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とりあえずフォートナイトの　チャプター４－シーズン４　をやってみるだけで

タレットコンビネーション

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42787361

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所属チーム：光あれ因子
キャラID： CF933-725
キャラ名： カシネム
自宅：オルフェア住宅村マッシュルーム地区8475丁目 3番地
(料理屋をやってます。)

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コメントビュアー ： やります！アンコちゃん
配信アプリ ：OBS Studio
コメントの音声 ： VOICEROID+ 京町セイカ EX(女性),VOICEROID2 桜乃そら(女性)
VOICEROID2 伊織弓鶴 (男性)
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この動画は株式会社スクウェア・エニックスを代表とする共同著作者が権利を所有する著作物を利用しております。
また、動画に使用されている楽曲は有限会社スギヤマ工房が権利を所有する著作物です。当該動画の転載・配布は禁止いたします。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42788038

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm42788005

ども、Blackvinegarです。

久々のボカコレ参加です。
ていうかテトさんSVすごいいい声だよね。

#1921

絵：イルカ
歌：重音テトSV

イルカ様のX（Twitter）
https://twitter.com/raku_iruka

インスト
https://piapro.jp/t/ZnmQ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42581900

にいがたさくらのゆっくり話、今回はマイナー人物伝『岡田幾松』をお届けします。

＜参考文献＞
稲村哲也（1997）『愛知県立大学文学部論集』 (46) 一般教育編「ペルー日本人移民の地域社会史--チャンカイ河谷の綿花王･岡田幾松の生涯を追って」愛知県立大学文学部 p15～45
稲村哲也（1999）『季刊民族学』 88号 1999年春「綿花王 岡田幾松--ペルー日本人移民とアシエンダ」千里文化財団 p44～55
Humberto Rodríguez Pastor（2016）Investigaciones Sociales, 20(36), Poderío del peón y empresario Nikumatsu Okada en el valle de Chancay Universidad Nacional Mayor de San Marcos 41–54.
田嶋久（1967）『ラテン・アメリカ研究』8号「ペルーにおける大土地所有と小作制度の事例」ラテン・アメリカ協会 183～211
富田謙一, 影山知二（1924）『大統領レギーア・秘露と日本 岡田幾松君と元西初太郞君』日秘協会 241
丘南星（1930）『海外』第7巻　4月號「ペルーの邦人成功者を語る 」海外社 p28～33
永田稠（1921）『南米日本人写真帖』秘露の部 日本力行会 192
山田辰実（1931）『南米秘露と広島県人』広島県海外協会
田中重太郎（1932）『南米一周記念写真帖』リマ日報東京支社
大蔵省印刷局（1924）官報 1924年01月12日
丸山鶴吉（1939）『中南米の旅 : 残された世界の宝庫を訪ねて』明治書房 320-322
Milagros Tsukayama Shinzato（2021）ディスカバーニッケイ Cuando nuestra realidad supera la ficción: las “dos” haciendas Caqui https://discovernikkei.org/ja/journal/2021/8/6/8711
秘露事報　1941年3月21日号
リマ日報　1941年3月19日号

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42437032

Youtubeからの転載です（https://www.youtube.com/watch?v=o2buBl_T51g）。
バイエルン歩兵第7連隊の軍楽隊でオーボエ奏者を務めたゴットフリート・ゾンターク（1846 - 1921）は、
自分たちの部隊で演奏するために多くの行進曲の作曲も手がけましたが、その中で最も有名な作品（厳密に
はゾンターク独自の作品とは言えませんが）が「ニーベルンゲン行進曲」です。
この作品はワーグナーの楽劇「ニーベルンクの指輪」から複数の旋律を引用してつなぎ合わせたダイジェス
ト版のような行進曲で、題名もそれにちなんで名づけられました。
しかし、後にワーグナーの作品を好んだヒトラーに注目され、ナチス党大会で党旗入場、閉幕時に演奏され
るようになります。このため第二次世界大戦後は本作はナチスとの縁が深い作品として、演奏を敬遠される
ようになりました。とはいえ、曲そのものは純粋に楽しい行進曲であり、個人的にはもっと演奏機会が増え
てもいいと思います。

ヘルベルト・フォン・カラヤン指揮
ベルリン・フィルハーモニー・ブラス・オルケスター

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42419183

「キートンのハード・ラック」(Hard Luck, 1921)

引っ越ししたり新しい仕事についたりして、投稿がすっかり遅くなりましたm(_ _)m
楽しんでいただけましたら幸いです(*^^*)

最後のシーンは長年失われていたと考えられていましたが、近年になってフィルムが奇跡的に見つかりました。

映画詳細
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%B3%E3%81%AE%E3%83%8F%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF

元動画
https://youtu.be/CtqlKZYml2g

※いつもコメントをくださる皆さん。メチャクチャ励みになります！
※「このシーンの意味がわからない」「映像に映っている物は何？」などの疑問点がありましたらコメントをぜひください。分かる範囲でコメントで解説を試みます。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42332259

福岡県久留米市に本拠を置く酒類卸の「株式会社原武商店」は、6月1日付で福岡地方裁判所へ自己破産を申請し倒産したことが明らかになりました。
1921年に創業の同社は、九州地方を中心に酒類の卸売りを手掛けるほか、酒類販売店のフランチャイズチェーンを展開し、2010年にはチェーン加盟店が114店舗まで拡大しました。また、2008年には老舗酒蔵の「鷹正宗」を子会社化しました。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42318703

今日も一日[相変わらず相カワイイ]相川千夏をよろしくね。
SfC本選中！本選出演中の成人済アイドルと。

メンバー：佐藤心　相川千夏　鷹富士茄子　高垣楓

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42238206

20世紀最大の巨匠スペインの芸術家パブロ・ピカソの作品集。
絵画作品だけで生涯13500点といわれる中から約50点の紹介ですが、時代順に並べることでスタイルの変遷がよく分かると思います。
BGM：イサーク・アルベニス ♪タンゴ作品165-2 ～ グラナドス ♪ゴヤの美女 ～ マテオ・アルベニス ♪ソナタニ長調

『青の時代』(1901-1904）
『薔薇色の時代』(1904-1906)
『アフリカ彫刻の時代』(1906-1908)
『キュビスムの時代』(1907-1921）
『新古典主義の時代』(1917–1925)
『シュルレアリスムの時代』(1925-1936)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42151608

譜面確認等に

曲名：Zero-Day Exploit(One-Day Fusion Mix)
レベル：MAXIMUM 18
アーティスト：庭師
BPM：151
エフェクター：Jin Majima(風瑠人 Mix)
総チェイン数：1921
録画筐体：Valkyrie Model(GiGOささしま店様)

mylist/70880841

この曲をチョイスするのよすぎる

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42140625

今年のリクエスト曲ではありますが、今流行りの（？）「ウクライナ民族行進曲」をゆかりさんに日本語吹替えにて歌ってもらいました。

今回は1～6番まで歌詞がある、一番古い1932年バージョンにて作成しましたが、
この曲は別名　Зродились ми великої години「素晴らしき時に生まれ」や、Марш української армії「ウクライナ軍行進曲」とも呼ばれており、近代ではこの２つの名が主流なようです。

しかしながら、この近代バージョンですと1932年verの1、2、5、6番しか歌っておらず、間の3、4番が削られている様子。
もったいないですし、折角ですので全番にてお届け致した所存です、はい。

歌自体、元々はWW2で活躍した「ウクライナ蜂起軍」の公式国歌（？）のようで、歌詞にある「失いしウクライナ」とは、1917年から1921年までという短命に終わった独立国「ウクライナ人民共和国」（Українська Народна Республіка）の事を指しております。（この国はソビエト連邦と第二ポーランド共和国に分割されてしもた・・・）

また、最後の歌詞にある「ティサからカフカス」というのは、ウクライナ民族主義者達のモットーである「統一ウクライナ国家の領土はティサ川からカフカス（コーカサス）までだ！」といった事を声高に歌っているようです。（なお、ティサ川はウクライナ西部のカルパチア山脈に端を発する川です。）

おまけのどうでもいい話として、間奏部分に入っている「トレンチキャンドル」っていうのは、現在燃料不足が深刻なウクライナにて流行っている、空の缶詰にダンボールつっこんで燃料垂らした即席キャンドルの事です。
これを一般市民が大量生産して自分たちも使いつつ、さらに余剰分を前線の兵隊さん達に送っているんじゃとさ・・・。
（ともかく節電、節制なんじゃそうな・・・。なんか大日本帝国がやっていたような努力が頭をよぎるのは気のせいじゃろか？）

ま、ウクライナ人は騎馬民族たるコサックの末裔。
過去にポーランドや白ロシア、ソビエト連邦等に支配されていた時代と同じく、最終的には服従を良しとせず、現在もまたロシアと戦う道を選んだ訳ですが・・・。
はてさて・・この長期戦、どうなるやら・・・。

次回投稿予定：2023年4月20日
次弾装填：Als Die Goldne Abendsonne

★本日のうちのMMD的家系図
くま式 結月ゆかり ChaChaMARU型

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42045085

ギリ5000万越え
ゼニスとオリジンもちょっとだけ更新
クリティカルでてないとこあるしリザーブ使っていいのかわからんし5Tで撃破時再行動使わなかったら伸びたしようわからん

ナディア1834万サフィー　sm42006942

http://www.nicovideo.jp/watch/sm42031734

友清歓真は、1888年（明治21年）10月9日、山口県佐波郡佐山で父祐蔵、母むめの次男に生れ、若いころから霊的な方面に興味を抱き、密教、神道などを修行し、度々山籠もりをする生活をしていた。1918年（大正7年）、大本に入信した浅野和三郎を訪ねて綾部に寄ったおり大本に入信し、当初は大本神諭で訴える世の立替え説に共鳴していたいが、次第に関心が霊術の方に移り、大本の機関紙「綾部新聞」の主筆となり、やがて大本の機関誌『神霊界』の編集にも携わるようになった。しかし、次第に友清の社会変革思想は過激化し、大本の中でも浮いた存在となって行き、1919年（大正8年）にはとうとう大本を脱会することとなり、その後、友清は静岡県に移住し、王仁三郎の師で本田親徳の直弟子である長沢雄楯から本田親徳の鎮魂帰神法を学び、これをもとに大本批判の書『乾坤一擲』『事実第一』を著した。
1920年（大正9年）には、静岡県で霊学の実践団体「格神会」を結成し、『鎮魂帰神の極意』および『神仙霊典』を自費出版した。
1921年（大正10年）には山口県防府町（現 防府市）に移住、格神会を「天行居」と改称し、同年、神道霊学の名著とされる『霊学筌蹄』（れいがくせんてい）を著した。
そして、1922年（大正11年）から宮地水位からの霊啓が始まり、地元の高知県図書館で水位の書を読み漁り、宮地水位の「異境忘備録」を自らの思想の中心に添えて行った。
1927年（昭和2年）10月には、自称仙人、自称茶人の堀天龍斎から神道の秘事とされる「太古神法」を授かるが、その中身は本田霊学と水位の異境忘備録の焼き直しであった。
同年11月22日には山口県熊毛郡の石城山上の石城神社で神示「山上の天啓」を拝受して、神道天行居を創設した。
友清は、鎮魂帰神法を続けながら自らの陰謀論を膨らませ、第一次大戦以降、ユダヤのフリーメイソンは世界中の国々を率いて日本に攻めてくると予言し、その時の戦争に備えて日本は霊的に防衛されることが重要と訴え、日本および台湾、朝鮮の聖地に神璽を埋めたり沈めたりして例祭神事を行うべきと主張した。その聖地の中でも特に朝鮮半島の白頭山は最大の聖地とし、友清本人が死後にはこの白頭山に自分の魂を祀ってほしいと信者たちに伝えたほどであった。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41994648

Ma Poupée Chérie (私のかわいい人形）/Marie-Joseph-Alexandre Déodat de Séverac，(1883-1921)
女の子がお人形を寝かしつけている情景のかわいらしい子守歌です。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41871032

合計21,711,710万回もうち増えています。
従来型1千万回以上、尾身型1千万回以上と違うものを同等数打ってます。
薬害認定しつつ、死亡認定も5件追加して、人体実験推進しつづける。実験というのは効くための実験ではなく、被害がどれだけ大きくなるかという実験です。
そんな人体実験、社会実験しても何の役にもたちません。
前言ったように、これは、将来の命を救うための実験ではなく、単なる
金儲けか人減らしですよね。

特に五回目としては、ファイザーのBA5が主力になりつつあるが、BA1型も相当数打っている。
鹿先生がワクチン薬害の論文解説をしているが、本当にありとあらゆる論文が出ていて、人体実験結果が出そろっている。もう、危険すぎる実験は十分ではないか。

新型コロナワクチン接種開始後の令和３年２月17日から対象期間の令和４年11月13日
ファイザー1707件
モデルナ209件、武田1件これを足すと1917件なのですが
なぜかアストロゼネカの1件の表示が今回抜け落ち漏れています。それが漏れと想定して、1918件とします。
これに2件の子供が亡くなっており、1920件、
期間後の子供の1件があり1921件。約1920件としています。
毎回、説明の日本語、数字の説明が曖昧で、いろいろなところで、前回の発表も1910件とする記載や、1908件とする
記載がありました。　接種者数のような見やすい表にしておらず隠しすぎです。隠すなら、文字だけでも正確にかくべきです。
池田敏江さんのサイトでは有志医師会の警告が分かりやすく記載あり。
https://ikeda-toshie.com/covid

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41516661

元 URL :https://youtu.be/xxC2giu1bjk

・ブレット・カバノー最高裁判事就任の問題からDSと云ふ問題を探る
・ブレット・カバノー（1965年 - ）
　米聯邦最高裁判所判事　性的暴行疑惑が起こり野黨から糺彈されたが「賛成50 反對48」の賛成多數で承認され就任　尚最高裁判事の任期は終身制
・DSとは「アメリカの眞の支配者」の事
・DSの原點を探る
・時事問題の背景：歴史問題を理解する必要
・アメリカ建國の精神・國體は、百年前（1912年）より變貌
・1912年の米國
＜ウィルソン大統領就任の舞臺裏に仕掛けあり＞
・ウッドロウ・ウィルソン（1856年 - 1924年）
　第28代米大統領（任期1913年 - 1921年）
　第一次大戰終結（十四か條の平和原則）と國際聯盟創設に盡力　ノーベル平和賞受賞・民主黨
・パリ媾和會議（ヴェルサイユ會議・1919年）
　第一次大戰の媾和會議の他 聯盟創設へ向けた新體制構築へ向けて協議
　日本は「人種的差別撤廢提案」を提案　11對5で賛成多數にも關はらず英米が強引に潰した
・ウィリアム・タフト　第27代米大統領（1909年 - 1913年）
＜サミュエル・ウンターマイヤーがウィルソン大統領を恫喝取引、ルイス・ブランダイスを最高裁判事に任命させた＞
・サミュエル・ウンターマイヤー（1858年～1940年）
　辯護士・法律家　米國財務省顧問を務める
　米國猶太人委員會委員長・米國ユダヤ人愛國者聯盟會長等歴任
・ルイス・ブランダイス（1856年 - 1941年）
　辯護士・法律家　猶系最初の米國最高裁判所陪席判事
　同時にパレスチナに猶太國家を作る運動の先導者
・第一次世界大戰（1914年〜1917年11月11日）
　米の參戰は1917年4月　敗戰國は獨、澳地利＝洪牙利、オスマン帝國、ブルガリア等
・“英が、パレスチナに猶國家をつくることに同意すれば米は參戰する”と云ふブランダイスらの米猶太勢力の條件
・バルフォア宣言（1917年11月2日）
第一次大戰終了直前に英バルフォア外相から英ロスチャイルド卿（ユダヤ系貴族院議員）に送られた書翰　英政府の政シオニズム支持表明が記される
・現在の米最高裁判事の9名の人事は保守系5、リベラル系4で成立してゐるが、リベラル勢のうちユダヤ系は3人もゐる
・リベラルとはユダヤ思想の事、DSのバックグラウンドである
・米ユダヤ系は、少數派（マイノリティ）なのに力がある理由とは？ 

◉「ひとりがたり」馬渕睦夫　#7 
收録：2018年10月10日　時間：32分

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41464333

大本教では、第一次大本弾圧事件までは、大本教の開祖・出口なおが自らに憑依した艮の金神からのメッセージとしてすべてひらがなで書かれたお筆先と言われる自動書記の書が「大本神諭」として大本の教典となっていたが、大正１０年１９２１年の大本弾圧事件の時にそのなおのお筆書きはすべて警察に没収された上、焼却されてしまい、しかも禁書となってしまった。
当時、お筆先の写しも無く、ましてや出版もしてなかった為、大本神諭とされた原本のお筆書きはそのほとんどが失われてしまった。
そして、この大本神諭に続いて第二の教典となったのが、第一次大本事件直後から出口王仁三郎によって著述されたのが「霊界物語」である。
霊界物語は、王仁三郎が瞑想しながら語る物語を４０人以上の弟子たちが書き取っていくという大変な作業を通じて形成されて行った。
その中には、後に生長の家を創設した谷口雅春も含まれていた。
霊界物語は、第一次大本弾圧事件のあった１９２１年から５年間と、その後、７年間の中断を経て昭和８年１９３３年から約１年間のトータルで６年間の月日を経て書かれ、全部で８１巻・８３冊の超長編物語となった。
その中には、王仁三郎自身が修行時代に亀岡の高熊山の瞑想修行の中で見て来た霊界の姿や、国祖クニトコタチによる宇宙創造や地球の修理固成、つまり、大地や海、川、そして樹木や人や動物が生成される様が描かれ、さらに霊界物語では、彼がその後の瞑想の中で見て来た霊界の歴史を語っている。
王仁三郎によれば、我々が住んでる世界は顕界と言われ、霊界とは、顕界と姿は異なるが、神や神人の住む世界で、言わば顕界のパラレルワールドとでも言える世界で、霊界で起きた事は比喩的に顕界で起き、さらに大本で起きた事は世界で起きる、という世界雛形論がその格子にある。
ストーリーの一貫したテーマは、正義が悪をくじくとき、けっして暴力を用いてはならず、あくまで悪人に諭すことで改心させよ、と言うもので、このパターンのショートストーリーが延々と語られている。
荒唐無稽な話の連続ではあるが、そこには、王仁三郎が一貫して追求した万教同根と世界愛善の精神が貫かれており、人類皆兄弟のようなキリスト教的博愛主義が感じられる。
結果的に見ると、ユダヤ教やキリスト教の世界観の中に日本の古事記神話を組み込もうという図式さえ垣間見えたりするのである。
しかし、この霊界物語は、その後大本を離れて独立宗派を形成した神道系カルト教団全体に大きな影響を与えることになったのである。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41462986

出口王仁三郎は、昭和10年１９２１年の第一次大本弾圧事件の後の入蒙以後からの５年間と、昭和１０年１９３５年の第二次大本事件の２年前の１年間のトータル７年間に渡って自らが瞑想の中で見た霊界の様子を綴った
幽界物語全８１巻を書き上げた。
大本では、霊界で起きた事件は大本で起き、さらに大本で起きたことは世界で起きると言う雛形論思想があり、故に幽界で起きた事は、たとえそれがいかに荒唐無稽な事であっても形を変えた比喩的な方法で大本、つまり顕界と言われる現実の世界でも形を変えて起こるのだと言う。
その幽界では、スサノオは天界より霊界のコーカサス地方に降臨し、カスピ海より西の中東からヨーロッパにかけての地域を統治していたが、数多くの邪神と戦う為に決意を新たにする為、母神のいる根堅洲国、つまり朝鮮半島に向かったが、その前に姉神のいる高天原、つまり、霊界における古代の富士山である綾部の弥仙山を訪ねたが、姉神天照は弟神が襲撃に来たと勘違いし、弟神スサノオが誠意を示すために姉神天照とカスピ海にて誓約を行う事となった。その後、スサノオは、根堅洲国である朝鮮に降り立ち、その地を長く治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に向かい、その後、オノコロ島と言われる日本列島を治めたと言う。
その霊界でのスサノオと朝鮮半島の歴史を反映するように、顕界、つまり現実世界の歴史では、大本の見解では、スサノオは、朝鮮半島のソシモリ、つまり、牛頭山である伽耶山に降り立ち、江原道を中心として伽耶を含む新羅を長らく治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に移り、日本の国造りに励んだと言う。
大本では、日本の古代国家は朝鮮の伽耶からの移民により成され、日本の皇統も檀君であるスサノオから続くものであり、日韓同祖論に基づく歴史観を持っている。
出口王仁三郎は、霊界で、ユダヤ人、トルキスタン人、コーカサス人、満蒙人、朝鮮人、日本人は同じセム語族に属するとという事実を見ており、一方、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人はハム語族だとしている。
このセム語族説自体は王仁三郎の、霊界で見たとする妄想であるとしても、現在、日本の古代学者の間でも朝鮮南部の伽耶と呼ばれた地域から日本列島に移民した倭人たちが日本の古代国家を築いたのだというのは定説になりつつある。
しかし、この王仁三郎の霊界物語に始まる日韓同祖論は、その後、大本より派生した多くの平田神道系カルト教団にも引き継がれて行ったのである。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41462734

『猿かに合戦』楠山正雄
底本：「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
　　　1983（昭和58）年5月10日第1刷発行
　　　1992（平成4）年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」（上巻は大正10年（1921）、下巻は大正11年（1922）刊行）の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
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朗読：森川弘一
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41457239

昔で言うゴルベーザ、今の井伊直弼的な計略は本庄を使いづらいので、
本庄と似たような計略で一見役割が被っていそうな魏延が役に立ってくれます。
1コス槍は何でもいいんですが、築山殿が可愛いので入れてます。

vs安政マッスル

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再生リスト
つべ
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ニコ
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41455516

『金太郎』楠山正雄
底本：「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
　　　1983（昭和58）年5月10日第1刷発行
　　　1992（平成4）年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」（上巻は大正10年（1921）、下巻は大正11年（1922）刊行）の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41428553

『かちかち山』楠山正雄
底本：「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
　　　1983（昭和58）年5月10日第1刷発行
　　　1992（平成4）年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」（上巻は大正10年（1921）、下巻は大正11年（1922）刊行）の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
https://www.aozora.gr.jp/cards/000329/files/18377_11982.html
朗読：森川弘一
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41392109

作曲：アストル・ピアソラ　( Ástor Pantaleón Piazzolla 1921 - 1992 )
MIDIデータ制作者：Anton Chaikin　2009
https://www.midistart.com/astor-piazzolla-libertango-midi/
※音色をピアノに変更して使用
　
古典音律引用元：
・オルガンの歴史とその原理 平島達司
 神戸松蔭女子学院（短期）大学学術研究会
・長嶋洋一 音律について (1993年)
http://www.nagasm.org/ASL/temper/index.html
・Wikipedia 日本語版 「中全音律」
https://ja.wikipedia.org/wiki/中全音律
・「不等分か等分か――フランス18世紀音律の色彩、その曖昧さの魅力」
桒形亜樹子
東京藝術大学音楽学部紀要 (35), 59-73, 2009、東京藝術大学音楽学部 
https://ci.nii.ac.jp/naid/120005610545
　
ピアノ音源：Pianoteq v6.7.3 C. Bechstein Recording
ストレッチ設定：1.15

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41382258

『一本のわら』楠山正雄
底本：「日本の古典童話」講談社学術文庫、講談社
　　　1983（昭和58）年6月10日第1刷発行
※「日本の古典童話」は「日本童話宝玉集」（上巻は大正10年（1921）、下巻は大正11年（1922）刊行）関連書籍
青空文庫リンク(Japanese text)
https://www.aozora.gr.jp/cards/000329/files/43458_23936.html
朗読：森川弘一
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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41335706

大正１０年１９２１年の第一次大本弾圧事件後、仮出獄した出口王仁三郎は、来日し綾部を訪れていたバハイ教の米国人宣教師アイダ・エ・フインチと会見し、王仁三郎は、バハイ教が提唱する世界共通語としてのエスペラント語の普及の話に強く共感し、以後、大本内にもエスペラント語の研究会を設立し、エスペラント語とローマ字の全国普及に努めるようになる。
一方、大正９年１９２０年に中国で設立された新興宗教で慈善団体の世界紅卍字会との提携に乗り出し、これがきっかけで大本率いる王仁三郎は、世界中の全宗教との連合を企画し、大本の万教同根の精神に基づき、全世界の宗教は信仰対象や信仰内容に関わらず一致団結しようという世界愛善運動を始めた。
大正１３年１９２４年には、王仁三郎は保釈の身でありながら、世界宗教連合会の設立に着手した。
しかし、その直後、王仁三郎は突如思い立って、信者の植芝盛平ら３名を引き連れ、満州入りし、関東軍特務機関の協力を得て、内蒙古の馬賊の棟梁の蘆占魁の率いる千名の匪賊の部下を同行させ、奉天派トップの張作霖から馬賊討伐の為という理由で満蒙の行軍を始めたが、この行軍は王仁三郎にとっては、新蒙古王国の建設であり、蒙古よりエルサレムを目指した世界の精神的統一の運動であった。
しかし、奉天より北西方向に進軍していた王仁三郎の隊列は外蒙古付近で突如南進に方向を変えた為、これは内蒙古独立運動ではないかと張作霖に疑われ、王仁三郎とともに隊列を進めていた蘆占魁らは張作霖の部隊に追討され、戦わずして武装解除の上、全員逮捕され、蘆は即座に銃殺され、王仁三郎たちも銃殺刑が決まったものの、運よく張作霖部隊の処刑担当兵の機関銃が根詰まりしたため処刑は延期となった。
その直後、日本領事館からの歎願により処刑自体が中止となり、王仁三郎一行は間一髪の難を逃れることが出来たのだ。無事帰国できた王仁三郎は、一旦大阪刑務所に収監されたが、ただちに再保釈され、いよいよ、入蒙前からの目的だった世界宗教連合会結成の準備を進め、大本信者で大陸浪人の岡崎鉄首や、大アジア主義者で日蓮主義者の当山満や内田良平らの協力もあり、大正１４年１９２５年の５月２０日に、北京悟善社において、世界宗教連合会の発会式が挙行されるに至った。
このようにして発足した世界宗教連合会の総本部は北京におかれることになり、東洋本部は亀岡に設置することになった。
こうして、一見、世界の反戦平和の実現と世界宗教の融和を求めたような世界大家族主義運動を進める一方で、実は、王仁三郎の中ではもう一つのそうした平和的な動きとは相反するような思想的発展が進行していた。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41227158

大正7年1918年、大本教の初代教主出口なおが８３歳で生涯を閉じるまで、大本ではなおのお筆先という全文ひらがなで書かれたメッセージノートが大本神諭として信仰の中心になっていたが、なおの死後は出口王仁三郎に実権が移り、さらに入信加入してきた神霊イデオローグの浅野和三郎や谷口正治らによって大本神諭は恣意的に解釈されるようなり、そうした背景の下、「大正１０年立替え論」つまり大正１０年に日本も世界も滅んでしまうという大予言が行われ、これに釣られて膨大な数の信者が日本全国的に増え、大正１０年1921年の第一次大本弾圧事件の間接的原因ともなって行った。
かつて出口なおは、日露戦争の時に、この戦争が世界大戦に発展して世界は一度滅びると予想し、それが外れたために大本は一時崩壊状態になったが、今回の「立替え説」を教団では「二度目の世の立替え」と宣言し、今回もまた大きく予言が外れる事により多くの信者たちが大本を去ることとなった。
同時に、それまでなおの神諭の解釈を巡って王仁三郎と対立していた浅野や谷口や友清歓真らも大本を去り、それぞれ、心霊科学研究会、生長の家、神道天行居と言った各自の神道系カルト教団を形成して行った。
大正１０年頃の社会状況は、第一次大戦が終わって３年経って急速に欧州への輸出が激減した為に町に失業者が溢れる一方、大戦以降高まった国民の所得急増に伴う米不足により、労働争議と米騒動が全国各地に広がり、次第に深まる世界情勢の暗雲の中、大本が発表した終末論「二度目の立替え」予言は膨大な数の人々の気持ちを引き付け、教団は急激に規模が膨張し、政府や警察は大本の動向に注目し、きっかけを見つけて弾圧する機会を虎視眈々と窺っていた。
大正１０年1921年2月12日の未明、検事総長平沼騏一郎の指示をうけた京都府警察部長藤沼庄平は、予審判事・検事らとともに、武装警官200人を動員して大本をおそった。すなわち綾部・亀岡・京都・八木における20数ヵ所が、不敬罪および新聞紙法違反の容疑で家宅捜査され、筆先の全部と神体の一部が押収され、大阪梅田の大正日日新聞社に出務中の出口王仁三郎、および綾部に在宅していた浅野和三郎・吉田祐定の三幹部が検挙され、だだちに京都監獄未決監に収容された。そして三幹部は、不敬罪および新聞紙法違反の罪名で起訴されたのである。
敬神尊皇愛国を標榜する宗教団体の幹部が、こともあろうに、不敬罪という罪名で逮捕されるという皮肉的で前代未聞の大事件であった。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41166543

「キートンの化物屋敷」(The Haunted House, 1921)

警察に追われるバスターが逃げ込んだ家が、実は幽霊屋敷だったというお話です。ホラーコメディーの初期作品としても、観る価値がある作品と言われています。
 
主演：Buster Keaton
監督：Buster Keaton, Edward F. Cline
脚本：Buster Keaton, Edward F. Cline
 
見どころ①：警察に見つかったときのバスターの気が抜けた姿
見どころ②：何度も出てくる大階段ギャグ（キートン版池田屋事件）
　　　　　　→後年の「キートンの電気屋敷」でもこのネタが使われています
見どころ③：人間のプラモデル
 
ーーーーー
ここにいらっしゃる方には釈迦に説法だと思いますが
「ファウスト（(原題Faust) ）」とは…
 
「戯曲。ゲーテ作。二部から成り、第一部は一八〇八年刊、第二部は一八三二年刊。ファウスト伝説に取材。究理に絶望した学者ファウストが悪魔メフィストフェレスと賭けをし、欲望と快楽を知り、やがて罪におちるが、少女グレートヘンへの天上の愛によって救われるまでを描く。作者の代表作で、ドイツ近代文学最大の作品とされる。」
 
出典：「精選版 日本国語大辞典「ファウスト」」
https://bit.ly/3y1V3xA
ーーーーー
 
※いつもコメントをくださる皆さん。メチャクチャ励みになります！
※「このシーンの意味がわからない」「映像に映っている物は何？」などの疑問点がありましたらコメントをぜひください。分かる範囲でコメントで解説を試みます。
 
元動画
https://www.youtube.com/watch?v=cKOoOK09HvQ
 

個人ブログもやっています！
「バスター・キートン短編映画全作紹介【1920‐1923】」
https://gogakuno.net/buster-shorts-1920-1923/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41158922

最低でも5戦以上…まだこのデッキが認知されていないのか

＜動画ご広者様のご紹介＞
はずれ様、田横様、くった様、那の字様、飛熊様、虞子（ぐし）様　ご広告頂き誠にありがとうございました
はずれ様、牛タン好きにはたまらｎ！よく焼きましょう！
那の字様、やはり撤退は留年…もう一年遊べるドン
飛熊様、そんな卒業あるのか…知らなんだです
虞子（ぐし）様、でも逆に…あの曲以外知らない。続かなかったのか

＜前回のコメ返し（一部略）＞
・主コメ中田が監督…？貴様は呂布に参謀を置くというのか？⇒陳宮が泣きそうな目で見てるのでそこまで

・うぽつです　うぽつ×3⇒うぽつ、ありです！

・とある三国の迅速赤三（レッドアタッカー)始まります？⇒銀髪シスターと邂逅しないので始まらないです

・今だ2ゲットー！　2ゲット失敗！⇒ドマイ…策を使おう

・保険（糜夫人）が入ってる卒業デッキって感じ⇒私がよく見る卒業4枚です

・それ旧大戦シリーズの楽進に言える？⇒言えます。あの時は攻城ダメが兵種依存だからいけない

・ほうとうじゃなかった？⇒2コス武力9は各国1枚いた気がします

・この増援は延命しただけになりそうだな。攻城を貰える気がしない⇒実際取れなかった…畜生

・でも、ここで士気４を使ったのは後の展開を考慮すると良い気がしますが⇒士気総量から4は使えるので、展開としては差し引き0です

・華雄は投げ捨てるもの×2⇒命は軽い…特に華雄のはな

・関羽と張飛は同武力で選ばれたのは張飛か⇒コスト2の癖に…

・内乱が入らないらん⇒この乱を変える！

・（カップ麵・どん兵衛・パスタ）食べる兄貴はここで食べるんだぞ⇒ご飯ちゃんとたべんだぞ

・良い挨拶だ　人生からの卒業　馬超さん飛び級で卒業！⇒社会の辛さを実感し留年します

・ワンチャン落城ケニアの恐怖　攻城力高い彼らは落城さえしなければへーきへーき⇒相手も分かってますから、簡単にいかないのが辛い所

・華雄は破壊しつくすもの⇒この極み、辿り着き

・あらら　あ⇒関羽の判断が甘かったですな

・その卒業をぶち壊す！⇒それ、留年なんだけど…

・師匠に、卒業は効かない(笑)、弟子はトラウマです(笑)、そして麋夫人は入れないこそが、真なり！虞子でした。⇒正直、アレはあの時は作戦が嵌まったが故…2度目はハメ方変えんと厳しいです

・乙でした　おつ⇒おつ、ありです！

以上！コメントありがとうございました！！
前：sm41113793

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41118207

ささら「なんで5分にこだわるんですか？」
ゆかり「1パートでやろうとしたらいつまで経っても投稿できなさそうだったから」


参考文献
数え方の日本史：三保忠夫/吉川弘文館/2006年
数え方図鑑：やまぐちかおり/日本図書センター/2019年
利殖秘決、兎を家庭へ：一條仁/東文堂/1921年

https://twitter.com/usagi_utan


全動画Part1集→mylist/68922673

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41130139

「キートンの船出」(The Boat, 1921)

いつの間にか子供ができたバスターが、家族で船旅に出るお話。船名の「DAMFINO」とは、「Damn if I know.（知るわけないだろ！）」という意味です。キートンの業績を研究・紹介している「Buster Keaton Society」の会員は「The Damfinos」と呼ばれています。

主演：Buster Keaton, Sybil Seely
監督：Buster Keaton, Edward F. Cline
脚本：Buster Keaton, Edward F. Cline
 
見どころ①：家が倒壊する場面
見どころ②：キートンが船とともに沈むシーン（2つある）
見どころ③：子役の雑な扱い方
 
ーーーーー
冒頭の字幕に出てくる「Eight bells」とは、八点鐘（はってんしょう）のこと。当直の終わりの合図を意味しています。当時、船上では30分毎に1回鐘を鳴らし、8回鐘が鳴った＝4時間経ったら交代していました。
 
参考：「海運豆知識」
https://www.meiwakaiun.com/meiwaplus/tips/tips-vol91/
ーーーーー
 
※いつもコメントをくださる皆さん。メチャクチャ励みになります！
※「このシーンの意味がわからない」「映像に映っている物は何？」などの疑問点がありましたらコメントをぜひください。分かる範囲でコメントで解説を試みます。
 
元動画
https://www.youtube.com/watch?v=68coqwL9SAI&t

個人ブログもやっています
「バスター・キートン短編映画全作紹介【1920‐1923】」
https://gogakuno.net/buster-shorts-1920-1923/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41082258