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【ボクの最強宝部屋】コレクション紹介【世界史のまとめた紙その3】
世界史のまとめた紙を撮影した動画です。当時これを丸暗記しました。
▼こちらも是非ご覧ください▼
【部屋＆コレクション関連動画クリエイターの超絶ゲームマニアsaiのプロフィール】
ゲームの全国大会で優勝した経験もあるゲーマーでもあり、アニメや漫画などが好きなオタクでもあり、思い出がある物や好きな物を集めたりもするコレクターでもあります。
このチャンネルでは動画を使って、コレクション部屋の完成に向けて、自分の部屋の移り変わりなどを映像として残していきたいと思ってますので、これからも部屋紹介動画やコレクション紹介動画などを配信していきます。
コレクションをするようになったのは、小さい頃親にたくさんミニカーを買ってもらって遊んでいました。それでカードやシールなど1枚では、物足らなくたくさん買って集めるようになりました。親も切手などをコレクションしていて、コレクターになったキッカケは、親の影響が一番強いです。親に集め方なども教えてもらったり、コレクションする上での考え方なども教えてもらいました。子どもの頃はお金がなかったので、コレクションしたくてもできませんでした。ゲームを例に出すと、子どもの頃はゲームは高価な物だったので、やりたいゲームを発売日に買って、すぐにクリアして売って、次にやりたいゲームの購入資金に充てていた為、コレクションできず、当時たくさんコレクションをしている人を見ては羨ましがっていました。そして大人になって働くようになってから、子どもの頃にしたかった夢を、現在叶えている最中です。
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NEUTRINOで神楽歌 神送り
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
星の音取
吉々利々
ききりり千歳云う白衆等聴説晨朝清浄偈や
あかぼしは 明星は くはやここなりや
なにしかも 今宵の月の ただここにますや
得銭子
とくせにこが ねやなる しめゆふひばを
誰かたおりし とくせにこや
たたらおきひばや
誰かたおりし とくせにこや
木綿作
ゆふつくる 信濃原にや 麻尋ね
ましも神ぞや あそべやあそべ
朝倉
朝倉や 木の丸殿にや 我が居れば
名乗り惜しつつや 行くは誰が子ぞ 行く人は誰
其駒
その駒ぞや 我に 我に草乞う
草は取り飼わん
くつわ取り 草は取り飼わん 水や取り飼わん
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで催馬楽 蓆田（むしろだ）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
催馬楽は一度廃絶したのだが、室町以降？に数曲が復曲された。この曲もその一つ。そういうわけで管楽器パートの譜も残っている。
歌詞：
蓆田（むしろだ）の やー 蓆田の
五貫川（いつぬきがわ）に やー 住む鶴の
住む鶴の やー 住む鶴の
千歳（ちとせ）をかねてぞ 遊び合える
万代（よろずよ）かねてぞ 遊び合える
出典：
催馬樂歌評釋 千秋季隆 早稻田大學出版部
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
【耳コピ】 クロノトリガーより「時の回廊」
クロノトリガーより古代(BC12000)の上界のBGM「時の回廊」を耳コピってみました。相変わらず動画編集が下手ですが、御視聴いただければ幸いです。
BGM:時の回廊
作曲：光田康典
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コレクションをするようになったのは、小さい頃親にたくさんミニカーを買ってもらって遊んでいました。それでカードやシールなど1枚では、物足らなくたくさん買って集めるようになりました。親も切手などをコレクションしていて、コレクターになったキッカケは、親の影響が一番強いです。親に集め方なども教えてもらったり、コレクションする上での考え方なども教えてもらいました。子どもの頃はお金がなかったので、コレクションしたくてもできませんでした。ゲームを例に出すと、子どもの頃はゲームは高価な物だったので、やりたいゲームを発売日に買って、すぐにクリアして売って、次にやりたいゲームの購入資金に充てていた為、コレクションできず、当時たくさんコレクションをしている人を見ては羨ましがっていました。そして大人になって働くようになってから、子どもの頃にしたかった夢を、現在叶えている最中です。
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【ゆっくり解説】日本三奇！？いつ？誰が？謎の巨大な石造物に行ってみた
日本三奇」と呼ばれており、謎の巨大巨石が鎮座する
秘境、生石神社・・・
実際に現場に参拝しました
今回は石の宝殿「生石神社」について解説致します。
【歴史散歩】東京23区にある古墳を三つ巡ってきた
久しぶりの歴史散歩動画。今回は東京２３区にあって、交通アクセスもいい立地にある古墳を３つ巡ってきました。
音楽：魔王魂
【参考文献】
足立区『白旗塚古墳』（https://www.city.adachi.tokyo.jp/bunka/chiikibunka/sirahatadukakohun.html）2022年6月21日閲覧
早稲田大学教授 外園豊基『最新日本史図表』（2016）第一学習社 改訂20版
足立区『白旗塚史跡公園』（https://www.city.adachi.tokyo.jp/s-iji/shisetsu/koen/shirahataduka.html）2022年6月21日閲覧
台東区『摺鉢山古墳』（https://www.city.taito.lg.jp/gakushu/shogaigakushu/shakaikyoiku/bunkazai/taitoukuiseki/taitoukunoiseki/suribatiyama.html）2022年7月4日閲覧
NEUTRINOで催馬楽 新年（しんねん）
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
藤原師長(1138-1192)が1177以降に編集した箏と琵琶の雅楽曲集（仁智要録、三五要録）に収録されている催馬楽の一曲。
江戸時代には復曲されていた曲らしい。安名尊と同じ旋律で歌詞が異なる。箏と琵琶の譜は平安時代末期成立だが、管楽器の譜は後世のものと思われる。催馬楽自体が一旦断絶している。
歌の音程は箏、琵琶譜に歌詞が書かれているので、それから取った。フレーズの長さは歌譜の表記から推定した。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
ネット経由で見れる古譜を調べてみたら本当にそうだった。そこで唐楽以外の高麗楽、林邑楽について調べたらこちらも同様だった。歌ものの催馬楽については現在調査中。今のところ現在演奏されているものと古譜に書かれている曲はかなり異なる。
参考文献
仁智要録 宮内庁書陵部 伏865
三五要録 宮内庁書陵部 伏931
催馬楽 宮内庁書陵部 08_50-11_61
催馬楽曲笛譜 宮内庁書陵部 266-939
篳篥伝授譜 宮内庁書陵部 伏802
六調子並催馬楽譜 笙 附箏輪説 宮内庁書陵部 伏826
これらはネット越しに見れます。
フリーソフトウェアを使って作っています。
NEUTRINO（ITAKO、NAKUMO）
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ヘブライ研究所★第一回配信
pixivにて連載中の漫画『ペンテコステ』の主人公=羽田輝雄とヒロイン=花田ミサトによる、神社紀行やオカルト問題を取り上げる配信です✡★
ヨウツベにて配信してきたアーカイブをこれから順次アップしていきたいとおもいます。よろしくお願いいたします★
ガラスのルーツ③
縄文時代の初期頃からガラス玉が多くの勢力者を飾っていた。魂＝霊＝玉＝ガラス玉等は勢力のシンボルとして認知され、より大きく美しく輝く玉を造るため技術は発展した。多くの美しい玉が王者の眠る古墳から多く出土している。ガラス玉の技術・ルーツも霊を重視した縄文時代にシンボルとして重視されていた。
【ボクの最強宝部屋】コレクション紹介【世界史のまとめた紙その4】
世界史のまとめた紙を撮影した動画です。当時これを丸暗記しました。
▼こちらも是非ご覧ください▼
【部屋＆コレクション関連動画クリエイターの超絶ゲームマニアsaiのプロフィール】
ゲームの全国大会で優勝した経験もあるゲーマーでもあり、アニメや漫画などが好きなオタクでもあり、思い出がある物や好きな物を集めたりもするコレクターでもあります。
このチャンネルでは動画を使って、コレクション部屋の完成に向けて、自分の部屋の移り変わりなどを映像として残していきたいと思ってますので、これからも部屋紹介動画やコレクション紹介動画などを配信していきます。
コレクションをするようになったのは、小さい頃親にたくさんミニカーを買ってもらって遊んでいました。それでカードやシールなど1枚では、物足らなくたくさん買って集めるようになりました。親も切手などをコレクションしていて、コレクターになったキッカケは、親の影響が一番強いです。親に集め方なども教えてもらったり、コレクションする上での考え方なども教えてもらいました。子どもの頃はお金がなかったので、コレクションしたくてもできませんでした。ゲームを例に出すと、子どもの頃はゲームは高価な物だったので、やりたいゲームを発売日に買って、すぐにクリアして売って、次にやりたいゲームの購入資金に充てていた為、コレクションできず、当時たくさんコレクションをしている人を見ては羨ましがっていました。そして大人になって働くようになってから、子どもの頃にしたかった夢を、現在叶えている最中です。
「凄いマニアの部屋が観てみたい！」、「部屋のレイアウトの参考にしたい！」、「マニアのいろんなコレクションを観たい！」、「整理整頓された綺麗な部屋が観たい」そんな方へ、ぜひチャンネル登録よろしくお願いします。
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【日いづる国より】田中英道、関東の古代国家と日本のアイデンティティ[桜H29/11/10]
![【日いづる国より】田中英道、関東の古代国家と日本のアイデンティティ[桜H29/11/10]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/32244704/32244704)
日本の伝統と文化を尊重し、真に国益を考える数多くの志士達が、自らが国政に臨むことで日本再生に懸けようと奮起している。その志と問題提起を、じっくりとお聞きしていく対談番組。偉大な作曲家にして真の愛国者・すぎやまこういちによるプロデュースでお送りします。
司会：中山恭子（参議院議員）
ゲスト：田中英道（東北大学名誉教授）
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
【ゆっくり解説】古代の珍味「蘇」について解説・食べてみた！
今回は古代食「蘇」について解説と実際に食べてみた感想を動画にしました。
今回の動画を視聴して頂き、少しでも日本史や古代史に興味を持って頂ければ幸いです。
NEUTRINOで神楽歌 採物
以前に投稿したものの改訂版。管楽器の音量を下げた。
早韓神の構造を長くした。
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
音取
榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ とめくれば
八十氏人ぞ まといせりける
雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ
韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ） 肩に取りかけ
我 韓神のからおぎせんや
雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！
宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで神楽歌 採物 多家秘譜版
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。
楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。
音取
榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ とめくれば
八十氏人ぞ まといせりける
雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ
韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ） 肩に取りかけ
我 韓神のからおぎせんや
雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！
宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで朗詠 多家秘書より抜粋
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。これらの歌は和歌ではなく57577の定形ではない。大和舞歌譜の読み方を参考にして読み直した。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。
多家秘書には他にも譜があるが、音程が書かれていない。”君が代”も含まれているが音程が書かれていない。今回は音程の書かれているものだけを読んだ。
曲目：
嘉辰
徳是
東岸
二星
新豊
松根
池冷
暁梁王
九夏
一声
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。
参考文献
大和舞歌譜 宮内庁書陵部 264-440 copied in 1868
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで神楽歌 人長式 多家秘譜版
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。
楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。
多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？
音取
庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし 門山なる
阿知女
歌詞：阿知女 おおおお
宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで神楽歌 人長式
和琴に誤った音が用いられていたので修正。
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。江戸時代初めの雅楽復興の頃に書かれた楽家録はあまり役に立たない。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。かなり民謡調でおもしろいし、驚いた。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
音取
庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし 門山なる
阿知女
歌詞：阿知女 おおおお
宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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NEUTRINOで神楽歌 小前張と雑歌
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。3/4、5/4拍子など変拍子が多用されるのが特徴。
小前張阿知女
阿知女
おおおお
おけ
雑訳：
あぢめ
はーい
やれ！
薦枕（こもまくら）
薦枕 高瀬の淀にや
誰が 贄人ぞ
鴫突き昇る 網下ろし さでさし昇る
漁から自分たちでするってどこの料理人？
笹波
さざなみや 滋賀の唐崎や
みしねつく おみなのいささや
それもがも かれもがも
いとこせに まいとこせにせん
雑訳：
滋賀の唐崎の稲巻く良い女
妻にしたい！
千歳
千歳 万歳
早歌
雑訳：
どこ泊まる？
あの山越えてから
深山の小葛
くれくれ小葛
鷺の首とろうと、、、
長過ぎるだろ
あかぎれ踏むなよ、ちび助
目はついてるよ、兄者
谷から行くなら丘から行こう
丘から行くなら谷から行こう
等々
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
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