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【神道シリーズ・シーズン3】(思想編)第38回・霊界物語(その①)
大本教では、第一次大本弾圧事件までは、大本教の開祖・出口なおが自らに憑依した艮の金神からのメッセージとしてすべてひらがなで書かれたお筆先と言われる自動書記の書が「大本神諭」として大本の教典となっていたが、大正10年1921年の大本弾圧事件の時にそのなおのお筆書きはすべて警察に没収された上、焼却されてしまい、しかも禁書となってしまった。
当時、お筆先の写しも無く、ましてや出版もしてなかった為、大本神諭とされた原本のお筆書きはそのほとんどが失われてしまった。
そして、この大本神諭に続いて第二の教典となったのが、第一次大本事件直後から出口王仁三郎によって著述されたのが「霊界物語」である。
霊界物語は、王仁三郎が瞑想しながら語る物語を40人以上の弟子たちが書き取っていくという大変な作業を通じて形成されて行った。
その中には、後に生長の家を創設した谷口雅春も含まれていた。
霊界物語は、第一次大本弾圧事件のあった1921年から5年間と、その後、7年間の中断を経て昭和8年1933年から約1年間のトータルで6年間の月日を経て書かれ、全部で81巻・83冊の超長編物語となった。
その中には、王仁三郎自身が修行時代に亀岡の高熊山の瞑想修行の中で見て来た霊界の姿や、国祖クニトコタチによる宇宙創造や地球の修理固成、つまり、大地や海、川、そして樹木や人や動物が生成される様が描かれ、さらに霊界物語では、彼がその後の瞑想の中で見て来た霊界の歴史を語っている。
王仁三郎によれば、我々が住んでる世界は顕界と言われ、霊界とは、顕界と姿は異なるが、神や神人の住む世界で、言わば顕界のパラレルワールドとでも言える世界で、霊界で起きた事は比喩的に顕界で起き、さらに大本で起きた事は世界で起きる、という世界雛形論がその格子にある。
ストーリーの一貫したテーマは、正義が悪をくじくとき、けっして暴力を用いてはならず、あくまで悪人に諭すことで改心させよ、と言うもので、このパターンのショートストーリーが延々と語られている。
荒唐無稽な話の連続ではあるが、そこには、王仁三郎が一貫して追求した万教同根と世界愛善の精神が貫かれており、人類皆兄弟のようなキリスト教的博愛主義が感じられる。
結果的に見ると、ユダヤ教やキリスト教の世界観の中に日本の古事記神話を組み込もうという図式さえ垣間見えたりするのである。
しかし、この霊界物語は、その後大本を離れて独立宗派を形成した神道系カルト教団全体に大きな影響を与えることになったのである。
【神道シリーズ・シーズン3】(思想編)第37回・大本教と朝鮮半島
出口王仁三郎は、昭和10年1921年の第一次大本弾圧事件の後の入蒙以後からの5年間と、昭和10年1935年の第二次大本事件の2年前の1年間のトータル7年間に渡って自らが瞑想の中で見た霊界の様子を綴った
幽界物語全81巻を書き上げた。
大本では、霊界で起きた事件は大本で起き、さらに大本で起きたことは世界で起きると言う雛形論思想があり、故に幽界で起きた事は、たとえそれがいかに荒唐無稽な事であっても形を変えた比喩的な方法で大本、つまり顕界と言われる現実の世界でも形を変えて起こるのだと言う。
その幽界では、スサノオは天界より霊界のコーカサス地方に降臨し、カスピ海より西の中東からヨーロッパにかけての地域を統治していたが、数多くの邪神と戦う為に決意を新たにする為、母神のいる根堅洲国、つまり朝鮮半島に向かったが、その前に姉神のいる高天原、つまり、霊界における古代の富士山である綾部の弥仙山を訪ねたが、姉神天照は弟神が襲撃に来たと勘違いし、弟神スサノオが誠意を示すために姉神天照とカスピ海にて誓約を行う事となった。その後、スサノオは、根堅洲国である朝鮮に降り立ち、その地を長く治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に向かい、その後、オノコロ島と言われる日本列島を治めたと言う。
その霊界でのスサノオと朝鮮半島の歴史を反映するように、顕界、つまり現実世界の歴史では、大本の見解では、スサノオは、朝鮮半島のソシモリ、つまり、牛頭山である伽耶山に降り立ち、江原道を中心として伽耶を含む新羅を長らく治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に移り、日本の国造りに励んだと言う。
大本では、日本の古代国家は朝鮮の伽耶からの移民により成され、日本の皇統も檀君であるスサノオから続くものであり、日韓同祖論に基づく歴史観を持っている。
出口王仁三郎は、霊界で、ユダヤ人、トルキスタン人、コーカサス人、満蒙人、朝鮮人、日本人は同じセム語族に属するとという事実を見ており、一方、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人はハム語族だとしている。
このセム語族説自体は王仁三郎の、霊界で見たとする妄想であるとしても、現在、日本の古代学者の間でも朝鮮南部の伽耶と呼ばれた地域から日本列島に移民した倭人たちが日本の古代国家を築いたのだというのは定説になりつつある。
しかし、この王仁三郎の霊界物語に始まる日韓同祖論は、その後、大本より派生した多くの平田神道系カルト教団にも引き継がれて行ったのである。
【朗読】『猿かに合戦』楠山正雄 Masao Kusuyama [Read Aloud] Japanese literature 朗読:森川弘一
『猿かに合戦』楠山正雄
底本:「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
1983(昭和58)年5月10日第1刷発行
1992(平成4)年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」(上巻は大正10年(1921)、下巻は大正11年(1922)刊行)の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
https://www.aozora.gr.jp/cards/000329/files/18334_11947.html
朗読:森川弘一
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【朗読】『金太郎』楠山正雄 Masao Kusuyama [Read Aloud] Japanese literature 朗読:森川弘一
『金太郎』楠山正雄
底本:「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
1983(昭和58)年5月10日第1刷発行
1992(平成4)年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」(上巻は大正10年(1921)、下巻は大正11年(1922)刊行)の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
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【朗読】『かちかち山』楠山正雄 Masao Kusuyama [Read Aloud] Japanese literature 朗読:森川弘一
『かちかち山』楠山正雄
底本:「日本の神話と十大昔話」講談社学術文庫、講談社
1983(昭和58)年5月10日第1刷発行
1992(平成4)年4月20日第14刷発行
※「日本の神話と十大昔話」は「日本童話宝玉集」(上巻は大正10年(1921)、下巻は大正11年(1922)刊行)の一部を、現代に再現したものです。
青空文庫リンク(Japanese text)
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朗読:森川弘一
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1974年 ピアソラ 「リべルタンゴ」 ピアノアレンジ版 平均律 VS 古典調律 聞き比べ
作曲:アストル・ピアソラ ( Ástor Pantaleón Piazzolla 1921 - 1992 )
MIDIデータ制作者:Anton Chaikin 2009
https://www.midistart.com/astor-piazzolla-libertango-midi/
※音色をピアノに変更して使用
古典音律引用元:
・オルガンの歴史とその原理 平島達司
神戸松蔭女子学院(短期)大学学術研究会
・長嶋洋一 音律について (1993年)
http://www.nagasm.org/ASL/temper/index.html
・Wikipedia 日本語版 「中全音律」
https://ja.wikipedia.org/wiki/中全音律
・「不等分か等分か――フランス18世紀音律の色彩、その曖昧さの魅力」
桒形亜樹子
東京藝術大学音楽学部紀要 (35), 59-73, 2009、東京藝術大学音楽学部
https://ci.nii.ac.jp/naid/120005610545
ピアノ音源:Pianoteq v6.7.3 C. Bechstein Recording
ストレッチ設定:1.15
【朗読】『一本のわら』楠山正雄 Masao Kusuyama [Read Aloud] Japanese literature 朗読:森川弘一
『一本のわら』楠山正雄
底本:「日本の古典童話」講談社学術文庫、講談社
1983(昭和58)年6月10日第1刷発行
※「日本の古典童話」は「日本童話宝玉集」(上巻は大正10年(1921)、下巻は大正11年(1922)刊行)関連書籍
青空文庫リンク(Japanese text)
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【神道シリーズ・シーズン3】(思想編)第32回・第一次大本弾圧事件
大正10年1921年の第一次大本弾圧事件後、仮出獄した出口王仁三郎は、来日し綾部を訪れていたバハイ教の米国人宣教師アイダ・エ・フインチと会見し、王仁三郎は、バハイ教が提唱する世界共通語としてのエスペラント語の普及の話に強く共感し、以後、大本内にもエスペラント語の研究会を設立し、エスペラント語とローマ字の全国普及に努めるようになる。
一方、大正9年1920年に中国で設立された新興宗教で慈善団体の世界紅卍字会との提携に乗り出し、これがきっかけで大本率いる王仁三郎は、世界中の全宗教との連合を企画し、大本の万教同根の精神に基づき、全世界の宗教は信仰対象や信仰内容に関わらず一致団結しようという世界愛善運動を始めた。
大正13年1924年には、王仁三郎は保釈の身でありながら、世界宗教連合会の設立に着手した。
しかし、その直後、王仁三郎は突如思い立って、信者の植芝盛平ら3名を引き連れ、満州入りし、関東軍特務機関の協力を得て、内蒙古の馬賊の棟梁の蘆占魁の率いる千名の匪賊の部下を同行させ、奉天派トップの張作霖から馬賊討伐の為という理由で満蒙の行軍を始めたが、この行軍は王仁三郎にとっては、新蒙古王国の建設であり、蒙古よりエルサレムを目指した世界の精神的統一の運動であった。
しかし、奉天より北西方向に進軍していた王仁三郎の隊列は外蒙古付近で突如南進に方向を変えた為、これは内蒙古独立運動ではないかと張作霖に疑われ、王仁三郎とともに隊列を進めていた蘆占魁らは張作霖の部隊に追討され、戦わずして武装解除の上、全員逮捕され、蘆は即座に銃殺され、王仁三郎たちも銃殺刑が決まったものの、運よく張作霖部隊の処刑担当兵の機関銃が根詰まりしたため処刑は延期となった。
その直後、日本領事館からの歎願により処刑自体が中止となり、王仁三郎一行は間一髪の難を逃れることが出来たのだ。無事帰国できた王仁三郎は、一旦大阪刑務所に収監されたが、ただちに再保釈され、いよいよ、入蒙前からの目的だった世界宗教連合会結成の準備を進め、大本信者で大陸浪人の岡崎鉄首や、大アジア主義者で日蓮主義者の当山満や内田良平らの協力もあり、大正14年1925年の5月20日に、北京悟善社において、世界宗教連合会の発会式が挙行されるに至った。
このようにして発足した世界宗教連合会の総本部は北京におかれることになり、東洋本部は亀岡に設置することになった。
こうして、一見、世界の反戦平和の実現と世界宗教の融和を求めたような世界大家族主義運動を進める一方で、実は、王仁三郎の中ではもう一つのそうした平和的な動きとは相反するような思想的発展が進行していた。
【10作目】バスター・キートン監督短編
「キートンの船出」(The Boat, 1921)
いつの間にか子供ができたバスターが、家族で船旅に出るお話。船名の「DAMFINO」とは、「Damn if I know.(知るわけないだろ!)」という意味です。キートンの業績を研究・紹介している「Buster Keaton Society」の会員は「The Damfinos」と呼ばれています。
主演:Buster Keaton, Sybil Seely
監督:Buster Keaton, Edward F. Cline
脚本:Buster Keaton, Edward F. Cline
見どころ①:家が倒壊する場面
見どころ②:キートンが船とともに沈むシーン(2つある)
見どころ③:子役の雑な扱い方
ーーーーー
冒頭の字幕に出てくる「Eight bells」とは、八点鐘(はってんしょう)のこと。当直の終わりの合図を意味しています。当時、船上では30分毎に1回鐘を鳴らし、8回鐘が鳴った=4時間経ったら交代していました。
参考:「海運豆知識」
https://www.meiwakaiun.com/meiwaplus/tips/tips-vol91/
ーーーーー
※いつもコメントをくださる皆さん。メチャクチャ励みになります!
※「このシーンの意味がわからない」「映像に映っている物は何?」などの疑問点がありましたらコメントをぜひください。分かる範囲でコメントで解説を試みます。
元動画
https://www.youtube.com/watch?v=68coqwL9SAI&t
個人ブログもやっています
「バスター・キートン短編映画全作紹介【1920‐1923】」
https://gogakuno.net/buster-shorts-1920-1923/
東京の下北沢は今年、駅の周辺をリニューアルした線路街が誕生し、今後さらに注目の街になりそうだ。それでも下北らしさはしっかりと残されている。 #ミカン下北 #下北線路街 #shimokitazawa
下北沢は、渋谷ほど有名ではないかもしれませんが、流行に敏感な日本の若者、学生、そして外国人観光客にますます人気のエリアになってきています。
https://www.youtube.com/watch?v=lWRvk_45F9c&list=UUc-Nk8UV0HIG6XucwIpfG4g
ヴィンテージショップ、風変わりなカフェやレストラン、盛んな文学、音楽、インディペンデントアートシーンがある下北沢は、日本のクールな若者たちがますます集まってきている隠れた名所なのだ。
チャプター
00:00 改札~ミカン下北
00:44 THE STANDARD BAKERS、下北六角、ダパイダン105
02:27 TSUTAYA BOOKSTORE、ザ・トリフターズ、PIZZERIA 8
03:20 Zoff
04:51 下北沢一番街
05:26 TAKESHIs BARBER
07:58 STARBACKS
08:47 下北線路街
11:53 KITADE TACOS
12:58 ピコデガヨ
14:10 DESERTSNOW、WEGO、FLORIDA
15:03 Flamingo
17:36 GASLAMP SQUARE
18:30 無印良品(MUJI)
19:30 東洋百貨店
20:34 Gleeful
22:01 SHIMOKITA FRONT
23:11 吉野家、コメダ珈琲店
24:00 2nd street
25:00 SHIMOKITA DONER KEBAB
25:49 ドン・キホーテ
26:49 NEW YORK JOE EXCHANGE
東京・世田谷の下北沢は、1921年の関東大震災以前は農村地帯であったが、農民が移住してからは住宅地が中心であった。
しかし、第二次世界大戦後、下北沢の商店は米兵のための古着市として賑わうようになった。
この起業家精神と古物商の精神は、今日も下北沢の古着屋や個人商店の繁盛に受け継がれている。
しかし、1970年代には、下北沢に移住してきたヒッピーの若者たちのおかげで、現在のようなヒップスター天国へと変貌を遂げ、この地区は現在もその個性で知られている。
へたテンくそオン~セプテントリオン~【ゆっくり実況】
0:52 驚きのプレミア価格!
1:20 キャプリス君でスタート
1:38 茶番パート
1:45 俺の妹がこんなに可愛いわけがない
3:21 くそみそテクニック
4:02 転覆
5:39 シブがき隊
6:37 第一村人発見!
7:58 スペランカータイム
8:21 ウッディ!!
9:00 NTR
9:55 不運と踊っちまったんだよ…
10:27 スペランカー再び
1921年9月13日午後7時11分。
ハンブルトン沖合にて豪華客船レディクリサニア号は大嵐の中航海を続けていた。
半年以上もの間この船に乗り続けている乗客達は不安を覚えながらもいつものように船内で贅沢な時間を過ごし、船員達は嵐によって次々と故障していく船内の対応に追われながらも他の船へ救援信号を送っていた。
そんな中、記録的な大波がレディクリサニア号を直撃し……そこにはとんでもないへたくそが乗っていました。
今回はムズゲー!神ゲー!セプテントリオンをやってみました。
マーラー(シェーンベルク/ライナー・リーン編):大地の歌(室内管弦楽版)
Youtubeからの転載です(https://www.youtube.com/watch?v=c5qfjLogT2c)。
1918年、シェーンベルクは当時の現代音楽を選ばれた聴衆に紹介する目的で「私的演奏協会(Verein für musikalische Privataufführungen)」をウィーンで発足させ、1921年に活動を停止するまで数多くの作品の演奏会を開催しました。ただ、当時は第一次世界大戦直後で社会全体が経済的な困難に見舞われた時代であり、演奏規模が大きな管弦楽作品をそのまま演奏するのはほぼ不可能であったため、シェーンベルクとその弟子たちが室内管弦楽団のための小規模な編成に編曲して演奏されていました。
そういった作品の1つとして、シェーンベルクはマーラーの「大地の歌」の室内管弦楽演奏用の編曲作業にとりかかりました。しかし編曲は未完に終わり、私的演奏協会で演奏されることはありませんでした。その後、1983年にドイツの作曲家ライナー・リーン(1941 - 2015)が補筆して編曲版は完成し、少数ながら演奏・録音の機会に恵まれるようになりました。
ジーン・リグビー(メゾソプラノ)
ロバート・ティアー(テノール)
マーク・ウィッグルズワース指揮
プレミエ・アンサンブル
082 ゲームプレイ動画 #1922 「スプラトゥーン2 サーモンラン」
チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」
2022-02-10 スプラトゥーン2 サーモンラン 海上集落シャケト場
(プロモデラーMG、シャープマーカー、クアッドホッパーブラック、キャンピングシェルター)
81個でナイスー♪
・#1921:sm40066997 ・#1923:sm40076975 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082
082 ゲームプレイ動画 #1921 「スプラトゥーン2 サーモンラン」
チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」
2022-02-10 スプラトゥーン2 サーモンラン 海上集落シャケト場
(プロモデラーMG、シャープマーカー、クアッドホッパーブラック、キャンピングシェルター)
89個でナイスー♪
・#1920:sm40061189 ・#1922:sm40070745 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082
082 ゲームプレイ動画 #1920 「スプラトゥーン2 サーモンラン」
チキチキ近頃の若いモンはどんなゲームやっとんねんトゥアンパッツォ
「スプラトゥーン2 サーモンラン」
2022-02-06 スプラトゥーン2 サーモンラン トキシラズいぶし工房
(クラッシュブラスター、わかばシューター、スプラローラー、ジェットスイーパー)
100個でチョベリスー♪
・#1919:sm40056365 ・#1921:sm40066997 ・シリーズ:mylist/70673795
・初回まとめ:mylist/14392827 ・コミュニティ:co511295
・ウェブログ:http://082.sblo.jp/ ・ツイッター:@nicovideo_082
カリブ海の独裁者が眺めた年表 1921-1940
1940年頃の歴史を学ぶと、どうしても第二次世界大戦に目が行きがちである。
しかし、その前の世界恐慌の影響力こそ・・・GearCityでも対策していないとぶっ飛ぶぜ!
文字送りが早いので、じっくり読みたい方は停止してください。
修正 1928年のソビエトの五カ年計画を2回記述してしまいました。
自作マイリストmylist/35082462
【暗黒放送】ニートウォーキングの発表!放送 その2【ニコ生】
暗黒放送 ニートウォーキングの発表!放送 その2
00 0225
・ぽんちゃんから折り返し通話が来た
11
新調したウォーキングシューズにケチを付けていた件について
16その靴で滑って死ね
1921
さこんとの想い出話をしていた件について
2056
ニートウォーキングのルール等について
2745
ニートウォーキング凸待ち
28Rさんは参加するのか
29シールが送られて来ない
など
https://live.nicovideo.jp/watch/lv335030222
何よりも一番「体験」が重要である 【アインシュタインの教育観 - 寺田寅彦 1921年】 オーディオブック 名作を高音質で https://bit.ly/3oLFVyL
【4K】字幕版はこちら⇩
https://bit.ly/3oLFVyL
東京ロマンティック恋愛記 https://bit.ly/3nAUplN
日本人女性初のオリンピックメダリスト https://bit.ly/30MbAYN
【恋と愛はこうも違うのである】 チャンス - 太宰治 https://bit.ly/3kUJC4j
上海游記 https://bit.ly/3DEaZH8
恋の一杯売 - 吉行エイスケ 1927年 https://bit.ly/3kROgQf
■一部抜粋
今のドイツで一番高いゴチックの寺塔のあるという外には格別世界に誇るべき何物をも有たないらしいこの市名は偶然にこの科学者の出現と結び付けられる事になった。
この土地における彼の幼年時代について知り得られる事実は遺憾ながら極めて少ない。
ただ一つの逸話として伝えられているのは、彼が五歳の時に、父から一つの羅針盤を見せられた事がある、その時に、何ら直接に接触するもののない磁針が、見えざる力の作用で動くのを見て非常に強い印象を受けたという事である。
その時の印象が彼の後年の仕事にある影響を与えたという事が彼自身の口から伝わっている。
丁度この頃、彼の父は家族を挙げてミュンヘンに移転した。
今度の家は前のせまくるしい住居とちがって広い庭園に囲まれていたので、そこで初めて自由に接することの出来た自然界の印象も彼の生涯に決して無意味ではなかったに相違ない。
彼の家族にユダヤ人種の血が流れているという事は注目すべき事である。
後年の彼の仕事や、社会人生観には、この事実と思い合せて初めて了解される点が少なくないように思う。
それはとにかく彼がミュンヘンの小学で受けたローマカトリックの教義と家庭におけるユダヤ教の教義との相対的な矛盾――因襲的な独断と独断の背馳が彼の幼い心にどのような反応を起させたか、これも本人に聞いてみたい問題である。
この時代の彼の外観には何らの鋭い天才の閃きは見えなかった。
ものを云う事を覚えるのが普通より遅く、そのために両親が心配したくらいで、大きくなってもやはり口重であった。
八、九歳頃の彼はむしろ控え目で、あまり人好きのしない、独りぼっちの仲間外れの観があった。
ただその頃から真と正義に対する極端な偏執が目に立った。
それで人々は「馬鹿正直」という渾名を彼に与えた。
#オーディオブック
#アインシュタイン
#寺田寅彦
【歌ってみた】エンヴィーベイビー【エリデル】
Hey! It’s a Amazing!!
うさ耳モデルを作ったので、歌いたかったエンヴィーベイビーを歌ってVroidを踊らせてみました!
衣装♡ぴコ様(@pasikon)
https://pasikon.booth.pm/
ステージ♡でんきかいでん様
ダンス♡みや様(@aimonoya1)
https://www.nicovideo.jp/watch/sm39459729
カメラ♡かごるま(仮)様(@kago_MMD)
https://www.nicovideo.jp/watch/sm39516617
原曲♡kanaria様
https://m.youtube.com/watch?v=OBnEWzUzVyg
ボーカル、編集♡エリデル(@erideru)
Vroid♡卯月えり(@1921e_h)
功績や人柄、その後の活躍を当時リアルタイムで綴った 【アインシュタイン - 寺田寅彦 1921年】 オーディオブック 名作を高音質で https://bit.ly/3HA0J57
【4K】字幕版はこちら⇩
https://bit.ly/3HA0J57
東京ロマンティック恋愛記 https://bit.ly/3nAUplN
日本人女性初のオリンピックメダリスト https://bit.ly/30MbAYN
【恋と愛はこうも違うのである】 チャンス - 太宰治 https://bit.ly/3kUJC4j
上海游記 https://bit.ly/3DEaZH8
恋の一杯売 - 吉行エイスケ 1927年 https://bit.ly/3kROgQf
■一部抜粋
アインシュタインの仕事の偉大なものであり、彼の頭脳が飛び離れてえらいという事は早くから一部の学者の間には認められていた。
この間日本へ立寄ったバートランド・ラッセルが、「今世界中で一番えらい人間はアインシュタインとレニンだ」というような意味の事を誰かに話したそうである。
この「えらい」というのがどういう意味のえらいのであるかが聞きたいのであったが、遺憾ながらラッセルの使った原語を聞き洩らした。
なるほど二人ともに革命家である。
ただレニンの仕事はどこまでが成効であるか失敗であるか、おそらくはこれは誰にもよく分らないだろうが、アインシュタインの仕事は少なくも大部分たしかに成効である。
これについては世界中の信用のある学者の最大多数が裏書をしている。
仕事が科学上の事であるだけにその成果は極めて鮮明であり、従ってそれを仕遂げた人の科学者としてのえらさもまたそれだけはっきりしている。
レニンの仕事は科学でないだけに、その人のその仕事の遂行者としてのえらさは必ずしも目前の成果のみで計量する事が出来ない。
それにもかかわらずレニンのえらさは一般の世人に分りやすい種類のものである。
取扱っているものが人間の社会で、使っているものが兵隊や金である。
いずれも科学的には訳の分らないものであるが、ただ世人の生活に直接なものであるだけに、事柄が誰にも分りやすいように思われる。
これに反してアインシュタインの取扱った対象は抽象された時と空間であって、使った道具は数学である。
すべてが論理的に明瞭なものであるにかかわらず、使っている「国語」が世人に親しくないために、その国語に熟しない人には容易に食い付けない。
それで彼の仕事を正当に理解し、彼のえらさを如実に估価するには、一通りの数学的素養のある人でもちょっと骨が折れる。
#オーディオブック
#アインシュタイン
#寺田寅彦
琴葉茜「大阪市歌」SynthVカバー
【祝 制定100周年】
大正10年(1921)に制定された「大阪市歌」です。
記紀の逸話をふまえた歌詞はやや難解ですが、今なお現役の自治体歌として使用されています。
大阪朝日新聞社が制作し民間で歌われたという明治期の非公式市歌もいずれ再現してみたいです。
語句
高津の宮 難波宮遺跡の付近にあったとされる仁徳天皇の宮殿。
民のかまど 仁徳天皇が国を見渡した際、民のかまどから煙が立っていない様子を見て3年間租税を免除し、3年後にふたたび民のかまどに活気が戻った光景を見て喜ばれたという伝説。
東洋一の商工地 大正〜昭和初期にかけて大阪市では商工業が急速に発達し、人口は東京を抜き工業生産高も日本一。「大大阪」と呼ばれる繁栄を見せた。
咲くやこの花 仁徳天皇即位を祝って臣下が詠んだとされる古歌「難波津に咲くやこの花冬ごもり 今を春べと咲くやこの花」をふまえた歌詞。この古歌は字を学ぶ際の教材としても広く用いられた。
ケッコンカッコカリ 五十鈴改
1921/10/29 五十鈴進水日
電探だけ取り上げてお別れした提督は出撃回数分腹筋して下さい
ただの映像記録です
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【手奇塾】「キャンセルされた歴史を取り戻す」安全保障 日清・日露と支那事変大東亜戦争
今回は「キャンセルされた歴史を取り戻す」わが国の安全保障です。第一次戦の前は、ドイツが世界の敵になりました。第二次戦の前は、日本が世界の敵になりました。第三次戦はソ連との冷戦という見方もあります。それでは第四次戦は、中国が世界の敵になるのでしょうか。今のところはそうなっていくように見えます。それでは日清戦争から大東亜戦争まで、戦争に至る国際情勢を見ていきます。
日本がうかつに動けば、ロシアがスキを狙って北海道に攻め込むかもしれません。列強各国との腹のさぐり合い、日本側の必死の外交交渉の結果は、どちらも譲らず日清両国の戦争でした
ロシアは、この時日本の10倍の国家予算と軍事力を持っていました。ちなみに中国の数字は怪しいのですが、2020年の中国の名目GDPが、1570兆円。日本が538兆円ですから、日本の約3倍。日本はなんとか外交交渉で戦争を避けようと努力しました。元老の伊藤博文も山県有朋も、初めはロシアと協調せざるを得ないとみていました
今度は新たに米国が鉄道利権をめぐる争いに参加してきました。米国と国際連盟は、歩調を合わせて日本批難の宣伝を始めます。そして今度は、ソ連が極東に現れます。
ソ連は、孫文・蒋介石と手を結びました。中国共産党の支部として日本共産党も作られました。1921年、ワシントン会議の間に、いつの間にか外蒙古を独立させて、共和国をつくってしまいました。ソ連は、支那を世界革命の踏み台として利用しようとしていたのです。後で蒋介石が気づいたときは、支那全土でソビエト共和国が密かに作られていました。蒋介石は必至に毛沢東共産軍を攻撃して、壊滅寸前まで追い込みました。
日米間で戦争が起これば、世界恐慌の問題や、第一次世界大戦の戦時国債の問題も解決し、米国が極東貿易を中止すれば、日本は身動きができなくなり、日本の満洲、東南アジアへの進出を食い止めることができる。そうなれば欧州は再びシナ大陸市場で優勢を確保できる。欧州の得られる利益は計り知れない。
しかし、蒋介石との和平交渉は何度も潰されます。アメリカも、日本との貿易を段階的に制限していき、シナ大陸から撤兵し、汪兆銘政府ではなく、蒋介石政府を承認せよとまで言ってきたのです。ハルノートです。わが国は、エネルギーぶそくで工場の操業が止まり、大量の失業者が生まれ、その結果大勢の餓死者が出たでしょう。
もはや国際連盟を脱退しようと、我慢を重ねて連盟に残ろうと、欧米が望む戦争というゴールは変わらなかったでしょう。すでにこのとき欧米諸国は、日米戦争を前提として、外交政策を決めはじめていたのです。それでは現在はどうでしょうか。今各国は国際情勢を見ながら対中政策を決めているようです。中国は今後どうふるまうのでしょうか。
「キャンセルされた歴史を取り戻す」第5回 支那事変2
キャンセルされた歴史を取り戻す、第5回の授業は、支那事変の後編です。コミンテルンとは何か、侵略をしたのは誰かについてです。
1935年、第7回コミンテルン世界大会とあります。ここで主敵をナチスドイツ、ポーランド、日本としたとあります。
1921年中国共産党ができ、翌年中国共産党支部として日本共産党が誕生しました。彼らから見れば、蒋介石と日本政府は敵です。
北伐の国民革命軍に潜り込んだ共産党員は、1927年、南京で日本を含む各国の大使館を遅い、略奪、暴行、殺人の限りを尽くしました。
もともとこの1927年の共産党の南京での暴虐を、本当の南京事件といっていましたが今では隠されています。
日本は、共産主義の危険性を理解していましたので警戒していました。蒋介石もようやく危険に気付き、中国共産党を弾圧し、壊滅寸前まで追い込みました。
しかし、西安事件が起こり蒋介石は囚われの身になり、命と引き換えに中国共産党征伐を中止し、ともに日本と戦う決意をします。
英米は、蒋介石に中国を統一させて、日本を押しのけ、鉄道敷設権益で利益を上げたい。コミンテルンもまた、内乱状態の中国を共産党に統一させたいと考えていたことは明らかです。
両者からは満洲国は、宝の山に見えたのかもしれません。毛沢東は、満州さえ盗めば、革命の成功はなんとかなると考えていたようです。
自由社以外の教科書は、日本が侵略をしたという印象を生徒にもたせるため、コミンテルンの説明は全くありません。
そして盧溝橋事件も日本が侵略をしたという印象操作で、中国軍と日本軍の小競り合いが、支那事変、日中戦争へと発展したと記述しています。
日本は1900年の義和団事件の後、他の列強と同様に、外交官とその家族などを守るために、北京議定書を結び、北京周辺に5000人の軍隊を駐屯させていました。
議定書では、実弾演習は禁止されていました。盧溝橋では現地停戦協定が結ばれたので、コミンテルンが望む、中国軍と日本軍の本格的戦争がなかなか始まりません。
日本軍といっても最初は、北京周辺に5,000人、上海租界に千数百にん程度です。
そして、前回お話ししましたように、満洲や朝鮮への投資で、日本はお金のかかる戦争をしたくありません。
それでコミンテルンや英米はいろいろ挑発手段を考えます。その中でも最も悲惨なできごとが通州事件です。
これも他社の教科書は書きませんが、日本人として忘れてはならない事件の一つです。女性や子供を含む日本人225にんが、中国人学生や保安隊に惨殺された事件です。
この事件は、日本を挑発するために、2年も前から計画されていました。これだけの被害を受けながら、当時日本は、その被害を効果的に世界に訴えることをしませんでした。
自らの足の臭さについて言及する夜守にと
たまにピザポテト呼ばわりされる夜守にとちゃん。
きっかけはなんだったんですかねぇ(すっとぼけ)
元動画↓
【 新人Vtuber】クソタヌキにswitchやられました【 雑談】
https://www.youtube.com/watch?v=9bQvI5CzEOI&t=1921s
バッハ(エルガー編):幻想曲とフーガ ハ短調 BWV537(エルガー指揮 1926年録音)
Youtubeからの転載です(https://www.youtube.com/watch?v=c9LWe2GS7O8)。
1921年、エルガーはバッハの作品に熱中するあまり、BWV537(sm31912651)のフーガ部分の管弦楽
編曲版を作りました。そして翌1922年、彼はロンドンを訪問していたリヒャルト・シュトラウスに幻想
曲部分の管弦楽編曲を持ちかけます。しかしシュトラウスの方はあまり乗り気でなかったらしく、この
構想は実現しませんでした。そこでエルガーは幻想曲部分も自前で編曲して、同年末に自らの指揮で初
演しました。
エルガーはこの編曲版を気に入っており、編曲作品にも関わらず自作の作品番号「86」を付け、晩年に
自作の録音に積極的に取り組んだ際には代表作「エニグマ変奏曲」などと共に本作も録音しています。
エドワード・エルガー指揮
ロイヤル・アルバート・ホール管弦楽団
ケッコンカッコカリ 加賀改二護
1921/11/17 加賀進水日
最新鋭な彼女の姿 うれしい限りです
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ケッコンカッコカリ 加賀改二戊
1921/11/17 加賀進水日
なんだかんだで赤城さんに追随する形態
赤城loveなところに妙に嫉妬してしまいます
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ケッコンカッコカリ 加賀改二
1921/11/17 加賀進水日
無口系の基本を押さえた彼女に隙はありません
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ケッコンカッコカリ 加賀改
1921/11/17 加賀進水日
始めは苦手だったんだけどなー
好意に甘えて色々とさせてしまいそう
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ケッコンカッコカリ 鳳翔
1921/11/13 鳳翔進水日
画的には改との違いはありません
嫁ですからね未改造状態で指輪渡すのも仕方ないですよね
他にも新婚時( Lv100で放置)、婚前(Lv99で放置)、お付き合い時(Lv98放置とレベリング中)な
鳳翔さんがいますけど仕方ないですよね
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ケッコンカッコカリ 鳳翔改
1921/11/13 鳳翔進水日
嫁・正妻・夫人・奥方・ワイフ・ハニー・・etc
単婚派だった自分にとってはこの人にしか指輪はあげたくなかったんだけどな~
指輪を配りまくってる最近は、他の艦娘との違いも欲しいと思う
三越の巫女鳳翔さんは持ってるけど 埼玉酒保も切実に復活してと思う今日この頃
あ、もちろんLv.175です
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