キーワード 孔子 が含まれる動画 : 1239 件中 1 - 32 件目
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【論語】【子路第十三】子、衛の公子荊を謂わく【春日部つむぎ】
子、衛の公子荊を謂わく、善く室に居れり。始めて有するや、曰わく、苟か合えり。少しく有するや、曰わく、苟か完し。富みて有するや、曰わく、苟か美し。
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【論語】【子路第十三】子曰わく、魯・衛の政は兄弟なり【春日部つむぎ】
子曰わく、魯・衛の政は兄弟なり。
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【論語】【子路第十三】子曰わく、其の身正しければ【春日部つむぎ】
子曰わく、其の身正しければ、令せずして行われ、其の身正しからざれば令すと雖も従わず。
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【論語】【子路第十三】子曰わく、詩三百を誦し【春日部つむぎ】
子曰わく、詩三百を誦し、之に授くるに政をして達せず、四方に使して專對すること能わざれば、多しと雖も亦奚を以て爲さん。
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【論語】【子路第十三】樊遲、稼を學ばんと請う【春日部つむぎ】
樊遲、稼を學ばんと請う。子曰わく、吾老農に如かず。圃を爲ることを學ばんと請う。曰わく、吾老圃に如かず。樊遲出ず。子曰わく、小人なるかな樊須や。上禮を好めば、則ち民敢て敬せざること莫し。上義を好めば、則ち民敢て服せざること莫し。上信を好めば、則ち民敢て情を用いざること莫し。夫れ是くの如くんば、則ち四方の民其の子を襁負して至らん。焉んぞ稼を用いん。
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【論語】【子路第十三】子路曰わく、衛の君、子を待ちて政を爲さば【春日部つむぎ】
子路曰わく、衛の君、子を待ちて政を爲さば、子將に奚をか先にせん。子曰わく、必ずや名を正さんか。子路曰わく、是有るかな、子の迂なるや。奚ぞ其れ正さん。子曰わく、野なるかな、由や。君子は其の知らざる所に於ては蓋し闕如たり。名正しからざれば則ち言順わず、言順わざれば則ち事成らず、事成らざれば則ち禮樂興らず、禮樂興らざれば則ち刑罰中らず、刑罰中らざれば則ち民手足を措く所無し。故に君子は之に名づくれば、必ず言うべきなり。之を言えば必ず行うべきなり。君子、其の言に於て、苟くもする所無きなり。
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台湾、中共の孔子学院で働くことを国民に禁止
5月2日、台湾国土委員会は、中国共産党の政治軍事党機関に、台湾人が就労することを禁止する対象を、孔子学院にも拡大したと発表しました。
【論語】【子路第十三】仲弓、季氏の宰と爲りて政を問う【春日部つむぎ】
仲弓、季氏の宰と爲りて政を問う。子曰わく、有司を先にし、小過を赦し、賢才を擧げよ。曰わく、焉んぞ賢才を知りて之を擧げん。曰わく、爾の知る所を擧げよ。爾の知らざる所、人其れ之を舍てんや。
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【論語】【子路第十三】子路、政を問う【春日部つむぎ】
子路、政を問う。子曰わく、之に先んじ、之を勞う。益を請う。曰わく、倦むこと無かれ。
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【論語】【顔淵第十二】曽子曰わく、君子は文を以て友に會し【春日部つむぎ】
曽子曰わく、君子は文を以て友を會し、友を以て仁を輔く。
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100年前の写真に残る韓国2-後半 水運搬人、茅葺き屋根の家、朝鮮孔子廟、梱包用の魚の干物、製材所 、済物浦、仁川、皇后の従者、朝鮮の李王子
出典
Library of Congress,Chemulpo, Korea.2003665556
Library of Congress,Harbor of Chemulpo, Korea.2002715146
Library of Congress,Prince Li of Korea.2014706901
Library of Congress,Korea.2001705591
Library of Congress,Confucian Temple, Chosen (Korea).2003666550
Library of Congress,A Korean 'saw-mill', Korea.2003666518
Library of Congress,Thatched roof houses, Korea.89715816
Library of Congress,Korea,2001705588
Library of Congress,Baling dried fish, Korea.2003666517
Library of Congress,Water carrier in Korea.2003666492
BGM
甘茶の音楽工房
中国学生学者協会と孔子学院はすべて中共の統一戦線組織である
中国学生学者協会、孔子学院などは、アメリカの大学キャンパスにおける中国共産党の目と耳となっています。基本的に、中国共産党は、中国人学生がアメリカの大学キャンパスで自由で充実した経験を持つことを妨げようとしています。
#中国学生学者協会 #孔子学院 #中国共産党の目と耳
【論語】【顔淵第十二】子貢、友を問う【春日部つむぎ】
子貢、友を問う。子曰わく、忠やかに告げて善く之を道き、不可なれば則ち止む。自ら辱めらるること無かれ。
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【論語】【顔淵第十二】樊遲、仁を問う【春日部つむぎ】
樊遲、仁を問う。子曰わく、人を愛す。知を問う。子曰わく、人を知る。樊遲未だ達せず。子曰わく、直きを擧げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ。樊遲、退きて子夏に見えて曰わく、嚮に吾夫子に見えて知を問う。子曰わく、直きを擧げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむと。何の謂ぞや。子夏曰わく、富めるかな、是の言や。舜、天下を有ち、衆に選びて皋陶を擧げ、不仁の者遠ざかる。湯、天下を有ち衆に選びて伊尹を擧げ、不仁の者遠ざかる。
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中共国学生学者協会、孔子学院は中共から資金援助を受けており、中共の統一戦線組織だ
中国学生学者協会、孔子学院などは、アメリカの大学キャンパスにおける中共(中国共産党)の目と耳となっている。基本的に、中共国と中共は、中国人学生がアメリカの大学キャンパスで自由で充実した経験を持つことを妨げようとしている。
#中共 #中共を撲滅せよ #統一戦線
【論語】【顔淵第十二】樊遲従いて舞雩の下に遊ぶ【春日部つむぎ】
樊遲従いて舞雩の下に遊ぶ。曰わく、敢て德を崇くし慝を脩め惑を辨ぜんことを問う。子曰わく、善いかな、問うこと。事を先にして得ることを後にするは、德を崇くするに非ずや。其の惡を攻めて人の惡を攻むること無きは、慝を脩むるに非ずや。一朝の忿に其の身を忘れて以て其の親に及ぼすは、惑に非ずや。
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【論語】【顔淵第十二】子張問う、士何如なれば斯れ之を達と謂うべき【春日部つむぎ】
子張問う、士何如なれば斯れ之を達と謂うべき。子曰わく、何ぞや、爾の所謂達とは。子張對えて曰わく、邦に在りても必ず聞え、家に在りても必ず聞ゆ。子曰わく、是れ聞なり、達に非ざるなり。夫れ達なる者は、質直にして義を好み、言を察して色を觀、慮りて以て人に下る。邦に在りても必ず達し、家に在りても必ず達す。夫れ聞なる者は、色に仁を取りて行は違い、之に居りて疑わず。邦に在りても必ず聞え、家に在りても必ず聞ゆ。
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[会員専用] #345 おさるのジョージ報告会
ナポリの男たちのチャンネル生放送 2024年3月30日(土)放送分
トークテーマ
・生活が破壊されたゲーム
・なんで興味が続かなくなったん?
#344→so43685722 生放送マイリス→mylist/58556527 #346→so43748371
ゆっくり中国昔ばなし「列子②」
列子とか荘子はこういう寓話に近いのも入ってて
読んでて面白かったりします
sm43577188←前 次→sm43765290 ゆっくり昔ばなし→mylist/74203390
何か質問等ございましたらこちらへ⇒https://twitter.com/musiitakamaboko
雪ちゃん(後輩)シリーズ→mylist/75323148 ボイボ劇場→mylist/75893506
単発ゲーム実況→mylist/76510227 騒音3人組実況→mylist/76131940
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【論語】【顔淵第十二】季康子、政を孔子に問うて曰わく【春日部つむぎ】
季康子、政を孔子に問うて曰わく、如し無道を殺して有道に就かば何如。孔子對えて曰わく、子、政を爲すに、焉ぞ殺を用いん。子、善を欲すれば、民善ならん。君子の德は風なり、小人の德は草なり。草、之に風を尚うれば、必ず偃す。
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【論語】【顔淵第十二】季康子、盗を患えて、孔子に問う【春日部つむぎ】
季康子、盗を患えて、孔子に問う。孔子對えて曰わく、苟くも子にして不欲ならば、之を賞すと雖も竊まざらん。
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【論語】【顔淵第十二】季康子、政を孔子に問う【春日部つむぎ】
季康子、政を孔子に問う。孔子對えて曰わく、政は正なり。子帥いるに正しきを而てすれば、孰か敢て正しからざらん。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、博く文を学びて【春日部つむぎ】
子曰わく、博く文を学びて、之を約するに禮を以てせば、亦以て畔かざるべし。
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【論語】【顔淵第十二】子張、政を問う【春日部つむぎ】
子張、政を問う。子曰わく、之に居りて倦むこと無く、之を行うに忠を以てす。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、訴を聽くは、吾猶人のごときなり【春日部つむぎ】
子曰わく、訴を聽くは、吾猶人のごときなり。必ずや訴無からしめんか。
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【論語】【顔淵第十二】子曰わく、片言以て獄を折むべき者は【春日部つむぎ】
子曰わく、片言以て獄を折むべき者は、其れ由なるか。子路は諾を宿むること無し。
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【論語】【顔淵第十二】齊の景公、政を孔子に問う【春日部つむぎ】
齊の景公、政を孔子に問う。孔子對えて曰わく、君君たり、臣臣たり、父父たり、子子たり。公曰わく、善いかな。信に如し君君たらず、臣臣たらず、父父たらず、子子たらずんば、粟ありと雖も、吾得て諸を食わんや。
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【論語】【顔淵第十二】子張、德を崇くし、惑を辨ぜんことを問う【春日部つむぎ】
子張、德を崇くし、惑を辨ぜんことを問う。子曰わく、忠信を主として義に徙るは德を崇くするなり。之を愛しては其の生を欲し、之を惡みては其の死を欲す。既に其の生を欲して、又其の死を欲するは、是れ惑なり。
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【論語】【顔淵第十二】哀公、有若に問うて曰わく【春日部つむぎ】
哀公、有若に問うて曰わく、年饑えて用足らず、之を如何にせん。有若對えて曰わく、盍ぞ徹せざるや。曰わく、二すら吾猶足らず、之を如何ぞ其れ徹せんや。對えて曰わく、百姓足らば、君孰と與にか足らざらん。百姓足らずんば、君孰と與にか足らん。
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【論語】【顔淵第十二】棘子成曰わく、君子は質のみ【春日部つむぎ】
棘子成曰わく、君子は質のみ。何ぞ文を以て爲さん。子貢曰わく、惜しいかな、夫子の君子を説くや。駟も舌に及ばず。文は猶質のごとく、質は猶文のごときなり。虎豹の鞹は猶犬羊の鞹のごときなり。
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【論語】【顔淵第十二】子貢、政を問う【春日部つむぎ】
子貢、政を問う。子曰わく、食を足し兵を足し、民之を信にす。子貢曰わく、必ず已むを得ずして去らば、斯の三者に於て何れをか先にせん。曰わく、兵を去らん。曰わく、必ず已むを得ずして去らば、斯の二者に於て何れをか先にせん。曰わく、食を去らん。古自り皆死有り、民、信無くんば立たず。
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【論語】【顔淵第十二】子張、明を問う【春日部つむぎ】
子張、明を問う。子曰わく、浸潤の譖、膚受の愬、行われざるは、明と謂うべきのみ。浸潤の譖、膚受の愬、行われざるを遠とも謂うべきのみ。