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「戊辰戦争の悲劇」第83回黒田裕樹の歴史講座 9/9
この動画は第83回黒田裕樹の歴史講座「江戸時代その5 ～激動の幕末～」のうち「戊辰戦争の悲劇」の講演を、令和4（2022）年8月に新たに収録したものです。
動画のレジュメは「黒田裕樹の百万人の歴史講座」から入手できます。ぜひご加入ください。過去からの全てのレジュメを読むことができます。今なら20,000円で永久会員です！
http://1000000reki.jugem.jp/
ブログ「黒田裕樹の歴史講座」
http://rocky96.blog10.fc2.com/
「黒田裕樹の歴史講座」講演申し込みサイト
https://kokuboukai.com/category/history-study-session/kuroda-hiroki/
黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編
https://www.mag2.com/m/0001672748
#黒田裕樹
#鳥羽伏見の戦い
#江戸城の無血開城
#戊辰戦争
#靖国神社
#黒田裕樹の歴史講座
「大政奉還から戊辰戦争までの経緯」第75回黒田裕樹の歴史講座 4/4
この動画は第75回黒田裕樹の歴史講座「まつりごと ～天皇と政治の関わりの歴史 その4」のうち「大政奉還から戊辰戦争までの経緯」の講演を、令和4（2022）年3月に新たに収録したものです。
動画のレジュメは「黒田裕樹の百万人の歴史講座」から入手できます。ぜひご加入ください。過去からの全てのレジュメを読むことができます。今なら10,000円で永久会員です！
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黒田裕樹の歴史講座
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黒田裕樹の歴史道場
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黒田裕樹の歴史講座・メルマガ編
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#大政奉還
#戊辰戦争
#明治天皇
#靖国神社
#黒田裕樹の歴史講座
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(前編)：上映会[私たちは忘れない]
![日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(前編)：上映会[私たちは忘れない]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/40879553/40879553.91976100)
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(前編)：上映会[私たちは忘れない]
この動画は、令和04年07月24日 YouTubeライブ配信を行いました、日本会議福岡筑豊支部主催「英霊顕彰・市民の集い」の別カメラの動画です。ライブ配信時は聞こえにくかった所、見えにくかったところが多少改善されているとおもいます。
次は第二部 前編：「私たちは忘れない」の上映会です。
前回のライブ配信動画のURLはこちらになります。
https://youtu.be/mLwkqECN4bU
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第一部：神事
YouTube
https://youtu.be/ZAfIuA8kxAI
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879551
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(前編)：上映会[私たちは忘れない]
YouTube
https://youtu.be/REYu6poOlNU
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879553
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(後編)：講話[講師：稲荷神社宮司 阿部 重信氏]
YouTube
https://youtu.be/X9KGoKGrunQ
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879576
英霊顕彰・市民の集い 配信 （日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日）
令和04年07月24日
ー第２回 追悼・感謝 ー
～英霊顕彰・市民の集い～
14時～開場
14時30分～開演
主催：日本会議福岡 筑豊支部
第一部 神事
第二部 上映と講話
講師は 稲荷神社宮司 阿部 重信氏
～ 略歴 ～
昭和２６年田川郡福智町生まれ、皇學館大学文学部を卒業後、防衛庁陸上自衛隊に入隊(野戦特科)。最終階級は一佐。退役後は田川市役所で防災園門鑑を務め、現在は稲荷神社宮司。福岡県神社庁田川支部支部長、福岡県隊友会筑豊地区会会長、日本会議福岡市筑豊支部副支部長など。
辻雑談『祖父の軍歴を調べた話など』
講義と言うのも、辻説法と言うのもおこがましいので辻雑談。
Facebookのライブ配信の転載ですので、お聞き苦しい点が多々あるかと思いますが、ご容赦ください。
お聞きいただける奇特な視聴者様に感謝いたします！
桜満開の東京旅行⑤ 雨の靖国神社と千鳥ヶ淵の桜 超有名な東京の桜の名所は雨の中ですが幻想的でとても美しかったです。板橋の滝野川桜通りにも行けました。
２０２３年の３月２１日から、東京に世界フィギュアスケート選手権を観戦しにいきました。その年の桜は早かったので、ちょうど見ごろでした！
観戦の合間に東京の桜の名所を沢山みることができたので、何回かに分けて紹介していこうと思います。天気が悪かったのが残念ですが、満開の時期に東京に行けてよかったです。
３日目は、１１時から世界フィギュアスケート選手権を観戦しましたが、その前に泊まっていた板橋の近くの滝野川桜通りの桜並木を見ました。住宅街にあるきれいな桜並木でした。
４日目、５日目は観戦のみで、６日目はエキシビションは見ずに、靖国神社と千鳥ヶ淵の桜を見て、羽田から大阪に帰りました。
ずっと天気が悪かったんですが、桜はちょうど見ごろで、フィギュアスケート観戦のついでに東京の桜が見れるなんて、本当にラッキーでした。
大阪の桜は東京より遅いので、帰ったら大阪でも満開の桜が見ることができて、その年は沢山お花見ができて楽しかったです。
令和5年初詣、靖国神社にいってきた！
令和5年（2023年）元旦に靖国神社に初詣に行ってきました。
昨年の終戦記念日以来です。
その様子と遊就館の展示物について触れます。
ゼロ戦や蒸気機関車もありますよ。
最後までご覧いただけると幸いです。
靖国神社HP https://www.yasukuni.or.jp/
音楽利用
甘茶の音楽工房様 https://amachamusic.chagasi.com/
#初詣 #靖国神社 #sl #c56 #国家安泰
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(後編)：講話[講師：稲荷神社宮司 阿部 重信氏]
![日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(後編)：講話[講師：稲荷神社宮司 阿部 重信氏]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/40879576/40879576.49378651)
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(後編)：講話[講師：稲荷神社宮司 阿部 重信氏]
この動画は、令和04年07月24日 YouTubeライブ配信を行いました、日本会議福岡筑豊支部主催「英霊顕彰・市民の集い」の別カメラの動画です。ライブ配信時は聞こえにくかった所、見えにくかったところが多少改善されているとおもいます。
次は第二部 後編：稲荷神社宮司 阿部 重信氏による講話です。
前回のライブ配信動画のURLはこちらになります。
https://youtu.be/mLwkqECN4bU
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第一部：神事
YouTube
https://youtu.be/ZAfIuA8kxAI
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879551
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(前編)：上映会[私たちは忘れない]
YouTube
https://youtu.be/REYu6poOlNU
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879553
日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日 英霊顕彰・市民の集い 第二部(後編)：講話[講師：稲荷神社宮司 阿部 重信氏]
YouTube
https://youtu.be/X9KGoKGrunQ
ニコニコ動画
https://www.nicovideo.jp/watch/sm40879576
英霊顕彰・市民の集い 配信 （日本会議福岡 筑豊支部 令和04年07月24日）
令和04年07月24日
ー第２回 追悼・感謝 ー
～英霊顕彰・市民の集い～
14時～開場
14時30分～開演
主催：日本会議福岡 筑豊支部
第一部 神事
第二部 上映と講話
講師は 稲荷神社宮司 阿部 重信氏
～ 略歴 ～
昭和２６年田川郡福智町生まれ、皇學館大学文学部を卒業後、防衛庁陸上自衛隊に入隊(野戦特科)。最終階級は一佐。退役後は田川市役所で防災園門鑑を務め、現在は稲荷神社宮司。福岡県神社庁田川支部支部長、福岡県隊友会筑豊地区会会長、日本会議福岡市筑豊支部副支部長など。
【リハビリ版】自衛隊と政教分離
んまあ強制してなければみんなで参拝していようが別にいいような気もしますけどね。
↓陸上幕僚監部のナンバー2ら隊員数十人が靖国参拝 防衛省調査へ＿NHK
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240111/k10014317851000.html
↓陸自幹部が靖国参拝 通達違反の可能性、防衛省が調査開始＿毎日新聞
https://mainichi.jp/articles/20240111/k00/00m/010/228000c
↓陸幕副長、公用車で靖国 「災害派遣に備え」と説明＿産経新聞
https://www.sankei.com/article/20240111-MGX4N4BB4FMDLGJUX7BHJD757I/
↓宗教的活動について（通達）
http://www.clearing.mod.go.jp/kunrei_data/a_fd/1974/az19741119_05091_000.pdf
お借りしたBGM
タイトル (Title): 休日のひとり勉強会
作曲者 (Composer): Reo
https://youtu.be/hvXkjw6MTYQ?si=eDqYw4-iCXWtkXjk
▽ X(Twitter)
https://twitter.com/kinkan_orange
レブラ君とあやしい仲間たち 「靖国神社への想い」荒木和博＆葛城奈海 AJER2021.12.6(7)
※本映像は、予備役ブルーリボンの会様の許可を得て
「レブラ君とあやしい仲間たち」にて配信されている動画のなかから
ChannelAJERが厳選した映像を配信しております。
他にも優れた映像がたくさん配信されておりますので、
「予備役ブルーリボンの会：レブラ君とあやしい仲間たち」も、是非ご視聴ください。
Facebookユーザー名 channel Ajer
Facebookページ名 チャンネルAjer
レブラ君とあやしい仲間たち
靖国神社への想い
発言 予備役ブルーリボンの会
荒木和博氏
葛城奈海氏
映画「めぐみへの誓い」の総合プロデューサー松村譲裕氏をお迎えして、映画についての熱い思いを語って頂いております。
「めぐみへの誓い」の予告編です。
https://youtu.be/xnKvrhQxFew
今回のゲストは、戦後問題ジャーナリストでありフリーアナウンサーでもあられる佐波優子氏です。
２回にわたりお話を伺っております。
RBRAシンポジュウム情報
https://www.yobieki-br.jp/
#北朝鮮
#自衛隊
＃拉致
#荒木和博
＃葛城奈海
#予備役
#ブルーリボン
#軍事
#保守
#横田めぐみ
#スパイ
#救出
#特定失踪者
#尖閣
#特殊作戦群
＃国防
channelAJER メルマガ配信スタートしました、是非ご覧ください。
メルマガ http://www.mag2.com/m/0001586486.html
【神道シリーズ・シーズン３】（戦後編）第６３回・儒教招魂社・靖国神社その③（富田メモ）
日本の神社で明治以前に実在の人物が合祀されたのは、古代から中世にかけては恨みを以って亡くなった豪族や貴族の怨霊を鎮めるための目的で建てられた御霊神社や、近世になると、道教と儒教に基づいた神道理論を立て、時の権力者であった豊臣秀吉や徳川家康に取り立てられた吉田兼倶の創設した吉田神道に基づく、権力者や大名藩主の死後の神格化の為の神社などに限られており、少なくとも、戦没者が神として祀られることは一度もなかった。また、人の死後の埋葬に
関しては、鎌倉時代前頃までは、豪族・貴族は、中国や朝鮮半島と同様に墳丘墓が一般的で、庶民に至ってはそのまま死体が道端に遺棄されるのが普通であった。しかし、仏教伝来以降、豪族貴族皇族および天皇に至るまで仏教式に火葬して墓に納骨する者が増え、鎌倉時代以降は、庶民もそうした仏教的な火葬を行うのが一般的になってきた。幕末頃から造られた神式葬儀とは、中身は儒教の葬儀と同じで、火葬したり四十九日とかいう観念も仏教と同じものである。こうした実在人物の死後の神社合祀として戦没者が祀られるのは靖国神社が日本史上初であり、それまでの日本の伝統的死生観とはまったく異なるものであった。
これはむしろ、中国の儒教や道教で死後軍神として祀られた関帝廟のようなもので、しかも、歴史的に一座に複数の神が祀られた神社はなく、靖国神社のように一座に２４０万柱もの神が鎮座するというのも靖国神社のみである。よって、これは日本の伝統ではなく、靖国神社という新宗教による合祀方式である。
また、合祀基準も、当初は戊辰戦争や西南戦争で官軍として従軍し、戦死した戦没者だけが対象だったのが、明治１６年に国事受難者全体が合祀の対象となると、幕末の勤王の志士で幕府と戦って無くなった長州薩摩土佐などの藩士や暗殺された藩士たちも合祀の対象となった。
しかし、この無原則な合祀対象の拡大は、日清日露戦争以降戦没者の数が跳ね上がると同時に
国威高揚の意味からも従軍者で病死や自殺した者から軍属全体にまで合祀対象が広がり、
さらには、日中戦争や太平洋戦争に突入すると、そうした合祀対象の把握さえ困難になって行ったのである。
【神道シリーズ・シーズン3】（戦後編）第62回・儒教招魂社/靖国神社その②
靖国神社は、明治２年１８６９年､大村益次郎の献策のもと、明治天皇の勅許をうけて、東京九段の土地に東京招魂社として誕生し、明治１２年１８７９年には社名を靖国神社と改め、中身は極めて儒教的な招魂社でありながら外装は神社の装いを採ることとなり、以後、戦前戦後を通じて戦没者の魂を招魂し、天皇の参拝を以って慰霊するという形式を続けていたが、この形式は戦後の１９７８年に第６代宮司の松平永芳がA級戦犯を合祀するまでは国内外からの干渉や非難批判を浴びる事なく粛々と続いていた。戦後の靖国神社は、いかにわだかまりなく天皇の参拝を続けることが出来るようになるかに焦点を置き、A級戦犯合祀には極めて慎重な姿勢を採ってきた。しかし、第５代宮司筑波藤麿が 1978年3月20日に急死すると、国内の要職にあった極右勢力は、右翼思想家の平泉たかしや元最高裁総裁の石田和外や元A級戦犯容疑者で参議院議員の青木一男らが強力に松平永芳を推し、結局同年に松平が第６代靖国神社宮司に就任することとなった。
松平は、特に、戦後、きゅうじょう事件と言って、昭和天皇を殺害して幼い皇太子を擁立して戦争継続を行うというクーデター計画を立てた陸軍将校たちを門下生に持つ極右思想家の平泉きよしの強い影響を受けており、この松平の代より極東軍事裁判批判や東京裁判史観批判や大東亜戦争肯定論などが訴えられるようになった。
松平は、入江すけまさ侍従を通じて、昭和天皇の側近である徳川侍従長にA級戦犯の意志を伝えたが、昭和天皇は徳川侍従長を始め、複数の侍従たちにA級戦犯合祀への不満を述べており、それが徳川侍従長から入江侍従を通じて松平宮司に伝わったものの、昭和天皇の意志は無視したままA級戦犯の合祀は実行された。
この事は、入江氏の死後、入江侍従日記から伝えられていたのだが、靖国支持派はこれを徳川侍従長の陰謀と受け止めていたものの、２０００年代になってから卜部侍従日記や小林忍侍従日記や富田メモが発掘されることにより、徳川侍従長陰謀説は否定されることとなった。
いずれにせよ、靖国問題とはこの松平永芳宮司によるA級戦犯合祀から始まっており、靖国神社の歴史は松平前と松平後で分けられ、そしてこのことが靖国問題は永遠に解決できない問題としてしまったのである。
＜日本の未来を憂いて＞ 歌 「♪ これでいいのか」 (その１).wmv
歌 「♪ これでいいのか」【拡散希望】著作権フリー 昔の流行「歌」を聴けば、その過ぎた時代を思い出し「失くしたもの」に改めて気付かされます。「友情」「根性」、日本独自と思わせるこれらの言葉を聞かなくなったのはいつ頃だろう？ その頃はイジメも無かったような気がします。 歴史教育もそう、南京事件、慰安婦、靖国神社、昭和２０年日本敗戦以降、３０年くらい経ってからですよ 近隣国がギャアギャアうるさく言うようになったのは。 この動画「これでいいのか！」は、私の生きた時代の記録といえるものを歌にしたものです。おこがましいですが「歌で歴史を学んで」ください。
神池庭園 in 靖國神社 × iPhone 5
靖國神社の神池庭園で泳いでいる鯉をiPhone 5で撮影しました。
ただただ、鯉が泳いでいるだけの動画です。
HD版はこちら→http://youtu.be/XxaE4SmtgVw
今までに投稿した動画はこちら→user/1764085
【場外乱闘！】第134回：希望の同盟、収まるところに収まった安倍・トランプ会談
自衛隊応援団として、オールドメディアに喧嘩上等を繰り広げてきた井上和彦が、それでも自制していた安全保障の裏話を、思う存分ぶちまける言論危険地帯！
◆井上和彦の場外乱闘！第134回
出演：井上和彦（ジャーナリスト）
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
【神道シリーズ・シーズン3】（戦後編）第64回・儒教招魂社・靖国神社その④
明治2年に東京招魂社として明治天皇の勅命により創建された時に合祀されたのは戊辰戦争での官軍の戦没者たちだけだったのが、明治１４年に靖国神社と改名し、明治１６年には幕末の薩長土佐の勤王の志士たちが国事殉難者として合祀され、本来であれば、天皇の為に戦って戦死、ないしは暗殺された者たちだけを天皇の忠臣の魂、つまり忠魂として祀り、天皇が親拝、つまり、直接参拝して顕彰慰霊するという性質の招魂社でったのだが、その後、日清日露戦争、第一次世界大戦、シベリア出兵などと戦没者が急増するうちに、戦地での病没者や軍属たちで戦地で亡くなった者たちも祭神として祀られるようになり、第一次上海事変以降は司令官の責任自決までもをが合祀の対象となって行った。
日中戦争・太平洋戦争を経て終戦を迎えると戦没者の数は飛躍的に跳ね上がり、戦後の合祀作業は困難多忙を極めるものとなった。戦後は、ＧＨＱの指導下、政教分離の立場から日本政府と靖国神社側の協力関係は戦前のようにスムーズには行かず、大きな制約を受ける中、水面下で厚生省の引揚者援護局と、旧陸海軍で構成する復員局と靖国神社、3者の間で目立たぬよう粛々と戦没者情報の交換と靖国神社での合祀作業が続けられた。
戦前は、靖国神社そのものが内務省と陸海軍省の管轄下だった為、合祀作業はスムーズに進んでいたものの、戦後は、靖国神社は民間の単一宗教法人となり、陸海軍省は廃止され、内務省は厚生省として生まれ変わっており、新憲法下、政教分離の原則が厳しくなり、合意作業は困難を極めることとなった。
しかし、厚生省の援護局も、復員局も、そして靖国神社も旧陸海軍の軍人たちが主要なポストをしめており、そして、戦前と同様に合祀がそのまま遺族恩給支給の資格対象とされることから、政府と各都道府県と靖国神社の緊密な連携が必要とされた。
【靖國神社】令和四年 春季例大祭・みんなで靖國神社に参拝する国会議員の会 参拝[桜R4/4/22]
![【靖國神社】令和四年 春季例大祭・みんなで靖國神社に参拝する国会議員の会 参拝[桜R4/4/22]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/40356110/40356110.72859542)
春季例大祭当日祭（4月22日）を迎えた靖國神社に、恒例となっている「みんなで靖國神社に参拝する国会議員の会」の有志一同が集団参拝した様子をお送りします。
◆ウイグル「ジェノサイド」国会議員アンケート・集計結果
http://www.ch-sakura.jp/1633.html
◆有料番組 ch桜大学開校！
https://sakura-daigaku.jp/
◆チャンネル桜・別館
https://www.youtube.com/channel/UCGbSDhzR4hbRAmSuRK-z_ng
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
【靖国神社】桜を見る会
さくら陶板
https://www.yasukuni.or.jp/150th/news_list4.html?subCategory=0
（隙自語）冬に上京した際に素材は撮ったものの、就職が決まったりコロナが流行ったり解雇されたり、いろいろあって編集途中のまま、動画ソフトの中にほったらかしにしてあったのですが、抱えていても前に進めないので、初投稿です。
ちなみに（隙自語）って「すきじがた」って読むんだそうですね
sm36556161 Synchrogazerを食べに行こう
sm36342902 スーパー戦隊と人気アニメが夢の共演！？
sm37248394 【FF7リメイク】セフィ×クラカレーを食べに行こう【スカイツリー】
【神道シリーズ・シーズン３】（戦後編）第61回・儒教招魂社・靖国神社その①
靖国神社のルーツを辿ると、江戸初期の水戸藩主・徳川光圀が唱える南朝正統論の中で、特に天皇の為に命を尽くして戦死した楠本正成を崇敬し、現在の神戸市中央区の湊川神社のルーツとなる楠木正成の招魂墓碑を建てたが、この水戸藩に伝わる楠木正成崇拝は、江戸中期以降、倒幕を目指す勤王の志士たちの間に広まり、幕末になると、この水戸藩の藩士たちと接触のあった長州藩士たちが下関戦争で戦死した長州藩士たちを下関桜山に招魂場を作り、儒教式で戦没者たちを祀ったところから始まる。
この動きは、慶応４年１９６８年に新政府が京都東山に幕末の勤王の志士たちの戦死者たちを祀った霊山官祭招魂社を創建し、この儒教的な招魂思想は明治２年１８６９年の東京招魂社の創建に繋がり、さらにこの儒教的招魂社が明治１２年１８７９年に靖国神社と改称され、儒教的招魂社でありながら神社の体裁を整えて行くこととなる。
招魂とは、亡くなった人の魂を呼び寄せることで、儒教では、魂は不滅のものだり、死後もこの世
に存在すると信じられていた為、招魂の儀式は行われていた。儀式では、故人の墓の前で食べ物や飲物、香などを供え、亡くなった人の冥界での幸せを祈った。招魂の儀式は、故人の魂を慰め、冥界で幸せに暮らせるようにするために行われるが、同時に、生きてる者たちの心を慰める意味もあった。
故に、靖国神社の前身である東京招魂社の時代には、戦没者たちは忠魂霊と呼ばれ、天皇の為に戦争で戦い、その忠誠の下で戦死した忠臣たちの霊魂を招魂し、天皇が参拝して慰霊する、という形が採られていた。しかし、明治１２年になり、靖国神社と改称され、神社の形式を採るようになると、儒教的な招魂思想はそのままで、外観や祭祀の在り方だけを変え、やがて、明治３７年１９０４年の日露戦争の頃になると、それまで忠魂霊と呼ばれていた戦没者たちは英霊と呼ばれるようになった。この英霊という言葉は、水戸の儒学者・藤田東湖の中国宋代の忠臣文天祥(ぶんてんしょう)の詩から引用した英霊という言葉から来ており、やはり、儒教の思想がその底辺にあった。
そして、やがて靖国神社は、このように儒教的な招魂思想に神社という衣をかぶり、日清日露戦争、第一次大戦と進むにつれ、戦没者の数が急増する中、大きな発展を遂げることとなったのである。
2016 New Year's Day in Japan, Tokyo, Yasukuni Shrine 2016年元旦 東京・靖国神社
2016年元旦 明けてすぐの東京・靖国神社へ初詣でに行ってきました。
■高画質版： https://youtu.be/aLvdpRIbSCg
■マイリスト： Japan 日本 mylist/35554342
■今までにアップした動画 http://www.nicovideo.jp/user/433728/mylist
http://www.nicovideo.jp/user/52846787/mylist