タグ 上座部仏教 が登録されている動画 ： 125 件中 1 - 32 件目
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タイのお寺めぐり(009)- タイ語のレッスン（5） 基礎文法まとめ
KRUU WEE先生のタイ語レッスン（無料版）
レッスン題名： Thai lesson 120 : Basic Thai Grammar 1 (Beginner)
転載元： http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HEEV-MLRLcM
詳細は転載元を参照ください。
１．基礎単語は単音節である。
２．単語には語形変化がない。
２．構文が極めて重要。 タイ語は「S+V+O」である。
３．修飾語（形容詞や副詞）は被修飾語（名詞や動詞）のうしろに置く
４．文意が通じるなら、主語や目的語を省略する。
５．イントネ－ションが無く、単語の抑揚は声調のみ。
タイのお寺めぐり(008)- タイ語のレッスン（4） 声調で意味が変わる
KRUU WEE先生のタイ語レッスン（Youtubeに100レッスン以上が公開済）
ホームページ https://www.youtube.com/user/lartstu
レッスンの題名： Thai Pronunciation2 : "Tone change meaning change"
転載元： https://www.youtube.com/watch?v=4lnA_vX7fuM
声調を間違えた場合の意味の変化（ホワイトボードで説明している例文）
事例１） 正：ジャニーは、とても美しい ⇔誤：ジャニーは、とても不幸だ
事例２） 正：今日はいい天気です ⇔誤：今日は蚊が多い
事例３） 正：ジョンは熱がある ⇔誤：ジョンは卵を持っている
事例４） 正：家は近くにある ⇔誤：家は遠くにある
タイのお寺めぐり（004） Wat Tuek ( トゥック寺)
転載元は下記のタイの仏教寺院。動画が多数あります。ご参詣ください。
http://download.dmc.tv/programs/dhammaland/page4.html
.. Å
.. ／秦＼ こんにちは。担当のハーです。
（＾o＾） ～♪
（∩■∩） 上座部仏教では、「僧侶を志す子供向け」の
. ｜｜ | 基礎用語集として、アビダンマッタ・サンガハ
（＿）_） (Abhidhammattha-saṅgaha)があります。
日本では、下記の解説書が著名です。
アビダンマッタサンガハ[新装版]； 水野弘元 監修、ウ・ウエープッラ・戸田忠
訳注、中山書房仏書林、2013年12月20日新装第１刷発行
タイのお寺めぐり(007)-レッスン（3） 有気音と無気音
タイ語入門講座：第5回 子音その一：「有気音と無気音」 (日本人講師)
転載元 http://www.youtube.com/watch?v=SWH2fVYNyz8
パーリ語で書かれた上座部仏教のお経に慣れた皆さんにはおなじみですが、
タイ語にも４組の有気音と無気音があり、「別の子音」として扱われます。
無気音 有気音
ｋ ⇔ ｋｈ
ｃ ⇔ ｃｈ
ｔ ⇔ ｔｈ
ｐ ⇔ ｐｈ
なお、パーリ語の有気音と無気音は８組あり、パーリ語のお経をタイ語で
読むと、若干訛ります。例えば「ダンマ」が「たんま」に聞こえます。
タイのお寺めぐり（003） Wat Chong Nonsi (チョンノンシ寺)
お寺の名前で検索すれば、日本語による観光案内なども読めます
転載元は下記のタイの仏教寺院。動画が多数あります。ご参詣ください。
http://download.dmc.tv/programs/dhammaland/page4.html
.. ∧＿∧ 担当のハーです。
.. （－_－） タイでもパーリ語でお経をあげます。
Å （ ∩∩） Namo tassa bhagavato ......
／秦＼ ∩＿）_） （南無 釈迦如来 .... ）
今、幸せです。 わたしは、在家の５戒を守って暮らしています。
１．生き物を殺さない
２．与えられていないものをとらない（＝盗まない）
３．不倫をしない
４．有意義なことだけを話し、嘘はつかない
５．酒や薬物による酩酊をしない
【スリランカ仏教】ポソン祭 カルータラ
ポソン祭はスリランカに仏教が、伝来したことを祝う祭りです。スリランカにおける仏教伝来の歴史は伝説を抜きに考えれば、第三結集以降のマヒンダの来島に始まると言われています。マヒンダはアショーカ王の子息であったという伝説もありますが、これは史実ではありません。この時マヒンダが伝えたのは分別説部であると言われています。その後、スリランカには大乗と上座部が共存・共生することになりますが、仏教は滅亡を繰り返し、16世紀の時点では存在した伝承も途絶えます。18世紀にサンガが、復興されますが、植民地支配でまたもや仏教は衰退し、本格的な復興運動は神智学協会のオルコット大佐(1832～1907)やダルマパーラ（1864～1933）の登場を待つことになりました。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=Ap10JOeAuE0
【スリランカ仏教】ケラニヤ寺
スリランカの史書によればゴータマ・ブッダはスリランカに三度、来島したことになっています。そして三度目に竜王の招待で現在、ケラニヤ寺がある場所で瞑想し、説法したということになっています（当然、そのような「歴史的事実」はありません）。そのため、ケラニヤ寺はスリランカ仏教の聖地とされています。また、ブッダは最初、マヒヤンガナに降臨し夜叉を帰依させた後に、自らの青い髪をスリランカの土着の神であるサマン神に授けたとされており、スリランカではサマン神はブッダに近い存在と見られています（サマン神祭祀 sm24233109）。YouTubeからhttps://www.youtube.com/watch?v=b6plcU2-MzY
タイのお寺めぐり（002） Wat Bophitphimuk (ボーピット・ピムック寺)
お寺の名前で検索すれば、日本語による観光案内なども読めます。
転載元は下記のタイの仏教寺院。動画が多数あります。ご参詣ください。
http://download.dmc.tv/programs/dhammaland/page5.html
--[参考]--
タイの上座部仏教も、スリランカやミャンマ－と同様、パーリ語で記録された共通の三蔵 (tipitaka) に依拠し、教義も「スリランカ大寺派」の系統に統一されています。
従って、阿羅漢果などの悟りを得るため、長部経典の「大念処経」に記録された、釈迦本人が解説した大まかな道筋に従って、座禅や歩行禅などを実践します。
Å
／秦＼
（＾∀＾）担当のハーです。
（（||））
（＿／＿）皆さんも、お寺に出向いて座禅してみてはいかがでしょうか？
【カンボジア仏教】少年僧が歌う
少年僧侶が歌う様子です。カンボジアはブータンと並び世界で二つ存在する仏教を国教とする国家です。カンボジアは上座部仏教、ブータンはチベット仏教です。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=Wf3eR6sWDiY
タイのお寺めぐり(005)- タイ語のレッスン（１） 声調
転載元： http://www.youtube.com/watch?v=HNZBsRyNJ8A
（京都外国語専門学校 ⇒http://www.kufs.ac.jp/kccfl/）
お寺の近くで道に迷ったら、タイの人に教えてもらいましょう。
そのためには、簡単なタイ語を話せるようになりたいものです。
日本語や英語では、母音と子音で単語が構成されますが、
タイ語では、さらに、音声周波数を上下させる「声調」も使って
１つの単語を構成します。
アルファベットで声調を表現する場合には、５種類の声調の
どれであるかを表す特殊な記号をアルファベットに付加します。
例えば、マーという発音も、声調によって意味が変わります。
maa 来る
máa 馬
măa 犬
【カンボジア仏教】僧侶に対する布施
僧侶に食事をふるまう様子です。上座部仏教では功徳を積みカルマを良くするには僧侶に布施を、するのが良いと信じられています。上座部仏教の戒律では僧侶が経済活動を行うことを禁じており、僧侶は金に触れることも、蓄財することも、物を売ることもできません。更に破戒僧は地獄に堕ちると経典にあるため、上座部仏教僧侶が生活するには在家信者の援助が欠かせません。本物の上座部仏教は、厳しいものです。尚、上座部仏教の戒律では僧侶の食事は日の出から正午の間、一日一食のみと規定されています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=5yQgaDJTjqM
タイのお寺めぐり（001） Wat Kang-Kao (カンカオ寺）
お寺の名前で検索すれば、日本語による観光案内なども読めます。
転載元は下記のタイの仏教寺院。動画が多数あります。ご参詣ください。
http://download.dmc.tv/programs/dhammaland/page5.html
Å
／秦＼ サワディ・カー（こんにちは）、私の名前は「ハー」です。
（＾∀＾） タイのお寺めぐりで、--[参考]--の解説を担当します。
（（||）） よろしくお願いします。
｜｜｜
（＿)(＿）
性別： 女性（成人。技術系大学卒のＯＬ。製品開発エンジニア）
趣味： 神仏を敬うこと。悪事をせず、善行を積み、心を浄めること。
宗教： 上座部仏教。近くのお寺に足繁く通って、座禅修行中。
タイのお寺めぐり(006)- タイ語のレッスン（２） 日本語にない母音
２本の動画（転載元は下記）をつなげました。
ポンパン先生のタイ語講座（発音編1,2）
http://www.youtube.com/watch?v=THXzkMlma2I&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=CaBjap-nGdI
タイ語には母音が９つあり、日本人の発音がタイ人に伝わらない原因の一つになっています。
日本語のアイウエオにない母音は、下記の４つです。特に、下の３つが難しい。
Ɯ →唇を横に引っ張りながら「ｕ」
Ɛ →「ａ」の大きな口で「ｅ」（アとエの中間の音）
Ɔ →「ａ」の大きな口で「ｏ」（アとオの中間の音）
Ə →「ａ」の大きな口で「ｕ」（アとウの中間の音）
詳しくは、藤崎ポンパン氏の「世界一わかりやすい！一夜漬けタイ語」を参照
【カンボジア仏教】クメール文字を教える少年僧
少年たちにクメール文字を教える、少年僧の様子です。カンボジアは上座部仏教国です。仏教が正式に国教であるのはカンボジアとブータンの二国です。Cambodian Buddhist monk- teaching Khmer Alphabet 【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=mwfuSPNar00
【スリランカ仏教】家の除霊
現在のスリランカ仏教は新宗教であり、復興者ダルマパーラ(sm25433003)の影響で「仏教は科学である」というドグマを持っています。一方、滅んでいた仏教が復興される以前から、シンハラ仏教の在家の民間信仰は存在したと言われています。この民間信仰を植民地コンプッレックスに苛まれたダルマパーラが、非科学的であると排斥することで成立したのが現行の、スリランカ仏教であり、その主張は神智学やキリスト教プロテスタントの影響を受けています。しかし、今も冷遇されながらヒンドゥー教、仏教、ヴェッダ人やシンハラ人独自の信仰などが渾然一体となった「本来の伝統」はセイロン島で息づいており、民間呪術師らの手で連綿と営まれています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=0cvTy7bUg-w
【タイ仏教】ラック・ムアン【テーラワーダ】
ラック・ムアンはタイの仏教徒が、願をかける柱です。諸外国の仏教同様タイ仏教も様々な信仰の、シンクレティズムであると言われています。シャーマニズムやアニミズム、精霊信仰、バラモン教のデーヴァ崇拝、呪術、占星術、民間療法、薬草学などが渾然一体となった民間信仰の実践は仏教徒及び仏教僧侶が担うと言われています。ラック・ムアンはタイの先住民族に由来する風習であると言われています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=3ZVk78-NDwU
【スリランカ仏教】マヒヤンガナ･ペラヘラ祭
マヒヤンガナはスリランカの史書、『マハーワンサ』においてスリランカに来島したブッダが最初に、訪れ夜叉を帰依させたと記されている聖地です(もちろん、そのような「歴史的事実」はありません）。ペラヘラとは行進のことであり、マヒヤンガナ･ペラヘラ祭はこの、スリランカ仏教の聖地マヒヤンガナで行われるお祭りです。二週間に渡る祭りの日程はキャンディで行われる、エサラ・ペラヘラ祭sm24233109と大体、一緒だそうです。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=J3vw4dju5Co
【スリランカ仏教】仏歯寺 キャンディ
仏歯寺はスリランカ仏教シャム派・アスギリヤ寺とマルワッタ寺によって管理されるキャンディにある、ダラダー・マーリガーワ寺院の別称であり、仏歯とはゴータマ・ブッダの歯であると信じられている何かです。仏歯はかつて王権の象徴であるとされ、現在ではエサラ・ペラヘラ祭sm24233109などの重要儀礼で、中心的な役割を担う神聖なモノであると考えられています。ペラヘラに仏歯が先頭するようになったのは、1775年以降のことで、スリランカで滅んでいた仏教が一旦、復興されてからのことです。そこにはペラヘラに仏教的意味を付与しようとする意図があったそうです（参考:http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%AD%AF%E5%AF%BA）。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=Y77UqZ7MfNQ
スリランカ仏教の重要儀礼 エサラ・ペラヘラ祭
エサラ・ペラヘラ祭はウエサック祭(sm24341262)、ポソン祭(sm25264397)と並んでスリランカのシンハラ人仏教を支える最も重要なバラモン教に由来する、儀式です。この祭りで中心的な役割を担うのが、スリランカ仏教の最大派閥シャム派の僧侶達と占星術師と民間の呪術師です。ペラヘラとは行進のことです。釈迦の歯である仏歯を寺から、スリランカ土着の神と釈迦が習合した「サマン神」の神殿まで奉じる行進だったようですが、近年はサマン神中心の儀礼となっているようです。しかし実際、この祭りに仏歯が導入されたのは、1775年からのことで元来は、ヒンドゥー教の神々やヴェッダ人（sm25306821）の神サマンを祀る祭祀であったそうです。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=dvKDobQ2FvY
【スリランカ仏教】僧侶が警察に付き添われイスラム商店を荒らす
仏教僧侶率いる群衆が、警察が見ている目の前で衣料品店に侵入し在庫を損壊し入口から投石し、窓を壊したそうです。警察は、この暴虐に対し何一つ適切な行動をとらなかったようです。建物の内部で起こっていることは、報道されずこの映像はこの事件のごく一部であり、政治的な問題と圧力を引き起こすために暴力的なシーンは公開されていないそうです。上座部仏教の教義上の理由もあってスリランカでは僧侶が特権階級にありますが、彼らは宗教的な対立を煽り異教徒を敵視する姿勢が、顕著な特徴となっています。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=xETXBF9UgsA
【スリランカ仏教】仏教僧侶の群衆が警察と争う コロンボ
何やら警察相手に暴れているようです。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=TU-F8Lh0-qM
【スリランカ仏教の重要儀礼】ウェサック祭
スリランカ仏教は植民地下に神智学協会のオルコット大佐や、ダルマパーラによって新興された新宗教の流れを汲みますが一方で、仏教の在家の民間信仰及び1753年に新興されたサンガの流れもひっそりと残っていたと言われています。西欧列強に対する対抗意識から「ブッダの教えは科学的であり、アーリア人であるシンハラ人は仏教を護持する獅子の民である」と、民族意識を煽ったダルマパーラの影響で「本来の伝統」は排斥されたようです。この祭りがいつからあるのか判断致しかねますが、排除されずにこのように大々的に行われている祭祀もあります。ウェサック祭は釈迦の生誕や成道を祝う祭です。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=nwDVy9W1fLo
スリランカ仏教【終盤絶叫】悪魔の絶叫ショック療法【音量注意】
中年女性に憑依した、僧侶の友達・悪霊バイラヴァの絶叫で麻痺した少女を治療する模様です。スリランカ仏教は1753年から続いた法灯が途絶えつつあったものを、神智学協会が植民地時代に復興した新宗教です。その主流はアーリアン学説から派生した神智学の「アーリアン支配人種説」と「シンハラ人アーリアン説」が融合した民族主義的で、表面的に西洋近代合理主義を取り入れた「プロテスタント仏教」と呼ばれるものです。そのドグマの典型例が「仏教は科学である」という主張であり異教徒を敵視する姿勢も特徴的です。一方で、本来の伝統であるシンハラ仏教特有の民間信仰も存在します。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=tTCqCgYyGWc
【ミャンマー仏教】三十七柱の精霊崇拝
「37柱の王」と言われる神界の精霊の構成はミャンマー人に比較的、均一に共有される知識と言われていますが都市部と農村部では異なる場合もあるようです。この神々に関する祭祀は仏教徒によって現在も、積極的に行われているそうです。この祭祀の担い手がナッ・カドーと呼ばれる職業霊媒師です。37柱の王の精霊リストは王朝時代、大臣によって編まれ、祭祀が王権により担われていたことなどから王権と密接に関連していたと言われています。記紀神話に近いのかもしれません。【YouTubeから】https://www.youtube.com/watch?v=bffyQYSKHKw
