タグ ブッダ が登録されている動画 ： 241 件中 129 - 160 件目
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一夜賢者経
「心理的な意味での時間をなくしたいのです。私は瞑想という言葉を、意識的に何かになろう、ある段階に到達しようとする感覚が微塵もない状態、という意味で使っています」（クリシュナムルティ） 「時間は存在しているかのように見え、人々の人生を支配しています。あなたの中には時間が重要なものでなくなる、という意識状態はありますか？」（エックハルト・トール）
クリシュナムルティ 「伝統と革命」
質問者「あなたの教えや著作は変化をもたらしましたか？」Ｋ「たぶん何人かには。この種のことがらに空腹の人はごくわずかです。仏陀は四十年間説法したとされていますが、真に理解した人はモッガラーナとサーリプッタだけでした。」（クリシュナムルティ対談集「私は何も信じない」より）クリシュナムルティを読むと、仏典や仏教書を改めて読み返したくなる。
アーチャン・チャー 「手放す生き方」
20世紀のタイにおけるテーラワーダ仏教を代表する僧侶の一人。生地近郊の森に自らの僧院であるワット・パー・ポンを設立。アーチャン・チャーの卓越した指導力は瞬く間にタイ全土に広がり、簡素な寺院として始まったワット・パー・ポンはタイ有数の森林僧院となる。上座部仏教の世界→sm20731708
クリシュナムルティ、ザーネン、１９７９
「その年はテントの中で騒ぎがあった。聴衆の中の三人がＫに無礼な振舞いをし、彼は『秘密を公開すべき』なのに、隠しているとは何事だとつめ寄ったのである。その間中、Ｋは非常に冷静で、騒ぎがおさまるのを静かに待っているだけであった。」（「クリシュナムルティ・実践の時代」より）続けておすすめ→「クリシュナムルティと禅」sm25075645
クリシュナムルティ 「明日が変わるとき」
「実験していただけるでしょうか。私が質問しても、答えを見つけようとしないでください。問いを理解したのかを見出してください。なぜなら、問い自体が答えを含んでいるからです。あなたがそれを花開かせるならです。真理にはそれ自体の力があります。それを放っておくならば、です。考案すべては知識に基づき、必然的に制限されるのです。」Ｋ愛読者は善勇猛般若経おすすめです。
ブッダの感興の言葉 ニルヴァーナ
youtubeより転載 http://www.youtube.com/watch?v=LylEULqigAo
ブッダの言葉を丁寧に朗読されています。
ブッダの感興の言葉 第26章 安らぎ・ニルヴァーナ
ニルヴァーナとは、涅槃のことです。
禅僧 澤木興道語録 （「永平広録を読む」より）
「弟子丸よ、私はもうすぐ死ぬことがわかっている。お前を僧侶として任ずる時が来たから、仏法をまだ知らぬ国に伝えなさい。」病の床についた澤木老師のもとで出家得度を受け、念願の老師最後の弟子となった弟子丸泰仙が単身パリへ渡り、ヨーロッパに坐禅を広めることになる。ジャズロックに心酔したフランスの若者たちが弟子丸を通じて澤木老師直系の只管打坐と邂逅するのである。「禅に聞け 澤木興道老師の言葉」→sm26741733
クリシュナムルティ 「人類の未来」
デヴィッド・ボーム「私たちが記憶から活動する場合、コンピュータとあまり変わりません。逆も言えるでしょう。コンピュータは私たちとあまり変わらないと。ですが、あなたはプログラムから自由で創造的な英知という考えを持ち込もうとしています。」クリシュナムルティ「ええ。その英知は記憶と知識には何の関係もありません。思考によって触れられていない活動。その活動は存在し、それは英知の最高形態です。」続けておすすめ→「覚者と物理学者の対話 時間の終焉」sm23064808
クリシュナムルティ、ブロックウッド・パーク、１９８０
「Ｋの長兄は医者になったが、その子息のＧ・ナラヤンがリシ・バレーのクリシュナムルティ学校の校長であった。彼は以前英国のルドルフ・シュタイナー学校の教師であった。デヴィッド・ボームはアインシュタインの友人で、ロンドン大学の理論物理学の教授であった。彼は１９６１年以来、ヨーロッパやカリフォルニアでほとんどすべてのＫの講話に参加し、何回も討論を重ねていた。８０年には４月に８回、６月にブロックウッドで５回の対話があり、『時間の終焉』という本にまとめられた。」（「クリシュナムルティ・開いた扉」より） 動画の９分頃、なぜかクリシュナムルティが笑い出す場面があります。「旅行しすぎたりせず」とは講話のために世界中を飛び回っていた自分自身を指すクリシュナムルティ流のジョークです。
クリシュナムルティ、瞑想を問う
「意識的な瞑想は少しも瞑想ではありません。意図的な瞑想はビジネスにおける達成のようなものです。どちらも望みのものを追求しているのです。一方を霊的と呼び、他方をビジネスと呼んでいるだけです。そしてそのどちらも私たちは渇望しているのです。意識的でも意図的でもない瞑想があります。その瞑想には完全な静寂があります。それは思考の静寂ではありません。その静寂は思考の産物ではないのです。」（「神話と伝統を超えて」第６章、瞑想について）続けておすすめ→「時間の終焉」sm22423980
クリシュナムルティ 「英知へのターニングポイント」
「例えば、私が真理を知りたいと思ったとき、それは要求であり、願望です。そのとき、私が『真理だと考えているもの』が投影されるのです。世論や他人の見解や、聖人の言葉に随順していく心の過程を理解すること。精神が信念に引き寄せられる理由を理解したとき、そこに驚くべき自由が生まれるのです。精神は記憶と認識を通して対象に接近します。私たちは今を完全に知ることがないのです。精神は『新しいもの』を経験することが絶対にできないのです。」（「自我の終焉」より）「英知へのターニングポイント」に収録された講話の一部→sm25265427
クリシュナムルティ 「学びと英知の始まり」
「『考えてはだめだ』と言わないで思考の果てまでたどってそれを終わらせ、持ち越さないのです。一度に一つの思考を追うようにして別の思考が割り込んだら「待て、それは後回しだ」と言えばいいのです。思考が秩序を持ち、精神が静まると、本当の美が現れ、物事の神秘が開示されはじめるのです。」
クリシュナムルティ 「私は何も信じない」
質問者「意識のなかに葛藤があるかぎり、権威が精神を支配するかぎり、体験、記憶にもとづいて内面的な権威を作るかぎり、回避、自己規律、啓示、いかに高尚でも理想があるかぎり、分析して自分を知ろうとするかぎり、イメージ、シンボル、観念に固執するかぎり、さらに一歩進めて、思考があるかぎり変容はありえない、ということですね？」Ｋ「そのとおりです」質問者「変容とは、いかなるものですか？」Ｋ「条件づけの根底部自体の爆発、時間の打破です」
降霊術師といっしょに「THE HOUSE」潜入リポート part3
最後のパートになります。なんか上級霊のおかげで恐くない。
part1：sm22144905 次→（シリーズ化するのでしょうか・・・？）
降霊術師【てぃもん】：mylist/35870999 user/25401005
リポーター【よーき】：co1485729 user/13994387
井上義衍 禅 もう迷うことはない！
「思ったから備わったんじゃないんです、思う前に皆備わっている。それで備わった道具としてのものと環境の必然性において、これ（身）は活動するんです。誰も知らないでしょう、知らないのだけれどもとにかく、眼にはものが入ってくるように、耳は必ず声が聞こえるように出来ている。万事そういう風に出来ている。内臓だって、知らなくても活動しているから生きているんです。」井上義衍老師のインタビュー動画→http://tensekisha.com/inouegienvideo.html
チョギャム・トゥルンパ 「タントラへの道」
「つねに酒杯を片手に講義をするとか、女の弟子には片はしから性タントラを教えるとか、ロンドンではＬＳＤをやっていたとか、アメリカ人の度肝を抜く一方、バター油の煙と神秘に包まれていたチベット仏教を師がはじめてかくも的確な現代の英語で語ったことは、欧米の若い世代にとってはショッキングな恩恵だったのです。（訳者ノートより）」 「瞑想とは何か？ 覚者と活仏の対話」→sm26223744
心理的な葛藤の根源
渡辺充(わたなべ・みつる)1950年東京生まれ。東京大学理学部物理学科卒。曹洞宗、原田祖岳禅師門下、佐藤正真老師より印可証明を受ける。140528KB会からの抜粋。「人類の未来」復刊されないかなぁ。覚者と物理学者の対話 「時間の終焉」→sm23064808、スマナサーラ長老が説く貪瞋痴の対処法→sm19143626
クリシュナムルティ 「自己の変容」
「明確にしておきましょう。私には信奉者などいません。私の話を聞く人々に対して責任などありません。私はどんなグループにも属しません。ひとりひとりが自分自身の光でなければならないのです。これは教義でも信条でも説得でもありません。私たちが出会うとき、理解しあえるか、しあえないかのどちらかです。」
クリシュナムルティ 「既知からの自由」
「私はあなたに信じることは要求しません。自分自身についてあなたが知っていることすべて、あれこれ考えてきたことすべてを忘れなさい。あなたは人が価値がある、必要として受け入れてきたものすべてを問い直さなければならないのです。」精神世界の必須科目、クリシュナムルティの代表的名著。
クリシュナムルティ 「知恵のめざめ」
「感受は正常で、健康的で、活発です。そうでなければあなたは死んでいます。感受を抑圧することは、あなたが死んでいるという意味です。思考がどのように感受に作用しているのかを、ただ見るのです。欲望はどのように生まれるのかを見るのです。」
ゲオルギイ・グルジェフ - 「気づき」と「意識」の違い
２０世紀の神秘家、ゲオルギイ・グルジェフが伝えた意識発展のシステム - 「第四の道」
普通の意識状態で何かに「気づく」とき、その注意力は一方向にしか向かわず、「自己への気づき」はない。これは「眠り」と呼ばれる意識状態の特徴の一つである。真の意識は「対象」と「自己」への二方向の気づきを同時に持つ努力 - 「注意の分割」 - から始まる。
サイト： 現代のグルジェフの教え （http://ggurdjieff.jp/ここから始める/）
Facebook： グルジェフ Japan （https://www.facebook.com/ggurdjieffJapan）
「第四の道はワークをする者たちを待っている。第四の道におけるあらゆる表現と思想にはさらなる発展と洗練が求められている」 - ピョートル・ウスペンスキー
【悲報】ブッダの姿をとるのは冒涜だと仏教界から批判されてしまう
2021年11月13日の時事ドットコムニュースの記事の紹介動画です。タイのコスプレイヤーが仏陀とセーラームーン風の衣装を混ぜたコスプレをしたとして、頭のおかしい宗教団体から批判されているそうです。
引用
セーラー仏陀は「冒涜」 コスプレに批判―タイ
時事ドットコムニュース 2021年11月13日13時43分
https://www.jiji.com/jc/article?k=2021111300209
今後の 製作予定動画
ばぶ太郎さん〇〇
鳴神裁、切り抜き動画投稿者を募集
【悲報】鳴神裁「裁判をすっ飛ばして逮捕はあり得ない」
にじさんじ引退者まとめPart.3
にじさんじとストーカー被害まとめ
【悲報】にじさんじライバー、一本満足バーを一度に二本食べてしまう
夕刻ロベルのデスクトップアイコン非表示設定が配信者の鑑だという話
公開マイリスト
１ https://www.nicovideo.jp/mylist/66855587
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