空間なしに観察したことがありますか？観察者と観察されるものとのあいだの空間なしに、とても美しいものを観察したことがありますか？（『あなたは世界だ』）」続けておすすめ→sm23064808
【ネパール仏教】僧侶の空中浮遊【真偽不明】
後半、僧侶が浮遊します。動画内、空中浮遊の真偽のほどはわかりかねますが、インドのハタ・ヨーガ行者（サドゥsm25362631）が空中浮遊するのはしばしば目撃されることがあり、これには人体の熱が関係するのではないかと言われています。ネパールの仏教はヒンドゥー教とチベット仏教、精霊崇拝などのシンクレティズムであると言われています。尚、チベット仏教は後期密教を内包していますが「ハタ・ヨーガ」という言葉の初出は、後期密教経典『秘密集会タントラ』であることが知られておりハタ・ヨーガを体系化したと言われるゴーラクシャ・ナータはシヴァ信徒の後期密教行者であったと言われています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=jAjsJstoSyA
【スリランカ仏教僧侶】駄々をこねて一人で暴れる
なにやら電気に関することで怒って、暴力をふるっているらしいです。関連動画:【スリランカ仏教僧侶】 警察と口論しブチ切れるsm25300431【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=I7hF4gMQQFI
クリシュナムルティと禅
クリシュナムルティのキャッチフレーズ、「観察者は観察されるものである」とはどういうことなのか。Ｋ自身の言葉と、ＫＢ会、渡辺充さんの解説で明らかにする。主体も客体も葛藤も、すべては思考の自作自演だったのか。Ｋの言明は真実かオカルトか。確かめるのは、あなたです。続けておすすめ→覚者と物理学者の対話 「時間の終焉」sm23064808
５分で知るクリシュナムルティの教え （「変化への挑戦」より）
ジッドゥ・クリシュナムルティ（Jiddu Krishnamurti, 1895年5月12日 - 1986年2月17日）は、インド生まれの宗教的哲人、教育者。既存の宗教や哲学によらず、生を通しての十全な気付きにより、精神をあらゆる条件付けから解放することを説いた。 洞察による脳細胞の変容などを指摘した彼の教えは、その現代的なアプローチから宗教という枠にとどまらず、幅広い支持者を獲得した。続けておすすめ→sm25310922
クリシュナムルティ 「自由とは何か」
「言葉が私たちを駆り立て、私たちを使うことに気づいたことはありませんか？『思考から自由にならなければならない』という発言を初めて聞いたら、みなさんは『彼は正気の沙汰ではない』と言うかもしれません。しかし、本当に傾聴し、書かれたことを読んだなら、みなさんは、語られつつあることがとてつもない活力、鋭い真理を持っていることを知るでしょう。」『自由とは何か』に収録された講話の一部→sm30409712
ブッダマシンとギターとドラムでジャムってみた
ブッダマシンを鳴らしっぱなしにしてギターとドラムでジャムってみました。Buddha Machinehttp://www.fm3buddhamachine.com/v2/
クリシュナムルティ 「英知へのターニングポイント」
「例えば、私が真理を知りたいと思ったとき、それは要求であり、願望です。そのとき、私が『真理だと考えているもの』が投影されるのです。世論や他人の見解や、聖人の言葉に随順していく心の過程を理解すること。精神が信念に引き寄せられる理由を理解したとき、そこに驚くべき自由が生まれるのです。精神は記憶と認識を通して対象に接近します。私たちは今を完全に知ることがないのです。精神は『新しいもの』を経験することが絶対にできないのです。」（「自我の終焉」より）「英知へのターニングポイント」に収録された講話の一部→sm25265427
「パンダヒーロー」 歌ってみた。ねこはい
さらば一昨日 殺人ライナー
・本家様:ハチ「パンダヒーロー」【sm13386216】
・MIX:ぶっだ【mylist/44424733】
・歌った人:ねこはい【mylist/38342378】twitter【@neko_high】
ご視聴ありがとうございました。
見聞覚知 宇宙における精神
140827KB会より。唯識が説く八識説とは、表層心→「眼耳鼻舌身」（五感）、意識（思考）と深層心→末那識（自我執着心）、阿頼耶識（根本心）の八つの識があると考える。続けておすすめ→「心理的な葛藤の根源」sm23737388
【タイ仏教】ラック・ムアン【テーラワーダ】
ラック・ムアンはタイの仏教徒が、願をかける柱です。諸外国の仏教同様タイ仏教も様々な信仰の、シンクレティズムであると言われています。シャーマニズムやアニミズム、精霊信仰、バラモン教のデーヴァ崇拝、呪術、占星術、民間療法、薬草学などが渾然一体となった民間信仰の実践は仏教徒及び仏教僧侶が担うと言われています。ラック・ムアンはタイの先住民族に由来する風習であると言われています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=3ZVk78-NDwU