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A.Babadzhanian & A.Arutiunian - Festive for 2 pianos and percussive instruments
アルメニアの作曲家 アルノ・ババジャニアン (1921 - 1983) と アレクサンドル・アルチュニアン (1920 - 2012) による室内楽共作『２台ピアノと２人の打楽器奏者による "祝典"(1960)』ですー
1921年1月21日(*), 数学教師の父親とロシア語教師の母親のもと, 共産化されて成立間もないアルメニア・ソビエト社会主義国の首都 エレバンで生まれました
アルメニア・ソビエト社会主義国が成立したのは1920年12月3日のことであり, 以前はアルメニア人による自治を主体としたダシュナク党政権下のアルメニア第一共和国でした
したがって, ババジャニアンはアルチュニアンより４か月年下なだけで, 出生地も同じエレバンなのに, 実は生まれた国が違うんですよね… なんかこう…グッときますよね …ん？
さて, 父親は音楽の専門家ではありませんでしたが, フルートやアルメニアの民族楽器を流暢に操り, 触発されたアルノは３歳にして家にあった古いハルモニウムを奏で始めたといいます
そんな彼の将来を決定づけたのは幼い頃のある出来事だったとのちに述懐しています
ババジャニアンが幼稚園で過ごしていると外部から来た青年が「歌がじょうずな子はいるかな？みんなで唄ってみよっか」と園児らに問いかけました
少年 アルノは唄いながら足で地面を蹴りつつリズムを取ることにしました
それを目の当たりにした青年は「素晴らしい！君は音楽に向いている！いや音楽の道に進むべきだ！！」と絶賛
のちにその青年が若き日のアラム・ハチャトゥリアンであったことに気づかされます
ババジャニアン５歳, ハチャトゥリアン 23歳. アルメニアを代表する作曲家となる２人の初めての邂逅でした…
(*) 彼の誕生日は1月22日と紹介されることが多いですが, 実際は1月21日です
これは1924年1月21日にロシアを率いてきた指導者 レーニンが鬼籍に入り, 以後 ババジャニアン家では毎年1月21日を喪に服す日と父 ハルチュンが決め, アルノの誕生を祝う日をずらしたことに由来しています
事実, 彼のパスポートなども出生日を1月22日と改変したまま生涯過ごしていたようです
演奏：Voland Quartet
← 前 ムシェリ sm38165496 | smxxxxxxxx 後 →
【英傑大戦】 決めるぞ！下剋上 #1921 vsマッスルの大獄
昔で言うゴルベーザ、今の井伊直弼的な計略は本庄を使いづらいので、
本庄と似たような計略で一見役割が被っていそうな魏延が役に立ってくれます。
1コス槍は何でもいいんですが、築山殿が可愛いので入れてます。
vs安政マッスル
Twitter:https://twitter.com/TenSitsu
再生リスト
つべ
https://www.youtube.com/playlist?list=PLuLCEt77rPR8Gr2b9nXenSBS4boBwtVOE
ニコ
https://www.nicovideo.jp/my/mylist/73568652
相模線が踏切を通過するだけ
今から93年前の1921年9月28日。 相模線の茅ケ崎～川寒川（現在は廃止）が開業しました。それを記念して茅ケ崎駅を出て最初の踏切になる新町踏切でちょろっと携帯で撮影。 ほぼ同時投稿の西寒川支線廃線跡→https://www.youtube.com/watch?v=8Br8VT7GojI&feature=youtu.be この踏切のすぐ北にある国道1号線から相模線撮影→https://www.youtube.com/watch?v=qkaz_FwIdZk
『パール・ジャム 20 』 予告編
成長と苦悩──キャメロン・クロウ監督が捉えたパール・ジャムの20年に渡る軌跡（つづきはこちら）http://www.moviecollection.jp/movie/detail.html?p=1921
ゴットフリート・ゾンターク：ニーベルンゲン行進曲
Youtubeからの転載です（https://www.youtube.com/watch?v=o2buBl_T51g）。
バイエルン歩兵第7連隊の軍楽隊でオーボエ奏者を務めたゴットフリート・ゾンターク（1846 - 1921）は、
自分たちの部隊で演奏するために多くの行進曲の作曲も手がけましたが、その中で最も有名な作品（厳密に
はゾンターク独自の作品とは言えませんが）が「ニーベルンゲン行進曲」です。
この作品はワーグナーの楽劇「ニーベルンクの指輪」から複数の旋律を引用してつなぎ合わせたダイジェス
ト版のような行進曲で、題名もそれにちなんで名づけられました。
しかし、後にワーグナーの作品を好んだヒトラーに注目され、ナチス党大会で党旗入場、閉幕時に演奏され
るようになります。このため第二次世界大戦後は本作はナチスとの縁が深い作品として、演奏を敬遠される
ようになりました。とはいえ、曲そのものは純粋に楽しい行進曲であり、個人的にはもっと演奏機会が増え
てもいいと思います。
ヘルベルト・フォン・カラヤン指揮
ベルリン・フィルハーモニー・ブラス・オルケスター
【実況】赤い森の魔女 Part1
赤い森の魔女
ホラーゲームが全くできないフォンの最新動画です。
【コミュニティ】
☆FON・World★ co239120
実況part1 mylist/48031727 次→sm27215570
【ブログ】http://ameblo.jp/fon1921/
【Twitter】https://twitter.com/fon_xx_00
※Twitter再開設しました|дﾟ)
アインシュタイン～驕る自分を諫める時に読みたい名言（大橋直久）
ヒーリングカウンセラーの大橋直久が、驕る自分を諫める時に読みたい名言をお伝えします。
●アインシュタイン「神の前では、われわれは平等に賢く、平等に愚かです。」
アルベルト・アインシュタイン（1879年3月14日 - 1955年4月18日）は、ドイツ生まれの理論物理学者である。20世紀最大の物理学者でもあり、しかも現代物理学の父とも呼ばれる。特に彼の特殊相対性理論、相対性理論が有名だが、光量子仮説に基づく光電効果の理論的解明によって1921年のノーベル物理学賞を受賞した。
関連リンク：
http://profile.ameba.jp/healing-counseling-room/
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第38回・霊界物語（その①）
大本教では、第一次大本弾圧事件までは、大本教の開祖・出口なおが自らに憑依した艮の金神からのメッセージとしてすべてひらがなで書かれたお筆先と言われる自動書記の書が「大本神諭」として大本の教典となっていたが、大正１０年１９２１年の大本弾圧事件の時にそのなおのお筆書きはすべて警察に没収された上、焼却されてしまい、しかも禁書となってしまった。
当時、お筆先の写しも無く、ましてや出版もしてなかった為、大本神諭とされた原本のお筆書きはそのほとんどが失われてしまった。
そして、この大本神諭に続いて第二の教典となったのが、第一次大本事件直後から出口王仁三郎によって著述されたのが「霊界物語」である。
霊界物語は、王仁三郎が瞑想しながら語る物語を４０人以上の弟子たちが書き取っていくという大変な作業を通じて形成されて行った。
その中には、後に生長の家を創設した谷口雅春も含まれていた。
霊界物語は、第一次大本弾圧事件のあった１９２１年から５年間と、その後、７年間の中断を経て昭和８年１９３３年から約１年間のトータルで６年間の月日を経て書かれ、全部で８１巻・８３冊の超長編物語となった。
その中には、王仁三郎自身が修行時代に亀岡の高熊山の瞑想修行の中で見て来た霊界の姿や、国祖クニトコタチによる宇宙創造や地球の修理固成、つまり、大地や海、川、そして樹木や人や動物が生成される様が描かれ、さらに霊界物語では、彼がその後の瞑想の中で見て来た霊界の歴史を語っている。
王仁三郎によれば、我々が住んでる世界は顕界と言われ、霊界とは、顕界と姿は異なるが、神や神人の住む世界で、言わば顕界のパラレルワールドとでも言える世界で、霊界で起きた事は比喩的に顕界で起き、さらに大本で起きた事は世界で起きる、という世界雛形論がその格子にある。
ストーリーの一貫したテーマは、正義が悪をくじくとき、けっして暴力を用いてはならず、あくまで悪人に諭すことで改心させよ、と言うもので、このパターンのショートストーリーが延々と語られている。
荒唐無稽な話の連続ではあるが、そこには、王仁三郎が一貫して追求した万教同根と世界愛善の精神が貫かれており、人類皆兄弟のようなキリスト教的博愛主義が感じられる。
結果的に見ると、ユダヤ教やキリスト教の世界観の中に日本の古事記神話を組み込もうという図式さえ垣間見えたりするのである。
しかし、この霊界物語は、その後大本を離れて独立宗派を形成した神道系カルト教団全体に大きな影響を与えることになったのである。
青い目の人形 ハルオロイド・ミナミ
♬青い目の人形♬
野口雨情作詞 本居長世作曲
『赤い靴』と同様に
異国情緒をかもし出す童謡。
一方で日米の友情を築く意味で
作られた楽曲でもある。
1921年（大正10年）12月
『金の船』（キンノツノ社）に発表。
カバー ハルオロイド・ミナミ
ゆずごしょう さん
ただの隠居人 さん
sasaralab さん
瀬瑠華 さん
ジョニー さん
広告有難うございます。
巨大ラッパの蓄音機で「ショパンのノクターン」byフーベルマン
E.M.GinnのJunior Expertで再生しています。フーベルマンによる演奏で1921年の旧吹き込み盤です。竹針を使用して再生しています。古い録音ですがそれほど遜色を感じません。
日刊ひびたか第1920号 「七彩ボタン」
今宵も月が綺麗ですね
日刊だけど不定期更新の日刊ひびたか第1920号です
よろしくお願いします！
アイドルマスター ステラステージ
メンバー：貴音 響
衣装：トロピカルスイマー
ステージ：アウトレットモール・ミライ
sm36259445←第1919号｜ mylist/63980684 | 第1921号 →sm36286097
日刊ひびたか特別号(リクエストもこちらに) mylist/55036259
断食芸人 / ナースロボ＿タイプT
だが、見物人たちはそれにじっと耐えて、檻のまわりにひしめきより、全然そこを立ち去ろうとはしなかった。
Prod by 択捉records
novel by 択捉records
narrator by ナースロボ＿タイプT
Illust Edit by 寄
Original
Franz Kafka｢Ein Hungerkünstler｣(1921-22)
アルバム制作中 進捗を随時X(Twitter)にて発信致します。
X@4shimarecords
【第２回ボイスロイド推し映画投稿祭】撮影監督から見る映画 『ロード・トゥ・パーディション』
sirosugi 様主催の第2回ボイスロイド 推し映画投稿祭の参加動画です。
今回私が推す映画は2002年の『ロード・トゥ・パーディション』です。
ギャング映画というよりは父と子の物語って方がしっくりくる映画ですね。
ニコニコ内で予告編を見つけたので貼っておきますね：sm14575441
動画内では語っていませんが兎に角トンプソンが一押しですね
あの箱に仕舞われたトンプソンを組み立てるのがカッコイイこと。
残念ながら我が家にはシカゴタイプライター的なトンプソンは無かったので、
マルイの電動M1A1を引っ張り出して背景にしました。
M1A1も良いのですが、やっぱりM1921/1928のバレルフィンやカッツ・コンペンセイター、特徴的なフォアグリップにドラムマジンが横から差し込める機構、拳銃弾には過剰な閉鎖機構など魅力的な部分が多いですが、決定打のGBBが日本では出てないので残念です。
それとサベージ 1907ってマニアックなハンドガンも登場するのですが、これ以上本編と関係ない事を書くのもアレなので、このぐらいで留めておきます
【きりたんと行く・御朱印祭2025】カメラ担いで巡る♪♪防長路 23 「真言宗醍醐寺派 鳥越山 一の滝寺」山口県岩国市室の木
ナナシno=name様主催の御朱印祭2025参加作品。寺院参詣です。修正済み＝改訂版。
5月５日中国路山陽道へ着陣の東北きりたんがご案内します。
ミニシリーズで作り始めて少し長くなったなぁ。
鳥越山 一の滝寺 真言宗醍醐寺派＝1931年に現在地一の滝のある渓谷へ移り建立された100年余りの歴史の寺院。
元は1921年に岩国市錦見に開設されていた真言宗の錦見教会から始まっています。
御朱印は力強い筆で立派なものを書いていただきました。
2024年 １月頃と初夏６月の２回訪問（１月の独特なデザインの石仏や大師堂の画像を探したんだけどなくなってしまいまして屋根だけです）
注）車で境内まではやめておくのが無難軽自動車でも冷や汗モノ。車ならパーキングに止めて徒歩がオススメ
参考＝一の滝の建立年代に関しては、岩国観光com様、ブログ＝御朱印の時間様の寺院ご紹介をを参照いたしました。
広告御礼もうしあげます (=^ェ^=)P
ゼルディア様 brisky様 Airalucidiae様
マーフィー様 しづ様
nopposan様 龍休宗庵様 no=name（ナナシ）様
日刊星井美希☆トリオ 『僕たちのResistance』 レオパードアイ
1922：僕たちのResistance [美希 春香 千早]
このメンバーでこの曲調は劇場版のアレを少し思い出します
レオパードアイ
ライブハウス / Auto
★日刊星井美希★
(1) mylist/29688202 (2) mylist/36833195 (3) mylist/45771281 (4) mylist/55030768
[1921] sm31314288 [1923] sm31324721
【進撃の抗戦】＆【洛天依】天朝雄立宇宙間(Attack On Titan)
曲目：中國雄立宇宙間（中華帝國國歌1915-1921） 作曲：王露。 作詞：蔭昌。 演唱：洛天依。 錄製：ArchenZ（Youku） 製作：江田島健児（王火焰） 出品：3596所
【関東大震災と朝鮮人の暴動③】朝鮮人テロリストが暴動を煽った
関東大震災以前から日本は激動のさなかにあった。大正10年(1921年)11月4日、原敬首相が東京駅で暗殺されている。その直後、大正天皇の「御不例」(天皇や貴人の病気)の発表と同時に、皇太子裕仁親王を摂政とする詔勅が出される(ちなみに震災当日、天皇は日光田母沢でご療養中だった)。原内閣のあとを引き継いだ高橋是清内閣も翌年6月、閣内不統一によりわずか半年足らずで瓦解する。さらに、後継の加藤友三郎首相は8月24日に急死してしまう。次期首相には大地震の4日前の8月28日午後、海軍大将山本権兵衛に二度目の大命が下る。このように社会が不安定な時、関東大震災が発生したのである。
日刊星井美希☆ソロ 『L･O･B･M』 トゥインクルスター
1921：L・O・B・M [美希]
間違えてSランク衣装の方を使っているのは言わなければバレないんだ
トゥインクルスター
スタークライミング / Auto
★日刊星井美希★
(1) mylist/29688202 (2) mylist/36833195 (3) mylist/45771281 (4) mylist/55030768
[1920] sm31309616 [1922] sm31320992
『パール・ジャム 20 』 予告編
1990年代に大流行したグランジ・ロックの代表的バンド、パール・ジャムの軌跡を追ったドキュメンタリー。監督は『あの頃ペニー・レインと』を手がけたキャメロン・クロウ。（作品詳細はこちら）http://www.moviecollection.jp/movie/detail.html?p=1921
鋼の錬金術師 第51話「ミュンヘン1921」
大総統邸にてプライドや、事態を聞きつけてやってくるアーチャーと次々に対峙することとなったマスタング。一方ダンテの屋敷では、エンヴィーがホーエンハイムに会うべく門へと消えていく。そしてエドは、大切なものを呼び戻すため、ふたたび両手を打ち鳴らす……。
脚本：會川 昇 絵コンテ：水島精二 安田賢司
演出：安田賢司 角田一樹 作画監督：伊藤嘉之
動画一覧はこちら
第50話 watch/1426761454
童謡「赤とんぼ」を結月ゆかり麗に儚げに歌ってもらった【こどもためのうた】
～儚い幻想のような歌い方～
【制作のポイント】
・選曲：
なんとなく秋っぽくなってきたので、童謡「赤とんぼ」を結月ゆかり麗に、秋の夕暮れのように儚げに歌ってもらいました。
・ボーカル：
儚く幻想的にするために、終始ささやき声、かすれ声で歌ってもらいました。ビブラートも息がかすれた感じにして儚さを表現しました。最近、AIに誤解があるようですので言及しますが、この作品で私の手が加わっていない、思いを込めていない音は一つもありませんから。「AIは歌詞を入れれば思う通りに上手く歌ってくれる」なんて、100年後の夢物語でしょう。
・伴奏：
ボーカルの声の儚さを強調するために、今回は伴奏無しです。
【使用ツール】
・Vocal track maker -- "Yuzuki Yukari Rei V2.00" on CeVIO AI 9.1.17
・Narration track maker -- A.I.Voice Editor 1.4.10.0
・DAW -- Reaper(x64) 7.47
・Video editor -- Shotcut 22.01.30
・Background image -- AI generated
and others
【基本情報】
・作詞：三木露風, 1921年（大正10年）
・作曲：山田耕筰, 1927年（昭和2年）
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第37回・大本教と朝鮮半島
出口王仁三郎は、昭和10年１９２１年の第一次大本弾圧事件の後の入蒙以後からの５年間と、昭和１０年１９３５年の第二次大本事件の２年前の１年間のトータル７年間に渡って自らが瞑想の中で見た霊界の様子を綴った
幽界物語全８１巻を書き上げた。
大本では、霊界で起きた事件は大本で起き、さらに大本で起きたことは世界で起きると言う雛形論思想があり、故に幽界で起きた事は、たとえそれがいかに荒唐無稽な事であっても形を変えた比喩的な方法で大本、つまり顕界と言われる現実の世界でも形を変えて起こるのだと言う。
その幽界では、スサノオは天界より霊界のコーカサス地方に降臨し、カスピ海より西の中東からヨーロッパにかけての地域を統治していたが、数多くの邪神と戦う為に決意を新たにする為、母神のいる根堅洲国、つまり朝鮮半島に向かったが、その前に姉神のいる高天原、つまり、霊界における古代の富士山である綾部の弥仙山を訪ねたが、姉神天照は弟神が襲撃に来たと勘違いし、弟神スサノオが誠意を示すために姉神天照とカスピ海にて誓約を行う事となった。その後、スサノオは、根堅洲国である朝鮮に降り立ち、その地を長く治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に向かい、その後、オノコロ島と言われる日本列島を治めたと言う。
その霊界でのスサノオと朝鮮半島の歴史を反映するように、顕界、つまり現実世界の歴史では、大本の見解では、スサノオは、朝鮮半島のソシモリ、つまり、牛頭山である伽耶山に降り立ち、江原道を中心として伽耶を含む新羅を長らく治め、その後、息子の五十猛命とともに出雲に移り、日本の国造りに励んだと言う。
大本では、日本の古代国家は朝鮮の伽耶からの移民により成され、日本の皇統も檀君であるスサノオから続くものであり、日韓同祖論に基づく歴史観を持っている。
出口王仁三郎は、霊界で、ユダヤ人、トルキスタン人、コーカサス人、満蒙人、朝鮮人、日本人は同じセム語族に属するとという事実を見ており、一方、アラブ人、ペルシャ人、インド人、中国人はハム語族だとしている。
このセム語族説自体は王仁三郎の、霊界で見たとする妄想であるとしても、現在、日本の古代学者の間でも朝鮮南部の伽耶と呼ばれた地域から日本列島に移民した倭人たちが日本の古代国家を築いたのだというのは定説になりつつある。
しかし、この王仁三郎の霊界物語に始まる日韓同祖論は、その後、大本より派生した多くの平田神道系カルト教団にも引き継がれて行ったのである。
琴葉茜「大阪市歌」SynthVカバー
【祝 制定100周年】
大正10年(1921)に制定された「大阪市歌」です。
記紀の逸話をふまえた歌詞はやや難解ですが、今なお現役の自治体歌として使用されています。
大阪朝日新聞社が制作し民間で歌われたという明治期の非公式市歌もいずれ再現してみたいです。
語句
高津の宮 難波宮遺跡の付近にあったとされる仁徳天皇の宮殿。
民のかまど 仁徳天皇が国を見渡した際、民のかまどから煙が立っていない様子を見て３年間租税を免除し、３年後にふたたび民のかまどに活気が戻った光景を見て喜ばれたという伝説。
東洋一の商工地 大正〜昭和初期にかけて大阪市では商工業が急速に発達し、人口は東京を抜き工業生産高も日本一。「大大阪」と呼ばれる繁栄を見せた。
咲くやこの花 仁徳天皇即位を祝って臣下が詠んだとされる古歌「難波津に咲くやこの花冬ごもり 今を春べと咲くやこの花」をふまえた歌詞。この古歌は字を学ぶ際の教材としても広く用いられた。
自らの足の臭さについて言及する夜守にと
たまにピザポテト呼ばわりされる夜守にとちゃん。
きっかけはなんだったんですかねぇ（すっとぼけ）
元動画↓
【 新人Vtuber】クソタヌキにswitchやられました【 雑談】
https://www.youtube.com/watch?v=9bQvI5CzEOI&t=1921s
【激安#定食】「魚問屋ととや」でおいしい大トロを満喫した！！| Japanese food - Totoya at Umekouji Kyoto, Japan 【京都梅小路】
こんにちは、こづちと申します。YouTubeで、古銭などの動画をあげているものです。
海鮮丼・市場ごはん 魚問屋ととや
京都市下京区朱雀北ノ口町64番地 （京都市中央卸売市場 正門となり）
お食事：11:00～15:00(L.O.14:30) 店頭販売：10:30～18:00
定休日：水曜不定休・祝日 電話：075-315-1921
※コロナの影響で、現在テイクアウトのみ
こづち先生は、歴史の研究で様々な所を散策されます。そこで、様々なお店を知っていまして、今回は京都のおススメのお店を紹介したいと思います。定食がとても安いお店なのですが、中でも大トロを安い値段で買うことができて、それをお見せで調理してくれるのです。是非遊びに行ってくださいね。
YouTubeでも活動して、ライブなどをしていますので、ぜひ遊びに来てください！！ゲストさん広告誠に感謝します！！！いつも助かります！！
こづち古銭ホビーチャンネル
https://www.youtube.com/channel/UCSbMylHhOpOUqwy7hQE6Pnw?view_as=subscriber
くまうた （1921） 「ご近所雪歩編」 唄：嵐山クマ男
PS2「くまうた」より1921作目です。友人作詞です。 友人からのコメント※:昨日のOFF会の疲れが取れずにグッタリです。 次＞sm10995776 作品リストです＞mylist/3096173 mylist/7282403 mylist/11287929 mylist/15596448
【フォーレを】歌曲集『幻想の水平線』Op.118より1.海は果てしなく 【SynthesizerVのマキちゃんで】
mylist/21553695
弦「そんで、この歌曲集は1921年、フォーレ最後の歌曲集になるよ」
「フォーレの最後の作品は1924年作だから、最晩年の作品と言えるね」
「男声で歌われることが多いけど、まあ、これはいつもの事だね」
「そんな第一曲目は海への憧れが歌い上げられているね」
【神道シリーズ・シーズン３】（思想編）第３２回・第一次大本弾圧事件
大正１０年１９２１年の第一次大本弾圧事件後、仮出獄した出口王仁三郎は、来日し綾部を訪れていたバハイ教の米国人宣教師アイダ・エ・フインチと会見し、王仁三郎は、バハイ教が提唱する世界共通語としてのエスペラント語の普及の話に強く共感し、以後、大本内にもエスペラント語の研究会を設立し、エスペラント語とローマ字の全国普及に努めるようになる。
一方、大正９年１９２０年に中国で設立された新興宗教で慈善団体の世界紅卍字会との提携に乗り出し、これがきっかけで大本率いる王仁三郎は、世界中の全宗教との連合を企画し、大本の万教同根の精神に基づき、全世界の宗教は信仰対象や信仰内容に関わらず一致団結しようという世界愛善運動を始めた。
大正１３年１９２４年には、王仁三郎は保釈の身でありながら、世界宗教連合会の設立に着手した。
しかし、その直後、王仁三郎は突如思い立って、信者の植芝盛平ら３名を引き連れ、満州入りし、関東軍特務機関の協力を得て、内蒙古の馬賊の棟梁の蘆占魁の率いる千名の匪賊の部下を同行させ、奉天派トップの張作霖から馬賊討伐の為という理由で満蒙の行軍を始めたが、この行軍は王仁三郎にとっては、新蒙古王国の建設であり、蒙古よりエルサレムを目指した世界の精神的統一の運動であった。
しかし、奉天より北西方向に進軍していた王仁三郎の隊列は外蒙古付近で突如南進に方向を変えた為、これは内蒙古独立運動ではないかと張作霖に疑われ、王仁三郎とともに隊列を進めていた蘆占魁らは張作霖の部隊に追討され、戦わずして武装解除の上、全員逮捕され、蘆は即座に銃殺され、王仁三郎たちも銃殺刑が決まったものの、運よく張作霖部隊の処刑担当兵の機関銃が根詰まりしたため処刑は延期となった。
その直後、日本領事館からの歎願により処刑自体が中止となり、王仁三郎一行は間一髪の難を逃れることが出来たのだ。無事帰国できた王仁三郎は、一旦大阪刑務所に収監されたが、ただちに再保釈され、いよいよ、入蒙前からの目的だった世界宗教連合会結成の準備を進め、大本信者で大陸浪人の岡崎鉄首や、大アジア主義者で日蓮主義者の当山満や内田良平らの協力もあり、大正１４年１９２５年の５月２０日に、北京悟善社において、世界宗教連合会の発会式が挙行されるに至った。
このようにして発足した世界宗教連合会の総本部は北京におかれることになり、東洋本部は亀岡に設置することになった。
こうして、一見、世界の反戦平和の実現と世界宗教の融和を求めたような世界大家族主義運動を進める一方で、実は、王仁三郎の中ではもう一つのそうした平和的な動きとは相反するような思想的発展が進行していた。