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ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。
記事URL= https://genron-alpha.com/article20200902_02/
 
※鳩山さんご出演の本編のみの動画です。予めご了承ください。

【イベント概要】

脳科学者の茂木健一郎氏がホストを務める、トークイベントシリーズ「モギケンカフェ（ https://is.gd/9ayURo ）」がスタート！
各界の第一線で活躍する著名人をお招きし、茂木氏だから聞くことのできる話題を深掘りしていく。

その記念すべき第1回にご登場いただくのは、元内閣総理大臣の鳩山友紀夫氏。現在は政界を引退し、自身が掲げる「友愛」の理念のもと、理事長を務めるシンクタンク「東アジア共同体研究所」を拠点に幅広く活動している。

茂木氏は東アジア共同体研究所の理事を務めるなど、鳩山氏とは長年の親交が深い。現在の国際情勢や、憲政史上最長の在任日数を更新する安倍政権を、いまの鳩山氏はどう見ているのか。また、当時の鳩山政権での政策や、メディアの報道のされ方を、ふり返ってどのように捉えているのか。既存のメディアでは報じられない鳩山氏の率直な思いを、茂木氏と縦横無尽に語り合っていただく予定だ。

リニューアルしたばかりのゲンロンカフェからお届けする、極上の対談シリーズの第1回。分野を横断しながら闊達に言葉を投げかけあい、混迷する時代のなかで社会のビジョンを追い求めていく、ゲンロンカフェ新章の幕開けを見逃すな！

友愛とはなにか – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20200827/

http://www.nicovideo.jp/watch/so39973866

◆どこへ行く朝鮮半島

パネリスト：
　荒木和博（特定失踪者問題調査会代表・拓殖大学海外事情研究所教授）
　菅沼光弘（アジア社会経済開発協力会会長・元公安調査庁第二部長）
　西岡力（「救う会」全国協議会会長・モラロジー研究所歴史研究室室長）
　西村幸祐（批評家・ジャーナリスト・関東学院大学講師）
　野口裕之（産経新聞政治部専門委員）
　室谷克実（評論家）
　用田和仁（元陸上自衛隊西部方面総監 陸将）
司会：水島総

※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html

◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/

http://www.nicovideo.jp/watch/so31282095

※今回は連休中の特別番組として、チャンネル桜開局12年目にお送りした、大東亜戦争参戦勇士の方々を偲ぶ回想番組を再配信します。

特攻隊教官として教え子達を南の空へ送り出した自身の宿命から逃げることなく、偏向に満ちた戦後日本と対峙し続けた、チャンネル桜設立の精神的支柱でもある田形竹尾氏。そして、30年振りに帰国した祖国の惨状に一度は絶望しながらも、日本再起のために力を尽くした小野田寛郎氏と、シベリア抑留の過酷な経験を経てもなお、アジア周辺各国との連携を大らかで温かい視点から語り続けた名越二荒之助氏。本来の日本の在り方を胸に抱きながら、戦後もそれぞれの現場で戦い続けた偉大な先達の足跡を振り返ります。

司会：
　水島総（日本文化チャンネル桜代表）・髙清水有子（皇室評論家）

回想VTR：
　田形竹尾（元特攻隊教官・陸軍准尉）
　小野田寛郎（元陸軍少尉・財団法人 小野田自然塾 理事長）
　名越二荒之助（元陸軍軍曹・元高千穂商科大学教授）
初回公開：平成27年8月22日

※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
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◆チャンネル桜公式HP
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http://www.nicovideo.jp/watch/so36791785

YouTubeアーカイブのバックアップ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm41014470

平安時代初期におきた最澄と徳一の論争は、「三一権実諍論」などとも呼ばれ、日本仏教史のなかでも広く知られた論争である。この論争は、一乗思想と三乗思想、一切皆成仏（すべての衆生がブッダになれる）説と一分不成仏（一部の衆生はブッダになれない）説といったインド以来の対立の延長線上にあり、その最高潮である、という見方がされてきた。しかし、実際に『守護国界章』などの文献を読んでみると、そのような単純な二項対立ではなく、様々な思想がモザイクのように引用されており、そのこみいった議論にたじろぐ人も少なくない。なぜこんなに複雑なのか。そしてなぜ、この複雑な論争が、単純な二項対立として語られてきたのか。

近年、この論争がより広範な思想的対立が絡み合う中で成立したものであることが明らかになっている。特に、奈良時代から平安時代初期にかけての列島の仏教界で大きな問題であった、三論宗と法相宗の対立――いわゆる「空有の論争」が大きな背景としてあった。この対立も、「空」vs.「有」という単純な対立ではなかった。三論・法相の対立や最澄・徳一論争を読み解くには、広範な東アジア仏教思想の文脈を読み解く必要がある。

本講義では、最澄・徳一論争が東アジア仏教思想史の中でどのように位置付けられるのか、近年の研究をふまえつつご紹介したい。そして、この広範な文脈が、一乗／三乗の対立、という二項対立として理解されるきっかけとなった最澄の歴史叙述についても、言及することになるだろう。

※ レジュメ: http://ow.ly/I6HW30rBnKZ

http://www.nicovideo.jp/watch/so38464604

【収録時のイベント概要】

2019年9月20日から11月2日にかけて、 アジア初となる日本でのラグビーワールドカップが開催される。
前回2015年のラグビーワールドカップでは「五郎丸ブーム」 が巻き起こるなど、近年は日本代表の活躍も話題だ。

しかし、 サッカーや野球と比べると日本ではまだまだマイナースポーツ。
「ラグビーとアメフトの違いもわからない」 という方々も多いのではないだろうか。

「ラグビー日本代表には、なぜ外国人選手が多いのか。 なぜ急激に世界と戦える力をつけてきたのか」
「欧州社会においてラグビーはどのように受容されてきたのか」
「試合前の踊りには、どのような意味が込められているのか」

この度ゲンロンカフェでは、 ラグビーあるあるやトリビアなどを交えつつ、 文化的背景も含めてラグビーの魅力に迫るイベントを開催する。

ご登壇いただくのは、TABLO編集長の久田将義氏、 ラグビージャーナリストの村上晃一氏。
ゲンロンカフェでもお馴染みの久田氏は、 実は大のラグビーファン！ 明大中野中学から高校まで五年間のプレー経験があるラガーマンだ。
村上氏は元『ラグビーマガジン』編集長で、 現在は試合解説やラグビーに関する著書を多数出版するなど、ラグビー文化を広く紹介する第一人者として知られている。

単なるルール解説などにとらわれない、 ゲンロンカフェならではの一味違ったラグビー入門イベント。ラグビーファンは勿論、そうでない方こそ必見！。


【イベントのページ】
https://genron-cafe.jp/event/20190816/

http://www.nicovideo.jp/watch/so37113500

※ レジュメ（ http://ow.ly/cEfc30rEron ）と現代語訳（ http://ow.ly/enXn30rA57W ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

※ 今回は、現代語訳の3.2.2.2.「種子は本有か新熏か」（84ページ）から「心性本浄説に対する批判」（90ページ）の手前まで読んでいます。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so38592966

※ レジュメ（ http://ow.ly/S9iW30rA58L ）と現代語訳（ http://ow.ly/enXn30rA57W ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ 今回から、現代語訳が新しくなりました。今回から八識説の中のアーラヤ識の説明に入っています。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
　東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
　これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so38407768

シーズン36（2017年3月）ランク1からレジェンド到達までの配信の録画です。
（アジアサーバー パッチ7.1.1）

・使用デッキ『ヒロイック酒場12勝ドラゴンプリースト』
https://twitter.com/yasutoon/status/840416162080993280

・戦績（ランク9の星2から使用）
108戦72勝36敗　勝率67%

バトルタグ：yasudai#1378
コミュニティ：co2856908
Twitter：https://twitter.com/yasutoon
Twitch：https://www.twitch.tv/yasudai

http://www.nicovideo.jp/watch/sm30909022

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

※ 現在、第4巻を読んでおります。今回は、末那識の認識対象についての解説がメインです。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

※ レジュメ（ https://bit.ly/3SXdQF5 ）と現代語訳（ https://bit.ly/49bs7DR ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

http://www.nicovideo.jp/watch/so43395616

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

※ 今回も第3巻を読み進めています。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

※ レジュメ（ https://bit.ly/3bGnn0o ）、現代語訳 （ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の158ページ「第一論証:持種証」から読んでいきます。

http://www.nicovideo.jp/watch/so40910820

※ この講義のレジュメと『成唯識論』の現代語試訳（第4回と同じもの）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

※ 今回は現代語訳の36ページぐらいから読み進めています。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
　東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
　これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so37390171

【日時】2017年10月27日（金）13：00～16：00 【参加者】日本　工藤泰志（言論NPO代表）　　　香田洋二（元海上自衛隊艦隊司令官）　　　中谷元（元防衛大臣）　　　西正典（元防衛事務次官）アメリカ　ジム・ショフ（カーネギー国際平和基金日本部長）　　　ザック・クーパー（戦略国際問題研究所シニアフェロー）　　　ブルース・クリングナー（ヘリテージ財団シニアフェロー）中国　呉莼思（上海国際問題研究所シニアリサーチフェロー）韓国　李相賢（世宗研究所安全保障プログラムディレクター）　　　ジョン・ジェソン（ソウル国立大学教授）

http://www.nicovideo.jp/watch/so32321966

放送日:2017年9月11日

アジアツアーに続き、アリーナツアー、山本彩ソロツアーまでもが発表された。
須藤・木下百を手放した状況で、NMBは大丈夫なのか…
今夜は、少～し硬派に、討論(フリートークスタイル)での、朝なんばをお贈りします!!
「孤独は、愛の側にあったんだね」　by 須藤凜々花

▼出演
ブルックリン・ストライク、ビスちゃんぽん、節度あるKSDD、MaKo、じんじん、ハクテッコウ…ほか

【メールテーマ】
１．トークテーマ … 今、NMBに起こっている問題点
　　　　　　　　 … NMBのここが好き、逆にここが嫌い　etc…
２．次のキーメンバー、センターは?
　　　　　　　　…みなさんが思う(あるいは願う)NMBの次なるキーメンバー
　　　　　　　　　もしくはセンター候補を、理由を添えて教えてください
３．アリーナツアーに期待すること
４．そのほか、8月～9月のイベント・番組などの感想をご紹介！

http://www.nicovideo.jp/watch/so31922738

天安門事件の再発が懸念される香港の「大規模デモ」に呼応し、中共の侵略と人権弾圧に抗議する声が日本にもある事を示す為、９月28日、新宿駅西口前で行われた「香港に自由を！アジアに自由を！中国の侵略と人権弾圧を許さない！連帯国民行動」の模様をライブディレイ版にてお送りします。

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http://www.nicovideo.jp/watch/so35751251

2023/12/2(土)に開催された「アジア数独選手権(ASC)国内予選2024」に向けて、
視聴者の皆さんと共に、じっくりまったり振り返ってまいります。

2024/01/23にニコ生で放送したものです(co51591)。

問題ファイルのダウンロードはこちら。
https://jppuzzles.com/download_asc2024local/

偶数奇数、アウトサイドを実施。
難しすぎない中級者にも優しい良問ですが、早く解くとなると……難しい(笑)。
そして、日本パズル連盟のクリスマスパズルにも着手を開始。
易しいものからは歯ごたえのあるもの、更に年賀もあるので長く楽しめそう。
それにしても……お絵描きヤバかった(汗)。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43308986

年に一度のペンシルパズル大会「WPC選抜大会2023」の問題を、
視聴者の皆さんと共に、じっくりまったり振り返っていきます。

2023/12/12にニコ生で放送したものです(co51591)。

問題ファイルなどのダウンロードはこちら。
https://jppuzzles.com/jpcjnpc/senbatsu2023/

フィルインサムクロス、中心不明な点対称分割を実施。

え～……高難度回でした(笑)。
が、それを解く方法が美しい……仕込む作者も美しい……。
これを本番でサッと気づいて繰り出せるのが世界レベルなんだろうなぁ。勉強になります(礼)。

※次回、「アジア数独選手権(ASC)国内予選2024」を振り返る会1日目は、
動画保存し忘れたため、見ることができません。ごめんなさい(泣)。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm43141266

「 テーマ ：『 在日コリアン 』＆『 東アジア共同体 ＋ ロシア 』」

＊「フォロー」して頂けると、非常に助かります。よろしくお願い致します。

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm41769319

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http://www.nicovideo.jp/watch/sm39817471

天安門事件の再発が懸念される香港の「大規模デモ」に呼応し、中共の侵略と人権弾圧に抗議する声が日本にもある事を示す為、渋谷駅ハチ公前広場で行われた街頭演説の模様をライブディレイ版にてお送りします。

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http://www.nicovideo.jp/watch/so35621634

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

※ 今回も第3巻を読み進めています。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

※ レジュメ（ https://bit.ly/3hw1lQo ）、現代語訳 （ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、165ページ「第三論証：異熟心証」から読んでいきます。

http://www.nicovideo.jp/watch/so41353902

天安門事件の再発が懸念される香港の「大規模デモ」に呼応し、中共の侵略と人権弾圧に抗議する声が日本にもある事を示す為、10月5日、新宿駅西口前で行われた「香港・血の弾圧抗議！香港に自由を！アジアに自由を！連帯国民行動」の模様をライブディレイ版にてお送りします。

※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html

◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/

http://www.nicovideo.jp/watch/so35786595

拉致被害者全員奪還ツイキャス　2020年10月11日放送分　shellymamy1さんのライブです。

出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストはアジア調査機構代表保守系ロビースト 加藤 健 先生です。ぜひお聞きください。

来週１０月１８日の放送は来週の拉致被害者全員奪還ツイキャスは映画「めぐみへの誓い-The Pledge to Megumi-」大阪上映会に参加なさった先生方に映画の感想を聞かせて頂きます。お楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。

こちらはコメント付き動画です。

【拉致被害者5名帰国から18年 ～ 全拉致被害者の一刻も早い救出のためのアヒ゜ール行動】

日時/2020年10月15日（木）13～15時
場所/衆議院第二議員会館前と国会議事堂前
主催/拉致.特定失踪者問題を考える会
内容/拉致被害者特定失踪者家族.支援者のスヒ゜ーチチラシ配布

しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1

拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
YouTubeチャンネルの再生リストはこちら
https://www.youtube.com/watch?v=7R5bUifkXiI&list=PLjLVl8ODzEvYLhm1aGvBFrQOUTFEknMfw

ニコニコ動画の再生リストはこちら
https://sp.nicovideo.jp/mylist/62430763

舞台『めぐみへの誓』い青森市公演
日時:10月27日(火)12:30開場～16:00閉会
申込期限:10月9日(金)(申込期限当日消印有効)
https://www.city.aomori.aomori.jp/jinken-danjo/megumihenotikai.html

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38048144

※ この講義のレジュメと『成唯識論』の現代語試訳（第4回と同じもの）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

※ 今回は現代語訳の40ページぐらいから読み進めています。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
　東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
　これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so37531336

拉致被害者全員奪還ツイキャス　2020年10月11日放送分　shellymamy1さんのライブです。

出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストはアジア調査機構代表保守系ロビースト 加藤 健 先生です。ぜひお聞きください。

来週１０月１８日の放送は来週の拉致被害者全員奪還ツイキャスは映画「めぐみへの誓い-The Pledge to Megumi-」大阪上映会に参加なさった先生方に映画の感想を聞かせて頂きます。お楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。

こちらはコメント無し動画です。

【拉致被害者5名帰国から18年 ～ 全拉致被害者の一刻も早い救出のためのアヒ゜ール行動】

日時/2020年10月15日（木）13～15時
場所/衆議院第二議員会館前と国会議事堂前
主催/拉致.特定失踪者問題を考える会
内容/拉致被害者特定失踪者家族.支援者のスヒ゜ーチチラシ配布

しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1

拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
YouTubeチャンネルの再生リストはこちら
https://www.youtube.com/watch?v=7R5bUifkXiI&list=PLjLVl8ODzEvYLhm1aGvBFrQOUTFEknMfw

ニコニコ動画の再生リストはこちら
https://sp.nicovideo.jp/mylist/62430763

舞台『めぐみへの誓』い青森市公演
日時:10月27日(火)12:30開場～16:00閉会
申込期限:10月9日(金)(申込期限当日消印有効)
https://www.city.aomori.aomori.jp/jinken-danjo/megumihenotikai.html

http://www.nicovideo.jp/watch/sm38048319

※ レジュメ（ http://ow.ly/Xw3M30rnKl6 ）と現代語訳（ http://ow.ly/pw6f30rhrdD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ 今回は、現代語訳の58ページぐらいから読み進めています。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
　東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
　これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so37945196

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

※ 現在、第4巻を読んでおります。今回は識の「よりどころ」についての解説がメインです。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

※ レジュメ（ https://bit.ly/3LVp2hu ）と現代語訳（ https://bit.ly/3ru8xBD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

http://www.nicovideo.jp/watch/so42878921

※ レジュメ（ http://ow.ly/Ufru30rQFt0 ）と現代語訳（ http://ow.ly/XJTv30rNN7N ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の105ページ（四分説の箇所）から読んでいます。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so39172854

※ レジュメ（ http://ow.ly/ncFX30rHrNr ）と現代語訳（ http://ow.ly/enXn30rA57W ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。

※ 今回は、現代語訳の「心性本浄説に対する批判」（90ページ）から95ページまで読んでいます。心性本浄説に関連する如来蔵思想の説明などもしています。

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。

東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。

これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so38733482

8菜々子の独り言は冬休み中です。2019年12月11日(水）

(１）　日本第一党 政策周知街宣in佐世保
http://www.koudouhosyu.info/kyusyu/scheduler.cgi?mode=view&no=168
(２）　「朝鮮総連本部をさら地にする会」第54回月例活動　
http://www.koudouhosyu.info/skantou/scheduler.cgi?mode=view&no=1538
(３）　拉致被害者の即時奪還を求める署名活動及び署名を求める声かけ(街頭宣伝)
http://www.koudouhosyu.info/touhoku/scheduler.cgi?mode=view&no=113
トップバズビデオ
https://www.topbuzz.com/user/6482660174103315466/publish
デイリーモーションは(こんなニュース菜々子)で検索。
https://www.dailymotion.com/nanakorgb
菜々子募金を始めました。　2018年9月30日(日)　0930　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm33940631
ふわっち　桜井誠　
https://whowatch.tv/profile/w:doronpa
桜井誠を応援する会
https://sakurai-makoto.jp/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm36069941

※ レジュメ（ http://ow.ly/g69D30rhrdI ）と現代語訳（ http://ow.ly/pw6f30rhrdD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ 今回は現代語訳の49ページぐらいから読み進めています。ようやく第1巻を読み終えました！

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
　東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
　これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。

http://www.nicovideo.jp/watch/so37671666

15今日は菜々子の定休日です。桜井誠を応援！
菜々子の独り言　2019年9月18日(水）

(１）緊迫するアジア情勢！どうする日本人！？
http://www.koudouhosyu.info/touhoku/scheduler.cgi?mode=view&no=111
(２）外国人問題を考える勉強会
http://www.koudouhosyu.info/skantou/scheduler.cgi?mode=view&no=1521
(３）日本第一党 周知デモin岡山
http://www.koudouhosyu.info/chugoku/scheduler.cgi?mode=view&no=96
トップバズビデオ
https://www.topbuzz.com/user/6482660174103315466/publish
デイリーモーションは(こんなニュース菜々子)で検索。
https://www.dailymotion.com/nanakorgb
菜々子募金を始めました。　2018年9月30日(日)　0930　
http://www.nicovideo.jp/watch/sm33940631
ふわっち　桜井誠　
https://whowatch.tv/profile/w:doronpa
桜井誠を応援する会
https://sakurai-makoto.jp/

http://www.nicovideo.jp/watch/sm35697388