タグ 仏教 が登録されている動画 ： 1808 件中 225 - 256 件目
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コロナで浮かび上がる人の世の儚さを書す(書道ブートキャンプby沙門)
仏教ポップ(B-pop)バンド沙門の『書道ブートキャンプBY沙門』のコーナー
沙門がたまにいきなり何か書くTV
そして、書道師範、沙門豊島は、短時間で初心者をどこまで上達させられるのかを検証するTV
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あの時、皆が『マジか？』と思ったニュースを書す(書道ブートキャンプby沙門)
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先ずは基本から『一』を書す(書道ブートキャンプby沙門)
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書道の師範、沙門豊島は、短時間で初心者をどこまで上達させられるのか？
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『善悪』の分別は難しい故に書す(書道ブートキャンプby沙門)
仏教ポップ(B-pop)バンド沙門の『書道ブートキャンプBY沙門』のコーナー
書道の師範、沙門豊島は、短時間で初心者をどこまで上達させられるのか？
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ただ『南無阿弥陀仏』を筆で書くのみ(書道ブートキャンプby沙門)
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仏教の根幹『縁起』って何？①(沙門の開け仏教の扉)法話風ザックリトーク
https://www.youtube.com/watch?v=4nfh5TPgjhg&t=50s
輪廻(沙門)徹底解説①(沙門の開け仏教の扉)法話風トーク
https://www.youtube.com/watch?v=K65p0calRKQ&t=3s
実際仏教って何？ザックリ解説。その1(沙門の開け仏教の扉)
https://www.youtube.com/watch?v=VNWb0xIBctg&t=21s
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『無目的』という目的・今、ここに生きるということ。
★参考資料
・弓と禅：オイゲン・ヘリゲル
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・道は開ける：デール カーネギー
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『元祖大師』(歌詞付)沙門PV MV【進化系仏教ポップ(B-pop)バンド沙門】
◆説明文
進化系仏教ポップ(B-pop)バンド、沙門MV PVを公開
■沙門TVやMCで話して欲しい事等は、
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「親鸞聖人、童子像」 木彫刻 仏像 浄土真宗
「親鸞聖人、童子像」 木彫刻 仏像 浄土真宗
主にｙｏｕｔｕｂｅで活動しています。
https://www.youtube.com/channel/UClu2lbioRKWIj1ttwkgZDVQ/
森彫刻所Web: https://morityoukoku.amebaownd.com/ 彫刻の写真、動画あります。
森の木彫り教室Ｂｌｏｇ：https://kibori-kyousitu.com/
Twitter：https://twitter.com/sinonome76
木彫刻 「観音菩薩の額」浮彫、レリーフ彫刻、法隆寺金堂壁画
Wood Carving Art Crafts 木彫刻「観音菩薩の額」浮彫、レリーフ彫刻、法隆寺金堂壁画
森彫刻所Web: https://morityoukoku.amebaownd.com/ 彫刻の写真、動画あります。
森の木彫り教室Ｂｌｏｇ：https://kibori-kyousitu.com/
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『旅立ったあなたへ』(歌詞付)沙門PV MV【進化系仏教ポップ(B-pop)バンド沙門】
旅立ったあなたへ
旅立ったあなたへ
お元気でいるでしょうか
僕たちは相変わらず
お陰様でやっています
時折は僕の事も見てくれますか
仏様には無事に会えたのでしょう
さぞ美しい世界でしょう
生前の痛みは無いんでしょう
蓮の上の居心地はとても良いでしょ
どこへでも好きなとこへ行ける
お浄土の世界で
旅立ったあなたへ
お元気でいるでしょうか
あなたがいた この世界で
何とか今まで やっています
僕たちの供養は充分ですか
先に旅だった人と会えましたか
さぞや楽しい世界でしょう
綺麗な池があるんでしょう
数えきれぬ仲間たちに囲まれて
幸せな日々を送ってる
お浄土の世界で
旅立ったあなたへ
お元気でいるでしょうか
僕たちは相変わらず
お陰様でやっています
お坊さんが盆踊りの曲を作ったらこうなった
極楽音頭
悟りの道は険しいの
煩悩まみれの人の世じゃ
誰も悟りを開けない
こんな僕らを救いとる
阿弥陀ぼとけの
御慈悲ありがたや
さぁさぁ皆さま目指しましょう
それ念仏唱えて極楽へ
なかなか行けないお浄土へ
自ら迎えに来てくれる
そんな仏が阿弥陀様
愚痴も妬みも抑えれぬ
我が身はあなたの
ただ名を呼ぶだけ
さぁさぁ皆さま目指しましょう
それ念仏唱えて極楽へ
さぁさぁ皆さま目指しましょう
それ念仏唱えて極楽へ
『花まつり』(歌詞付)沙門PV MV【進化系仏教ポップ(B-pop)バンド沙門】
花まつり
祭り囃子に導かれ
君と歩いた参道を
遠い記憶頼りにして
もう一度歩いてみる
いつの日かここに来たいと
そんな君の思いを叶えられた
桜舞う今日の日は
僕らの導き師
お釈迦様の生まれし
花まつり
君の愛したこの町を
今も離れられずいるよ
景色は少し変わったけど
変わらないものもある
この部屋にいつか帰ろう
そんな君の願いを聞いてたから
桜舞う今日の日は
出会いと別れの
人の世の無常さを思う
花まつり
桜舞う今日の日は
僕らの導き師
お釈迦様の生まれし
花まつり
世尊偈(cho ver.) / 薬師寺寛邦 キッサコ 【CM】2019.4.8 Digital 5.10 CD Release!!
5月10日CDリリースとなるマキシシングル「世尊偈/人」のタイトル曲「世尊偈 (cho ver.)」(単曲)が、CDリリースに先駆け、4月8日より、各DL配信サイトで先行配信決定！
●「世尊偈 cho ver.」配信サイトURL https://linkco.re/FHR9zaNA
●iTunes "薬師寺寛邦 "page https://itunes.apple.com/jp/artist/薬師寺寛邦/668331651
今回のNEWSINGLEは、「般若心経」に続いて、新たに「世尊偈（せそんげ）」をコーラスアレンジしました。世尊偈とは、「妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五」後半の詩の部分であり、普門品偈（ふもんぼんげ）とも呼ばれます。般若心経ほど一般的には知られておりませんが、般若心経が「つながりのお経」ならば、この世尊偈は「救いのお経」です。世尊偈の中に、「念彼観音力(ねんぴーかんのんりき)」という言葉が１３回出てきます。これは「観音さまを心に念じ、その名を唱えれば」という意味ですが、そうすることで、観音さまは３３もの形に姿を変えて、いかなる苦難から救ってくださると説いています。私は、それは自分の中に観音様＝本来の自分を作り上げていくということだと捉えています。自分と向き合い、いいことも悪いことも受け入れながら、一つ一つ生きていく先に、自分らしい生き方が見えてくるのかもしれません。
そして、今回、３３もの多くの形に変化する観音さまに合わせて、最大３３のコーラス音を重ねてみました。「念彼観音力 」と観音さまを心に念じ、ご一緒にお唱えいただけたら幸いです。
薬師寺寛邦 キッサコ「世尊偈/人」
[収録曲]
1.世尊偈 (cho ver.)
2.人 (2019 ver.)
3.バンドワゴン
4.卒業～旅立ちの時～
5.世尊偈 cho ver.(a cappella)
6.人(2019 ver.)[instrumental]
BRTW-2003 1500円 (+税)
IROHA records
薬師寺寛邦 Asia tour 2018 [縁-yuan-]のツアーダイジェスト
![薬師寺寛邦 Asia tour 2018 [縁-yuan-]のツアーダイジェスト](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/34581084/34581084.73094)
2018年12月2日から10日に行われた、薬師寺寛邦 Asia tour 2018 [縁-yuan-]のツアーダイジェストです。 撮影：中野義則
●アジアツアー2018「縁-yuan-」日程 [終了分]
12月 2日 北京 Mao Live / 3日 杭州 Mao Live /4日 上海 Mao Live /6日 台北 Legacy
7日 香港 T T N / 8日 広州 Mao Live /10日 香港 T T N
全６都市、7公演でおよそ5000人を動員。
日中韓友好の曲Vol.5『蓮華坂』『中日韓友好的歌曲』『한중일 우호의 곡』ＣＪＫ music of the friendship
第5話 『蓮華坂』です。
このタイトルについてですが、
仏法に『如蓮華在水』という言葉があるのをご存知ですか？
”汚泥の中に在って、それに染まらず清浄に咲く蓮華の花のごとく、たとえどんなに厳しい現実社会の中でも見事に自分らしい花を開かせゆく” 菩薩道の生き方を現した言葉です。
皆それぞれの使命に生きる途上で競い起こる多種多様の難事。
それを乗り越えて綴る人生勝利への登坂を描きました。
拙い作品ですが、どうぞご覧下さい。
「テクノ般若心経ParaPara」HYPER TECHNO POP教典01 第十三使徒
HYPER TECHNO POP教典01 第十三使徒「テクノ般若心経ParaPara」
アイキュープロテイン公式ユニットダンサー Vtuber
「ハイパーテクノポップス」の「ジュリナ＆マリナ」co3913635
の初ダンス動画です。Julina&Marina
「テクノ般若心経ParaPara」 作詞・作曲・振付け / iQ-PROTEIN
Vocaloid : Lily、Gackpoid 、VY2
https://hyper-techno-pop.amebaownd.com/ ハイパーテクノポップ
一切世悉燃燒 世の人は苦を展轉すること乾水に流れを斷たれたる魚の如し
苦を展轉してみな世の人は 乾水に流を斷たれたる魚の如く 苦に在って欲と害意とを生ず 彼の恐癡冥樂に代う 一切の世は悉く燃燒す 悉く十方は亂れて安きこと無し （仏説義足経、スッタ・ニパータ第4章15経）
アーチャン・チャー 「手放す生き方」
20世紀のタイにおけるテーラワーダ仏教を代表する僧侶の一人。生地近郊の森に自らの僧院であるワット・パー・ポンを設立。アーチャン・チャーの卓越した指導力は瞬く間にタイ全土に広がり、簡素な寺院として始まったワット・パー・ポンはタイ有数の森林僧院となる。上座部仏教の世界→sm20731708
ゾクチェンの教え チベットが伝承した覚醒の道
何年にもわたって仏教の教義を学んできた僧侶がゾクチェンのラマに尋ねた。僧侶「ゾクチェンの行者はいつ瞑想するのか」、ラマ『何か瞑想すべき対象があるのか』、僧侶「ということは、瞑想しないということか」、ラマ『わたしがいつ気をそらしたことがあるだろうか』
クリシュナムルティ 「生の書物」
「20年以上前にも私はスリランカのコロンボで講話をしたことがあります。その折カンディを訪れてブッダの歯が保存されている『歯の寺院』を見物しました。寺院に入った時はすべてが大変儀式的で荘厳でした。豪華な宝石がちりばめてある箱に歯がしまってありましたが、巨大で黄色っぽく腐蝕していました。それが本当に人間の歯なのかと怪しく思いました。馬の歯かと思うほど大きかったのです。」（「キッチン日記」より）
クリシュナムルティ 「思考の限界」
「『ニルヴァーナはサンサーラと何ら異ならず、サンサーラはニルヴァーナと何ら異ならない』という龍樹の偉大な言葉をクリシュナムルティに伝え、どう思うか尋ねたことがあります。しばらく沈黙した後、クリシュナムルティは聞きました。『ブッダは、そうしたことに何と言っていますか？』と。わたしは『何も』と答えました。するとクリシュナムルティは言いました。『それが正しい、そのとおりです。なぜなら、わたしは以前から、ニルヴァーナとサンサーラは同じだと明確に断定した龍樹の言明を受け入れることに疑問を持っていました』と。」（「ブッダとクリシュナムルティ」より） クリシュナムルティ「時間の終焉」→sm22423980
クリシュナムルティ 「人間は変われるか？」
「洞察は即座に起こるか、さもなければ起こらないままか、どちらかなのです。」 『ブッダとクリシュナムルティ 人間は変われるか？』に収録された対話の一部→sm26175189
日中韓友好の曲-第4話『中日韓友好的歌曲』『한중일 우호의 곡』ＣＪＫ music of the friendship
♬音楽と短編マンガの動画です♬
日中韓の友好をテーマにしました(^^)
戦争のない世界へ向かう大事な道だからです！
【神道シリーズ】第23回・春日信仰（藤原氏の正体（百済人）・真言密教系神道（両部神道）の影）②
春日大社は藤原氏（不比等・永手ら）によって政治的な意図で作られた神社であることは①の方で説明しましたが、そもそもこの藤原氏とは何なのか？
今回はそれと三社託宣（春日・八幡・伊勢）に見られる両部神道（真言密教が作った神道）の影響に焦点を当て春日大社創建の背景を見て行きたいと思います。
藤原氏の出自に関してはさまざまな研究と見解がありますが、どれも共通していることは「日本人ではなく百済人である」という点です。
朝廷の祭祀を司る役職にいた中臣氏の家系の中に滅亡百済王族がどのように入り込んで来たのか？
百済王族は、藤原氏の計らいで百済王氏としてその後も朝廷の中で生き続け、桓武天皇の母親（高野新笠）などを輩出したりしてますが、百済村と呼ばれる地域に住み、百済人の濃厚な血筋を維持しながら朝廷内で生き続けて行きました。
一方、三社託宣では、春日・八幡・伊勢の三社が同時に儒教・道教的な道徳的訓示を託宣発表するという事になり、その中でアマテラスは真言密教理論に基づく両部神道で描かれた雨宝童子という16歳の少女として描かれています。
百済系の藤原氏の政治的思惑と興福寺のバックアップの中で生まれ、真言密教によって理論づけされ春日信仰は誕生します。
『真身観文』(歌詞付)沙門PV MV【仏教ポップ(B-pop)バンド沙門】
真身観文(シンジンガンモン)
仏説観無量寿経 真身観文
仏告阿難 及韋提希 此想成已 次当更観 無量寿仏 身相光明
阿難当知 無量寿仏身 如百千万億 夜摩天 閻浮檀金色
仏身高 六十万億 那由他 恒河沙由旬
眉間白毫 右旋婉転 如五須弥山
仏眼如四大海水 青白分明 身諸毛孔 演出光明 如須弥山 彼仏円光
如百億三千 大千世界 於円光中 有百万億 那由佗 恒河沙化仏 一一化仏
亦有衆多 無数化菩薩 以為侍者 無量寿仏 有八万四千相
一一相 各有八万四千 随形好 一一好 復有八万四千
光明 一一光明偏照 十方世界 念仏衆生 摂取不捨
其光明相好 及与化仏 不可具説 但当憶想 令心眼見 見此事者
即見十方 一切諸仏 以見諸仏故 名念仏三昧
作是観者 名観一切仏身 以観仏身故 亦見仏心 仏心者 大慈悲是 ....
【神道シリーズ】第20回・天神信仰（真言密教僧（道賢）によって広まった御霊信仰）神道関係無し①
【神道シリーズ】第20回・天神信仰（真言密教僧（道賢）によって広まった御霊信仰）神道関係無し①
日本の御霊信仰は、8世紀の聖武天皇の時代の長屋王の変や9世紀の桓武天皇の時代の早良（さがら）親王事件などの第一期御霊信仰と、菅原道真の大宰府左遷での憤死のよる
菅公（道真）御霊（怨霊）に始まる第二期御霊信仰の二期に分かれます。
第一期での鎮霊は雑密の法相宗の僧侶たちによってなされ、第二期になると真言宗の僧侶たちによってなされてます。
第一期では朝廷内だけでの御霊信仰でしたが、第二期の道真の御霊信仰は、吉野峯真言修験僧の道賢（どうせん）が自らの臨死体験を綴った「道賢上人冥途（めいど）記」の中で蔵王菩薩が現れ、道賢を道真の御霊である大政威徳天に会わせられ、そこで地獄の煉火の中で苦しむ藤原時平や醍醐天皇の姿を見せられた上で（道賢）に「日蔵」という名前を与えてもらった、という話が書かれています。
この逸話は朝廷のみならず農民を中心とする民衆の間にも広く広まり、自在天神、大富天神などの名で全国に広まります。
その天神信仰は御霊信仰を越えて農民の田歌や田楽にも影響を与え今様（いまよう）歌として広まり今日に続いていきます。
花まつり (Buddha's birthday festival)
横浜市にある称名寺というお寺でGW中、ライトアップが行われたので撮りに行ってきました。
Camera: Canon EOS 70D
Video editor: Powerdirector 16
Music: 花まつり (Buddha's birthday festival) composed by Mario Takahashi