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【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第23回（講師：師茂樹）［2021年11月10日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回から第3巻を読み始めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ http://ow.ly/9CYI30s01mN ）と現代語訳（ http://ow.ly/mjfz30s01mO ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の118ページから読んでいます。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第44回（講師：師茂樹）［2023年9月13日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。今回は識の「よりどころ」についての解説がメインです。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ http://bit.ly/485gj5Q ）と現代語訳（ https://bit.ly/3ru8xBD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2021年07月25日放送分 アジア調査機構 加藤 健 代表 コメント付き
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2021年07月25日放送分 shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストは保守系ロビースト、アジア調査機構 加藤 健 代表です。ぜひお聞きください。
来週０８月０１日の放送のゲストは特定失踪者問題調査会 荒木 和博 代表をお迎えしての放送となります。楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
こちらはコメント付き動画です。
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
YouTubeチャンネルの再生リストはこちら
https://www.youtube.com/watch?v=7R5bUifkXiI&list=PLjLVl8ODzEvYLhm1aGvBFrQOUTFEknMfw
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【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第19回（講師：師茂樹）［2021年7月14日］
※ レジュメ（ http://ow.ly/Xw5F30rNN7F ）と現代語訳①（〜103ページ）（ http://ow.ly/enXn30rA57W
）、現代語訳②（104ページ〜）（ http://ow.ly/XJTv30rNN7N ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳①の99ページから読んでいます。
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
【民族自決】第10回 アジアの民主化を促進する東京集会[桜R2/11/30]
![【民族自決】第10回 アジアの民主化を促進する東京集会[桜R2/11/30]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/37895570/37895570.63070907)
11月18日に参議院議員会館で行われた、「第10回 アジアの民主化を促進する東京集会」の模様をノーカット版でお送りします。
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
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![[アジアカップ2011]今回のTotsumiur@は「」第7回 [つーか、誰得？]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/13327604/13327604)
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2021年07月25日放送分 アジア調査機構 加藤 健 代表 コメント無し
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2021年07月25日放送分 shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日のゲストは保守系ロビースト、アジア調査機構 加藤 健 代表です。ぜひお聞きください。
来週０８月０１日の放送のゲストは特定失踪者問題調査会 荒木 和博 代表をお迎えしての放送となります。楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
こちらはコメント無し動画です。
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
YouTubeチャンネルの再生リストはこちら
https://www.youtube.com/watch?v=7R5bUifkXiI&list=PLjLVl8ODzEvYLhm1aGvBFrQOUTFEknMfw
ニコニコ動画の再生リストはこちら
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太田龍講演『Emperor's plot』
個人的に東アジア反日武装戦線の研究をしていく作業の中で辿り着いたのが、今は亡き太田龍氏となってしまった私だが、引き込まれる裏の歴史は嘘か？誠か？…陰謀論の境地を切り開いた第一人者が私的ゴールになったしまった…。逆説の日本史を読むより同氏の作品の価値は上で興味深いです。
※昭和天皇が日本を狂った戦争に引き込んだ事実。天皇と国家の上にあるイルミナティ その為に日本は実験動物の檻状態なのである。
政治好きの暇つぶし 20171117
マット安川のずばり勝負 20171117 #00:00
織田邦男さん（元空将）
テーマは『トランプ大統領アジア歴訪、これからの日米安保を考える』
くにまるジャパン極 20171117 佐藤優 #69:06
こんちわこんちゃん 20171117 #93:01
・開催危うし平昌五輪
・京都市バスで女性転倒。運転手は放置
・正義面した役人たちに日本の会社が潰される！
暇つぶし用です。政治タグはつけません。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第26回（講師：師茂樹）［2022年2月9日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回も第3巻を読み進めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ http://ow.ly/l5Rl30sa6jG ）と現代語訳（ http://ow.ly/VtQe30s70km ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の131ページから読んでいます。
家族で時事放談385日【体制嫌い大喜び！】小池（現都知事）＋上田（元埼玉県知事）＋鳩山（元首相、中国主導のアジアインフラ投資銀行顧問）の国政政党合流模索？【人気は小池、実務は上田、資金は鳩山の三拍子】
サキシル
kashi-mo.com/media/1166/#i-2
[I hate the system and am overjoyed! ] Koike (current Governor of Tokyo) + Ueda (former Governor of Saitama Prefecture) + Hatoyama (former Prime Minister, advisor to the Asian Infrastructure Investment Bank led by China) seeking to join the national political parties! ?? [Popularity is Koike, practice is Ueda, funding is Hatoyama triple time]
家族で時事放談 494日日目 現在の日本の経済状況は中国、韓国、東南アジア諸国への資本投入、技術供与により相対的にサヤ寄せしてきた結果である。
Current affairs talks with family Day 494 The current economic situation in Japan is the result of relatively scabbard due to capital investment and technology provision to China, South Korea, and Southeast Asian countries.
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第14回（講師：師茂樹）［2021年2月10日］
※ レジュメ（ http://ow.ly/A0eO30rwiHM ）と現代語訳（ http://ow.ly/pw6f30rhrdD ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ 今回は、現代語訳の67ページぐらいから読み進めています。ついに外小破段を読み終えました！
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第37回（講師：師茂樹）［2023年2月8日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3I8RT0c ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳を読まず、「生命を維持するものとしての識」と題したまとめをしています。
高野秀行×都築響一「世界で糸引く納豆の謎を解け――『幻のアフリカ納豆を追え！』刊行記念イベント」(2020/12/18収録)@daruma1021 @kyoichi_tsuzuki
無料ダイジェスト動画はこちら！
https://youtu.be/kSZO3wIRBdE
無料レポート記事はこちら！
https://genron-alpha.com/article20201227_01/
【収録時のイベント概要】
「外国人の苦手な日本食」といえば、筆頭に挙げられるのが納豆だろう。 日本人の国民食とも言える納豆。
だがじつは納豆は、日本に特有のものでない――どころか、中国、韓国、タイ、ミャンマーといったアジア各国にあり、それどころかアフリカのナイジェリアやセネガル、ブルキナファソでも、密かに食卓に上っていたのだ。
それを現地取材と丁寧な調査で解き明かしたのが、辺境作家・高野秀行の『謎のアジア納豆』と、新著『幻のアフリカ納豆を追え！』の2部作。
この大作のなかで、高野は各地の辺境を訪ね、食卓を支える多種多様な納豆と、それを育んだ食文化を報告していく。
最後には各国の納豆を食べ比べるべく、「第1回納豆菌ワールドカップ」まで開催してしまう。
実際に現地に足を運び、住民たちと交流を重ね、日常食である納豆の姿を明らかにしていく。
それを可能にするのは、底しれぬ好奇心と、リサーチ結果を意味づける調査力だ。
対談相手は、『週刊新潮』掲載の書評で『幻のアフリカ納豆を追え！』を絶賛した写真家・都築響一。（…全文は以下のサイトよりご覧いただけます）
世界で糸引く納豆の謎を解け – ゲンロンカフェ
https://genron-cafe.jp/event/20201218/
【民間防衛】日本を守る沖縄 意見参加対話シンポジウム[桜H29/3/29]
![【民間防衛】日本を守る沖縄 意見参加対話シンポジウム[桜H29/3/29]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/30920053/30920053)
今や「左翼最後の砦」となった沖縄は反日・反米・反基地運動の巷と化し、警察権力もプロ市民の無法を制することが出来ない危険な状況となっている。その背後には、海洋進出を企図する中国共産党の工作も垣間見え、沖縄の不安定化は日本の、そして東アジア全体の安全保障問題としてとらえる必要がある。沖縄２大紙と連携した左派に対抗すべく起ち上がった沖縄県民と連携すべく行われた、『日本を守る沖縄 意見参加対話シンポジウム』（平成29年3月27日 日本交通協会）の模様をお送りします。
登壇：
我那覇真子（琉球新報・沖縄タイムスを正す県民・国民の会代表運営委員 / 真実を伝える沖縄県民東京行動の会代表）
我那覇隆裕（真実を伝える沖縄県民東京行動の会）
手登根安則（沖縄教育オンブズマン協会会長）
依田啓示（カナンファーム代表）
杉田水脈（前衆議院議員）
武田邦彦（科学者）
西村幸祐（批評家・ジャーナリスト）
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
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家族で時事放談 291日目【米系投資ファンドは中国企業株を買っているが...】財の生産拠点をPRCから東南アジア、そして日本、北米回帰で静かに起こる投資資金回収【通貨バスケットから外れる人民元の未来】
[American investment funds are buying Chinese corporate stocks ...] Investment fund recovery that quietly occurs when the production base of goods is changed from PRC to Southeast Asia, Japan, and North America [The future of the yuan out of the basket of currencies]
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Sources：
視聴した動画サイトほかソースです。詳細は発信者様動画などでお楽しみください。
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家族で時事放談ｗ
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【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第21回（講師：師茂樹）［2021年9月22日］
※ レジュメ（ http://ow.ly/n1yt30rUImK ）と現代語訳（ http://ow.ly/XJTv30rNN7N ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の109ページ・下から2行目から読んでいます。
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第35回（講師：師茂樹）［2022年12月14日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回で第3巻が読み終わり、第4巻に入りました！
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3FoqUeE ）、現代語訳 （ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、171ページ「第六論証：生死証」から読んでいきます。
【Front Japan 桜】首里城再建前に大嘗宮を / 高橋洋一～院外免責特権を濫用する森裕子議員に懲罰を！こうすれば良くなる！日本経済 / 小沢・山本 野党連合結成へ 他[桜R1/10/31]
![【Front Japan 桜】首里城再建前に大嘗宮を / 高橋洋一～院外免責特権を濫用する森裕子議員に懲罰を！こうすれば良くなる！日本経済 / 小沢・山本 野党連合結成へ 他[桜R1/10/31]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/35889085/35889085.842514)
気鋭のキャスター陣が、ますます混迷を深める日本の現状や国際情勢を読み解くべく、日本最前線（Front Japan）の気概で、日々のニュースや時事のほか、様々なテーマについて取り上げ、日本が進むべき正道を追求します！
キャスター：水島総・髙清水有子
■ ニュースPick Up
・首里城再建前に大嘗宮を
・韓国議長に謝罪なければ会談せず
・中露軍事同盟合意か？
・トランプ、東アジアサミットに出席せず
・小沢・山本 野党連合結成へ
・政権末期を演出？マスメディア
※番組中テロップが「政権→政策」と誤っております。謹んでお詫び申しあげます。
■ 森裕子問題・こうすれば良くなる！日本経済
ゲスト：高橋洋一（嘉悦大学教授・「政策工房」会長）
◆国会議員による不当な人権侵害を許さず、 森ゆうこ参議院議員の懲罰とさらなる対策の検討を求める署名活動
https://www.change.org/p/参議院議長-国会での不当な人権侵害を許さず-森ゆうこ参議院議員の懲罰を参議院議長に求めます?recruiter=1010081367&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=share_petition
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
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http://www.ch-sakura.jp/
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第4回（講師：師茂樹）［2020年4月29日］
※ この講義のレジュメと『成唯識論』の現代語試訳を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第30回（講師：師茂樹）［2022年6月1日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回も第3巻を読み進めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ http://ow.ly/9WBm30sl4te ）、現代語訳 （ http://ow.ly/zHN030sh9Ip ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の151ページ「解深密経」から読んでいきます。
皆でパズル!!「アジア数独選手権(ASC)国内予選2024」練習会【ニコ生】2023/11/28
2023/12/2(土)に開催される「アジア数独選手権(ASC)国内予選2024」に向けて、
視聴者の皆さんと共に、じっくりまったり練習していきます。
2023/11/28にニコ生で放送したものです(co51591)。
インストラクションのダウンロードはこちら。
https://jppuzzles.com/download_asc2024local/
スタンダード、一つ違いを実施。
用意した問題が難しすぎて2問しか練習できなかった(汗笑)。
スタンダードの超難問はやっぱりヤバいことの再確認と、
一つ違いは仕掛け系なら入り口で解くか捨てるか判断しようという事、
それが分かっただけでも収穫があったかな。
本番参加する方の参考になれば幸いです。
[作業用BGM] 個人的癒し系曲集 5/5
![[作業用BGM] 個人的癒し系曲集 5/5](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/1374156/1374156)
一覧→mylist/32945/3196398 4/5→sm1373694 1/5→sm1345714 1.主よ、人の望みの喜びよ 2.運命と絆 3.With U Always 4.L'oiseau Bleu 5.Fine 6.聖なる大地の祈り 7.ウィンド・イン・ザ・ウィロウズ 8.イパネマの娘 9.ザナルカンドにて 10.アメイジング・グレイス 11.Log Off 12.風の道 13.ついに自由に 14.Love in Song 15.Book of Days 16.前奏曲 （「グラン・ブルー」より） 17.ムーンライト・シャドウ 18.木星 - 快楽をもたらすもの 19.ニュー・エイジア 20.溢れる愛のなかでも 21.HE WAS BEAUTIFUL 22.フラガール AcousticVersion 23.アジアンタムブルー組曲 24.ライ・アンド・ウェット 25.フェリシアとビアンカ 26.Prime Season 27.エトピリカ 28.文明の道 29.Orinoco Flow 30.放課後の音楽室 31.交響詩「希望」Symphonic Poem“Hope"～FINAL FANTASY XII PV ver.～ 2009年改訂版UPしました→sm7438114
鳩山由紀夫×孫崎享×植草一秀「日本が進むべき道」
第5回目のＵＩチャンネル放送は鳩山由紀夫×孫崎享×植草一秀『「対米従属」という宿痾』(飛鳥新社刊)発売記念トークイベント「日本が進むべき道」をお送り致します。 尖閣・竹島・北方四島の領土問題で隣国との関係が悪化したのは、すべてアメリカが仕掛けた地雷だった。TPP参加、原発推進、沖縄基地固定化、消費税大増税・・・主権者目線の改革はなぜことごとく潰されるのか？ 対米従属勢力にバッシングを受け続けてきた3人が、日本を取り戻すべく、メディアと安倍政権の「不都合な真実」をすべて明らかにする。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第33回（講師：師茂樹）［2022年10月12日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 今回も第3巻を読み進めています。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3TcxtGv ）、現代語訳 （ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の163ページ「第二論証：異熟心証」から読んでいきます。
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2019年07月28日放送分 石井 英俊先生 コメント付き
拉致被害者全員奪還ツイキャス 2019年07月28日放送分
shellymamy1さんのライブです。
出演者は、しぇりーさんです。本日の放送のゲストは国際戦略家、自由インド太平洋連盟 副会長 兼 日本代表、特定非営利活動法人 夢・大アジア 理事長を歴任される国士の石井 英俊先生をお招きしての放送です。ぜひお聞きください。
来週０８月０４日の放送のゲストはチャンネルCGSでもお馴染み再登板の著作家 宇山 卓栄先生をゲストにお招きして放送予定です。お楽しみに！次週日曜日も拉致被害者全員奪還キャスにお越しください。
こちらはコメント付き動画です。
しぇりーさんのライブ(拉致被害者全員奪還ツイキャス)はこちらです。毎週日曜日22時から定期放送があります。
http://twitcasting.tv/shellymamy1
拉致被害者全員奪還ツイキャス過去動画再生リスト
ニコニコ動画の再生リストはこちら
https://sp.nicovideo.jp/mylist/62430763
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第7回（講師：師茂樹）［2020年7月15日］
※ この講義のレジュメと『成唯識論』の現代語試訳（第4回と同じもの）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。
※ 今回は現代語訳の33ページぐらいから読み進めています。
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む 第41回（講師：師茂樹）［2023年6月14日］
『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、末那識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。
※ 現在、第4巻を読んでおります。今回から末那識の段に入ります。
東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。
これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。
※ レジュメ（ https://bit.ly/3paCo18 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。