タグ 禅 が登録されている動画 ： 175 件中 97 - 128 件目
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只管打坐とは何か
渡辺充(わたなべ・みつる)1950年東京生まれ。東京大学理学部物理学科卒。曹洞宗、原田祖岳禅師門下、佐藤正真老師より印可証明を受ける。続けておすすめ→「クリシュナムルティ、ザーネン、１９７９」sm25246246
L4D TSで８人で会話しながらやってみた。
「あ…ありのまま今起こった事を話すぜ！『俺は奴の前で橋を登っていたと思ったら、いつの間にか後ろの奴が浮いていた』。な…何を言っているのかわからねーと思うが、俺も何をされたのかわからなかった…頭がどうにかなりそうだった…催眠術だとか超スピードだとか、そんなチャチなもんじゃあ断じてねえ。もっと恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…」次→sm7135536
幕末の歴史に残る山岡鉄舟の政治的事蹟
明治維新は、排外から拝外へと転向した時代であった。
転向のうねりの中、薩長は幕末の大惨劇を惹き起し、
武力により権力を奪い取り、後世に甚大な悪影響を
残した。そのうねりの中にあって、命乞いをする
徳川慶喜の懇願を受けて降伏交渉に当たり成功し、
江戸城無血開城を果たした武士が山岡鉄舟であった。
その鉄舟の政治的な事蹟の一端を紹介する。
mylist/49175856
空即是色は間違い？
140224KB会より。上座部仏教と禅は近いようでいて「因果」を念頭に置くか「無分別」を念頭に置くかで噛み合わなくなってしまうんだよなぁ。続けておすすめ→「ブッダへの挑戦 ８分でわかる龍樹」sm25804727
クリシュナムルティ 「智恵からの創造」
重要なことは、問題の解決への探求ではなく、問題を理解することです。「私は何をすべきでしょうか」と質問した瞬間、あなたはすでに、あなたを分割することになる思考の体系に入ったのではないでしょうか。そのときあなたは一つの体系を持ち、私はもうひとつの体系を持つのです。私たちは体系・体制を持っているかぎり、人々に関心がありません。これの重要性を見てください。ただ人間だけがあるのです。
意識と中身 クリシュナムルティが説いたこと
宗教を否定したからクリシュナムルティは信用できる、では「無宗教」を信仰することと変わらない。「意識と中身」、「思考者と思考」、「自己イメージと世界のイメージ」、分割してるけどイメージを作り出す源泉は同じ。褒められて嬉しい時、「自己イメージ」を評価されて喜ぶのは誰？「クリシュナムルティと禅」→sm25075645
クリシュナムルティ、ブロックウッド・パーク、１９８０
「Ｋの長兄は医者になったが、その子息のＧ・ナラヤンがリシ・バレーのクリシュナムルティ学校の校長であった。彼は以前英国のルドルフ・シュタイナー学校の教師であった。デヴィッド・ボームはアインシュタインの友人で、ロンドン大学の理論物理学の教授であった。彼は１９６１年以来、ヨーロッパやカリフォルニアでほとんどすべてのＫの講話に参加し、何回も討論を重ねていた。８０年には４月に８回、６月にブロックウッドで５回の対話があり、『時間の終焉』という本にまとめられた。」（「クリシュナムルティ・開いた扉」より） 動画の９分頃、なぜかクリシュナムルティが笑い出す場面があります。「旅行しすぎたりせず」とは講話のために世界中を飛び回っていた自分自身を指すクリシュナムルティ流のジョークです。
【アイマス教養講座】貴音と学ぶ禅語わぁるど 第一句【お寺P】
どうも、お寺Pです。架空戦記の合間にでも不定期で投稿していけたらなと思います。
そして視聴者の皆さんが、もっと禅の世界に親しみをもっていただけたら幸いです。
なお、本動画において宗教の勧誘、及び他宗派への批判などの意図は一切ございません。
単なる一般教養の動画としてご覧くださいませ。
立ち絵素材は、いちめどー様からいただきました。ありがとうございます。
次回→sm34727068
禅語わぁるど mylist/64868534
普段作ってるもの（Part1リンク）mylist/64353788
twitter→https://twitter.com/temple_p84
クリシュナムルティ 「学びと英知の始まり」
「『考えてはだめだ』と言わないで思考の果てまでたどってそれを終わらせ、持ち越さないのです。一度に一つの思考を追うようにして別の思考が割り込んだら「待て、それは後回しだ」と言えばいいのです。思考が秩序を持ち、精神が静まると、本当の美が現れ、物事の神秘が開示されはじめるのです。」
ZENetic Computer～ コンピューターによる山水禅 ～
ZENetic Computer（ゼネティックコンピューター）なんだか凄い、触ってみたい。動画転載元：http://jp.youtube.com/watch?v=Av81ERgSlUg 詳しい内容：http://www.tosa.media.kyoto-u.ac.jp/zen/index.j.html ＜ゲーム その他 仏教 禅 京都 京都大学＞
クリシュナムルティ 「真理の種子」
質問者「あなたは自分の話すことが教えではないと言います。では、何のためにあなたは話すのですか？」Ｋ「質問は『なぜあなたは話すのか？』ですね。それは答えが必要ですか？ あなたは道端の花に向かって『なぜおまえは咲いているんだ？』と言いますか？ それはただそこにあって、あなたが見、聞き、その美を見、そしてその美を見るためにまた戻って来るだけです。それがすべてです。」
クリシュナムルティ 「明日が変わるとき」
「実験していただけるでしょうか。私が質問しても、答えを見つけようとしないでください。問いを理解したのかを見出してください。なぜなら、問い自体が答えを含んでいるからです。あなたがそれを花開かせるならです。真理にはそれ自体の力があります。それを放っておくならば、です。考案すべては知識に基づき、必然的に制限されるのです。」Ｋ愛読者は善勇猛般若経おすすめです。
クリシュナムルティ 「生と覚醒のコメンタリー」
「今の中に一切の時間があり、今を理解することが時間から自由になることなのです。『なること』は『あること』を含みません。『あること』は常に現在であり、変容の至高形態なのです。何かになろうとすることは、時間、悲嘆を持続させるのです。」
【オリジナル曲】Silence And Darkness【和風アンビエント】
和風な感じの暗いアンビエント。
座禅しながらお聞きください。
オリジナル曲マイリスト http://www.nicovideo.jp/mylist/58589632
こちらもどうぞ。 https://creofuga.net/kzz-musique
クリシュナムルティ 「英知へのターニングポイント」
「例えば、私が真理を知りたいと思ったとき、それは要求であり、願望です。そのとき、私が『真理だと考えているもの』が投影されるのです。世論や他人の見解や、聖人の言葉に随順していく心の過程を理解すること。精神が信念に引き寄せられる理由を理解したとき、そこに驚くべき自由が生まれるのです。精神は記憶と認識を通して対象に接近します。私たちは今を完全に知ることがないのです。精神は『新しいもの』を経験することが絶対にできないのです。」（「自我の終焉」より）「英知へのターニングポイント」に収録された講話の一部→sm25265427
クリシュナムルティ 「未来の生」
「あなたは『まさにその通りです。それは仏陀によって言われたことに似ています。』と言い、自分の問題を解決したと考えます。しかし重要なことはすべての権威をかなぐり捨てて、探究し、見出すことであって、比較することではないのです。比較は権威の崇拝であり、目覚めていない精神の性質なのです。」
クリシュナムルティ 「英知の探求」
「みなさんが精神分析家のところへ行っても、彼らもまたフロイトやユングやアドラーたちに条件づけられていて、その条件づけに従ってみなさんを分析するのですから、彼らはみなさんを自由にさせてはくれません。分析とは行動の否定なのです。」「英知の探求」に収録された講話の一部→sm31436843
クリシュナムルティ 「生の書物」
「20年以上前にも私はスリランカのコロンボで講話をしたことがあります。その折カンディを訪れてブッダの歯が保存されている『歯の寺院』を見物しました。寺院に入った時はすべてが大変儀式的で荘厳でした。豪華な宝石がちりばめてある箱に歯がしまってありましたが、巨大で黄色っぽく腐蝕していました。それが本当に人間の歯なのかと怪しく思いました。馬の歯かと思うほど大きかったのです。」（「キッチン日記」より）
クリシュナムルティ 「人間は変われるか？」
「洞察は即座に起こるか、さもなければ起こらないままか、どちらかなのです。」 『ブッダとクリシュナムルティ 人間は変われるか？』に収録された対話の一部→sm26175189
道元のことば
[道元（どうげん）] 鎌倉時代初期の禅僧。曹洞宗の開祖。いたずらに見性を追い求めず、ただ坐禅にうちこむこと（只管打坐）が最高の修行であると主張した。『正法眼蔵』は、和辻哲郎、ハイデッガーなど西洋哲学の研究家からも注目を集めた。「クリシュナムルティと禅」→sm25075645
クリシュナムルティ 「自由への道」
「自分自身の活動、日常の動きを観察してみれば、自分が何をすべきか、どう行動すべきかについての観念と実際の行動がはっきりと区別されていることが見えます。その二元性が葛藤を招くのです。精神は絶えず自分に話しかけています。精神が言葉による表現に訴えないとき、生は一個の運動です。そこから全的な行為が湧き起こるのです。」（「瞑想と自然」より）
【アイマス教養講座】貴音と学ぶ禅語わぁるど 第二句【お寺P】
現実でも法話の原稿作成に追われているお寺Pです。
こういう動画のように、自分の好きなことならサクサク進むのに、人から与えられたお題で話を考えるのはとても難儀なものですね。
本動画において宗教の勧誘、及び他宗派への批判などの意図は一切ございません。
臨済禅の一般教養動画としてご覧くださいませ。
途中に出てくる方の立ち絵は、たこP様からお借りしました。ありがとうございます。
広告ありがとうございます→ゆきぴょん様、ホタルもどき様、もんもん様、拉麺二郎様
前回→sm34688501
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禅語わぁるど mylist/64868534
普段作ってるもの（Part1リンク）mylist/64353788
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クリシュナムルティ 「暴力からの解放」
「人は『である』という言葉に条件づけられています。その言葉は過去・現在・未来を含んでいます。あなた自身という感覚は『である』という言葉によって大きくなっています。人は『である』という言葉を持たずに生きられるでしょうか？『である』という言葉を捨てて生きることの意味を発見してください。」1980年11月にスリランカ政府から国賓として招待され、当時の首都コロンボにおいて行った全４回の講話の記録が「生の書物」というタイトルで翻訳されました。「暴力からの解放」の訳者あとがきを読んでずっと気になっていたので翻訳されて良かった。
見聞覚知 宇宙における精神
140827KB会より。唯識が説く八識説とは、表層心→「眼耳鼻舌身」（五感）、意識（思考）と深層心→末那識（自我執着心）、阿頼耶識（根本心）の八つの識があると考える。続けておすすめ→「心理的な葛藤の根源」sm23737388
広島県にある西光禅寺の檀上宗謙和尚を訪ねて
広島県三次市にある西光禅寺の檀上宗謙和尚とのインタビューをお届けします
禅の道に進んだきっかけや、ダライ・ラマ猊下とのエピソードなどお話しくださいました
他の動画はこちらにアクセス
suprememastertv.com/jp1
クリシュナムルティ、ザーネン、１９８５
ザーネンでの講話を打ち切るというＫの決断は集会の終わり近くになるまで発表されなかった。集会を打ち切ろうとした理由は、九十歳になり、旅行回数を多少なりとも減らすべきだと思ったためである。ザーネン最後の集会には三千人以上の人々がテントを埋めつくした。
【心の休憩所】和●WA a Spirit of Unity【日本の風景】
つべ[和SPA ZEN―浄化]より再編●『和』とは「日本」を意味する文化的概念。そして『和の心』とは「和やかな心」
ゆっくりしていってね!
【日本の心●和の精神】
http://homepage2.nifty.com/khosokawa/j-mind01.htm
【映画●禅 ZEN】公式サイト
http://www.zen.sh/
【十七条の憲法（原文）●現代語訳付き】
http://www.geocities.jp/tetchan_99_99/international/17_kenpou.htm
【十七条憲法●『和をもって貴しとなす』の真意 】
http://www.youtube.com/watch?v=dBWhQPWInB8
http://jinjigate.jp/column_detail/&blog_id=3&id=51
覚者と物理学者の対話 「真理の種子」
KB会、渡辺充さんによるクリシュナムルティとデビッド・ボームの対話録「Truth and Actuality」の
解説動画をザックリと抜粋しました。覚者と物理学者の対話「時間の終焉」→sm23064808
ゾクチェンの教え チベットが伝承した覚醒の道
何年にもわたって仏教の教義を学んできた僧侶がゾクチェンのラマに尋ねた。僧侶「ゾクチェンの行者はいつ瞑想するのか」、ラマ『何か瞑想すべき対象があるのか』、僧侶「ということは、瞑想しないということか」、ラマ『わたしがいつ気をそらしたことがあるだろうか』
クリシュナムルティ 「生の全変容」
「欲望を開花させることが、その欲望の終わりなのです。欲望が起こり、開花するさまを見守り、負けたり抵抗せず、起こりつつあることに注意深く気づくようにすると、やがてそれが活力を失っていくのを見られるでしょう。気づき、見守れば、そこには何の制御もないのです。」
【アイマス教養講座】貴音と学ぶ禅語わぁるど 第三句【お寺P】
スギ花粉に悩まされているお寺Pです。
うちの寺の周りは杉に囲まれているので、花粉症とは小学生の頃からの付き合いです。
本動画において宗教の勧誘、及び他宗派への批判などの意図は一切ございません。
臨済禅の一般教養動画としてご覧くださいませ。
広告ありがとうございます→ふみP様、言峰綺礼P様、もんもん様、もけけ様、suomi様、
(；人；)様
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