タグ 日本書紀 が登録されている動画 ： 253 件中 97 - 128 件目

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm38375558

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm38353210

奈良県田原本町に遺る『唐古・鍵遺跡』は、瓊瓊杵尊に先んだって降臨した饒速日命の奉斎地として有力視されている。
饒速日命を祖神としたのは長髄彦で、神武天皇東遷による大和入りまでは、長髄彦らの一族がこの地で『まつりごと』を行っていた可能性が高いと思われる。
饒速日命の末裔として有名なのが物部氏で、その氏神は石上神宮が知られる。

『日本書紀』によると，饒速日命は神武天皇の東遷に先んだち、大和の地に天磐船を使い降臨された。
また、生駒山を越えんとした磐余彦命(神武天皇)に対して、長髄彦は兄神とする饒速日尊の神宝を見せ天孫族の証拠を示し、これを退けた。
後に、金鵄が磐余彦命に追従するのを目の当たりにした饒速日命は磐余彦命の神裔としての正統性を認め、依然として磐余彦命と抗戦すべしと主張して聞き入れなかった義理の弟たる長髄彦(長髄彦の妻の兄が饒速日命)を自らの手で暗殺、磐余彦命に帰順する事となる。
そして物部氏の元祖になり，大和朝廷の重鎮として朝廷に仕えたとある。

饒速日命の末裔部族である物部氏は、饒速日命が所持した『十種神宝』を石上神宮にて継承している名門部族であったが、推古天皇の御代、聖徳太子の時代に、仏教推進派の蘇我氏と対立、その後表舞台から姿を消した。
しかし、その後も物部氏の血統を引く一族は多く存在し、神代の栄光を今に伝えている。

戦後の歴史教育では、我が国の正式な国史書『日本書紀』を教えず、中国の史書『漢書』の「魏志倭人伝」のみを子供達に教え、『卑弥呼』や『邪馬台国』といった中華思想下に日本を蔑んだ宛字を日本の古代史として植え付けられており、この偏向教育に怒りを禁じ得ない。
子供達は、日本人は真実を知る権利がある。
【饒速日命の奉斎した唐古・鍵遺跡 ～奈良県田原本町に遺る神域～】↓
【YouTube】https://youtu.be/4XwKXKnAWj4

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37986690

玉作湯神社（湯船大明神・旧県社）
御祭神は、櫛明玉神　大己貴命　少毘古那神　五十猛神。玉作湯神社は、玉造温泉、玉造川東岸の小高い林の中に鎮座坐します式内の古社。御祭神の櫛明玉神は、天岩戸の前で神々が神楽を奏せられた時、真榊の枝に懸けられた「八坂瓊之五百箇御統玉」を御製作された神であると「古語拾遺」に明記せられています。
以来、櫛明玉神を遠祖として仰ぐ玉造職人部族「玉作部」らは此の地方に居住し、此の地の原石を採って宝玉の製作を司りました。「日本書紀」に「素盞鳴尊が天に昇りまさんとする時、羽明玉神（「古語拾遺」には「櫛明玉命」とあり）が出迎えられ、瑞八坂瓊の勾玉を進め、素盞鳴尊はこれを御姉・天照大御神に献上になった」ことが記され、社伝には三種神器の「八坂瓊勾玉」は櫛明玉命が御製作になったものと伝えています。天孫降臨の際、櫛明玉命は随従の五部の神の御一人として、玉作の工人を率いて日向に降臨され、命の子孫一族は所属の工人と共に出雲玉造郷に留まって製玉に従事し、其部の長たる櫛明玉命の薫督をお受けになったとされ、「古語拾遺」にも「櫛明玉命之孫、御祈玉を作る。其の裔、今出雲國に在り、毎年調物として、其の玉を進む」と記されます。又同書に「櫛明玉命は出雲國玉作祖也」とも伝わっています。社宝として、上代各種玉類１８４点（重要文化財）、上代玉磨砥１６２点（重要文化財）、上代ガラス製造ルツボ片と上代ガラス一括（重要文化財）が収められています。また、玉作湯神社が鎮守する玉造温泉は、少彦名命の御発見と伝えられます。
「出雲國風土記」意宇郡の条に「一濯すれば形容端正、再濯すれば万病ことごとく除く。故に俗人神湯といえり」と記されています。
折しも、日頃よりお世話になっております大賀様より、九州にて天之御中主神を祀る八代妙見社の宇宙創成の莫大なる御力を宿す八代妙見宮の勾玉、赤玉・白玉・青玉を拝領させていただきました。
それを受けて、上古より出雲國造家が皇室へ献上してこられた尊き美保岐玉を倣い、ネックレスとさせていただき、有難く身に付けさせていただいております。
古代の日本民族達は、勾玉を身に付ける事により、霊力を宿し司り、神へ祈りを捧げ、国家の安寧を祈りました。
勾玉の形は、魂そのものを表しているようです。
中でも、勾玉の色には、特別の意味があります。
青瑪瑙（青石）は深い水の色であり命の源の象徴として、白瑪瑙は髪が真白になるまでの長寿を意味し、赤瑪瑙は若者のような赤みを帯びた顔色の健康と生命力を表し、これら三色の勾玉を身に付ける事により、その力を感得する事ができるのです。
当動画内の『叶い石』から、皆様にも少しでも御神威が届かれますように。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37712336

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37613067

最近の読み上げ音声編集方針ですが、現代語訳の読み仮名がない単語は、なるべく訓み下し文にある読み仮名を音声にしています。理由はその方が、より古い大和言葉を表してるっぽいからです。『三種の神器』が、わりと新しい言い方だったとは知りました。

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37564127

お久しぶりです。めちゃめちゃ時間が掛かってしまいました。あまりに終わらないので、集中力が切れまくってました。

それもその筈で、今回の部分、通してみると50分越えました。さすがに長すぎるので三つに分けます。

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37536962

音量注意です(本当)
日本の神様解説第２弾タケミカヅチになります。


次
アメノオハバリ
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前
ヒノカグツチ
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父？
ヒノカグツチ
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アメノオハバリ
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37176788

田中の田中による田中のための動画、それが田中動画。

続き→sm37120948

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37120796

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　今作の分け方は、迷ったのですが原文に準拠する事にしました。短い所もありますが、長い所もあり、ある程度話の纏まりで区切ってある原文が、受け入れ易そうに思いました。

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御即位、おめでとう御座います。

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「半島人の言い訳にいちいち反論してはいけない」
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「論点をずらして被害者を装う悪魔的人間」
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個人主義と拝金主義と終身雇用
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特別番組(第一回)古事記に学ぶ25の経営学第一部講話②
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第217回 「当用漢字と筆順が日本人をアホにする」
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第194回_隠見という古代の知恵の凄み
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推薦書籍紹介番組 著書名 『古事記の宇宙』 著者名 竹内 睦泰氏 出版社 青林堂 発言者 日本文化研究機構理事長 竹内 睦泰 聞き手  前衆議院議員 杉田 水脈

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ご視聴、コメントありがとうございます。
ホツマツタヱというヲシテ文献を手短に紹介しています。
おもに　いときょう氏の書籍を参考にしていますが、独自の見解も含まれています。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm26483216

mylist/45344943ヲシテ文献「ホツマツタヱ」についてみなさんと一緒に勉強していきたくて勝手に解りやすく動画にしてみました。他の文献との比較もしていますが、歴史的認識を覆そうという意図はないです。こういうお話もありますよ的な感じです。間違っている箇所がございましたらご指摘下さい。この動画は、いときょう氏の著書「古代史ホツマツタヱの旅」を参考にさせて頂いておりますが、私独自のアレンジも多数含まれています。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm24564691

お久しぶりです。アオイです。
２月１１日は紀元節（建国記念の日）です。
日本国が建国された記念すべき日です。
国民こぞってお祝いしましょう。
また、日本建国について周りの人に教えてあげましょう。
そしてみなさん、祝祭日には日章旗を掲げましょう。

尚、動画中で引用した日本書紀の文は以下の物です。
「辛酉年春正月庚辰朔　天皇即帝位於橿原宮　是歲為天皇元年」

コミュニティ作りました。よかったら参加して下さい→co1413727
過去の投稿動画→mylist/27816064
Twitter→https://twitter.com/#!/Cesaretw

http://www.nicovideo.jp/watch/sm16935244

靖国神社参道にて　関連動画 → sm12168039

http://www.nicovideo.jp/watch/sm14464969

諸説です。
3分くらいの動画で、一週間くらいで編集しよ～と思ってたのに5億年かかりました。
継ぎ接ぎしながら台本作ってたから話の流れが不自然ですまぬの顔

神社シリーズ作っておきました。
series/434934

〇参考
■大甕神社HP：http://www.omikajinja.net/
■天津甕星wiki：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%B4%A5%E7%94%95%E6%98%9F

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42860059

ネットで興味を持ったものを動画にまとめてみました。
間違いが多いと思いますが、温かい目で見てください。

大人気漫画ニンジャスレイヤーの「古事記にもそう書いてある」について掘り下げる動画です。
投稿者はニンジャスレイヤーについてはアニメ１話を見ただけの素人です。

キャラ絵はキャラクターなんとか機のものを使用しています。
(K.Hみっくす　ふぁーすとえでぃしょん)
http://khmix.sakura.ne.jp/download.shtml

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42488381

ずんだもんで学ぶ古事記 アンコ界編

イザナミノずんだを亡くしたイザナギノずんだは、
死者の国であるアンコ界へ赴くが……。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40959317

いつもご視聴、ギフトや広告、コメントありがとうございます(^^)
次回は５/５木曜に日本書紀をアップ予定です
※コメ返し　いつも沢山のコメントありがとうございます(≧▽≦)
天智天皇も凄かったですが天武天皇はもっと絶倫ですｗ
ですがコメントの通り、子を列挙しただけです、日本書紀 巻２９ 天武紀(下)もそうなってます(上は壬申の乱)
ナレーションばっかなので、せめて跳ねさせましたｗ
百済の亡命政権ではなく、死去に際し、百済の頃にあった位を授けたとの事のようです
壬申の乱に勝って敵なし状態ですね、で、ワンマン政治で、ガッツリ改革が特徴です
日本書紀には布都御魂と明記はないですが、石上神宮なのでそうだと思われます
油で錆止め、なるほど
以前は分からないですが、朝廷に歌うまを集めたとの記載です(天武天皇は文化的にもいろいろやってますね)
刀は一口、不思議ですよね(一振りとかもありますよね)
ノリノリの僧尼ｗツッコミありです(^^)
動物保護らしいです、ですが鹿や猪は稲作の害獣なので食っていいみたいですｗ
確かに天子の輪の位置関係、変ですねｗ
ワンマンなのでやりたい放題です、とにかく中央集権化です(私も小紫いけるかな)
朝廷のお堅い儀式感が出てますねｗこのあとも理由付けてやらない事が多いですがｗ
東漢直は渡来系豪族で代々蘇我氏の味方でしたが、朝廷に逆らわないよう釘を刺してから許したとの事です
甘露は古代中国の伝承で、天から降る甘い露との事です
吉野の会盟でやっとイベントです(苦笑)、因みにこれでもかなりまとめてます(ナレーションばっかで4,50分行きそうでしたので。天武紀は膨大な量です)
逢坂の関で間違いなさそうです(原文、大阪山)
嘉禾は穂がたくさんついた穀物(稲)で縁起が良い物との事です
大寺1,2以外は官治に入れない(手厚い保護なし)という事みたいです、寺は保護しつつも従属させようとしていたとの事です。ややこしくてすみません(私も寺が自由になったと勘違いしてました)
分かりませんがそんな感じでは？昔の漢字ムズイですよね
土下座からお辞儀です
恩赦の記録多いですね(省略してます)
謎の坊主ですｗ
南海トラフですよね、私も思いました
病になってからも記録が多いですね
大津皇子の謀反は謎多いです(本当に企てたのか)
分かりませんが、真人(天皇の親族にのみに与えられた最高位)は関係あるかもですね、気付きませんでした

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40350060