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http://www.nicovideo.jp/watch/sm24740002

一伍弍一[1521]です！
ネタ曲「なんという？」初音ミク & VOCALOID Fukase（sm39671703）のカラオケ音源です。
原曲キーです。

笑い声は残してあります。楽器のみの音源が欲しい方はピアプロにアップしてあります！
是非歌って叫んでください～～～！
歌って頂けるなら無償MIXします！一人二役で歌うのもありです！

これは歌といったら歌です！！語りパートがある歌なんです！

笑い声：初音ミク & VOCALOID Fukase
詞/曲/編曲/絵/動画：[1521]（いちごにいち）mylist/6967976　(https://twitter.com/1521_1521 )

★カラオケ/mp3　→https://piapro.jp/t/ENzY
右下のダウンロード,関連データの所です！

歌詞
（ふ）はい どーもFukaseです！
（み）ミクです！
（両）よろしくお願いします！
（み）ねぇねぇ聞いて！曲作った！
（ふ）おぉ、どんなん？
（み）いっくよー！
 コナンが迷子になったなら？ なんという？ なんという？「どこなぁああああああん！！」
（ふ）いや　そんなん言わんやろ  ダジャレやん
（み）エレンが迷子になったなら？ なんという？ なんという？「帰れぇええええええん！！」
（ふ）言わんって なんで叫ぶん？
（み）アリエッティが迷子になったなら？ なんという？ なんという？「ありえんってぃ」
（ふ）そんなキャラちゃうって 予想できたわ
（み）ドラえもんが迷子になったなら？　なんという？ なんという？
「ぼくどえらいことになったもん」
（ふ） 曲がどえらいわ！ いい加減にしろ！
（両） ばいばーい！！

＜[1521]普段の曲＞
16作目　オシャレ「最終列車ノヨル」sm38959459
13作目　王道ロック「日陰ノ花」sm37495697
11作目　和風ロック「螢火」sm35229161
9作目　ミディアム「先の見えない未来へ」sm28370864
3作目　和風バラード「桜」sm36568755

[1521]Youtubeチャンネル→https://www.youtube.com/channel/UCI9u3bROTjWa2e_DmM6viyQ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39724568

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？

音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39755597

和琴に誤った音が用いられていたので修正。

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。江戸時代初めの雅楽復興の頃に書かれた楽家録はあまり役に立たない。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。かなり民謡調でおもしろいし、驚いた。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。


音取

庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし　門山なる

阿知女
歌詞：阿知女　おおおお


宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。



元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39754979

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク　ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。

楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。

音取

榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ　とめくれば
八十氏人ぞ　まといせりける

雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ

韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ）　肩に取りかけ
我　韓神のからおぎせんや

雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！



宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。





元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39852819

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

小前張阿知女
阿知女
おおおお
おけ

雑訳：
あぢめ
はーい　
やれ！

薦枕（こもまくら）
薦枕　高瀬の淀にや
誰が　贄人ぞ
鴫突き昇る　網下ろし　さでさし昇る

漁から自分たちでするってどこの料理人？

笹波
さざなみや　滋賀の唐崎や
みしねつく　おみなのいささや
それもがも　かれもがも
いとこせに　まいとこせにせん

雑訳：
滋賀の唐崎の稲巻く良い女
妻にしたい！

千歳
千歳　万歳

早歌
雑訳：
どこ泊まる？
あの山越えてから

深山の小葛
くれくれ小葛

鷺の首とろうと、、、
長過ぎるだろ

あかぎれ踏むなよ、ちび助
目はついてるよ、兄者

谷から行くなら丘から行こう
丘から行くなら谷から行こう

等々


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39749179

現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。

現在では新嘗祭にのみ用いられる3曲の秘曲。これらは恒例の御神楽で歌われる曲の歌詞を代えて歌われる。幣は榊、閑野と磯等は薦枕の旋律を用いている。国文学研究の分野では皇族が介入して彼らやその傘下の旧貴族の立場を悪くする研究をさせないように働きかけている。彼らに従わないと干される。学問の自由は国家最高権威によって犯されているのが現状。僕の古譜を読む研究にも待ったがかかったが無視している。

幣（みてぐら）
幣は我がにはあらず
天に居す豊おか姫の神の幣

閑野（しずや）
閑野の小菅（こすげ）
鎌以って刈らば生ひんや

磯等（いそら）
磯等ヶ崎に　鯛釣る海人の
わぎ（我）も子がためと　鯛釣る海人の


元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。

参考文献
神楽歌和琴合譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　8
多家秘譜　豊田市中央図書館 一般デジタル 国7　3‐1　3
神楽東遊歌譜　宮内庁書陵部　伏1521
神楽歌　国文学研究資料館　書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈　千秋季隆　早稲田大学出版部


NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39753560

1521回目。ちょっとずつチーズ食える様になってきた
前sm34487535　次sm34497207
ゴールド出た回→・「9」sm24996460　・「99」sm25659296　・「108」sm25723854　・「114」sm25770993　・「157」sm26098954　・「180」sm26278257　・「207」sm26477933　・「216」sm26546229　・「289」sm27077071　・「362」sm27595419　・「550」sm28890220
プラチナ出た回→・「138」sm25961310　・「360ＳＰ召喚にて」sm27579226　・「389」sm27780158　・「393」sm27806814　・「430」sm28057994
まとめ其の壱mylist/46911911　其の弐mylist/55400206　其の参mylist/59694105
ワシのコミュじゃ→co2791555

http://www.nicovideo.jp/watch/sm34491536

日本は太平洋戦争に負けたのだ。物量には、勝てなかったのだ。
朝鮮その思想は正しい。ただ世界は何故か、経済的な苦境へと。

「ショートサーキット出張版ストック」mylist/49817703

素材著作
風景
http://www.futta.net/photo/2796.html
動物
http://lovefreephoto.jp/blog-entry-1460.html
ＯＰ
http://free.stocker.jp/tag/椅子/
ＥＤ
http://lovefreephoto.jp/blog-entry-1521.html
ＢＧＭ＆ＳＥ
http://www.hurtrecord.com/bgm/12/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm27336822

DQX生放送と他の動画一覧：series/81643

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コミュニティ： co2166620

日課など。　※ストーリーは配信中にはやっていません。
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所属チーム：光あれ因子
キャラID： CF933-725
キャラ名： カシネム
自宅：オルフェア住宅村マッシュルーム地区8475丁目 3番地
(料理屋をやってます。)

Twitter：@mitsu3224
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この動画は株式会社スクウェア・エニックスを代表とする共同著作者が権利を所有する著作物を利用しております。
また、動画に使用されている楽曲は有限会社スギヤマ工房が権利を所有する著作物です。当該動画の転載・配布は禁止いたします。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm37280116

金剛院は大阪府摂津市にある高野山真言宗の仏教寺院。 味舌寺（ました）とも蜂前寺（ぶぜん）ともいわれた。
○歴史
『摂津名所図会』に天平勝宝年中（749年～757年）、行基が紫雲霊光を目指してこの地に至ると、老翁から精舎を建てなさいと示され、行基自ら薬師如来を彫刻し、放光山昧舌寺と号した。ある年、賊徒の蜂起に村民が防げないでいると、殿内より数千の蜂が出現して退治してくれた。これにより霊蜂山蜂前寺と改めた、とある。 寺伝では永正年間（1504年～1521年）に三宅城城主三宅出羽守国政の外護を得たが、天正年間（1573年～1592年）の兵火で堂宇悉く焼失。寛文3年（1633年）に宥清が再興。元文年間（1736年～1741年）領主織田輔宜の祈願寺となり往古の面影を取戻したという。 『摂津志』には、上梁文に天正15年（1587年）10月3日再建と記す。
○境内
本堂
鐘楼
護摩堂
弁天堂
咤枳尼天堂
蜂塚
○文化財
木造 不動明王立像　大阪府指定有形文化財　（昭和45年2月20日指定）平安時代
○交通アクセス
JR京都線千里丘駅徒歩10分
○所在地
大阪府摂津市千里丘3丁目10-5

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40464082

今日も一日[相変わらず相カワイイ]相川千夏をよろしくね。

メンバー：相川千夏　諸星きらり　赤城みりあ　城ヶ崎莉嘉　城ヶ崎美嘉

日刊相川１～５００ ：mylist/61046125
日刊相川５０１～１０００：mylist/65955994
日刊相川１００１～１５００ ：mylist/69905138
日刊相川１５０１～ ：mylist/72927883

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40315344

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37278677

２０１６年９月１３日ドライビングパレット那須ウルフコース練習走行１本目です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm29655168

MMDというツールには何かの反映がある。外には圧倒的な物量、
それに立ち向かわねばならない環境。出来るのか？出来ないか。

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素材著作
風景
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm27339176

よくも私のSTEP3に新曲を被せて来ましたね…許しませんよ藤田ことね

って言うのはもう遅いか…そろそろ美鈴の期間終わりますしおすし

1515日で一旦終了となりました、次はどこまで続くかチャレンジです 現在のテトワン数
3183勝

東北きりたん立ち絵は からい 様よりお借りしています

本編part１→sm39912690

チャレンジpart1→sm40172788

次→sm46304866

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46301751

数少ない早朝415系運用。
撮影日の編成は

←仙台・門司港・下関　上野・鹿児島→

Fo1521編成+F1509編成

でした。

8両と短く、白電も居なくなりましたが、どこか往年の常磐線を思い出しました。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm44268016

ルナは4年負け続けている(*'ω'*)

前sm43327439 次 mylist/70862288

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43327458

2018年の8月中旬、栃木県佐野市にある清水城址を訪れました。
安貞2年（1228）、佐野国綱が築城したとされ。
大永元年（1521）頃は佐野昌綱の祖父である佐野秀綱の居城となっていたようです。
江戸時代に入り廃城となり、興聖寺が同地に移されました。
城址の規模は東西116m、南北133mの方形で、四方に土塁と堀の遺構が残っているとされます。
東の土塁は明確に確認できましたが、東の堀は非常に浅くなっています。
古絵図によると、本丸、北二の丸、南二の丸、三の丸からなり、各曲輪が水堀で囲まれ、周辺には有力な家臣の侍屋敷が配置されていたようです。
今回は吉水駅から佐野氏の先祖の藤原秀郷公のお墓に参ってから、
佐野氏の清水城址を見学しています。
唐沢山城其の一で清水城址も紹介済みですが、今回個別に作成し直しました。

佐野氏の佐野城　→　sm33748431
唐沢山城其の一　→　sm33787143
お城　→　mylist/37297571

http://www.nicovideo.jp/watch/sm40708931

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm37278499

2010年8月18日、リニューアル工事が完了した。1821・1521が出場しました。自社車庫向けへの陸送です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm11792078

2026 0609 2357■空海と鎌倉仏教の円環■合唱と西欧宗教音楽■歴史の尺度■多細胞意識体の統合化による錯覚の私の理合いの集団知とマス化への応用

▼『月光とピエロ』清水脩:I.078-4394-3 II.000-6421-4 III.068-3568-8 IV.068-3569-6 V.034-7546-3 ▼『雨』多田武彦:1.(005-7206-6) 2.(078-1521-4) 3.(008-8423-8) 4.(091-6286-2) 5.(078-1522-2) 6.(005-7205-8) ▼『Missa brevis K192』0M3-7313-0 ▼『Missa Solemnis KV337』0W0-0931-1 ▼『Die Ehre Gottes aus der Natur』0M0-4351-4 ▼『大地讃頌』045-3850-1 ▼『Gloria RV589』0G0-3694-8

0:00:00 『月光とピエロ』I「月夜」象徴主義的詩世界 0:05:37 II〜IV曲:リフレインによる自己客観視 0:11:09 V曲:デカダンな結び、複雑な対位法検証 0:15:26 『雨』1〜2曲:多田武彦の精緻な和音と雨の情景 0:20:51 3〜4曲:遊動円木の情景と雨音の不条理 0:25:20 5〜6曲:八木重吉の詩が内包する生死と平穏

0:34:42 大正・昭和初期の言語精神と現代の言葉への違和感 0:37:23 システムを無効化する「自然の圧倒的な平等」の尺度 0:43:20 「錯覚としての私」脳が情報飽和を防ぐため多細胞の情報を圧縮した映像 0:46:25 養老孟司氏の論を根拠に社会は脳の外化と提示。流行の隆盛と放落。いじめも個人の違和感をすり潰す「犯人不在の場の力学」と解明

1:00:01 空海の宇宙的俯瞰(縦軸)と鎌倉仏教の等身大(横軸)。煩悩から逃れられない人間の生き様。2つが補い合う円環関係 1:05:32 空海教学「三密加持」「大円鏡智」。他者への嫌悪は自己の鏡。主体の不在と現代科学のシンクロ

1:21:03 モーツァルト『KV 337』『K 192』平和への祈り 1:45:24 パンクの最速サイクロイド曲線とコステロの実験精神 1:48:04 諸井三郎の大地賛美。ベートーヴェン『自然における神の栄光』:フランス革命の過酷な空気を提示。教会を超え自然に絶対者を見る精神 2:02:34 ヴィヴァルディ『グローリア』音響調整。音楽のアナロジー

2:13:52 システム調整、カオスを即興スキャットで調整 2:44:04 『大無量寿経』読経。人間的な欲が覗く不条理と属性を肯定 2:44:49 長大な思考の網の目を「寂静」へと収束。体調を気遣い結ぶ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46417614

人は自分の後ろは見れない。その後ろに銃を持った存在が居て、
自分を撃つかもしれない悪夢が有る時。人は自分の後ろに何を。

「ショートサーキット出張版ストックその３」mylist/55384642
「ショートサーキット出張版ストックその２」mylist/53442988
「ショートサーキット出張版ストックその１」mylist/49817703
「創作動画etc」mylist/50433256

素材著作
風景
http://free-images.gatag.net/tag/trees
動物
http://www.gatag.net/09/26/2009/170000.html

http://www.nicovideo.jp/watch/sm29043135

観光協会サイトより

とうしろ台城跡は南房総市和田町小川の中央に位置する台地で、地形を生かした山城です。 千葉氏一族と言われる境井弾正、将監兄弟の居城と伝えられています。とうしろ台城跡には、同市和田町黒岩側からの登山道の麓に「城井」と思われる遺構があり、今も湧水があり利用されています。 城跡を中心として駒場・根方・堀の内宿・向根・馬場などの地名が残り、武士が拠点にしていた名残が窺えます。ある程度長い期間この地に土着していたと思われる豪族の境井氏の城ですが、大永・享禄（1521～32年）頃に里見氏に抗して反乱をおこし、里見氏の命をうけた正木氏に滅ぼされたと伝えられています。 同市和田町小川には、千葉氏一族の境井氏が小川や長狭を領有していたと伝わることから、千葉氏の氏神である妙見様が、天御中主神社として勧請創建されたとの伝承があります。 安房正木氏が、真田氏と共に大井氏・境井氏の乱を平定し、三原郷や長狭郡を里見氏から恩賞として賜り、三原城や長狭郡の山の城を足がかりに上総へ進出して隆盛を誇ると、真田氏は正木氏の配下となりました。1590年（天正18年）に勝浦城主正木頼忠が里見氏と共に安房一国へ退拠させられると三原郷へ戻り、入道して環斎と名乗り、鴨川市成川に隠居するまでの間に、妙見様、天御中主神社を再興したとも伝えられています。 境井氏が拠った地であるとうしろの居館や城跡を三原城と呼んだという説や、とうしろ台地の奥に位置する「先塚」あるいは「大塚」に出城や本城があったという説もあります。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm45904603

スライドショーです
3006F D1640Z 門真市にて
3006F D1640Z&3005F 万博ラッピング・HM A1521A
3002F 回送(D1543A)
D1642Z 3005F 万博ラッピング・HM
A1621A 3001F
3004F B1704Z&3003F A1623A 京橋にて
D1842Z 3005F 万博ラッピング・HM&K1703A 13021F 水の路HM

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43452002

2022年の10月下旬、愛知県蒲郡市にある下ノ郷城（しものごうじょう）を訪れました。

永正年間(1504年〜1521年)に鵜殿長存によって築かれたと伝わり、戦国時代には今川氏の家臣である鵜殿（うどの）氏の一族である下ノ郷鵜殿氏が城主だったようです。

桶狭間の合戦後の松平氏と今川氏の争いで上ノ郷城の鵜殿家本家は今川方となりますが、下ノ郷城や柏原城の同族は松平氏に付きました。

天正18（1590）年の徳川氏の関東移封に伴い、下ノ郷鵜殿氏の鵜殿長龍も下総国相馬に移封となりました。

慶長17（1612）年、松平清昌（まつだいら きよまさ）が5千石で当地に封じられ、下ノ郷城跡の近くに蒲形（かまがた）陣屋を築き、幕末まで竹谷松平家が領していました。

現在、城址は蒲郡高校の辺りと言われており、高校の南の神社近くに土塁も現存していますが、陣屋跡の土塁と想定されているようです。陣屋の門も蒲郡市博物館に移築されています。

お城→mylist/37297571

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41361817

チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」

2021-03-22 スプラトゥーン2 サーモンラン 海上集落シャケト場
(L3リールガン、ノーチラス47、ヒッセン、スプラチャージャー)
86個でナイスー♪

・#1520:sm38634830 ・#1522:sm38637996 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38637961

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm24319195

アナザーハート・弐は10倍で25個にしよう(´・ω・｀)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm46163587

南北朝が統一された後、北畠氏は伊勢国司としての地位を保ち、
守護大名として室町時代を生き抜いていきます。

往時の北畠氏の勢力範囲は、拠点である多気の地（美杉町）
だけにとどまらず、

およそ旧一志郡以南の諸地域に及び、隣国である伊賀国や
大和国の南部をもその支配下におさめていたといわれます。

また、永正18（1521）年頃の築造と推定される細川高国による
北畠氏庭園跡が象徴するように、

都からはるかに離れた多気の地に、京都や大和・尾張・美濃などを
中心とした様々な文化や品物が流入しており、
文化都市的な色彩も強くうかがわれます。

しかし、天正4（1576）年、伊勢国司北畠家も時勢
には逆らえず、

織田信長の天下布武の動きの中で侵攻を受け、
ここに約240年続いた多気北畠氏の歴史は幕を閉じることになりました。

当時は華やかな場所だったので遊郭の跡地もあります。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm39808458

チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」

2021-03-20 スプラトゥーン2 サーモンラン トキシラズいぶし工房
(クアッドホッパーブラック、スパッタリー、スクイックリンα、？)
90個でバリナイスー♪

・#1519:sm38601793 ・#1521:sm38637961 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38634830

チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」

2021-03-22 スプラトゥーン2 サーモンラン 海上集落シャケト場
(L3リールガン、ノーチラス47、ヒッセン、スプラチャージャー)
105個でチョベリスー♪

・#1521:sm38637961 ・#1523:sm38638044 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38637996