タグ 伝統文化 が登録されている動画 ： 101 件中 65 - 96 件目
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多摩川競艇＞文化なんて無い！いやらしい国
日本には無い文化＝ドロボウが「ドロボウだ！ドロボウだ！」と叫んで逃げるやり方。無実の人間がドロボウになってしまい、本当のドロボウが逃げおおせるという陰陽反転、真逆の忍術。平成24年3月28日韓国臨時大使館前にて
【くにもり】まもなく8月15日、日本人が失ってしまったものを考える[桜R2/8/14]
![【くにもり】まもなく8月15日、日本人が失ってしまったものを考える[桜R2/8/14]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/37351943/37351943.81925723)
祖国日本を守ろうとする草莽の民の実行組織「国守衆」。そのメンバーから、最近の国守衆の活動について報告させて頂きます。！
出演： 水島総（国守衆全国評議会議長・頑張れ日本全国行動委員会幹事長)
三輪和雄（国守衆全国評議会常任幹事・頑張れ日本全国行動委員会常任幹事）
梓まり（国守衆評議会東京・頑張れ日本全国行動委員）
ミキ（国守衆評議会東京・頑張れ日本全国行動委員）
山田和宏（国守衆 神奈川）
※尖閣諸島実効支配推進強化のための、民間防衛漁業活動へご支援くださる方は、下記の口座までお願いいたします。
口座番号：三菱UFJ銀行 高円寺支店 普通 0059741
口座名義：頑張れ日本全国行動委員会 尖閣諸島を守る会
※「財政出動100兆円！消費税ゼロ！署名活動」「習近平国賓招請反対」電子署名はこちらから
◆国守衆HP
https://kunimorishu.jp/
◆チャンネル桜・別館
https://www.youtube.com/channel/UCGbSDhzR4hbRAmSuRK-z_ng
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
第15回世界華人獅子舞大会に21のチームが参加
世界でも大人気を集めた世界華人獅子舞大会が5日、広東省仏山市で第15回の開催を迎え、世界から集まった21の華人チームが2日間にわたり複数の種目で競い合った。
大会には陸上だけでなく、水面上の杭、縄橋や竹梯子などで踊る水上の競技もあり、獅子の首尾の演技が協調することが求められる種目が設けられた。
名監督張芸謀氏の最新舞台劇作 知能技術で中国伝統芸術の独特な魅力を伝える
13日から国家大劇院で上演される張芸謀監督による「観念演出『対話·寓言2047』」は、革新的な観念と知能的な科学技術により、中国の伝統文化に新しい魅力を付与している。
本作は『対話·寓言2047』シリーズの第三弾の作品だ。張芸謀チームは8つの国と地域から21の制作グループとアーティストと協力し、現在最も懸念されるグローバル環境汚染、人間と人工知能、文化遺産の存続などホットなトピックに焦点を当てている。
小型ドローン、機械アーム、マトリックスライト、レーザー投影などの最先端技術を大胆に使用されたステージでは、「陝北講釈」、「福建南音」、「中国の伝統楽器・笙」、「青海民謡・花児」、「彝族（イ族）の民謡・海菜腔」、「トン族の民謡・トン族大歌」、「京劇」などの7つの中国伝統芸術が、7つの作品で独特な魅力を伝えている。
中国伝統文化に関する書籍、国際ブックフェアを通じて海外進出
第26回北京国際図書博覧会と第17回北京国際ブックフェアが21日から25日まで、中国国際展覧センター新館（順義区）で開催中。95の国と地域から2600社余りが出展、30万種類の図書が展示されている。
今回は海外からの出展が1600社余りに達するなど増加傾向にあり、そのうちアジアからの出展が海外出展の半分以上を占めているという。中国の歴史文化が大いに注目されていることを背景に、中国伝統文化に関する本が多言語で翻訳され、ブックフェアを通じて海外市場へ進出することになる。
また、今回初めて5G技術が活用され、5G通信が読書にもたらす変化を体験できる「5G新閲読」展示エリアが新設された。
【世界は今… #165】富山市で日本の文化に親しむ / メキシコの現状 / ニュージーランドから帰国して考えたこと / 水野久美・日本の七十二候２[R1/8/1]
![【世界は今… #165】富山市で日本の文化に親しむ / メキシコの現状 / ニュージーランドから帰国して考えたこと / 水野久美・日本の七十二候２[R1/8/1]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/35476788/35476788.758490)
日本国内と各国在住の草莽日本人が「草莽国際情報ネットワーク」特派員となり、多岐に亘る様々な生の現地情報をお送りします！
司会：水島総・水野久美
■ 水野久美～日本の七十二候・四季の草花と暮らし
■ アメリカ・ノースカロライナ州 － 天満友紀さん
・富山市で日本の文化に親しむ
■ メキシコ・グアダラハラ － 近藤紘さん
・メキシコの現状
■ 日本・奈良県 － 戸澤真紀子さん
・ニュージーランドから帰国して考えたこと
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
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◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
お煎茶講座 ～入門編 第二回～
気軽で楽しい『煎茶道』の入門編です。
煎茶道がどんなものかを教えします。
映像でご体験ください。
肩の力を抜いてお煎茶講座を始めましょう。
お煎茶講座 ～入門編～ 第二回
講師 若林桂子
【新唐人】中国人留学生「中国文化を生き生きと再現」
【新唐人2015年１月26日付ニュース】
新唐人テレビは米国ニューヨークに本部を置き、あらゆる圧力に屈することなく、華人を始め全世界の人々へ、報道されることのない真実を客観的立場から公正にお伝えします。
【尖閣諸島問題】mylist/34232689 新唐人テレビとは sm15335079 報道 mylist/37475033 新唐人スペシャル mylist/26910375
http://www.ntdtv.jp/ アンケートhttp://www.ntdtv.jp/questionnaire.html
江戸木彫刻03❖日本の伝統工芸【日本通tv】
[ 前｜ 次]撮影協力：明治26年創業の岸本木彫刻の三代目、岸本忠雄氏
（号：後藤祐浩）木彫刻は、飛鳥時代（6世紀末-710年）から続く伝統工芸です。
以来多くの仏像が彫られました。
中世以降は社寺の建築彫刻が発達し、柱や欄間に彫刻装飾が施されました。
明治時代（1868-1912年）には、建築や家具も洋風化され装飾彫刻が施されました。
製造工程としては、
まずは、構想を固めて下絵を描きます。
次に、不要な部分を鋸や鑿で削りとります。
次に、鑿や彫刻刀で、大まかに削っていきます。
更に、鑿や彫刻刀で丁寧に削っていきます。
今ご覧いただいている工程は「中彫り」といって、鑿や彫刻刀で丁寧に彫っていく工程です。
ここから更に細かく削っていく「仕上げ彫り」をすると、完成です。
使用する道具は、鑿とその鑿を打つための木槌
そして、彫刻刀、鋸、鉋などです。
鑿と彫刻刀は特に種類が多く、百～数百本を使い分けるそうです。
この素晴らしい伝統工芸を是非後世に残したいものです。
日本木彫刻連盟 江戸木彫刻
03-3641-7796
アテイン株式会社 http://www.attainj.co.jp/
【Youtubeチャンネル】http://www.youtube.com/NipponTsuTV
江戸木彫刻02❖日本の伝統工芸【日本通tv】
[ 前｜ 次]撮影協力：明治26年創業の岸本木彫刻の三代目、岸本忠雄氏
（号：後藤祐浩）木彫刻は、飛鳥時代（6世紀末-710年）から続く伝統工芸です。
以来多くの仏像が彫られました。
中世以降は社寺の建築彫刻が発達し、柱や欄間に彫刻装飾が施されました。
明治時代（1868-1912年）には、建築や家具も洋風化され装飾彫刻が施されました。
製造工程としては、
まずは、構想を固めて下絵を描きます。
次に、不要な部分を鋸や鑿で削りとります。
次に、鑿や彫刻刀で、大まかに削っていきます。
更に、鑿や彫刻刀で丁寧に削っていきます。
今ご覧いただいている工程は「中彫り」といって、鑿や彫刻刀で丁寧に彫っていく工程です。
ここから更に細かく削っていく「仕上げ彫り」をすると、完成です。
使用する道具は、鑿とその鑿を打つための木槌
そして、彫刻刀、鋸、鉋などです。
鑿と彫刻刀は特に種類が多く、百～数百本を使い分けるそうです。
この素晴らしい伝統工芸を是非後世に残したいものです。
日本木彫刻連盟 江戸木彫刻
03-3641-7796
アテイン株式会社 http://www.attainj.co.jp/
【Youtubeチャンネル】http://www.youtube.com/NipponTsuTV
山あげ祭2010鍛治町訪問後の解体、移動
栃木県那須烏山市の国指定無形民俗文化財山あげ祭２０１０年の模様より、鍛治町への訪問後、部隊の解体と移動の模様です。素材はUstreamで中継録画したものです。
【Voicepeak】彩澄りりせ＆フリモメンの「御茶席体験記」広島そご新館嵯峨野庵にて（再編集）
フリモメン誕生祭ないけど上げるぞい。お茶会体験解説かな？
R４ 7・3 今は無き広島茶道文化の発信地 広島そごう新館 嵯峨野庵に於いて。
上田流とか石州とか武家茶系が好きなのでよく行ってました。大寄せ茶会での喫茶の流れと御道具。
追記＝嵯峨野庵は２０２３年そごう新館閉館に伴いなくなりました。
前回も奇しくもそうでしたが茶人グループ常盤会茶会で茶道石州流さんの席です。
常盤会は各流派の先生が加盟する茶人グループで定期的に嵯峨野庵で釜をかけている。
茶道石州流席 担当
今回の担当石州流は大和小泉の石州流宗家の広島県支部のようですね。
基本広島の石州流は茶を立てるお点前は伊達藩 清水道閑系の清水派（その中でも土佐清水派）ですね。
今回は席中が内輪の方の多い席ではなかったのでお点前所作の映像は無しです。
たまにお客さんが少ない空いた時間帯は席担当さんや受付の方などが茶席に入る時もありますからね。
石州流について
大和小泉に陣屋を構えるの小大名片桐石見守貞昌が創始した武家茶道の一派。
三代将軍の茶道指南的な位置にいた小堀遠州に続いて四代将軍の茶道指南的な位置にあった人物。
系統的には千道安の系譜を引き、武家風茶の湯の創始者古田織部などの茶も継承しているようです。
侘びの要素と武家の格式も残す流派。故に家元以外でも台子の点前を今も残して継承している。
広島だと呉に石州流が盛んですね。分派が多いので家元と仰ぐ先が宗家や寺院など色々。
おそらく全国の石州流（幾つもに分派してる）をまとめれば茶の流派全体で見れば最大の数があるのではと思われます。
石州宗家、怡渓派、清水派、古石州、伊佐派、不昧派、鎮信派、其角堂派・・・・。
裏方に参加され先生にいくつか補足で水屋での写真などを提供していただきました (*´ω`*)人
石州さんの前の会長さんは以前行ってた喜多流謡曲の先生のお稽古場で一緒だったのですが、
謡曲の教師の資格もありお能もされたすごい方でした。今はいないんですけど・・・・・
何度か茶室なんかに遊びに行きました。
広島そごう新館９F 【嵯峨野庵 常盤会茶会記】 R4.7.3 映像編 音楽と字幕のみ
誰でも行けるお茶会シリーズ最新版。R４ 7・3 広島そごう新館 嵯峨野庵に於いて。修正。
武家茶系が好きなので今回は２年ぶりにお茶席。大寄せ茶会での喫茶の流れと御道具。
前回も奇しくもそうでしたが茶人グループ常盤会茶会で茶道石州流さんの席です。
常盤会は各流派の先生が加盟する茶人グループで定期的に嵯峨野庵で釜をかけている。
今回の担当石州流は大和小泉の石州流宗家の広島県支部のようですね。
基本広島の石州流は茶を立てるお点前は伊達藩 清水道閑系の清水派（その中でも土佐清水派）ですね。
今回は席中が内輪の方の多い席ではなかったのでお点前所作の映像は無しです。
たまにお客さんが少ない空いた時間帯は席担当さんや受付の方などが茶席に入る時もありますからね。
２年前の2月の茶席模様（一部お点前など映像あり）sm36387850
茶花＝半夏生、菊芋、フウロウソウ、モウズイカ、秋色紫陽花、矢筈茅
石州流について
石州流について
大和小泉に陣屋を構えるの小大名片桐石見守貞昌が創始した武家茶道の一派。
三代将軍の茶道指南的な位置にいた小堀遠州に続いて四代将軍の茶道指南的な位置にあった人物。
系統的には千道安の系譜を引き、武家風茶の湯の創始者古田織部などの茶も継承しているようです。
侘びと要素と武家の格式も残す流派。故に家元以外でも台子の点前を今も残して継承している。
広島だと呉に石州流が盛んですね。分派が多いので家元と仰ぐ先が宗家や寺院など色々。
おそらく全国の石州流（幾つもに分派してる）をまとめれば茶の流派全体で見れば最大の数があるのではと思われます。
石州宗家、怡渓派、清水派、古石州、伊佐派、不昧派、鎮信派、其角堂派・・・・。
裏方に参加され先生にいくつか補足で水屋での写真などを提供していただきました (*´ω`*)人
石州さんの前の会長さんは以前行ってた謡曲の先生のお稽古場で一緒だったのですが、
謡曲の教師の資格もありお能もされたすごい方でした。今はないんですけど・・・・・
何度か茶室なんかに遊びに行きました。
〜ゆっくり喫茶去してってね〜誰でも参加できるお茶席へ行ってみよう！広島そごう新館 嵯峨野庵 常盤会茶会記 ニコニコ版本編
ゆっくりお茶席（大寄せ茶会）解説誰でも行けるお茶会シリーズ最新版。
R４ 7・3 広島茶道文化の発信地 広島そごう新館 嵯峨野庵に於いて。
武家茶系が好きなので今回は２年ぶりにお茶席。大寄せ茶会での喫茶の流れと御道具。
前回も奇しくもそうでしたが茶人グループ常盤会茶会で茶道石州流さんの席です。
常盤会は各流派の先生が加盟する茶人グループで定期的に嵯峨野庵で釜をかけている。
茶道石州流席 担当
今回の担当石州流は大和小泉の石州流宗家の広島県支部のようですね。
基本広島の石州流は茶を立てるお点前は伊達藩 清水道閑系の清水派（その中でも土佐清水派）ですね。
今回は席中が内輪の方の多い席ではなかったのでお点前所作の映像は無しです。
たまにお客さんが少ない空いた時間帯は席担当さんや受付の方などが茶席に入る時もありますからね。
茶花名再録＝半夏生（字幕脱字有り＝半夏）、菊芋、フウロウソウ、モウズイカ、秋色紫陽花、矢筈茅
ゆっくりガイドは正しいのでこのままにします。
２年前の2月の茶席模様（一部お点前など映像あり）sm36387850
お茶席訪問シリーズ https://www.nicovideo.jp/series/216244
石州流について
大和小泉に陣屋を構えるの小大名片桐石見守貞昌が創始した武家茶道の一派。
三代将軍の茶道指南的な位置にいた小堀遠州に続いて四代将軍の茶道指南的な位置にあった人物。
系統的には千道安の系譜を引き、武家風茶の湯の創始者古田織部などの茶も継承しているようです。
侘びと要素と武家の格式も残す流派。故に家元以外でも台子の点前を今も残して継承している。
広島だと呉に石州流が盛んですね。分派が多いので家元と仰ぐ先が宗家や寺院など色々。
おそらく全国の石州流（幾つもに分派してる）をまとめれば茶の流派全体で見れば最大の数があるのではと思われます。
石州宗家、怡渓派、清水派、古石州、伊佐派、不昧派、鎮信派、其角堂派・・・・。
裏方に参加され先生にいくつか補足で水屋での写真などを提供していただきました (*´ω`*)人
＊茶碗は流水で洗い、アルコール消毒し〜さらに流水で洗う手間をかけたそうです。
佐原秋の大祭 ～2年前の本日(10月13日)大楠公山車巡行の折にお受けした諏訪神社の御神札と秋の大祭の思い出と共に、皆様に普く御神徳が降り注ぎますように～
どうしても本日中(日付は替わりましたが)に配信致したく、深夜での配信となりましたもので、スッピンで失礼をしております。
2年前の平成30年10月13日、(社)楠公研究会関東支部の塩原様、丹野様より佐原秋の大祭へお招きを賜り、「一般社団法人楠公研究会特別企画～ユネスコ世界遺産認定・大楠公、小楠公の山車観覧～佐原の大祭」と題しまして、関東支部初の楠公研究会を開催、有難く、参列させていただきました。
この日は折からの雨模様でありましたが、私共が佐原駅に到着した途端に雨が上がり、夕方には今まで見た事の無き美しい夕焼けが現れ、人々を大いなる感動に浸らせました。
東関戸区の皆様からは、『一般社団法人楠公研究会御一行様御歓迎』の垂れ幕を特別なお計らいにてお造りくださり、大歓迎を頂きました。
また、私共の夕食会場であった『呑処すずき』の前に、大楠公山車をお停めくださり、『手踊り』と佐原囃子の節による『桜井の訣別(青葉繁れる桜井の)』を歌ってくださり、感無量でした。
大楠公の山車を曳く『東関戸区』の皆様から、とても温かいご歓待を賜り、皆様のお気持ちに感激と感謝で胸がいっぱいでした。
小森様、菅井様を始め、温かい御歓迎を賜りました東関戸区の皆様に心より厚く御礼を申し上げます。
ユネスコ無形文化遺産指定の佐原の大祭、伝統の山車。
そして、佐原の重要伝統的建造物群保存地区の町並。
大楠公、小楠公の手拭いをお土産と致しました。
この人形は、昭和10年に、恐らくは大楠公六百年祭に際して造られたものと考えられます。
それまでの人形は天狗様であったとか。
昭和10年に大楠公の人形を造られる折に参考にされたのが、湊川神社宝物殿に収められている横山大観の「大楠公像」との事。
横山大観の「大楠公像」も同じく昭和10年に湊川神社に寄贈されているのが、非常に興味深いところです。
確かに、横山大観の大楠公像とお顔がそっくりで、なるほどと思わせられました。
今年はコロナ禍の為に秋の大祭は中止となりましたが、来年こそは、小森様、菅井様を始め、佐原の皆様と必ず再会させていただくべく、秋の大祭に再訪させていただきます。
大変お世話になりました関東支部の塩原様、丹野様、東関戸区の小森様、菅井様、誠にありがとうございました！
今後とも引き続き、どうぞ宜しくお願い申し上げます。
YOASOBI「夜に駆ける」歌ってみた×いけばな やってみたｗ
「夜に駆ける」を歌いながらいけばなを生けてみました！
4分ちょいというシビアな時間制限のなかで、本家様のイメージをいけばなに落とし込みました！
ほぼノーカット（エンディング除く）でお送りします！
本家様：https://www.nicovideo.jp/watch/sm35979548
※音源は本家様よりお借りしました。
※音声は同時収録に失敗したので泣く泣く別撮りです
Twitter：https://twitter.com/Akebono641
エアコミケ参加中！→https://succession.circle.ms/CircleInfo/Index/15113692
いけばな系同人誌「コミケで学ぶ！いけばな超入門」
好評発売中！→ https://www.melonbooks.co.jp/detail/detail.php?product_id=661008
都知事と一緒に花瓶の野花をソーシャルディスタンスさせてみた！《密ですビート×いけばな》
GWで外出自粛が緩んでいませんか？今が正念場です！もう少し頑張りましょう！
こんな時だからこそ、伝統文化で楽しくコロナを乗り越えましょう！
元ネタ：https://twitter.com/kazuki232/status/1251908001838977026
https://www.youtube.com/watch?v=acmb1GSzaeQ
※東京都・各権利者様から異議申し立てが来ましたら削除いたします。
Twitter：https://twitter.com/Akebono641
エアコミケ参加中！→https://succession.circle.ms/CircleInfo/Index/15113692
いけばな系同人誌「コミケで学ぶ！いけばな超入門」
好評発売中！→ https://www.melonbooks.co.jp/detail/detail.php?product_id=661008
[ゆっくり実況]スーパーの花でいけばなを立ててみた
![[ゆっくり実況]スーパーの花でいけばなを立ててみた](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/36685507/36685507.71708273)
近所のスーパーで数百円で購入できる花のみを使っていけばなを立ててみました！
今回が初投稿です。お気づきの点などありましたら、コメントしていただけるとありがたいです。
なお、各サイトの利用規約に準拠して、各種フリー素材をお借りしています。
茶道石州流広島県支部 初釜 訪問記
武家茶道石州流宗家 広島県支部の初釜風景。
江戸初期の大名茶人片桐石州（貞昌 号＝宗閑）公以来の武家茶道。
奈良に陣屋を構えた大和小泉藩主であり遠州流の小堀遠州に次いで四代将軍家綱茶道師範的な位置にいた。
江戸時代は幕府公式の茶の湯として武家中心に全国に伝播した。
全国（東京、奈良、新潟、会津、讃岐などなど）に多くの分派が派生して多岐に分かれている。
分派しているため長い年月の間に各派ごとに点前や所作が違うようです。
広島地方は呉や広島市に多く基本土佐清水派系統（清水派の発祥自体は仙台伊達藩）の点前の流れ。
武家茶道なので台子の点前がいまだに残り初釜などで献茶なども各支部で行われるそうですね。
土佐清水派では膝行というにじる動きがあったり 立ち上がる時膝廻りという所作があったり古い所作が残っているようでした。
雰囲気は出ているかとおもいます。
いくつか微修正してあげ直しています。
古い武家茶の初釜にお邪魔して撮影させていただきました。
広島そごう茶会 茶室「嵯峨野庵」 常盤会の茶席（席担当＝茶道石州流）風景 ２０２０.２
広島の茶の湯文化のサロン的な広島そごう新館９階にある茶室 嵯峨野庵。定例的に毎月、土日中心に様々な流派が釜を掛けていた。いわゆる大寄せ茶会である。茶会の流れを紹介。
表裏千家など各流、上田宗箇や石州、遠州、藪内等々の武家茶、濃茶会、煎茶の会などさまざまに誰でもふらりと訪れ楽しめる場所。最後の方の運営側の内輪のお客が多い席へ入りました。少し席中風景なども知り合いの先生にお願いして撮影させていただいた。
２月節分前日の２日は、茶人グループ常盤会茶席で担当は武家茶の茶道石州流宗家広島県支部でした。
席入り〜正客が決まると、御点前開始〜御菓子が出る〜半東が出て正客応対し解説なども〜正客から順にお菓子を頂戴し〜正客、次客までは御点前が点て、三客以降は水屋から点て出し。
補足
寿棚＝天板が八角形、二本柱（四方透かし）の漆塗りの棚もののようです 風炉、炉共に使う。
上野焼＝福岡県田川郡香春、福智、大任町などで焼かれる焼き物。小倉藩時代の細川忠興が朝鮮陶工を招いて始めたもの。茶人に好まれたが一時衰退。明治後再興。山岡徹（三代目徹山）＝香春にある窯元（徹山窯）
多田焼＝岩国吉川公の御用窯だった。元禄時代萩焼が入手できない事情ができた吉川公が京都の陶工を招き岩国の多田というところで、将軍家への献上用に茶道具や花器などを焼かせたのが始まり。寛政年間に途絶える。明治後様々復興がはかられたが、昭和になり初代田村雲渓、二代雲渓さんの雲渓窯により再興された。
高木治郎兵衛＝京都三条釜座の釜師。千家十職の一つ釜師大西家で修行し安政２年（1855年）に創業。現在は６代目が製作しているそうです。
千漢鳳＝韓国無形文化財の陶芸作家。聞慶窯。
前端雅峰＝山中塗の塗り師。山中塗を受け継ぐ前端家九代目。今回の棗は蓋裏にミル貝の蒔絵。
高坏＝たかつき。古代では素焼きの土器に足がついたもの～塗りの器に脚のついた菓子器。
しのぶ草＝シダ科の植物 日本では長く鑑賞に用いられた 和名＝「忍」耐え忍ぶからきたと言われる。
片桐石州＝１万石あまりの大和小泉藩主片桐貞昌石見守。千道安の流れを汲む大名茶人で4代将軍家綱の茶道師範的位置にいたとされる。清水、不昧、伊佐派など様々分派している。
嵯峨野庵は広島そごう新館売却にて広島茶道界に歴史を刻み閉庵しました。
菊水祭・復活の新石町火焔太鼓山車と益子内町彫刻屋台
宇都宮二荒山神社の例大祭の附け祭りである菊水祭、
今年は新石町の火焔太鼓山車が約100年ぶりの復活となりました！
そのままでは大きすぎて、鳥居をくぐったり、街を巡行したり出来ないため、現代のテクノロジーによる「屈折装置」を搭載しての復活のようです。
また、これに合わせて、かつて新石町にあり、今は益子町の内町で活躍している彫刻屋台も、これまた約130年ぶりに里帰りし、並んでの巡行となりました。
当日はこれの他にも屋台や山車が出て、多くの見物客に囲われ、凄く賑わっていました。
綱伐り 神楽
大蛇退治の原型といわれる舞で、蛇斬りとも言います。 中央に奇稲田姫にみたてた俵を置き、その上に大蛇にみたてた綱を張り、綱を真剣にて切る舞です。 真剣で舞う神楽はこれだけで、大野郡地方では八雲払いとも言います。 大蛇を切ることにより災厄を除く神楽として、願主がよく奉納します。 昔は切った藁を牛や馬に食べさせると、災厄を除くと云われて食べさせていました。 今は、神棚に上げておまつりします。
