キーワード 雅楽 が含まれる動画 ： 979 件中 129 - 160 件目

これが現実だ...受け入れろ..！！
長州藩士：長井時庸(ながい/ときつね)。通称：長井雅楽(ながい/うた)。[これで うた と読むのは初見は無理]
長州藩十三代藩主：毛利敬親の信任を受けて出世。直目付役を司るまでに至った。

後に長州藩は外敵を寄せ付けないで自国を守ろうとする攘夷派が台頭するようになるが、雅楽は開国論者であり[航海遠略策]を提唱。
この開国論は「広く世界の知識や技術を吸収することで外国に対抗しよう」というものであり
結局のところ攘夷に繋がる考えなのではあるが、別派閥の攘夷派である吉田松陰やその門下と対立。
（攘夷の考え方でいくつも派閥がある面倒な状態である）
安政の大獄が起きると、吉田松陰門下から暗殺計画を仕掛けられるほどとなり、さらに藩内で尊王攘夷過激派が跋扈するようになると派閥闘争に敗れた雅楽は謹慎処分の後に切腹の沙汰にまで及ぶこととなった。

しかし、明治の世まで時代が進むと日本は彼の掲げた開国による技術革新に舵をきっており
彼の提唱した航海遠略策は正しかったと歴史が証明した。
彼の撤退台詞は正しいことを主張しているのに派閥争いに破れたが故に間違っていると断じられた無念を象徴したものである。

辞世の句：君がため 捨つる命は 惜しからで ただ思はるる 国のゆくすえ



長兄の英傑大戦：mylist/73130055

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40752817

エオルゼアから帰ってきました。（長期不在すみませんでした）

Youtube版：https://youtu.be/VUEv71-YMBI
前：sm40354757　／　次：sm40838660
琴葉宇宙カンパニー：mylist/72774740
その他のPart1動画：mylist/65244659　連絡先：@miyakowasure_tw

■使用させて頂いたもの（コンテンツツリー登録済以外）■
紲星あかりの3Dモデル：Griu様（@griu999）
雅楽：平調 越天楽：クラシック名曲サウンドライブラリー
http://andotowa.quu.cc/about.html

前回の動画にたくさんのコメント・ご広告・いいね・ギフトを頂き、本当にありがとうございます。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40741506

お仕事落ち着いたスキにちょこちょこ遊んでます。
以蔵さん雅楽さんはへなちょこ自分が銀プレ行ける程度に強いです頼もしい。
三国で使ってるデッキ構成に、感覚近いのも良いのかも。

主君コード：DJLD
前回：sm40485948　次回：sm40715209
英傑大戦舞いリスト：mylist/72940549
英傑大戦舞台オフ日：mylist/73059556
三国大戦舞いリスト：mylist/59226283
三国大戦舞台オフ日：mylist/59779989
戦国大戦舞いリスト：mylist/47798379

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40535322

落雷2回外した次の日の試合です

自軍
武力31知力27
流派 士気
戦器 天羽々斬 Lv.4/4

馬場信春 不死身の鬼美濃
甲斐姫 戦場の綺羅星
夏侯月姫 落雷
望月千代女 振鈴の陣
夏侯淵 怒涛の追撃

敵軍
武力29知力22
流派 士気
戦器 SR 鎖子黄金甲 Lv.3/4

岡田以蔵 天誅
北添佶磨 剛剣戦法
楢崎龍 英魂の目覚め
長井雅楽 失墜の献策
坂本乙女 奮激車輪戦法


対戦相手への誹謗中傷はおやめ下さい

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40491174

カメラ：INFOBAR A01
使用楽曲：甘茶の音楽工房様
撮影場所：主に栃木県宇都宮市
今夜のお酒：天領盃酒造　雅楽代

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40488262

連投失礼します。
一番はやくなんとかして欲しいネット機能は、
【演舞場動画の音量が最大から始まる】です。0/100の二択勘弁してください。
あとDL動画買えるようにしてくださいあと各種カスタムできるようにしてくださいあと武将画像からデータ飛べるようにしてくださいあと憂愁舞踊くださいあと一夜城くださいあとｵﾀﾞﾉﾄｳｼｭﾊﾜﾀｼﾀﾞｰ可愛いあｔ(

追記：音量バーそのまま押せば良かったのね…セガさんごめんなさい

主君コード：DJLD
前回：sm40485683　次回：sm40535322
英傑大戦舞いリスト：mylist/72940549
英傑大戦舞台オフ日：mylist/73059556
三国大戦舞いリスト：mylist/59226283
三国大戦舞台オフ日：mylist/59779989
戦国大戦舞いリスト：mylist/47798379

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40485948

お仕事漬け日々がやっと少し落ち着き。おれたちのごーるでんうぃーくはこれからだ。
色々試して散々だったのでモンタ型を諦めてデッキ調整。
でもパーツの上方貰えたのは三国の呂凱君以来ですわ。

主君コード：DJLD
前回：sm40351939　次回：sm40485948
英傑大戦舞いリスト：mylist/72940549
英傑大戦舞台オフ日：mylist/73059556
三国大戦舞いリスト：mylist/59226283
三国大戦舞台オフ日：mylist/59779989
戦国大戦舞いリスト：mylist/47798379

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40485683

YouTube版→https://youtu.be/gHpEK3xlPJY
３年ぶりに雅楽の演奏会を開いたそうです。
三十三観音の、三十一番札所とのweb記事がありました。

松本市三十三観音⇒
https://e-swd.jimdofree.com/%E4%B8%AD%E9%83%A8%E3%81%88%E3%82%8A%E3%81%82/%E6%9D%BE%E6%9C%AC%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%89%E8%A6%B3%E9%9F%B3/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40470848

はじめまして、Vsingerの雅楽代 アマネといいます。
アニメと歌が大好きです

歌ってみた Collectionに参加するため
ニコニコを始めました

今回は koyori(電ポルP) さんの
「独りんぼエンヴィー」をねっとりと歌ってみました

よかったら
いいね・コメント・マイリス・拡散、など
応援よろしくお願いします！

---
本家様
sm19466301

---
●雅楽代 アマネtwitter
┣@AmaneUtashiro
┗https://twitter.com/AmaneUtashiro

●Amane Ch. 雅楽代 アマネ
┣オリジナル楽曲有。木曜日に歌枠配信やっています
┗https://www.youtube.com/c/amane_vsinger

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40375042

繁忙期プレイ回数伸ばせない中、回復舞いぼこぼこにされて迷走してましたぐぬぬ。
他の方の動画で面白い組み合わせされてたので、銃型にしてチャレンジング。
1.5にカッツが入れられれば完璧でしたのに…でも士気バックって楽しいかも。

主君コード：DJLD
前回：sm40249219　次回：GWはお仕事漬けなのでそのあとで～
英傑大戦舞いリスト：mylist/72940549
英傑大戦舞台オフ日：mylist/73059556
三国大戦舞いリスト：mylist/59226283
三国大戦舞台オフ日：mylist/59779989
戦国大戦舞いリスト：mylist/47798379

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40351939

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。

三十二相　伏1089は宮内庁書陵部に所蔵されている。釈迦の容姿を表現した歌詞を雅楽の旋律に乗せて歌うもの。声明に含まれる。鎌倉時代初頭に成立したらしい。

曲は2部からなり、前者は散吟打毬楽の旋律をベースにしており、旋法はA Lydian。後者は迦陵頻　急の旋律をベースにしており、旋法はA Mixolydianである。Lydianは現在の長音階よりもう一寸明るい調、Mixolydianはもう一寸暗い調。

散吟打毬楽は伝承が途絶えていた曲だったが、藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に譜がある。黄鐘調忠拍子、水調忠拍子、水調楽拍子と3譜掲載されていて、この内の水調忠拍子が三十二相の譜に合う。”合う”といっても旋律が完全に一致するわけではない。まぁ聞けないことはないという程度。

迦陵頻は仏教系舞楽の林邑楽の一曲。元はD Mixolydian（壱越調）なのを完全五度上に移調してA Mixolydianとすると三十二相の後半の曲に合う。

この曲についての論文が幾つかある。旋律を五線譜に表したものもあるのだが。。。音価が一様で音楽的じゃない。

Youtubeに三十二相の動画が幾つかあるが、どれも退屈な演奏。現代の雅楽は江戸時代に儀式用にアレンジされて復興されたもので、それをさらに遅いテンポで演奏されている。古譜の4-12倍の遅さなので原曲の曲想を想像することは難しい。また現在では笙は和音を演奏しまくっているが、古譜の曲には単音しか書かれていない。調子や音取という曲には和音がしっかり書き込まれているので、通常の曲に書き込まれていないのは和音で演奏しないからではないだろうか。

フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO, NAKUMO）
Flat
Audacity
Clipchamp


参考文献
三十二相　宮内庁書陵部　伏1089
悔過会所用の〔大懺悔〕と〔三十二相〕廣瀬美都　1988
仁智要録　宮内庁書陵部　伏865
三五要録　宮内庁書陵部　伏931
博雅卿笛譜 富山市立図書館　山田孝雄文庫no.3828
六調子曲譜　宮内庁書陵部　伏806
鳳笙全譜　宮内庁書陵部　08-50_11-61
六調子並高麗曲譜　宮内庁書陵部　伏808
楽家録巻之十七、十八、十九、二十
平安時代の箏ー失われた伝承をめぐってー　スティーヴン・G・ネルソン 2008

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40261457

高校生限定コンピレーションアルバム 2「3:4:5」のクロスフェードデモです。

2枚組 全22曲収録。

購入はこちらから
https://palf-online.booth.pm/items/3755804

[Composer]
beige／月雨新／Wald/わーるど／雅楽代ゆう／ねこみかん／シイナ／りむわ／アスカイル/片翼P／しいなるこ／あふたりふく／カストラート／京極みやび／chaii_／みずくさ／消印無効／那月／ぐるこーす△／枯籤煙／神籬／suragi／波傘しぶき／Junk／関西学院高等部コンピューター部DTM班／鳩咲

[Lyricist]
Purple-P／Aware:

[Vocal]
そをら

[Design]
あふたりふく( https://twitter.com/asterisk07281 )

[Mastering]
わーるど/Wald ( https://twitter.com/HodWald1024 )

[Illustration]
贄 ( https://twitter.com/sigarAsu_0469 )

[XFD]
Ayugase ( https://twitter.com/a_skeeep )


Produced by Palf ( https://twitter.com/Palf_voc )

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40239920

やりたいことが見つかったので初投稿です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40170152

令和の天長節です。
日本国国歌「君が代」壱越調律旋（ニ調）を平調（ホ調）に移したものを打ち込みました。
今回は繰り返さず、止め手も無く吹き流しで。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40081816

※当動画は声真似動画ですのでご注意ください※

戦国無双シリーズに出てくるキャラ達に和歌を詠んでもらいました。
（字幕を入力しておりますので宜しければコメント表示してご覧ください）
無双シリーズがもっと続きますように、声真似がもっと盛り上がりますように！

【　参戦武将　】※敬称略
明智光秀：赦ぁ〜　@u5DidAbuVHtPs99
上杉謙信：ポッメ　@pomeranianarmy
お市：雅楽代　@utashiro_md
武田信玄[旧]：とげ丸　@togemaru2525
武田信玄[新]：ローロ　@roro3nico
伊達政宗：風舞伎　@kabuku_fubuki
今川義元：ローロ
本多忠勝：SK　@skcas2
徳川家康：ポッメ
石田三成：むろ　@Mur0_25
浅井長政：あしゅにゃん　@yato_kamiya
ガラシャ：狐狗狸　@kokkuri08
柴田勝家：むろ
黒田官兵衛：とげ丸
北条氏康：にしむらただひさ　@seidokuyouhou
毛利元就：ー
真田信之：桜八幡　@haldb009
大谷吉継：水城　@mizuki_yumizu
井伊直政：ー

ご視聴いただきありがとうございました！

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40072551

「全く新しいミュージアムを作る」そのために集まった、ボードメンバー、スタッフ、スペシャリスト、ボランティアなど総勢50人。

「Musashino50」が語るミュージアムへの熱い想い、秘めた情熱、裏話。一人ひとりの心の中にミュージアムはある。人の数だけ物語がある。

「Musashino50」は、角川武蔵野ミュージアムをとことん知るための、こだわりガイドです。

角川武蔵野ミュージアム
https://kadcul.com/​

Musashino50スペシャルサイト
https://kadcul.com/musashino50​

#角川武蔵野ミュージアム​　#ところざわサクラタウン

http://www.nicovideo.jp/watch/so40051138

雅楽の楽器をイメージして音を選びました。

歌詞▽

人知れず　開く花 
己が為　咲き映ゆる 
根も茎も　潤いて 
葉に露の　消えもせで 
 
思う様ありて心晴れゆく 
 
いざ聞けよ　蒼天の声 
幾万の光　降り注ぎ 
いざ行かん　照る日の元へ 
風薫り　草木に沁み渡り 
 
精魂も　尽き果つる 
現世の　業なりや 
せめて今　安らかに 
只眠れ　長き夜に 
 
沈む様ありて心澄みゆく 
 
いざ聞けよ　大地の声 
幾万の血肉　支えつつ 
いざ行かん　凪ぐ土に立ち 
一寸の虫すら　生かさるる 
 
柵（しがらみ）の　その先に 
続く道　長々し 
その中で　希（こいねが）う 
貴方の　幸いを 
 
いざ聞けよ　人々の声 
幾万の魂　輝きて 
いざ行かん　時間（とき）流るる先へ 
生命の灯（ともしび）　尽きるまで 

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40007916

エレガントを意識して制作した楽曲です。

イラスト：中村 刹牙 https://twitter.com/jewel_guide
ピクシブ：https://www.pixiv.net/users/5149329
作曲：たつろー https://twitter.com/DST_Tatsuro5

MP3データはこちらで配布中です。
■効果音・BGMオール商用利用OKフリー素材【Tスタ】
https://tnosite.com/elegant-bgm/

もし、使いたい方がいましたら、商用/非商用問わずお使いください。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39958442

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。別に神楽和琴合譜がある。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽譜pdf: https://app.box.com/s/9jd79ek6y7dan2ifstzfmfq10vfnuhoi

一歌
はれな
手を調へろな、歌調へんな、盛んの音
二歌
我が背子が今朝の言では
天晴
七つ緒の八つ緒の琴を調べたることや、なをかけやまのかつらのけや

駿河歌
一段
や、うと浜に駿河なるうと浜に打ち寄せる波は七草の妹ことこそよし
二段
ことこそよし　七草の妹は　ことこそよし　あへる時いささ寝なんや　七草の妹ことこそよし

求子歌
千早振る　加茂の社の姫小松
あっぱれ　れんれれんや　れれんや　れれんや　れん
あっぱれの姫小松

君が代に　今そこ住める岩清水
あっぱれ　れんれれんや　れれんや　れれんや　れん
あっぱれの岩清水

多家秘譜には他諸社のための歌詞が多数書かれている。

大比礼
一段
大比礼や、大比礼の山は寄りてこそ
二段
寄りてこそ山はや　山は寄りてこそ


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39956407

以前に投稿したものの改訂版。
1全音下に移調。酒殿歌、田植歌追加。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。字余りが時々ある。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。
和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。一二歌は和琴譜が歌譜に書かれていた。

楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe

曲目
虚見津
大和の国は
神からし
尊くあるらし
この舞見れば

御饌を
祝い取り来て
炊屋に
豊御饌炊しぐ
音は轟に

この神酒は
我が神酒ならず
大和なる
大物主の
醸し神酒なり
幾久幾久

宮人の
大終夜すがらに
いざ通し
雪の宜しも
大終夜すがらに

一二歌
ひと　ふた　み　よ　いつ　む
なな　や　ここのたり　ももちよろず（百、千　万）

酒殿歌
酒殿は
今朝はな掃きそ
舍人女の
裳引き裾引き
今朝は掃きてき

あなおもしろ
あな楽し
あなさやけ（晴明）

我が種植よう
苗種植よう
女の手に
手を取りて
拾い取るぞよ

神降歌
あわりめ
ゆはせともうさぬ
浅雲に
天津神　国津神（てつがみ　ちつがみ）
降りましませ
きむつみくもに
香り増しませ

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39937481

遅くなりましたが、あけましておめでとうございます！

ささらちゃんのお誕生日に大好きな曲をやりたいと思って動画を作りました。
主催のテステスさんが企画をしてくださっていたので参加させていただきます。

ささらちゃん　お誕生日おめでとう！！

〇参加企画：第1回CeVIOクリエイト祭(sm39839412)
〇主催：テステス さん(user/37267118)

楽曲は
雅楽：越天楽今様
Dream Theater：instrumedley
(公式：https://www.youtube.com/watch?v=G8uZjwr-jIs&ab_channel=DreamTheater-Topic)


前作：【合成音声文化祭企画2021】ささらちゃんたちのおうたの時間【ゴスペラーズ/ひとり編】
(sm39552868)
次作：製作中(60%×3曲)

本シリーズ(series/247475)

他シリーズ
旅動画(series/252929)　

投稿者
デスボP Twitter(@deathvoiceP)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39932231

以前に投稿したものの改訂版。
神楽笛で伴奏するので1全音低く移調。
仮名の誤読修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。

現代の神楽の歌舞と比較するとテンポは速めで軽快で明るい曲調である。天の岩戸の神話でも天之受女が脱いで笑わせていたので、神道の歌舞とは元々は楽しいものだったのだろう。現代は権威を高く見せようとし過ぎている。音楽はとてもゆっくり演奏されていて原曲の味わいがさっぱりわからないし。これは国家的宗教である神道と皇室、それらを支える旧華族が、その勢力の存亡をかけて国民をマインドコントロールしているように見える。

和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。
楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe



曲目
鏡：
舞人の
鳴らす小鈴の鏡にぞ
写るは御代の光なりけり

横刀（太刀）
銀の
目抜きの太刀を
提げ佩きて
奈良の都を
練るは誰こそ

鉾
四方山の
人の守りにする鉾を
神の御前に
祝いつるかな

弓
八千鉾の
神の御代より
取り初めし
真弓は人の
宝なりけり

元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 　copied in 1868


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39929560

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。

星の音取
吉々利々
ききりり千歳云う白衆等聴説晨朝清浄偈や
あかぼしは　明星は　くはやここなりや
なにしかも　今宵の月の　ただここにますや

得銭子
とくせにこが　ねやなる　しめゆふひばを
誰かたおりし　とくせにこや
たたらおきひばや
誰かたおりし　とくせにこや

木綿作
ゆふつくる　信濃原にや　麻尋ね
ましも神ぞや　あそべやあそべ

朝倉
朝倉や　木の丸殿にや　我が居れば
名乗り惜しつつや　行くは誰が子ぞ　行く人は誰

其駒
その駒ぞや　我に　我に草乞う
草は取り飼わん　
くつわ取り　草は取り飼わん　水や取り飼わん




元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39859422

以前に投稿したものの改訂版。管楽器の音量を下げた。
早韓神の構造を長くした。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！


宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852956

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！



宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。





元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852819

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。これらの歌は和歌ではなく57577の定形ではない。大和舞歌譜の読み方を参考にして読み直した。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。
多家秘書には他にも譜があるが、音程が書かれていない。”君が代”も含まれているが音程が書かれていない。今回は音程の書かれているものだけを読んだ。

曲目：
嘉辰
徳是
東岸
二星
新豊
松根
池冷
暁梁王
九夏
一声


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。

参考文献
大和舞歌譜　宮内庁書陵部　264-440 copied in 1868


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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39848431

#雅楽ファンク　　　　　　



『 京旦那 』

今日はえろう暑おしたな
明日も暑なりまっしゃろうな
照り返しひどうてしゃあないさかい
障子かえましたんや
甥っ子来おって　案の定わやどすわ
 
破れると言いましたらな
最近また恋に敗れましてな
しょうこりものう秘密の内緒のデート
用意しといったったさかい
昔のよしみやろ　いっちょ付き合ってぇな
 
姉三六角って下がってな　タバコ屋あったとこ東入って
ずーっといったとこ左手に　ええ娘そろた店がおますねん
ほならツケといてな言うたらな　今日は月末や言いおるさかい
払おう思たら財布があらへん　どこで落としたかわからへんやん
 
赤門の仁王さんが
オリの向こから睨んではる
惨めな帰り道　なんやイヤな予感しおってな
振り向いたら嫁はんや　もうわやどすわ

#ニコニコインディーズ　#自作曲　#オリジナル曲　＃オリジナルソング　#バンド
#雅楽　#ギター　#ベース　#笙の笛　#笙　#宅録　#作詞作曲　#ブラス　#ブラスセクション
#京都　#通り名　#PV　#ブルース　#ファンク　#ピアノ　#DTM　#DAW

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39846307

あけましておめでとうございます！今年もよろしくお願いします！
正月らしく雅楽をBGMにしようとしたけど合わな過ぎてやめました！

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39836658

あーねんまつ
雅楽→sm38731420

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39828005

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
読んだ譜は江戸時代のもの。田舞は戦国時代に断絶し、室町、江戸時代に復興された。

破と急からなる。急は”や”と掛け声を入れてから歌い始めるので、神楽歌の早歌や今様と同じ形式。
急の下の句は”やすらいはなや”となっている。やすらい花祭と関係があるか？


歌詞
破：
汝も繁や
若苗取る手やは
白玉取る手こそ
白玉勿揺や

急：
や　富草の花や
や　酒納へ粉納へ
や　取る麿も安ら
や　酒納へ粉納へ
や　引く麿も安ら
や　磐占めて千代ふる神の
や　夫婦にせんや

や　白い花や





元ネタ

英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。

前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。

唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。



参考文献

倭舞歌並大嘗会田舞歌譜　宮内庁書陵部　鷹265　1764
雅楽譜　宮内庁書陵部　163-635 p.189以降



NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39814483

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？

音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39755597

和琴に誤った音が用いられていたので修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。江戸時代初めの雅楽復興の頃に書かれた楽家録はあまり役に立たない。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。かなり民謡調でおもしろいし、驚いた。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
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Clipchamp

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39754979