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楔形アルファベットを書こう！青銅器時代のアルファベット 実践編
「楔形文字を書きたい、でも難しそう」そんな風に思ったことありませんか？
そんなあなたのお悩みを解決してくれるのがこちらウガリト文字です。なんとこちらの楔形文字わずかに30文字のアルファベットとなっており大変お手軽に習得することが出来ます。
という訳で皆さんもこの動画を見れば堂々と「俺は楔形文字を書けるぜ！」と自慢できるようになります。
今回は実際に単語を書いてみます
前回
sm43396823
青銅器時代からのアルファベット史 文字の革命 【革命祭】
sm43190706
参考動画
楔形文字を書いてみよう！ /How to write cuneiform signs
https://youtu.be/Je-bU7TzcEI?si=hnddOnzwVNP07sni
フリー素材キャラクターつくよみちゃん⇒https://tyc.rei-yumesaki.net/
あみたろの声素材工房（https://amitaro.net/）
BGM
[フリーBGM！]学校-4時間目
https://youtu.be/3UqY4_LanYs?si=U3iKvF4RG_0ypDZN
【Imperator Rome】アルメニアは緩衝材ではない Part2
Imperator Romeというパラドゲーでアルメニアで実況プレイします。
バージョン2.0.3
ＤＬＣ全部
MOD 日本語化のみ
【Imperator Rome】
２０１９年にSteamでリリースした古代世界を舞台にした戦略シュミレーションゲーム。
パブリッシャーはParadox Interactive社
ゆっくり古事記03
神様の名前の読みが難しいので間違ってたらごめんなさい
※「小豆」の読みが「あずき」の箇所がありますが
参考資料二つともが「あずき」なのでこれでいってます
次回は動画最後にある通りコメントや広告者様へのお礼回にしたいと思います
ので本編はお休みですが、時間のある方は見ていただけると嬉しいです
【Imperator Rome】アルメニアは緩衝材ではない Part3
Imperator Romeというパラドゲーでアルメニアで実況プレイします。
バージョン2.0.3
ＤＬＣ全部
MOD 日本語化のみ
【Imperator Rome】
２０１９年にSteamでリリースした古代世界を舞台にした戦略シュミレーションゲーム。
パブリッシャーはParadox Interactive社
ゆっくり古事記09
VOICEVOXを導入したのでずんだもん達にも登場してもらっていくことにしました
ずんだもんはずんだの妖精、あんこもんはずんだもんの悪落ちした姿らしいですが
うちではあんこもんは赤福の妖精てして扱おうかなとおもいます
なんとなく作り似てるし赤福おいしいし
クレジット追加忘れ
VOICEVOX
ずんだもん(あまあま)
ずんだもん(ツンツン)
【ヤマタイの盛衰】 熱火燃ゆる日 １ 第一章 離別（一）
公式ｻｲﾄ：http://www.cyberart.gr.jp/nekka/
総監修 ：山口十八良（角川書店）
ﾃﾞｨﾚｸﾀｰ：神佑輔（ｾﾞﾛｶﾝﾊﾟﾆｰ、ｱﾄﾞﾚﾅﾘﾝ21）
主演 ：千葉ともこ 原作 ：清水境一
脚色 ：井上順一 朗読 ：いぬゐじゅん
撮影 ：坂本匡在 渡邊修一 小沼努
【爱李】✽百鬼夜行✽月下枯骨，画皮裹衣（原创古风舞）
みなさん、愛李です!(๑• . •๑)
このさくひんは2017年に作られた中国風ダンスです。お中元シリーズの第一回!
私のさくひんを好きになって、うれしいです!!
振付:愛李
BGM:日本版『幸魂』
中国版『百鬼夜行』
大家好，我是爱李~！
这个作品是我在2017创作的中国舞蹈。是鬼节系列第一作！
希望大家喜欢！！
编舞：爱李
BGM：日本版《幸魂》
中文版《百鬼夜行》
NEUTRINOで催馬楽 葛城（かつらぎ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
葛城の寺の前なるや 豊浦の寺の西なるや
榎の葉井に 白玉沈くや 真白玉沈くや
おしとんど おしとんど
しかしてば 国ぞ栄えんや 我家らぞ 富せんや
おしとんど おしとんど おしとんど おしとんど
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
雑訳：
葛城の寺の前、豊浦の寺の西の
榎葉井に白い宝石が沈んでいるよ、真っ白のも沈んでいるよ
オシトンド オシトンド
そうだったら国が栄えて 家は富む
オシトンド オシトンド オシトンド オシトンド
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
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NEUTRINOで催馬楽 山城（やましろ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。歌譜は譜が掲載されていなかったので、参考にできなかった。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
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NEUTRINOで催馬楽 高砂（たかさご）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
高砂の さいさごの 高砂の
尾の上に立てる白玉 玉柳
それもがと サン ましもがと ましとがと
ねりをさみをの御衣掛けにせむ 玉柳
何にしかも サン 何にしかも 何にしかも
心もまだいけむ 百合花の さ 百合花の
今朝咲いたる初花に あはましものを さ 百合花の
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
雑訳：
高砂（兵庫県南部）の美人姉妹が他の奴のところへ嫁にいくのくやしー
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
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【ゆっくり解説】古代朝鮮は日本が支配していたのか？古代史最大のタブー「任那」について解説・考察
今回は任那について解説・考察しました。少しでも任那についてや古代史について興味を持って頂ければ幸いです。
【ゆっくり解説】日本三奇！？いつ？誰が？謎の巨大な石造物に行ってみた
日本三奇」と呼ばれており、謎の巨大巨石が鎮座する
秘境、生石神社・・・
実際に現場に参拝しました
今回は石の宝殿「生石神社」について解説致します。
【ゆっくり解説】日本史上最初の人物「帥升」について解説・考察②
前回より引き続き
日本史上最初の人物「帥升」について解説・考察します。
前回の動画
【ゆっくり解説】日本史上最初の人物「帥升」について解説・考察① - - ニコニコ動画 (nicovideo.jp)
NEUTRINOで催馬楽 安名尊（あなとうと）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
江戸時代には復曲されていた曲らしい。新年と同じ旋律で歌詞が異なる。箏と琵琶の譜は平安時代末期成立だが、管楽器の譜は後世のものと思われる。催馬楽自体が一旦断絶している。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
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NEUTRINOで催馬楽 伊勢海（いせのうみ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
江戸時代には復曲されていた曲らしい。箏と琵琶の譜は平安時代末期成立だが、管楽器の譜は後世のものと思われる。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
伊勢の海の 白い渚の 潮貝に なのりそや摘む
貝や拾わんや 玉や拾わんや
催馬樂歌評釋 千秋季隆 早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
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ガラスのルーツ③
縄文時代の初期頃からガラス玉が多くの勢力者を飾っていた。魂＝霊＝玉＝ガラス玉等は勢力のシンボルとして認知され、より大きく美しく輝く玉を造るため技術は発展した。多くの美しい玉が王者の眠る古墳から多く出土している。ガラス玉の技術・ルーツも霊を重視した縄文時代にシンボルとして重視されていた。
ヘブライ研究所★第一回配信
pixivにて連載中の漫画『ペンテコステ』の主人公=羽田輝雄とヒロイン=花田ミサトによる、神社紀行やオカルト問題を取り上げる配信です✡★
ヨウツベにて配信してきたアーカイブをこれから順次アップしていきたいとおもいます。よろしくお願いいたします★
NEUTRINOで催馬楽 酒飲（さけをとうべて）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
歌詞：
酒を飲うべて 食べ酔って とうとこりしぞや（転ばないよう） 詣で来る
なよろぼいそ（ヨロめかないよう） 詣で来る
たりたな ちりやら たりらりら
仁智要録 三五要録
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
これらはネット越しに見れます。
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NEUTRINO（ITAKO、NAKUMO）
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NEUTRINOで催馬楽 石河（いしかわ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が添えて書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
雅楽の右方楽（高麗楽）にある石川（せっせー）の旋律を元にしているらしい。
歌詞：
（河内の）石河の高麗人に帯を盗られて、からき悔いする
いかなる、いかなる帯ぞ 花田（色）の帯の中は綿入れたる（仲は絶えたる）か？
かやるかあやるか 中は綿入れたるか（仲は絶えたるか）。。。
催馬樂歌評釋
千秋季隆
早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
NEUTRINOで神楽歌 神送り
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
星の音取
吉々利々
ききりり千歳云う白衆等聴説晨朝清浄偈や
あかぼしは 明星は くはやここなりや
なにしかも 今宵の月の ただここにますや
得銭子
とくせにこが ねやなる しめゆふひばを
誰かたおりし とくせにこや
たたらおきひばや
誰かたおりし とくせにこや
木綿作
ゆふつくる 信濃原にや 麻尋ね
ましも神ぞや あそべやあそべ
朝倉
朝倉や 木の丸殿にや 我が居れば
名乗り惜しつつや 行くは誰が子ぞ 行く人は誰
其駒
その駒ぞや 我に 我に草乞う
草は取り飼わん
くつわ取り 草は取り飼わん 水や取り飼わん
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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