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【論語 雍也第六】原思、之が宰たり【春日部つむぎ】
原思、之が宰たり。之に粟九百を與う。辭す。子曰わく、毋かれ、以て爾が隣里郷黨に與えんか。
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【論語 雍也第六】子華、齊に使す【春日部つむぎ】
子華、齊に使す。冉子、其の母の爲に粟を請う。子曰わく、之に釜を與えよ。益さんことを請う。曰わく、之に庾を與えよ。冉子、之に粟五秉を與う。子曰わく、赤の齊に適くや、肥馬に乘りて輕裘を衣たり、吾之を聞く、君子は急しきを周うて富めるに繼がずと。
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【論語 雍也第六】哀公問う、弟子孰か學を好むと爲す【春日部つむぎ】
哀公問う、弟子孰か學を好むと爲す。孔子對えて曰わく、顔回なる者有り、學を好めり。怒を遷さず、過を貳たびせず。不幸短命にして死せり。今や則ち亡し。未だ學を好む者を聞かざるなり。
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【論語 雍也第六】仲弓、子桑伯子を問う【春日部つむぎ】
仲弓、子桑伯子を問う。子曰わく、可なり、簡なり。仲弓曰わく、敬に居て簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居て簡を行うは、乃ち大簡なること無からんや。子曰わく、雍の言然り。
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【論語 公冶長第五】十室の邑、必ず忠信丘が如き者有らん【春日部つむぎ】
子曰わく、十室の邑、必ず忠信丘が如き者有らん。丘の學を好むに如かざるなり。
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【論語 公冶長第五】子曰わく、已んぬるかな【春日部つむぎ】
子曰わく、已んぬるかな。吾未だ能く其の過を見て、内に自ら訟むる者を見ざるなり。
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【論語 公冶長第五】顔淵・季路侍す【春日部つむぎ】
顔淵・季路侍す。子曰わく、盍ぞ各々爾の志を言わざる。子路曰わく、願わくは車馬衣輕裘、朋友と共にし、之を敝りても憾むこと無からん。顔淵曰わく、願わくは善に伐ること無く、勞を施すこと無からん。子路曰わく、願わくは子の志を聞かん。子曰わく、老者は之を安んじ、朋友は之を信じ、少者は之を懐けん。
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【論語 公冶長第五】巧言令色、足恭なるは【春日部つむぎ】
子曰わく、巧言令色、足恭なるは、左丘明之を恥ず、丘も亦之を恥ず。怨を匿して其の人を友とするは、左丘明之を恥ず、丘も亦之を恥ず。
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【論語 公冶長第五】孰か微生高を直なりと謂うや【春日部つむぎ】
子曰わく、孰か微生高を直なりと謂うや。或ひと醯を乞う。諸を其の鄰に乞うて之を與う。
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【論語 公冶長第五】伯夷・叔齊、舊惡を念わず【春日部つむぎ】
子曰わく、伯夷・叔齊、舊惡を念わず。怨是を用て希なり。
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【論語 公冶長第五】子、陳に在りて曰わく、歸らんか歸らんか【春日部つむぎ】
子、陳に在りて曰わく、歸らんか、歸らんか。吾が黨の小子、狂簡、斐然として章を成す。之を裁する所以を知らざるなり。
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【論語 公冶長第五】甯武子、邦に道ある時は則ち知なり【春日部つむぎ】
子曰わく、甯武子、邦に道有る時は則ち知なり。邦に道無きときは則ち愚なり。其の知は及ぶべきなり。其の愚は及ぶべからざるなり。
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【論語 公冶長第五】季文子、三たび思うて而る後に行う【春日部つむぎ】
季文子、三たび思うて而る後に行う。子、之を聞きて曰わく、再びせば斯れ可なり。
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【論語 公冶長第五】子帳問うて曰わく、令尹子文三たび仕えて【春日部つむぎ】
子帳問うて曰わく、令尹子文三たび仕えて令尹と爲れども喜ぶ色無し。三たび之を已められるれども慍む色無し。舊令尹の政、必ず以て新令尹に告ぐ。何如。子曰わく、忠なり。曰わく、仁なりや。曰わく、未だ知らず、焉んぞ仁なるを得ん。崔子、齊の君を弑す。陳文子、馬十乘有り。棄てて之を違る。他邦に至りて則ち曰わく、猶吾が大夫崔子がごときなりと。之を違る。一邦に至りて則ち又曰わく、猶吾が大夫崔子がごときなりと。之を違る。何如。子曰わく、清なり。曰わく、仁なりや。曰わく、未だ知らず、焉んぞ仁なるを得ん。
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【論語 公冶長第五】臧文仲、蔡を居く【春日部つむぎ】
子曰わく、臧文仲、蔡を居く、節を山にし、梲を藻にす。何如ぞ其れ知ならん。
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【論語 公冶長第五】晏平仲善く人と交わる【春日部つむぎ】
子曰わく、晏平仲善く人と交わる。久しくして人之を敬す。
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【論語 公冶長第五】子、子産を謂う【春日部つむぎ】
子、子産を謂う。君子の道四有り。其の己を行うや恭、其の上に事うるや敬、其の民を養うや恵、其の民を使うや義。
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[ゆっくり解説]「孔子」以降の哲学について!「孟子」「荀子」そして「韓非子」が出した思想の結論とは!!「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」で歴史と哲学を見てみる part5
荀子の説明をする際<礼>といっていますが、正しくは<仁>です。
5回見直して気づきませんでした()
すいません…
歴史についてある程度省いて説明しているのと、諸説ある部分もあるのでそちらだけご了承ください。
東洋哲学part1
YouTube https://youtube.com/shorts/LAfyMD5tyFI?feature=share
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42612970?ref=garage_share_other
東洋哲学part2
YouTube https://youtu.be/QAATrgsign0
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42627192?ref=garage_share_other
東洋哲学part3
YouTube https://youtu.be/st2WDAqfI5g
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東洋哲学part4
Youtube https://youtu.be/mGoTWgPzUfE
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42703130?ref=garage_share_other
「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」
https://amzn.asia/d/3B0AKWl
Twitter https://twitter.com/sirocusaphilo
左の女の子がしろ子、右の謎の生物が東京ワンといいます。
哲学はあくまで考えの一つでしかありません。哲学者の言葉を鵜吞みにせず自分で考え、加工し、特には捨てる決断をすることなどをして、自分なりの哲学を作り上げていただけると動画制作者としてはうれしい限りです。
しろ子と東京ワンのキャラクター設定
・しろ子
幼稚園の時に自分の小遣いを何も知らないまま株にぶち込み、その後その株がとんでもない急成長を遂げ一切働かなくてもよくなったどこにでもいる普通の高校二年生。
ただ特に欲はなく豪遊することなく普通に生活している。
三姉妹の長女
・東京ワン
ドラム缶に詰められて東京湾に沈められた人の感情の集合体から生成された、ありふれた東京湾の妖精。
ドラム缶の中はどうなっているか上からのぞき込もうとすると少しだけ不幸なことが起こるらしい(当社比)
【論語 公冶長第五】子貢問うて曰わく、孔文子は何を以て之を文と謂うや【春日部つむぎ】
子貢問うて曰わく、孔文子は何を以て之を文と謂うや。子曰わく、敏にして學を好み、下問を恥じず、是を以て之を文と謂うなり。
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【論語 公冶長第五】子路、聞くこと有りて未だ之を行うこと能わざれば【春日部つむぎ】
子路、聞くこと有りて未だ之を行うこと能わざれば、唯聞く有らんことを恐る。
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【論語 公冶長第五】子貢曰わく夫子の文章は得て聞くべきなり【春日部つむぎ】
子貢曰わく、夫子の文章は得て聞くべきなり。夫子の性と天道とを言うは、得て聞くべからざるなり。
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【論語 公冶長第五】子貢曰わく我人の諸を我に加うることを欲せざれば【春日部つむぎ】
子貢曰わく、我人の諸を我に加うることを欲せざれば、吾も亦諸を人に加うること無からんと欲す。子曰わく、賜や爾が及ぶ所に非ざるなり。
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【論語 公冶長第五】吾未だ剛なる者を見ず【春日部つむぎ】
子曰わく、吾未だ剛なる者を見ず。或ひと對えて曰わく、申棖と。子曰わく、棖や慾あり。焉んぞ剛なるを得ん。
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【論語 公冶長第五】宰予、晝寢ぬ【春日部つむぎ】
宰予、晝寢ぬ。子曰わく、朽木は雕るべからず、糞土の牆は杇るべからず。予に於てか何ぞ誅めん。子曰わく、始め吾人に於けるや、其の言を聽きて其の行を信ず。今吾人に於けるや、其の言を聽きて其の行を觀る。予に於てか是を改む。
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[ゆっくり解説]中国思想の総大将「孔子」とそれに対抗した「墨子」の思想について「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」で歴史と哲学を見てみる part4
中国哲学編突入です
東洋哲学part1
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ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42612970?ref=garage_share_other
東洋哲学part2
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ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42627192?ref=garage_share_other
東洋哲学part3
YouTube https://youtu.be/st2WDAqfI5g
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左の女の子がしろ子、右の謎の生物が東京ワンといいます。
哲学はあくまで考えの一つでしかありません。哲学者の言葉を鵜吞みにせず自分で考え、加工し、特には捨てる決断をすることなどをして、自分なりの哲学を作り上げていただけると動画制作者としてはうれしい限りです。
しろ子と東京ワンのキャラクター設定
・しろ子
幼稚園の時に自分の小遣いを何も知らないまま株にぶち込み、その後その株がとんでもない急成長を遂げ一切働かなくてもよくなったどこにでもいる普通の高校二年生。
ただ特に欲はなく豪遊することなく普通に生活している。
三姉妹の長女
・東京ワン
ドラム缶に詰められて東京湾に沈められた人の感情の集合体から生成された、ありふれた東京湾の妖精。
ドラム缶の中はどうなっているか上からのぞき込もうとすると少しだけ不幸なことが起こるらしい(当社比)
【論語 公冶長第五】子貢に謂いて曰わく、女と回と孰れか愈れる【春日部つむぎ】
子、子貢に謂いて曰わく、女と回と孰れか愈れる。對えて曰わく、賜や何ぞ敢て回を望まん。回や一を聞いて以て十を知る。賜や一を聞いて以て二を知る。子曰わく、如かざるなり。吾と女と如かざるなり。
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【論語 公冶長第五】道行われず、桴に乘りて海に浮ばん【春日部つむぎ】
道行われず、桴に乘りて海に浮ばん
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【論語 公冶長第五】漆彫開をして仕えしめんとす【春日部つむぎ】
漆彫開をして仕えしめんとす
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【論語 公冶長第五】子貢問うて曰わく、賜や如何【春日部つむぎ】
子貢問うて曰わく、賜や如何
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