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【アイマス教養講座】貴音と学ぶ禅語わぁるど 第四句【お寺P】
季節外れの雪が降り、寺の周りはすっかり雪景色。
本動画において宗教の勧誘、及び他宗派への批判などの意図は一切ございません。
臨済禅の一般教養動画としてご覧くださいませ。
広告ありがとうございます→suomi様、Pな人たち様、DCAP様、もんもん様、ふみP様、言峰綺礼P様
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【鎌倉仏教シリーズ】第４４回・臨済宗⑧不生禅とは？（盤珪永琢）2-2
盤珪永琢（ばんけいえいたく）は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅（禅問答）も無い「不生禅」の立場を明確に示し、５万人以上の弟子を集めた、ある意味、日本の禅宗全体に大きな革命を起こした巨星とも言えます。浄土真宗の親鸞は仏教戒律を否定し、臨済宗の一休宗純は積極的に戒律を破り、そして盤珪永琢はさらに戒律否定とか破戒をさらに超越した仏心への悟り（不生禅）を訴え、日本仏教界は大きく独自の仏教を展開していくことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第４４回・臨済宗⑧不生禅とは？（盤珪永琢）2-1
盤珪永琢（ばんけいえいたく）は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅（禅問答）も無い「不生禅」の立場を明確に示し、５万人以上の弟子を集めた、ある意味、日本の禅宗全体に大きな革命を起こした巨星とも言えます。浄土真宗の親鸞は仏教戒律を否定し、臨済宗の一休宗純は積極的に戒律を破り、そして盤珪永琢はさらに戒律否定とか破戒をさらに超越した仏心への悟り（不生禅）を訴え、日本仏教界は大きく独自の仏教を展開していくことになります。