キーワード 孔子 が含まれる動画 : 1254 件中 129 - 160 件目
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【論語 子罕第九】子曰わく、吾知ること有らんや【春日部つむぎ】
子曰わく、吾知ること有らんや。知ること無きなり。鄙夫ありて我に問うに空空如たり。我其の兩端を叩いて竭くす。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 子罕第九】牢曰わく、子云う、吾試いられず【春日部つむぎ】
牢曰わく、子云う、吾試いられず、故に藝ありと。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【英傑大戦】気まぐれにデッキ変えつつ英傑【第193回:風雲之会】
剣は完成した!揜日よ、天辺の雲を呼び、嵐を起こせ!
古代中国史において「春秋戦国時代」と呼ばれる時代がある。
儒学の始祖:孔子が書いた「春秋」及び、前漢の学者:劉向が書いた「戦国策」を由来とし
紀元前770年から550年間。紀元前221年に秦国が中華統一を果たすまでの長き動乱の時代。
春秋時代:越国。王の名を勾践。春秋五覇の一人に数えられる。
春秋時代において中原南東に位置する越国。
同じく南東に位置している呉国とは幾度も戦を繰り返す宿敵であった。
(「呉越同舟(仲の悪い者同士が一緒にいる/及び窮地にあれば協力する)」の故事はこれに由来する)
越国と呉国の戦いにおいて呉王闔閭(こうりょ)が敗死。闔閭は息子の夫差に越への復讐を託した、
夫差は毎晩、固い薪を枕にすることでこの恨みが風化しないように心がけ(臥薪)
越国:会稽(地名)に攻め入って越軍を完膚なきまでに撃破。悲願を達成した。
敗れた越王:勾践は呉国に臣従して生き延びることを選択。
いつの日か呉国を打ち倒すべく越女(九天)の力を借りて国家軍事の立て直しを図り
会稽之恥を忘れないように毎日苦い肝を舐めてこの恨みが風化しないように心がけ(嘗胆)
とうとう呉国に武力蜂起を仕掛けて呉国を滅ぼすに至った。
(呉王夫差と越王勾践の目的達成の為に忍従の生活を耐えた姿から臥薪嘗胆の故事が出来た)
しかしながらその後は猜疑心の塊となって、有能な部下を次々と失い衰退の一途を辿ったという。
勾践はいつか天下人になった暁に振るう剣として自ら鍛えた八振の名刀を所持していた。
「揜日・断水・転魂・懸剪・驚鯨・滅魂・却邪・真鋼」の八剣である。
琥煌システム自体が「序盤耐えて剣を溜めて逆転する」というものだが
これはまさしく勾践そのものを体現したものとなっている。
長兄の英傑大戦:mylist/73130055
ゆっくり昔ばなし「弟子」その4
最終話です
最後はかなり辛い内容なので動画にしようか悩んだけど
やっぱり完結させるべきだよなーと思い動画化しました
使用素材:効果音ラボ
sm43130112←前回 次回→sm43400041 ゆっくり昔ばなし→mylist/74203390
何か質問等ございましたらこちらへ⇒https://twitter.com/musiitakamaboko
雪ちゃん(後輩)シリーズ→mylist/75323148 騒音3人組実況→mylist/76131940
ボイボ劇場(色々なの)→mylist/75893506 ネタ動画→mylist/74510113
苦行ゲーずんだもん→mylist/74914465 マイクラゆっくり実況→mylist/74492386
タルコフ奮闘記→mylist/75100736
【論語 子罕第九】大宰、子貢に問うて曰わく【春日部つむぎ】
大宰、子貢に問うて曰わく、夫子は聖者か。何ぞ其れ多能なるや。子貢曰わく、固に天之を縦して將に聖たらしめんとす。又多能なり。子之を聞きて曰わく、大宰我を知れるか。吾少かりしとき賤し。故に鄙事に多能なり。君子は多からんや。多からざるなり。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 子罕第九】子、匡に畏す【春日部つむぎ】
子、匡に畏す。曰わく、文王既に没したけれども、文茲に在らずや。天の將に斯の文を喪ぼさんとするや、後死の者、斯の文に與るを得ざるなり。天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡人其れ予を如何にせん。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 子罕第九】子、四を絶つ【春日部つむぎ】
子、四を絶つ。意毋く、必毋く、固毋く、我毋し。
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【論語 子罕第九】子曰わく、麻冕は禮なり【春日部つむぎ】
子曰わく、麻冕は禮なり。今や純なるは儉なり。吾は衆に従わん。下に拜するは禮なり。今上に拜するは泰れるなり。衆に違うと雖も吾は下に従わん。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 子罕第九】達巷黨の人曰わく、大いなるかな孔子【春日部つむぎ】
達巷黨の人曰わく、大いなるかな孔子、博く學びて名を成す所無し。子之を聞き、門弟子謂いて曰わく、吾何をか執らん。御を執らんか、射を執らんか。吾は御を執らん。
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【論語 子罕第九】子罕に利を言う【春日部つむぎ】
子罕に利を言う、命とともにし、仁とともにす。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、禹は吾間然すること無し【春日部つむぎ】
子曰わく、禹は吾間然すること無し。飲食を菲くして孝を鬼神に致し、衣服を惡しくして美を黻冕に致し、宮室を卑しくして力を溝洫に盡す。禹は吾間然すること無し。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】舜、臣五人有り【春日部つむぎ】
舜、臣五人有り、而して天下治まる。武王曰わく、予に亂臣十人有り。孔子曰わく、才難しと、其れ然らずや。唐虞の際、斯に於て盛と爲す。婦人有り。九人のみ。天下を三分して其の二を有ち、以て殷に服事す。周の德は、其れ至德と謂うべきのみ。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、大いなるかな堯の君たるや【春日部つむぎ】
子曰わく、大いなるかな堯の君たるや、巍巍乎として、唯天を大いなると爲す。唯堯之に則る。蕩蕩乎として民能く名づくること無し。巍巍乎として其れ成功有り。煥乎として其れ文章有り。
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【論語 泰伯第八】子曰わく、巍巍乎たり【春日部つむぎ】
子曰わく、巍巍乎たり。舜・禹の天下を有てるや。而して與らず。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、學は及ばざるが如くするも【春日部つむぎ】
子曰わく、學は及ばざるが如くするも、猶之を失わんことを恐る。
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【英傑大戦】気まぐれにデッキ変えつつ英傑【第189回:戦人の号令】
戦人よ!爪を立て、牙を剥き、攻め掛かれぇ!!
古代中国史において「春秋戦国時代」と呼ばれる時代がある。
儒学の始祖:孔子が書いた「春秋」及び、前漢の学者:劉向が書いた「戦国策」を由来とし
紀元前770年から550年間。紀元前221年に秦国が中華統一を果たすまでの長き動乱の時代。
戦国時代末期、大国:楚の国の大将軍、項燕。
項氏は先祖代々、楚国の将軍を担った将軍排出の名門一族であり
項燕もまた項氏として楚国の大将軍を担っていた。
項燕の前半生は不明であり、歴史の舞台に降り立ったのは戦国時代の終焉の頃である
この時、五ヶ国合従ですら太刀打ちできない大国となっていた秦が、楚を滅ぼす為に攻め入ったが
秦国側はかつて白起によって蹂躙したことがある楚を侮っていた。
秦国の賢き将は楚を滅ぼすには60万の兵力が必要であると主張するが
ある将軍は20万の兵で十分だと主張。秦王は後者の主張を採用したのである。
20万の兵とそれを唱えた将によって楚国が攻められることになるが、これを迎え撃ったのが項燕である。
結果は秦国20万の兵は壊滅を喫し、さらに項燕は秦国王都へも攻め上がれる状況まで迫った。
秦は60万必要論を唱えた将に頼み込んで対楚にあたるように頭を下げ
今度は60万の兵を揃えて楚を侮らず必勝の構えで事にあたらせたという。
戦国末期、戦において勝つことが当たり前になっていた秦国。
その秦に戦で完全勝利を収めた武将は非常に数少ない。
趙の李牧。楚の項燕。常勝大国:秦に土を付けることが出来た名将として歴史に名を残した。
天下を取った秦は、後にこの項氏によって滅ぼされることとなる。
その名は、中国史上最強として名高い武将「項羽」 彼は秦に戦勝を収めた項燕の孫である。
項氏は秦に対して稀有な勝利を収め、その後、本当に秦を滅ぼしたのである。
長兄の英傑大戦:mylist/73130055
【論語 泰伯第八】子曰わく、狂にして直ならず【春日部つむぎ】
子曰わく、狂にして直ならず、侗にして愿ならず、悾悾にして信ならずんば、吾は之を知らず。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、師摯の始【春日部つむぎ】
子曰わく、師摯の始、關雎の亂、洋洋乎として耳に盈てるかな。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【英傑大戦】気まぐれにデッキ変えつつ英傑【第188回:九天玄女の化身】
戦術と兵法を司る神の剣、見せてあげる!
古代中国史において「春秋戦国時代」と呼ばれる時代がある。
儒学の始祖:孔子が書いた「春秋」及び、前漢の学者:劉向が書いた「戦国策」を由来とし
紀元前770年から550年間。紀元前221年に秦国が中華統一を果たすまでの長き動乱の時代。
春秋時代:越国。越軍を鍛えた伝説の女性剣豪:越女。
春秋において中原南東に位置する越国は呉国に破れて臣従していた。
いつの日か呉国を打ち倒すべく国家軍事の立て直しを行うことになった越国は
凄腕の女性剣豪の存在を知り、この女性を軍事教官へとスカウトした。
女性剣豪に指導を受けた越兵はメキメキと強くなり、兵法をも備えるようになった為
この働きに感銘を受けた越王勾践によって越を代表する女性「越女」の名を与えられ
強化された越軍によって呉国に攻め入ったことで呉軍は壊滅。
呉国が滅んだことを見届けた後に越女は山に帰っていったという。
彼女は春秋戦国時代の権威ある歴史書である「史記」には登場せず「呉越春秋」という小説にしか登場しない。
歴史的な信憑性に乏しく、彼女の存在はあくまで伝説や創作の類であるとされ
三国志演義の作者「羅貫中」が書いた平妖伝では当時の呉国の暴虐の王:夫差を討つために
天界が送った神:九天玄女の化身であると描かれている。
九天玄女:中国神話の神。彼女の計略台詞通り「戦術と兵法を司る女神」
北欧神話で言えば戦乙女(ワルキューレ/ヴァルキリー)
ローマ神話で言えばベローナ。ギリシャ神話で言えばアテナに相当する。
長兄の英傑大戦:mylist/73130055
【論語 泰伯第八】子曰わく、其の位に在らざれば【春日部つむぎ】
子曰わく、其の位に在らざれば、其の政を謀らず。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【号外】月刊三橋事務局 「矛盾する習近平 中国共産党が『孔子学院』を設置した理由2023/12/31
文明を俯瞰して冷静に見つめる眼が大切!
【論語 泰伯第八】子曰わく、篤く信じて學を好み【春日部つむぎ】
子曰わく、篤く信じて學を好み、死を守りて道を善くす。危邦には入らず、亂邦には居らず。天下道有れば則ち見れ、道無ければ則ち隱る。邦道有るに、貧しくして且つ賤しきは恥なり。邦道無きに、富み且つ貴きは恥なり。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、三年學びて穀に至らざるは【春日部つむぎ】
子曰わく、三年學びて穀に至らざるは、得易からざるなり。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、如し周公の才の美有りとも【春日部つむぎ】
子曰わく、如し周公の才の美有りとも、驕且つ吝ならしめば、其の餘は觀るに足らざるのみ。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、勇を好みて貧を疾めば亂る【春日部つむぎ】
子曰わく、勇を好みて貧を疾めば亂る。人にして不仁なる、之を疾むこと已甚しければ亂る。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、民は之に由らしむべし【春日部つむぎ】
子曰わく、民は之に由らしむべし。之を知らしむべからず。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、詩に興り【春日部つむぎ】
子曰わく、詩に興り、禮に立ち、樂に成る。
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【論語 泰伯第八】曽子曰わく、士は以て弘毅ならざるべからず【春日部つむぎ】
曽子曰わく、士は以て弘毅ならざるべからず。任重くして道遠し。仁以て己が任と爲す、亦重からずや。死して後已む、亦遠からずや。
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【論語 泰伯第八】曽子曰わく、以て六尺の孤を託すべく【春日部つむぎ】
曽子曰わく、以て六尺の孤を託すべく、以て百里の命を寄すべく、大節に臨んで奪うべからざるなり。君子人か、君子人なり。
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【論語 泰伯第八】曽子曰わく、能を以て不能に問い【春日部つむぎ】
曽子曰わく、能を以て不能に問い、多を以て寡に問い、有れども無きが若く、實つれども虚しきが若く、犯されて校いず。昔者、吾が友嘗て斯に従事せり。
VOICEVOX:春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子、疾有り。孟敬子、之を問う。【春日部つむぎ】
曽子、疾有り。孟敬子、之を問う。曽子言いて曰わく、鳥の將に死なんとするとき、其の鳴くや哀し。人の將に死なんとするとき、其の言うや善し。君子道に貴ぶ所の者三。容貌を動かして、斯に暴慢に遠ざかり、顔色を正しくして、斯に信に近づき辭氣を出して斯に鄙倍に遠ざかる、籩豆の事は則ち有司存す。
VOICEVOX:春日部つむぎ