キーワード 孔子 が含まれる動画 ： 1269 件中 161 - 192 件目
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【英傑大戦】気まぐれにデッキ変えつつ英傑【第188回：九天玄女の化身】
戦術と兵法を司る神の剣、見せてあげる！
古代中国史において「春秋戦国時代」と呼ばれる時代がある。
儒学の始祖：孔子が書いた「春秋」及び、前漢の学者：劉向が書いた「戦国策」を由来とし
紀元前770年から550年間。紀元前221年に秦国が中華統一を果たすまでの長き動乱の時代。
春秋時代：越国。越軍を鍛えた伝説の女性剣豪：越女。
春秋において中原南東に位置する越国は呉国に破れて臣従していた。
いつの日か呉国を打ち倒すべく国家軍事の立て直しを行うことになった越国は
凄腕の女性剣豪の存在を知り、この女性を軍事教官へとスカウトした。
女性剣豪に指導を受けた越兵はメキメキと強くなり、兵法をも備えるようになった為
この働きに感銘を受けた越王勾践によって越を代表する女性「越女」の名を与えられ
強化された越軍によって呉国に攻め入ったことで呉軍は壊滅。
呉国が滅んだことを見届けた後に越女は山に帰っていったという。
彼女は春秋戦国時代の権威ある歴史書である「史記」には登場せず「呉越春秋」という小説にしか登場しない。
歴史的な信憑性に乏しく、彼女の存在はあくまで伝説や創作の類であるとされ
三国志演義の作者「羅貫中」が書いた平妖伝では当時の呉国の暴虐の王：夫差を討つために
天界が送った神：九天玄女の化身であると描かれている。
九天玄女：中国神話の神。彼女の計略台詞通り「戦術と兵法を司る女神」
北欧神話で言えば戦乙女（ワルキューレ/ヴァルキリー）
ローマ神話で言えばベローナ。ギリシャ神話で言えばアテナに相当する。
長兄の英傑大戦：mylist/73130055
【論語 泰伯第八】子曰わく、篤く信じて學を好み【春日部つむぎ】
子曰わく、篤く信じて學を好み、死を守りて道を善くす。危邦には入らず、亂邦には居らず。天下道有れば則ち見れ、道無ければ則ち隱る。邦道有るに、貧しくして且つ賤しきは恥なり。邦道無きに、富み且つ貴きは恥なり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子曰わく、士は以て弘毅ならざるべからず【春日部つむぎ】
曽子曰わく、士は以て弘毅ならざるべからず。任重くして道遠し。仁以て己が任と爲す、亦重からずや。死して後已む、亦遠からずや。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子曰わく、以て六尺の孤を託すべく【春日部つむぎ】
曽子曰わく、以て六尺の孤を託すべく、以て百里の命を寄すべく、大節に臨んで奪うべからざるなり。君子人か、君子人なり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子曰わく、能を以て不能に問い【春日部つむぎ】
曽子曰わく、能を以て不能に問い、多を以て寡に問い、有れども無きが若く、實つれども虚しきが若く、犯されて校いず。昔者、吾が友嘗て斯に従事せり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子、疾有り。孟敬子、之を問う。【春日部つむぎ】
曽子、疾有り。孟敬子、之を問う。曽子言いて曰わく、鳥の將に死なんとするとき、其の鳴くや哀し。人の將に死なんとするとき、其の言うや善し。君子道に貴ぶ所の者三。容貌を動かして、斯に暴慢に遠ざかり、顔色を正しくして、斯に信に近づき辭氣を出して斯に鄙倍に遠ざかる、籩豆の事は則ち有司存す。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】曽子、疾有り【春日部つむぎ】
曽子、疾有り。門弟子を召して曰わく、予が足を啓け、予が手を啓け。詩に云う、戰戰競競として深淵に臨むが如く、薄冰を履むが如しと。而今よりして後、吾免るるを知るかな、小子。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 泰伯第八】子曰わく、恭にして禮無ければ則ち勞す【春日部つむぎ】
子曰わく、恭にして禮無ければ則ち勞す。愼にして禮無ければ則ち葸す。勇にして禮無ければ則ち亂す。直にして禮無ければ則ち絞す。君子、親に篤ければ、則ち民仁に興る。故舊遺れざれば、則ち民偸からず。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【英傑大戦】気まぐれにデッキ変えつつ英傑【第183回：天地鳴動の戦「山崎の戦い 明智軍」】
戦をする為に生まれ、勝利の為に敵を滅ぼす・・！
古代中国史において「春秋戦国時代」と呼ばれる時代がある。
儒学の始祖：孔子が書いた「春秋」及び、前漢の学者：劉向が書いた「戦国策」を由来とし
紀元前770年から550年間。紀元前221年に秦国が中華統一を果たすまでの長き動乱の時代。
春秋時代末期に秦国に現れた稀代の英傑：白起。
後の世で戦国四大名将を選出した言葉「起翦頗牧」の「起」とは彼のことであり
戦国の名将を上げるとなるとまず第一に名が上がるのが白起である。
前半生は全くの不明であるが記録として残るのは
始皇帝「嬴政」の曽祖父「昭襄王」に仕え、秦国の将軍として各地を転戦したということ。
戦力比2倍の韓・魏・周の三国連合軍と戦い圧勝。24万人を斬首。
続いて秦に次ぐ大国であった楚を攻めて圧勝。首都陥落の事態に追い込んだ。
さらに魏を攻めて韓・魏・趙の三国連合軍と戦い圧勝。14万人を斬首。
続く趙国との決戦「長平の戦い」では、同じく戦国四名将：廉頗率いる趙軍が迎え撃つが
超の内部事情で廉頗が更迭され、白起相手に無謀な攻勢を取った。
これを手玉に取った白起によって趙軍は壊滅。捕虜40万人を生き埋めにした。
あまりにも強すぎる白起に対して秦国宰相：范雎は味方といえども恐れ、陥れるように讒言を続けた。
白起は范雎の行動の怪しさから、国家存亡の危機に面した際にも出兵を拒み
これらの行動は白起への不信に繋がっていく。
・・そしてとうとう最後に、主君：昭襄王から賜わったものは「死」であった。
始皇帝「嬴政」が秦国の王位を継承した時点で秦国が中華の覇者となるのは確定していた状態であった。
それは、白起が周辺諸国の戦力を著しく潰していたからとされている。
長兄の英傑大戦：mylist/73130055
【論語 述而第七】子の疾病なり【春日部つむぎ】
子の疾病なり。子路、禱らんことを請う。子曰わく、諸有りや。子路對えて曰わく、之有り。誄に曰わく、爾を上下の神祇に禱ると。子曰わく、丘の禱ること久し。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 述而第七】子曰わく、聖と仁との若きは【春日部つむぎ】
子曰わく、聖と仁との若きは、則ち吾豈敢てせんや。抑々之を爲びて厭わず、人を誨えて倦まずとは、則ち謂うべきのみ。公西華曰わく、正に唯弟子學ぶこと能わざるなり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 述而第七】子曰わく、文は吾猶人のごとくなること莫からんや【春日部つむぎ】
子曰わく、文は吾猶人のごとくなること莫からんや。躬もて君子を行うことは、則ち吾未だ得ること有らざるなり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
ゆっくり昔ばなし「弟子」その３
最後の30秒付近を動画にしたくてこの弟子シリーズを始めたまである
使用素材：ノタの森 OtoLogic On-Jin ～音人～ https://on-jin.com/
sm43015680←前回 次回→sm43276406 ゆっくり昔ばなし→mylist/74203390
何か質問等ございましたらこちらへ⇒https://twitter.com/musiitakamaboko
雪ちゃん(後輩)シリーズ→mylist/75323148 マイクラゆっくり実況→mylist/74492386
ボイボ劇場(色々なの)→mylist/75893506 ネタ動画→mylist/74510113
苦行ゲーずんだもん→mylist/74914465 タルコフ奮闘記→mylist/75100736
【論語 述而第七】陳の司敗問う【春日部つむぎ】
陳の司敗問う、昭公は禮を知れるか。孔子對えて曰わく、禮を知れり。孔子退く。巫馬期を揖して之を進めて曰わく、吾聞く、君子は黨せずと。君子も亦黨するか。君、呉に取れり。同姓なるが爲に呉孟子と謂う。君にして禮を知らば、孰か禮を知らざらん。巫馬期、以て告す。子曰わく、丘や幸なり。苟くも過有れば、人必ず之を知る。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【荀子】礼の王国 ～荀子の性悪説、後王思想、天人の分は荀子の理想の王国の為に・・・～【キョーカ＆エーコの春秋戦国チャンネル】
こちらキョーカ＆エーコの春秋戦国チャンネルです。
今回解説するのは『性悪説』を唱えた荀子の思想です。
荀子の思想といえば性悪説、後王思想、天人の分などが特に有名です。
これらの荀子の思想はただ漠然と言い出したのではなく、荀子が理想とする王国のためでした。その理想の国とは民の為の王国でした。
しかし荀子が理想とした王国は花開くことはありませんでした。
今回は荀子が理想とする王国はどのようなものだったのか。またどうして荀子の理想とする王国はついに花開くことがなかったのか解説してきます。
・・・、２話にまとめた結果めちゃくちゃ長くなってしまいました・・・。１話同様休憩しながらご覧ください・・・。
llustrator：ようさん https://instagram.com/manmaru_da_yoh?igshid=MjEwN2IyYWYwYw==
お借りした画像や音楽
・いらすとや
・CLIP STUDIO ASSETS
・DOVA-SYNDROME
・甘茶の音楽工房
・Audiostock
・効果音ラボ
・TELOPICT
キョーカ、エーコのボイス
・無料AIトークソフトCOEIROINK https://coeiroink.com/
・キョーカ、つくよみちゃん
・エーコ、MANA
参考文献
荀子 金谷治 上下巻（岩波書店）
荀子 内山俊彦（講談社）
孔子 金谷治 （講談社）
【論語 述而第七】互郷、與に言い難し【春日部つむぎ】
互郷、與に言い難し。童子見ゆ。門人惑う。子曰わく、其の進むに與するなり。其の退くには與せざるなり。唯何ぞ甚しきや。人、己を潔くして以て進まば、其の潔きに與せん。其の往を保せざるなり。
VOICEVOX：春日部つむぎ
【論語 述而第七】子曰わく、蓋し知らずして是を作る者有らん【春日部つむぎ】
子曰わく、蓋し知らずして是を作る者有らん。我は是れ無きなり。多く聞きて、其の善き者を撰びて是に従い、多く見て之を識すは、知るの次なり。
VOICEVOX：春日部つむぎ