タグ 悪魔が世界を統治している が登録されている動画 ： 10 件中 1 - 10 件目
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〈第五章〉悪魔が世界を統治している-西側への浸透（パートII その２）
共産国家は言論と思想を厳しく統制している。一方、欧米では1980年代から、異なった形の言論統制が始まった。言論警察は「ポリティカル・コレクトネス」をスローガンに掲げ、メディア、社会、教育を監視し、大衆を巻き込んで言論と思想統制を行っている。多くの市民は邪悪な圧力を感じているが、そのイデオロギーの本質を分かっていない。「ポリティカル・コレクトネス」「進歩」「団結」などは共産党が長く使用してきた言葉で、表面的には、女性や障害者を含む社会的少数派に対する差別用語を無くすための言葉だ。ポリティカル・コレクトネスの裏の目的は、個人を被害者ごとに分類することで、つまり、最も差別されている人たちが、最も尊敬を受け、丁重に扱われる存在にすることだ。
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〈第五章〉悪魔が世界を統治しているー西側への浸透（パートII その１）
欧米でストリート革命が流行していた1960年代、若者の無知、純朴さ、理想論を軽蔑する人物がいた。“真の過激派は、もし長髪がコミュニケーションの妨げになると分かったら、その髪を切る”過激派活動家として知られるソウル・アリンスキーの言葉である。アリンスキーは本を書いて学生を啓発し、彼の理論を実行させ、何十年にもわたり社会に影響を与えた、有毒な共産系扇動者である。彼はレーニンやカストロを崇拝する傍ら、悪魔をおおやけに称賛した。彼は著書『過激派のルール』の謝辞で述べている。“私の背後で見守っている最初の過激派への謝辞を忘れないために、すべての伝説、神話、歴史（どこで神話が終わり、どこで歴史が始まったのか、どっちがどっちかを誰が知っているだろうか）から、体制に反抗し、それを非常に効果的に実行したために自分の王国を勝ち得たとして人類に知られている最初の過激派、ルシファーへ”アリンスキーが「共産系」と言われるゆえんは、つまり1930年代の政治的な旧左翼や、1960年代の文化的な新左翼と異なり、彼は自分の政治的理想を語ることを嫌ったからである。
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〈第五章〉悪魔が世界を統治している 西側への浸透（パートI その２）修正版
〈第五章〉悪魔が世界を統治しているー西側への浸透（パートI その２）修正版
“民主主義とは、常に一時的な現象であり、永久的な政治形式にはならない。過半数は、常に自分たちの利益に繋がる国家予算を、約束する政治家に票を投じ、その民主主義国家はいずれ、財政破綻する。その後、必ず独裁国家となる。” 中国にも古くから“倹約から贅沢は簡単だが、その反対は難しい”という言い方がある。人々が一旦福祉に依存してしまえば、政府がそれを削減することは難しくなる。実際、欧米の福祉国家はすでに泥沼にはまり、抜け道がなくなっている。1970年代、嫌悪感を伴う“共産主義”という言葉が廃れ、 代わりに穏健な響きのある“リベラル”や“進歩主義”という言葉が使われるようになった。共産主義国に居住したことのある人は、“進歩主義”という言葉に馴染みがある。“進歩”は“共産主義”の同意語だからだ。
〈第五章〉悪魔が世界を統治している 西側への浸透（パートI その１）修正版
共産邪霊から人類社会に派遣された代理人たちは偽善的な“集産主義”“平等社会”を掲げ世界中で陰謀を実行している東側のソビエトや中国では独裁政権 大量虐殺 伝統文化の破壊という形で共産主義が現れた一方 西側では転覆と偽情報によりじわじわと共産主義が広がった共産主義は経済 政治 社会構造 人類の道徳を浸食し 壊滅させる欧米では共産党が主流政党になることはないが共産邪霊の代理人たちが身分を偽装しさまざまな組織や機関に潜り込んでいる
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〈第四章〉悪魔が世界を統治している―革命の輸出（パートII）修正版
文革期 中共が何度も掲げたスローガンはマルクスの言葉である。「無産階級自身を解放するには、まず全人類を解放することだ」。中共は世界革命を主張した。1960年代 縮小期を迎えたソビエトは、世界革命を抑える必要があった。その目的は 欧米の資本主義国と平和的に共存し、発展途上国への革命支援を減らすことだった。中共はその政策を“修正主義だ”と非難した。1960年代初め 中共の王稼祥が同様の政策を提案したが、毛沢東は帝国主義者 修正主義者 反動主義者と批判し、世界革命運動に非協力的だと一蹴した。毛はアジアだけでなく南米やアフリカへも革命を輸出し、ソビエトと争った
〈第四章〉悪魔が世界を統治している―革命の輸出（パートI）修正版
共産党の独裁政治はナチスと比較されることが多いもちろん酷似している部分もあるが決定的に異なる点があるナチスの目的はユダヤ人の根絶だったが共産党の目的は肉体的な殺戮を超えたものである神を信じる人々にとって肉体の死は本当の死ではない。人間の魂は天国に昇ったり、再びこの世に転生したりする。共産党は虐殺という手段で人々の心に恐怖を植えつけ、邪悪なイデオロギーを押し付ける。人々の道徳を堕落させ、最終的に彼らを地獄へと突き落とす。共産党は人間の肉体だけではなく、魂をも破壊しようとしているのだ。共産党の特徴は内部闘争の激しさと、その過程で最も残虐なリーダーが選ばれることである。野蛮で常軌を逸した共産党の行為は一般人の理解を超えている。時に共産党は非常に忠実なメンバーに対しても些細な事を理由に打倒し、残酷な罰を与える。その凶暴性の理由の一つは恐怖である。共産党は神と人類に反逆しているため、常に消滅の危機にあることを本能で知っている。共産党は己を強化するために、道徳心を放棄した人間を見つけて補充する。これらの人間は大虐殺の過程で優れた能力を発揮するため指導者へと上り詰める。共産邪霊は彼らをリーダーに据えこの世で独裁政権を維持するのである
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〈第三章〉悪魔が世界を統治している―東側での大虐殺（パートII）修正版
中国の大飢饉、1959～62年にかけて、中国は世界最大の大飢饉に見舞われた。しかし 中国共産党は その悲劇を“3年間の自然災害”と主張している。1958年 中共は人民公社運動と大躍進を開始した。この無分別な計画で穀物を大量に消費し、農業生産は激減した。都市部と地方の党幹部は数字を水増しして党中央に報告した。共産党はこれらの報告書を根拠として農民から穀物 種子 飼料を徴収した。共産党はチームを地方へ派遣し、貧しい農民たちを拷問にかけ、食料を絞り取った。ソ連のやり方に倣い、食料を求める農民の都市流入を禁止した。多くの家族が亡くなり、全滅する村も少なくなかった。人喰いが横行し、餓死者の遺体が散乱した。飢えを凌ぐために、盗みを働いた農民は処刑された。農民から奪った穀物はソビエト製の武器や金と交換された。中共は 借金を返すために中国人の命を犠牲にしたのである。わずか3年間で中国で起きた大飢饉は数百万人の命を奪った。
〈第三章〉悪魔が世界を統治している―東側での大虐殺（パートＩ） 修正版
共産党の独裁政治はナチスと比較されることが多いもちろん酷似している部分もあるが決定的に異なる点があるナチスの目的はユダヤ人の根絶だったが共産党の目的は肉体的な殺戮を超えたものである神を信じる人々にとって肉体の死は本当の死ではない。人間の魂は天国に昇ったり、再びこの世に転生したりする。共産党は虐殺という手段で人々の心に恐怖を植えつけ、邪悪なイデオロギーを押し付ける。人々の道徳を堕落させ、最終的に彼らを地獄へと突き落とす。共産党は人間の肉体だけではなく、魂をも破壊しようとしているのだ。共産党の特徴は内部闘争の激しさと、その過程で最も残虐なリーダーが選ばれることである。野蛮で常軌を逸した共産党の行為は一般人の理解を超えている。時に共産党は非常に忠実なメンバーに対しても些細な事を理由に打倒し、残酷な罰を与える。その凶暴性の理由の一つは恐怖である。共産党は神と人類に反逆しているため、常に消滅の危機にあることを本能で知っている。共産党は己を強化するために、道徳心を放棄した人間を見つけて補充する。これらの人間は大虐殺の過程で優れた能力を発揮するため指導者へと上り詰める。共産邪霊は彼らをリーダーに据えこの世で独裁政権を維持するのである
〈第二章〉悪魔が世界を統治している―始まりはヨーロッパ
最後の時期になり、すなわち新たな歴史の到来に向けて、世界中の宗教が一つの希望を持つ、創造主が人間世界に到来することを、すべてのドラマには終わりがある。悪魔は人類壊滅の陰謀を図ったが、全能の創造主は 世界を覚醒させ悪魔の束縛から解き放ち、人間を救い済度しようとした。今は 創造主が到来する前の末劫の時であり、善と悪の最後の戦いが起きている。 正統な宗教の預言によると創造主の到来の前は、人間の道徳が著しく低下し、忌まわしいものや不吉な出来事が溢れる。つまり 今がまさにその時である。この道徳の堕落はずっと以前から仕組まれていた。数百年前に誕生したある概念から始まった無神論と人類を騙す欺瞞である。カール・マルクスが嘘で固めたイデオロギーを作り、それを残虐に実行したのがレーニンである。しかし マルクスは決して無神論者ではなかった。彼はサタン教に入信し、悪魔となった。彼の使命は 終末期に人間が神を理解できないようにすることだった。
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悪魔が世界を統治している 序章 修正版
東欧の共産主義は崩壊したがその邪霊は消滅しなかった。ソ連と東欧の共産党政権が崩壊し半世紀にわたって続いた資本主義と共産主義の冷戦は終わりを告げた。人々は共産主義が過去の遺物になったと楽観的だった。しかし 残念なことに密かに変質した共産主義イデオロギーが世界中に根を下ろしていた。共産主義を公然と掲げる中国 北朝鮮 キューバ ベトナムまた旧ソ連や東欧においてはいまだに共産主義のイデオロギーと慣習が大きく影響している。
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