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「国家」「国家の防衛」を教育されない日本人
植民地人は「国家」を学校で教育されない。植民地管理はカンタンである。「分断統治」「代理支配」この二つだ。植民地人に国家を意識させてはならない=日本人の子供達にそして、70歳のジバまで「国家*国民」を意識させてはならないのだ。働き盛りの大人達は「日本は悪い国だ!」と常に頭にある=自虐史観*東京裁判史観。日本を、日本人を、良く言う事は立派な日本人ではない!=バカじゃないか???ただの催眠術だよっ!!学校で徹底的に「国家*日本」を教育しないことだ。学校の教員はすべてパチンコ朝鮮進駐軍の有利になるよう日本人を教育しているのではないか?自分でさえ自覚無しで心の底から日本人だと思っていない。日本人としての情熱を教員の魂から抜かれているのだ。
脱(反)原発に なぜ左翼が多いのか
Youtubeから 元動画のURL: http://www.youtube.com/watch?v=RQO1rJABi6o zerosen52c さんが 2011/08/20 にアップロード 『スイス民間防衛を理解すると 見えてくる敵の姿。軍事力= 国家安全保障=欠かせない原発 ← 反対する敵国の同調者(工作員)=乗っ取り戦争仕掛け国。 【京都大学 中野剛志先生】中野剛志氏 「脱原発論者に浮かぶ反国家思想 左翼啓蒙の手段に原発議論を持ち込むな!!」 http://www.youtube.com/watch?v=QDmdemijaI0 ↑この元動画をカット編集したものです。』
【長時間】24時間耐久しょうぶ!!【作業用BGM】10時間目
まずは10時間目です^^
ここまで楽しんでいただけてるでしょうか?(´・ω・`)
なかなか選曲がおかしいかもしれませんが最後まで楽しんでください・∀・
9時間目:sm14966514 11時間目:sm14968431
同級生がプリウスを買ったので泣きながらBOを実況プレイ
プリウスと言えばトヨタが誇る勝ち組の象徴のような車ですよね。今でも僕は同級生がプリウスに乗っているなんてとても信じられません。
ツイッターhttp://twitter.com/#!/Elephant__23
→mylist/19508173
WorldHistoricalAtlas 世界歴史地図(BC1000~AD2011)
前回投稿したWorldHistoryMapの後継、WorldHistoricalAtlasです。
偉大なる製作者様:x768氏
文明の修正や追加など細かい点が変更されています。
字が小さいのでフルスクリーン推奨(というか必須)
(フルスクリーンにするには、窓を拡大してF11を押します)
前回の差し替え動画という形になります。国旗がペケになってたりあやしい点はご愛嬌。
文字が見えないという方は →前作sm13259419
BGMは前回のを流用。歴史動画に合ういいBGMがあれば教えてください。
アメリカ?あ?お前は何を言っているんだ(´・ω・`)
4月28日西村修平_休日増やしてグータラ日本人
我が国に主権は存在しない!若い諸君は遊びほーけていては近い将来死ぬことになる。【国家】とはなにか?【国防】とはなにか?【国を守る。家族を守る。ふるさとを護る。自分を守る】とはなにか?遊んでないで考えてほしい=警戒せよ!=中国人の日常「なにごとも信じない。常に警戒心。」日本は敗戦後(=昭和20年1945年)GHQ=【国連】に昭和27年1952年まで7年間、朝鮮進駐軍にやられ放題の国であったのだ。植民地=保護国=としてOKだとしてGHQ=【国連】が去って行っただけのこと=今の日本国を見よ。君たちのグータラぶりを見よ。シャンとせよ!!背筋を伸ばせ!平成23年4月28日西村修平【主権回復を目指す会】靖國神社前にて
主権回復を目指す会_調査捕鯨中止を認めない!
【オレンジ計画】の中の『日本人獣化計画』=愛国心の消滅+悪平等主義+拝金主義+自由の過度の追求+道徳軽視+3S政策+事なかれ主義+無気力・無信念・義理人情抹殺+俗吏属僚横行+否定消極主義+自然主義+刹那主義+尖端主義+国粋否定+享楽主義+恋愛至上主義+家族制度破壊+民族的歴史否定=白色共産主義。平成23年2月22日=農林水産省前にて
松本英志_調査捕鯨中止を許さない!
鳥取県近辺の漁民が4,000人も捕まった=6畳の部屋に30人詰め込まれた=どうするか?=10人ずつ交替で寝るのだ+残りは立っている=犬扱いされた=そして在日の生活保護が実現したのだ。平成23年2月22日=松本英志=農林水産省前にて
[HD]Radiohead - 21 - The National Anthem - Live @ Prague 2009
50人以上のファンが自分達のカメラで撮影した5映像を編集!音声はプロがレコーディングしたものです!
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7/8【国民の為の政治学】第12講さまざまな政治思想の違いH22/6/23
(最終講座のいよいよUPです)※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。
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6/7 【国民の為の政治学】第11講 地方分権と中央集権の関係⑥[H22/522]
藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第11講 「地方分権と中央集権の関係とは?」⑥
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)地域主権なるおぞましい概念が、成立し得ない事は既に十分に立証した。しかし、地方分権という考え方は、正統な概念である。では、中央集権制と地方分権性のどちらがより優れた政治体制なのであろうか? これには、一定の答えは無い。全ては状況次第である。…
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5/7 【国民の為の政治学】第11講 地方分権と中央集権の関係⑤[H22/522]
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第11講 「地方分権と中央集権の関係とは?」⑤
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)フェデレーション(連邦制)とはどのようなシステムであろうか?再び、ODEの定義からこの事を、根本的に考えてみたい。フェデレーションとは、元来、独立した政治的実体が、合意の下に新しい中央政府を生みだす事である。フェデレーションより、緩い概念に「コンフェデレーション」がある…
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4/7 【国民の為の政治学】第11講 地方分権と中央集権の関係④[H22/522]
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第11講 「地方分権と中央集権の関係とは?」④
(講師:藤井厳喜・国際政治学者)アメリカ独立革命ののちに、アメリカ人がどのように合衆国の連邦体制を生みだして行ったかを、探求する事によって、地方分権と中央集権の意義を新たな角度からとらえ直してみたい。独立直後のアメリカでは、中央政府は必要ない、という考え方も極めて強力であった。…
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2/7 【国民の為の政治学】第11講 地方分権と中央集権の関係②[H22/522]
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第11講 「地方分権と中央集権の関係とは?」②
(講師:藤井厳喜・国際政治学者) 「主権」という概念は、近代国家の誕生と共に生まれた。この初めに生まれた近代国家はヨーロッパにおいては、絶対主義王制という形をとった。何故、絶対主義と言うかと言えば、それ以前の国家の形態が、「封建領主による連合」に過ぎなかったからである。国家内に複数の権力が存在していた封建制を廃止し、権力を一元化する事によって、絶対主義王制は生まれ、これが即ち、近代国家の誕生となったのである。…
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3/7 【国民の為の政治学】第10講政治家論:リーダーシップ論③
【藤井厳喜アカデミー】国民の為の政治学第10講「政治家論:求められる資質とリーダーシップ論」③(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
危機の三要素とは何か?それは、1.死活的利益を犯す事件である事。2.いつ起きるか分からない事件である事。3.対処法が分からない事件である事。 以上の3つである。…
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6/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは?
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは?」⑥(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
(※ 解説は後ほど改めて記載予定)
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4/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは?
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは?」④(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
2つの次元における国家についての解説を続ける。これを言い換えれば、「聖なる次元における国家」と「俗なる次元における国家」とも表現する事が出来る。聖なる国家とは、徳の共同体としての国家であり、西洋の哲学者の名前を借りて言うならば、プラトン的国家と表現する事が出来るだろう。・・・
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3/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは?
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは?」③(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
国家には、2つの次元がある。一は、精神の次元における精神共同体としての国家である。第二は、現実の次元における官僚機構としての国家である。この二つは相互に依存して存在しているが、究極的には決して、完全に一致する事がない。それはまた、二つの次元の異なった国家像という事も出来るであろう。日本においては、精神共同体としての国家は、天皇を中心とする民族の共同体としての国家である。・・・
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2/8【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは?
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは?」②(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
民主国家においては、多数決により政治が決定される。それでは、多数決により敗北した少数者の側が、何故、自らの意思を屈してまで、多数者の決定に従うのであろうか。それは、国家が運命共同体であり、多数決は、この運命共同体の意志を決定する方法に過ぎないからである。 運命共同体であるとは、国家が何よりもまず精神の共同体として、成立している事を意味する。・・・
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1/8 【国民の為の政治学】第9講政治と文化と宗教の関係とは?
第9講 「政治と文化と宗教の関係とは?」①(講師:藤井厳喜・国際政治学者)
世界の多くの民主国家においては、国家と宗教は分かちがたく結びついています。デモクラシーを成立させる基盤である精神共同体。その精神共同体を支える重要な柱の1つが、国民に共通する宗教意識である。 イスラム教徒の多い国家の大部分は、イスラム教を国教(国家の宗教)と規定している。近代的デモクラシーの体制を取るスウェーデン・デンマーク・ノルウェー、そしてイギリスもキリスト教を国教としている。・・・
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2/8 【国民の為の政治学】第7講デモクラシーの論理と発展②
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第7講 「デモクラシーはどのように発展して来たのだろうか?」② (講師:藤井厳喜・国際政治学者)
民主国家が成立する為の最も重要な必要条件は、公共の概念が成立する事である。公共という概念が成立するとは即ち、国家が私的集団の所有物ではない、という事である。 公共という概念の成立は、必ずしも民主国家でなくとも成立しうる。王政であっても貴族制であって...
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1/8 【国民の為の政治学】第7講デモクラシーの論理と発展①
【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第7講 「デモクラシーはどのように発展して来たのだろうか?」① (講師:藤井厳喜・国際政治学者)
この講義シリーズの冒頭で述べたのは、デモクラシーは、国家統治の一形態であるという事であった。 この事を再確認しながら議論を進めたいと思う。デモクラシーを支える概念である個人の自由や人権という事も、国家無くしては成立しえないのである。自由や人権を保障..
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1/5【国民の為の政治学】第2講 国内政治と国際政治の違い①[
転載許可あり 【藤井厳喜アカデミー】 国民の為の政治学第2講 「国内政治と国際政治の違いとは何だろう?」① (講師:藤井厳喜・国際政治学者) ※ カリキュラムや詳細は、藤井厳喜公式ブログで。 http://www.gemki-fujii.com/... 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みくだ さい。適宜、参考にさ せて頂きますその他→mylist/17705985