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[ゆっくり解説]中国思想の総大将「孔子」とそれに対抗した「墨子」の思想について「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」で歴史と哲学を見てみる part4
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中国哲学編突入です
東洋哲学part1
YouTube https://youtube.com/shorts/LAfyMD5tyFI?feature=share
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42612970?ref=garage_share_other
東洋哲学part2
YouTube https://youtu.be/QAATrgsign0
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42627192?ref=garage_share_other
東洋哲学part3
YouTube https://youtu.be/st2WDAqfI5g
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42683576?ref=garage_share_other
「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」
https://amzn.asia/d/3B0AKWl
Twitter https://twitter.com/sirocusaphilo
左の女の子がしろ子、右の謎の生物が東京ワンといいます。
哲学はあくまで考えの一つでしかありません。哲学者の言葉を鵜吞みにせず自分で考え、加工し、特には捨てる決断をすることなどをして、自分なりの哲学を作り上げていただけると動画制作者としてはうれしい限りです。
しろ子と東京ワンのキャラクター設定
・しろ子
幼稚園の時に自分の小遣いを何も知らないまま株にぶち込み、その後その株がとんでもない急成長を遂げ一切働かなくてもよくなったどこにでもいる普通の高校二年生。
ただ特に欲はなく豪遊することなく普通に生活している。
三姉妹の長女
・東京ワン
ドラム缶に詰められて東京湾に沈められた人の感情の集合体から生成された、ありふれた東京湾の妖精。
ドラム缶の中はどうなっているか上からのぞき込もうとすると少しだけ不幸なことが起こるらしい（当社比）
陳平・作治のこれだけは言わせて！第257話
『吉村作治チャンネル』「陳平・作治のこれだけは言わせて！」今月も様々なテーマで話をしています。第257話は「孔子と老子の話」です。吉村作治オフィシャルサイトはこちらTwitterはこちらFacebookはこちら
[ゆっくり解説]「孔子」以降の哲学について！「孟子」「荀子」そして「韓非子」が出した思想の結論とは！！「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」で歴史と哲学を見てみる part5
![[ゆっくり解説]「孔子」以降の哲学について！「孟子」「荀子」そして「韓非子」が出した思想の結論とは！！「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」で歴史と哲学を見てみる part5](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/42730373/42730373.52928089)
荀子の説明をする際＜礼＞といっていますが、正しくは＜仁＞です。
5回見直して気づきませんでした（）
すいません…
歴史についてある程度省いて説明しているのと、諸説ある部分もあるのでそちらだけご了承ください。
東洋哲学part1
YouTube https://youtube.com/shorts/LAfyMD5tyFI?feature=share
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42612970?ref=garage_share_other
東洋哲学part2
YouTube https://youtu.be/QAATrgsign0
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42627192?ref=garage_share_other
東洋哲学part3
YouTube https://youtu.be/st2WDAqfI5g
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42683576?ref=garage_share_other
東洋哲学part4
Youtube https://youtu.be/mGoTWgPzUfE
ニコニコ動画 https://www.nicovideo.jp/watch/sm42703130?ref=garage_share_other
「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」
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Twitter https://twitter.com/sirocusaphilo
左の女の子がしろ子、右の謎の生物が東京ワンといいます。
哲学はあくまで考えの一つでしかありません。哲学者の言葉を鵜吞みにせず自分で考え、加工し、特には捨てる決断をすることなどをして、自分なりの哲学を作り上げていただけると動画制作者としてはうれしい限りです。
しろ子と東京ワンのキャラクター設定
・しろ子
幼稚園の時に自分の小遣いを何も知らないまま株にぶち込み、その後その株がとんでもない急成長を遂げ一切働かなくてもよくなったどこにでもいる普通の高校二年生。
ただ特に欲はなく豪遊することなく普通に生活している。
三姉妹の長女
・東京ワン
ドラム缶に詰められて東京湾に沈められた人の感情の集合体から生成された、ありふれた東京湾の妖精。
ドラム缶の中はどうなっているか上からのぞき込もうとすると少しだけ不幸なことが起こるらしい（当社比）
【ゆっくり歴史解説】孔子の一生
ゆっくり歴史解説動画第一回、今回は中国の有名な「聖人」孔子です。
BGMは甘茶の音楽工房様より。
YOUTUBEのほうにもたくさん動画を上げてます、良かったらこちらもご覧ください！
https://www.youtube.com/channel/UCLaIXmiPL9DMJTWrWk3PINQ/featured
参考資料
春秋左氏伝 岩波文庫
論語 岩波文庫
反動階級の「聖人」ー孔子 外文出版
周ー理想化された古代王朝 中公新書
人民中国1974年5月号 人民中国雑誌社
＃中国古典
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＃中国共産党
＃毛沢東
#文化大革命
【夢を紡いで #117】史書を信じるなかれ、中国の歴史はこう見ろ！－黄文雄氏に聞く[桜R2/5/29]
![【夢を紡いで #117】史書を信じるなかれ、中国の歴史はこう見ろ！－黄文雄氏に聞く[桜R2/5/29]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/36941722/36941722.31077635)
あらゆる文化を柔軟に取り入れながら、伝統の核を失うことなく、独自の文化として熟成させてきた日本。 我が国のその受容性を軸に、「世界の文化が輝き、溢れ、交流する国」を目指す活動も展開している前参議院議員・中山恭子が、日本を初め世界の文化や思想の真髄を知る識者や、各界で活躍する人々を招き、共に夢を紡いでいきます。
司会：中山恭子（前参議院議員・一般財団法人祭研究会会長）
ゲスト：黄文雄（作家・評論家）
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
孔子学院は中国共産党の宣伝機関 米の学者協会が警鐘
【新唐人2017年5月5日付ニュース】
新唐人テレビは米国ニューヨークに本部を置き、あらゆる圧力に屈することなく、華人を始め全世界の人々へ、報道されることのない真実を客観的立場から公正にお伝えします。
【尖閣諸島問題】mylist/34232689 新唐人テレビとは sm15335079 報道 mylist/37475033 新唐人スペシャル mylist/26910375
http://www.ntdtv.jp/ アンケートhttp://www.ntdtv.jp/questionnaire.html
政財界の雄が徹底討論！東京-北京日中フォーラム 基調講演・政治対話③
日中政財界の雄が集い、日本・中国やアジアの課題を本音で議論し合う民主導の対話の舞台東京・北京フォーラム その開催に際して、基調講演・政治対話を行います。 （主催者：日本側 言論NPO http://www.genron-npo.net/about/／中国側 チャイナデイリー） 言論NPOサイト内 第６回東京・北京フォーラム 公式サイトhttp://tokyo-beijingforum.net/ 詳細情報 http://tokyo-beijingforum.net/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=138&Itemid=231 放送URL lv25232697 【基調講演】王 晨 氏（国務院新聞弁公室主任）、三村明夫氏（新日本製鐵株式会社代表取締役）、陳 昊蘇 氏（中国人民対外友好協会会長） 【午後の部・政治の責任】 sm12023490②sm12015914 ④sm12017812
【苫米地英人博士】洗脳論語 論語は支配者の便利な道具 支配者の論理に惑わされるな
【賢者の思考】苫米地英人博士 洗脳論語
https://www.amazon.co.jp/dp/B018FTHJDS
儒教、論語は支配の論理、皇帝による支配を可能ならしめるためのもの 孔子の思想は最初から差別と支配を前提とした洗脳の道具であり、 無差別、平等を訴えたキリストや釈迦とはまったく違う、洗脳者。 数百年にわたる儒教の日本への浸透で、私たち日本人は論語洗脳を受け 奴隷支配に従順になっている。それが搾取に文句を言わない日本人の特性になっている。 原発事故の節電しかり、コロナ自粛しかり、理不尽に高い税率しかり、 すべては刷り込まれた支配の論理を受け入れているためである。
ずんだもんが語る「孔子」
学問の神様・教育者の鏡として知られる「孔子」。
道徳の教科書として読まれてきた「論語」。
そこに新たな発見を見出したずんだもんなのであった。
VOICEVOX：ずんだもん
VOICEVOX：春日部つむぎ
ずんだもん立ち絵
坂本アヒル様
https://seiga.nicovideo.jp/seiga/im10788496?track=seiga_illust_keyword
春日部つむぎ立ち絵
坂本アヒル様
https://seiga.nicovideo.jp/seiga/im10849150
【画像提供】
いらすとや
https://www.irasutoya.com/
オーダン
https://o-dan.net/ja
Keyur Nandaniya様
ErikaWittlieb様
Caleb Woods様
bukejiuyao様
ニコニコ静画
https://seiga.nicovideo.jp
ジャスミン♪様
キュンとしてモダエ様
kits様
ニコニココモンズ
https://commons.nicovideo.jp
ビビット様
【音源提供】
甘茶の音楽工房
https://amachamusic.chagasi.com
「緩やかな風」
「真夏のキャンパス」
「春の輝き」
効果音ラボ
https://soundeffect-lab.info
革命歌 インターナショナル
【参考資料】
「現代人の論語」 呉 智英著
【神道シリーズ・シーズン2】第25回・荻生徂徠（古文辞学の立場より孔子・朱子批判）
江戸時代に入り、林羅山、山崎闇斎、中江藤樹など朱子学や陽明学の研究は全盛となり、本来の古典的な儒教の教えが隅に押しやられてしまっていた中、古学派の伊藤仁斎は儒教本来の孔子が論語で訴えた徳目修身の原点に立ち返り朱子学・陽明学を批判していたところ、苦学独学で儒教を習得した荻生徂徠はその伊藤仁斎の朱子学批判では飽き足らず、孔子の論語ではなく、孔子以前に中国の先王聖人らが打ち立てた礼楽刑政の思想に立ち返り、先王たちの礼楽を
たんなる仁義礼智という、個人で習得すべし徳目として把握していた孔子を痛烈に批判し、さらにはその孔子の論語の立場にたつ伊藤仁斎も厳しく批判した。
荻生徂徠は、孔子とか朱子と言った先王聖人の時代からみて後世の学者たちによる六経の偏向的解釈を論破する為、古代の中国語を学び、五経も日本語の訓読みではなく、オリジナルの中国語の発音で読み理解するという方法論を採った。
そこから徂徠が得たものとは、本当に理解すべきは堯舜以前の時代から先王たちにより築かれて行った経世済民を目指す礼楽の制度そのものがあればこそ民は仁義礼智のような徳を身に着けた民なれ、天下も丸く治まるのだ、という政治制度の重要さで、それを孔子や朱子のように個人の努力で皆が徳目を習得する修身に心がけるとか、宇宙の理と個人の性を一致させる努力などに歪曲して解釈されてることが許せなかったのである。
尚、この徂徠の、古典をその時代の言葉で読み解くという古文辞学という方法論は、対象はまったく異なるものの、後の国学者本居宣長の古事記の万葉仮名読みによる分析にも引き継がれていくことなり、この宣長の古事記解釈はその後の復古神道を産むきっかけとなり、一方荻生徂徠はその復古神道派からは中国かぶれの批判的評価が下されるという皮肉な運命になるのであった。
【ゆっくり解説】孔子
孔子の略歴・ざっくり思想・名言を10分未満でざっくり解説しています。
音楽
甘茶の音楽工房様 魔王魂様 効果音ラボ様
ゆっくりムービーメーカーV3
aviutlを使用しております
次回もよろしくお願いいたします
【論語 子罕第九】忮わず、求めず、何を用てか臧からざからん【春日部つむぎ】
忮わず、求めず、何を用てか臧からざらん。子路、終身之を誦す。子曰わく、是の道や、何ぞ以て臧しとするに足らん。
VOICEVOX：春日部つむぎ
和辻哲郎 孔子 02 人類の教師の伝記 06_14
前 : sm23980662 | 次 : sm23987162 CeVIO Creative Studio FREEのさとうささらさんが、青空文庫にある和辻哲郎 『孔子』 を朗読するテストをした動画です。低音な20。
和辻哲郎 孔子 02 人類の教師の伝記 02_14
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CeVIO Creative Studio FREEのさとうささらさんが、青空文庫にある和辻哲郎 『孔子』 を朗読するテストをした動画です。低音な20。
【論語 子罕第九】子曰わく、後生畏るべし【春日部つむぎ】
子曰わく、後生畏るべし。焉んぞ來者の今に如かざるを知らんや。四十五十にして聞くこと無くんば、斯れ亦畏るるに足らざるのみ。
VOICEVOX：春日部つむぎ